1,337 matches
-
lor, aceste personaje nici nu par atât de bizare. În fond, lumea ficțională e singularizată prin poziția autorului - un anumit neosentimentalism ne-duios și ne-dulceag, de grad secund, manifest în contemplarea binevoitor ironică, simpatetică, a delicateței sufletești „handicapate” de sfieli și de frustețea ori obscuritatea comunicării. Nici chiar „răii”, atâția câți sunt, nu sunt scelerați de anvergură, vădiți în tonuri frapante, ci complexați mărunți, pizmași fără cruzime, malefici minori - păcatele lor fiind de ordinul unui „arivism meschin” (Valeriu Cristea) - și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290480_a_291809]
-
printre oameni un izvor de Încurcături. Lăsând la o parte toate acestea, cele două precepte „Tu ești” și „Cunoaște-te pe tine Însuți”, dacă aparent par că Întru câtva se opun unul altuia, de fapt se completează. Primul, pronunțat cu sfială și respect, proclamă existența eternă a Zeului; celălalt reprezintă pentru muritori o luare-aminte a naturii și a slăbiciunii lor. DESPRE ORACOLELE PYTHIEITC "DESPRE ORACOLELE PYTHIEI" (DE PYTHIAE ORACULIS)TC "(DE PYTHIAE ORACULIS)" Notă introductivătc "Notă introductivă" Titlul Despre oracolele Pythiei
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
o trăsese înăuntru: cu un picior în realitate și cu celalalt în fantezie, alerga după o imagine care și ea, la rându-i, alerga prin vinele ei. Marele scamator contemplă comoția cu mulțumire egocentrică. Cu neastâmpărul copilăriei urcat acum fără sfială în obraji, frumusețea femeii tangentă periculos pragul suportabilului. Atunci fu Rică lovit în plin de puterea ei poruncitoare. Sau poate că nu neapărat femeia, ci momentul își armoniză fără menajamente elementele-i, iar dacă nici momentul, atunci poate conținutul unor
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
ușor aplecată peste umărul ei: "Uh... Etorki?" Era numele unui sortiment banal de brânză de oaie, larg comercializat în sudul Franței. Ondine îi prinsese gustul de când venise și, cum nu era momentul potrivit să se concentreze pe deliciile lipsite de sfială olfactivă ale platoului, aruncase numele mai mult pentru a lăsa lucrurile să curgă de la sine. Ceea ce se și întâmplă, însă de-a lungul unei albii de mult secate și uitate. Ca și lucrul numit, cuvântul provenea din Țara bascilor și
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
poziție mai prestigioasă, de parteneri ai voștri cu statut egal. S-au străduit să-și merite darul prin iscusință, sustrăgându-l fără să fie prinși; și uite c-au reușit!" În vorbirea ei răzbătea o grație de nuditate transparentizată din sfială. O asemenea voce ar fi fost capabilă să declare: "răpesc mințile poate pe nedrept, dar cu ce artă...!" Și totuși, afirmația rămase nerostită; în locul ei, fu preferată formularea generală: "să nu ai mai nimic de pierdut te disponibilizează întru a
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
și încredere trebuie să fie o oază ce lumineză întregul traseu al cunoașterii copiilor. Și totuși atunci când nu reușesc să fac totul așa cum mi-am dorit, mă întorc iar și iar la copilărie, la satul meu și mă întreb cu sfială în gând: „-Unde am greșit, domnule învățător? Biatricea Manea Școala nr. 8, Vaslui Curcubeu peste timp Răsfoind lucrarea “Curcubeu peste timp”, apărută în 2010 la editura ieșeană Pim, îmi vin în minte spusele domnului prof. univ. dr. Ion Stoica : Bibliotecile
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
atribute ale unei tinere îndrăgostite de 16 ani care se descoperă în această postură) oferă o cu totul altă Maitreyi. Scenele din bibliotecă locul unde se naște povestea și cresc emoțiile sunt teatrale, cu rezonante de imprecis, iar nu de sfiala, care e mimata fără nuanțe, nedelicat, fără rigoare. Sunt sentimente în filigran care nu sunt stăpânite și, deci, neexprimate. Povestea livrată pe ecran este, în consecință, neveridică din punct de vedere al tonalității emoționale care nu rezonează nici cu partitura
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
observa lipsa lui decât atunci când ne întrebăm de poezia vieții și sufletului. Care ne trebuie ! Ce făceai acolo întins în pat ? Aveai pe torace o spirală de ceară ! Ce să fac, ce să fac încercam să închei la cămașă o sfială". îmi era drag pentru sufletul lui extraordinar, și moartea lui mă sperie și mă tulbură mult, mult. Mă tot mir cum a fost boala asta așa puternică să-l termine într-un timp așa de scurt. Popa Sofianu nu mai
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
adâncul deznădejdii, mân‑ gâie și Îmbărbătează pe cel disprețuit, insuflă bărbăție, tărie, curaj și duh stăpânitor celui copleșit de sfiiciune, Întinde o mână celui gata să se Înece, oblojește rănile celui căzut Între tâlhari, slujește la patul bolnavului cu devotament, sfială, prețuire și dragoste, poartă poverile celor mai slabi (Galateni 6, 2), sfătuiește În bine pe cel ce este gata să se prăvălească În noroiul patimilor, satură pe cel flămând, adapă pe cel Însetat, Îmbracă pe cel gol, cercetează pe cel
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
dintâi sau suprapunându-i-se tot pentru o clipă: „Ea tăcu. Dânsul se uită la o rază de soare ce se oglindea în luciul părului ei, și-i veni s-o mângâie pe cap, cu un sentiment aproape părintesc - atâta sfială era în ținuta ei.” (Duiliu Zamfirescu) Datorită caracterului momentan al perfectului simplu, verbele durative prin conținutul lor lexical se întrebuințează mai rar la această formă de perfect; perfectului simplu i se preferă atunci perfectul compus: a dura, a se afla
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
căutare. Tot ritualul și ceremonialul din templele strămoșilor erau acțiuni simbolice 487. Acestea îi arată credinciosului ce înseamnă cer și Dumnezeu, îl pregătesc pentru ceea ce îl așteaptă și dacă în fața conștiinței sale nu a greșit. Strămoșii noștri se apropiau cu sfială de divinitate și în tradiție încercau să redea adevărata putere a acesteia. Că deja în urmă cu trei mii de ani religiile maya, egipteană, feniciană și altele, pure până atunci, s-au transformat în idolatrie, preoțimea învățându-i pe oameni
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Hutin, Oameni și Civilizații dispărute, PRO, 2006. 81 James Churchword, The Children of Mu, 1931. 82 mirosurile sacrificiilor, al arderii unui testament, al lumânărilor sau bețelor îmbibate cu diverse arome de tămâie. 83 Goethe: "Scoală, ucenicule și îmbăiază-ți, fără sfială, pieptul pământesc în Auroră!". 84 În religiile universale s-au dezvoltat sisteme complicate de iconografie, ca reprezentare a divinității în pluralitatea emanațiilor sau încarnărilor sale sau ca om în relație cu sfera sacrului. Este de asemeni evidențiată lumea într-un
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Ionescu, Nicolas Popa et les études sur Nerval, „Études nervaliennes et romantiques” (Namur), 1981; Al. Călinescu, Am întâlnit și comparatiști fericiți, CL, 1982, 5; Val Panaitescu, Am văzut un om. Profesorul N. I. Popa, CRC, 1982, 30; Aurel Leon, Uimire până la sfială, CRC, 1982, 30; Maftei, Personalități, V, 191-195; Ion Zamfirescu, Oameni pe care i-am cunoscut, București, 1989, 212-219; Cornea Semnele, 232-236; Actes. Journées de la francophonie. I. Centenaire Nicolas I. Popa (1897-1982), Iași, 1998, 27-80, 91-95; Gavril Istrate, Profesorul. O mare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288914_a_290243]
-
o lume în care răul poate fi oprit doar pe cale administrativă? Și cum să fii atât de imbecil încât să crezi cu convingere că răul poate fi oprit de către oameni comuni, obișnuiți, primitivi? Omul eliberat de religie nu mai datorează sfiala și reținerea în fața răului, sub orice formă a sa. Crima din afara lui Dumnezeu este tot atât de rea ca și cea în numele lui Dumnezeu. Poate de aceea, când mă gândesc la torționarii comuniști îmi amintesc de cei ai inchiziției. Prin îndepărtarea omului
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
va deține o rubrică de recenzii), „Criterion”, „Dreptatea”, „Lumea nouă” (membră în comitetul de redacție), „Steaua”, „Cronica”, „Vatra”, „Convorbiri literare”, „Tomis”, „Secolul 20”, „Cahiers roumains d’études littéraires”, „Poesis”, „22”, „Dilema”, „Lumina” ș.a. Publică mai multe volume de versuri: Jugastru sfiala (1977), Vietăți fericite (1980), Natură moartă cu suflet (1982) ș.a., de eseuri: Ecorșeuri. Structuri și valori ale poeziei românești moderne (1989), precum și un studiu, la origine teză de doctorat, Nichita Stănescu. Lirismul paradoxal (1998). Este membră a Societății Culturale Europene
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290378_a_291707]
-
însetat de propria-i icoană, iar laptele se face glas și umbră. Un spațiu narcisiac, în care sămânța leagă pământul de gurile cerului, privirea devine cordon ombilical ce leagă materia de semințele ei și unde fructul, miezul, măduva, lacrima roditoare, sfiala agresivă, suavitatea egofilă ori maternă, tremurul, energia domolită în peisaje mentale și senzualismul surdinizat cu voluptate reprezintă treptele vindecării de sine prin nevindecarea lucrurilor. Cam așa s-ar exprima critica tematistă, „richardiană” despre debutul lui U. Vindecările indicau preferința pentru
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290378_a_291707]
-
vămuite de șoapte, stropi, semințe, frunze, „așchii de sânge”, pleoape ș.a. Ceea ce conferă soliditate acestei lumi de senzații întretăiate de cugetare este poetizarea sistematică, încrengarea în plase metaforice, de unde și o oarecare monotonie. Ipostaza iubirii e de aflat în Jugastru sfiala, în care versurile conotează ideea maternității. Obsesia semințelor cedează locul dendrolatriei, imaginii poemului ca trunchi și spirit deopotrivă: „Sufletul, forfota ochiului/ nici o tainică zvârcolire/ fereastra: de o parte a ei poemul,/ de alta pomii de sânge ai lumii/ și sfoara
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290378_a_291707]
-
Formele teatralității și analiza bahtiană a sărbătorescului se contrapun cu folos tragicului carnavalesc și morbideții consumate cu grație de funambul, iar Emil Botta iese mult sporit prin înserierea la „corabia cu ratați” a generației ’27. SCRIERI: Vindecările, București, 1976; Jugastru sfiala, București, 1977; Vietăți fericite, București, 1980; Natură moartă cu suflet, București, 1982; Apocrife despre Emil Botta, I, București, 1983; Mâna pe față, București, 1984; Ochiul atroce, București, 1985; Ecorșeuri. Structuri și valori ale poeziei românești moderne, București, 1989; Institutul inimii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290378_a_291707]
-
București, 1996. Repere bibliografice: Petru Romoșan, „Vindecările”, debut de excepție, TR, 1976, 42; Nicolae Manolescu, Tineri poeți, RL, 1976, 50; Mihai Dinu Gheorghiu, Vocația taumaturgică a poeziei, CL, 1977, 1; Eugen Simion, Poezia feminină, LCF, 1978, 11; Rodica Șuiu, „Jugastru sfiala”, CL, 1978, 10; Ulici, Prima verba, II, 133-134; Ciobanu, Însemne, II, 221-224; Dan Laurențiu, Drumul spre clarificare. Profil, LCF, 1980, 10; Dan C. Mihăilescu, Vocația sfielii, T, 1982, 8; Ciobanu, Opera, 200-203; Cândroveanu, Printre poeți, 178-182; Poantă, Radiografii, II, 114-117
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290378_a_291707]
-
poeziei, CL, 1977, 1; Eugen Simion, Poezia feminină, LCF, 1978, 11; Rodica Șuiu, „Jugastru sfiala”, CL, 1978, 10; Ulici, Prima verba, II, 133-134; Ciobanu, Însemne, II, 221-224; Dan Laurențiu, Drumul spre clarificare. Profil, LCF, 1980, 10; Dan C. Mihăilescu, Vocația sfielii, T, 1982, 8; Ciobanu, Opera, 200-203; Cândroveanu, Printre poeți, 178-182; Poantă, Radiografii, II, 114-117; Cornel Ungureanu, „Apocrife despre Emil Botta”, O, 1984, 12; Zaharia Sângeorzan, Opera lui Emil Botta în oglinzile criticii, CRC, 1984, 20; Dan C. Mihăilescu, Emil Botta
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290378_a_291707]
-
de aproape cincisprezece ani), după ce câțiva ani relația lor fusese excelentă. Criticul îl ajutase pe Bolliac să intre în Societatea Filarmonică, îl publicase în Curierul românesc și îi sprijinise primele inițiative publicistice. Iar acesta îi răspunsese cu fidelitate, afirmată fără sfială 13. Ce a provocat ruptura? Bolliac se lansase recent în lumea presei editând Curiosul, un ziar de format asemănător Curierului românesc. Apoi, visa să organizeze prima societate pur literară din țară. Poate că a fost vorba de invidie, poate că
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
ce i-a angajat în funcții și cu salarii nemeritate, slujbașii DGP au devenit nu doar simpatizanți ai PSD, ci chiar dușmani fățiși ai adversarilor acestui partid. Disprețul față de organizațiile neguvernamentale (în special față de APADOR-CH) a fost manifestat fără nici o sfială, refuzul de a răspunde public rapoartelor lor încălcînd uzanțele internaționale. Rapoartele critice ale forurilor externe au fost ascunse publicului, care a fost bombardat cu o propagandă penibilă despre marile lor realizări. Schimbarea guvernului și a conducerii administrației centrale a penitenciarelor
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
cuvine a institui în domeniul propozițiilor, apoi ce este adevărul, care sunt criteriile adevărului, sau care sunt teoriile adevărului și în ce consistă ele. După ce vei fi poposit îndelung deasupra acestor cratere interogative, poți folosi, parcă cu ceva mai multă sfială, termenii. Memoriile scriitorilor sunt mărturii ale unui adevăr personal, așa cum se recompune el din perspectiva unor trăiri. Memoriile Rabinului Șef al României din perioada pogromului sunt cu atât mai valoroase cu cât nu închid mărturisirea la o singură experiență, ci
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
consolidare, rolul lui nefiind doar ludic. Prin specificul său, îmbinarea elementelor de joc cu cele de instruire, jocul didactic constituie pentru copii un mijloc eficient și atractiv de realizare a sarcinilor activităților matematice. Prin joc, copiii își înving cu ușurință sfiala și timiditatea, iar ingeniozitatea și stăpânirea de sine se dezvoltă. În joc se dezvoltă capacitățile intelectuale, iar limbajul se îmbogățește. Pentru copii, jocul nu constituie doar o distracție: prin intermediul jocului, copiii dobândesc cunoștințe despre culori, forme geometrice, numără, compun probleme
Activit??i didactice desf??urate in gr?dini?? ?n scopul ?nsu?irii no?iunii de num?r natural by Gu?u Mihaela. Pasat Ionel-Marius () [Corola-publishinghouse/Science/83651_a_84976]
-
2000, 12; Mircea A. Diaconu, Conștiința ființei poetice, VR, 2000, 3-4; Lucian Alecsa, „Atitudini literare”, CRC, 2000, 6; Gheorghe Grigurcu, Un anticomunist, RL, 2000, 28; Dan Mănucă, Eseiști de ieri și de azi, CL, 2000, 10; Ioan Moldovan, Oboseală existențială, sfială poetică, F, 2000, 11-12; Daniel Corbu, Generația poetică ’80, Iași, 2000, 84-87; Grigurcu, Poezie, I, 427-428, II, 389-394; Emil Iordache, Cărțile de pe masă, Iași, 2000, 139-148; Marius Chivu, Halta cuvintelor obosite, RL, 2001, 24; Viorica Răduță, Pornind de la Cassian Maria
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289833_a_291162]