5,177 matches
-
să menționăm doar câteva lucruri spre certitudinea celor șovăitori. Creștinii din vremea aceea prăsnuiau Paștile împreună cu evreii pretextând că așa au primit de la Sfântul Ioan Teologul și Sfântul Apostol Filip și de la alții. Și deși mulți dumnezeiești Părinți de la diferite sinoade locale le-au scris de multe ori, tot nu și-au lăsat obiceiul lor până ce nu s-a ținut Sfântul Sinod I Ecumenic din anul 325 care, pe lângă altele, a legiuit și despre Paști să nu le mai prăsnuiască cineva
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
primit de la Sfântul Ioan Teologul și Sfântul Apostol Filip și de la alții. Și deși mulți dumnezeiești Părinți de la diferite sinoade locale le-au scris de multe ori, tot nu și-au lăsat obiceiul lor până ce nu s-a ținut Sfântul Sinod I Ecumenic din anul 325 care, pe lângă altele, a legiuit și despre Paști să nu le mai prăsnuiască cineva împreună cu iudeii, ci după echinocțiul de primavară, în zi de duminică, pentru ca să nu mai coincidă cu paștele iudaic. Cu toate acestea
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
insistat în răul lor obicei, și acestora li se adresează dumnezeiescul Ioan Hrisostom în omilia aceasta, mustrându-i că disprețuiesc atația dumnezeiești Părinți numai din cauza răului lor obicei. Din aceasta cauză lăuda el atât de mult demnitatea dumnezeieștilor Părinți de la Sinodul I Ecumenic și le atribuie regula celor patruzeci de zile și spune că au fixat-o drept lege, vrând prin aceasta să-i convingă și să tragă spre ascultare și supunere. Căci cine nu știe că Postul Sfintelor Păresimi este
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
nu postește Sfântul și Marele Post de patruzeci de zile ori miercurile și vinerile de peste tot anul, să fie depus ori caterisit din treapta, iar daca este laic să fie îndepărtat sau afurisit". Sau, poate, zice el, Sfinții Părinți de la Sinodul I au legiuit și au adăugat această Saptamană Mare a Patimilor, cum spune în altă parte același: "De aceea Parinții au întins perioada postului, dându-ne nou prilej de pocăință, ca mai întâi curățindu-ne și spălându-ne pe noi
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
întins perioada postului, dându-ne nou prilej de pocăință, ca mai întâi curățindu-ne și spălându-ne pe noi înșine, așa să ne apropiem (de împărtășanie). Dar prilejul cel mai adevărat, pentru care Sfântul Ioan Gură de Aur spune că Sinodul I a legiuit Păresimile, pare a fi următorul: deoarece creștinii de pe atunci erau nepăsători și nu posteau tot Sfântul și Marele Post de patruzeci de zile, ci unii posteau numai trei săptămâni, alții șase, iar alții în alt mod, fiecare
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
Post de patruzeci de zile, ci unii posteau numai trei săptămâni, alții șase, iar alții în alt mod, fiecare cum se obișnuia în locul său, potrivit descrierii lui Socrate din Istoria bisericească (cartea V, capitolul 22), de aceea Sfinții Părinții ai Sinodului I au înnoit iarași Canonul 68 al Sfinților Apostoli și au legiuit să se postească neîncălcate toate patruzeci de zile; iar Sfântul Ioan Hrisostom, vorbind despre această înnoire, susține că au fixat-o acei Sfinți Părinți. Dar fiindcă ei îl
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
să alerge cu îndrăzneală spre împărtășirea de Viață; căci așa vom ajunge deasupra înșelăciunii diavolești și, făcându-se părtași ai dumnezeieștii firi (2 Petru 1,4), vom urca spre viață și nestricăciune". Iar în explicația sa la canonul 2 al Sinodului de la Antiohia, Ioan Zonara spune: Iar întoarcere a spatelui n-au numit aici Părinții ura față de dumnezeiasca împărtășanie și nesuportarea Cuminecării din această pricină, ci evitarea ei din motiv de evlavie și că dintr-o smerită cugetare; căci dacă ar
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
și Prorocii". Așadar, dat fiind că întreg corul dumnezeieștilor Părinți este alcătuit din sfinți și robi adevarați ai lui Hristos, de aici urmează, dimpotrivă, ca aceștia, care pun înainte unele ca acestea, sunt de fapt potrivnici atât Apostolilor, cât și Sinoadelor ecumenice și locale și sfinților în parte; și nu numai acestora, ci și însuși Domnului Care spune: "Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu are viață veșnică (Ioan 6,54) și iarăși: "Aceasta să faceți întru pomenirea Mea
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
-lea, imnul Unule Născut, „una dintre cele mai pline de învățătură alcătuiri care se spun la o slujbă dumnezeiască”35, este o adevărată mărturisire de credință în formă de rugăciune care exprimă învățătura hristologică a Bisericii definită la primele cinci sinoade ecumenice. Sinteză a predicii de pe munte, Antifonul al III-lea - Fericirile reprezintă în același timp o învățătură și o rugăciune pentru a le putea pune în practică. Cântându-le mereu la slujbă ne este mai ușor să le reținem și
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
Coran. În Sura familiei Imrîn, Coranul relatează, foarte asemănător cu textele creștine apocrife, și despre evenimentul venirii ei pe lume. Sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului a fost instituită pe la mijlocul secolului al V-lea, cândva, în intervalul de 20 de ani dintre Sinoadele III ecumenic (431, Efes - la care s-a fixat învățătura de credință a Bisericii, declarându-se maternitatea divină a Mariei, cu cele două atribute ale ei: Născătoare de Dumnezeu și Pururea Fecioară, declarându-se, de asemenea, unitatea persoanei lui Iisus
VEŞNICIE PE PĂMÂNT. SĂRBĂTOAREA NAŞTERII MAICII DOMNULUI (UN PUNCT DE VEDERE LAIC) de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367133_a_368462]
-
Justinian care a (su)pus Biserica la dispoziția puterii. Dar dosarele întocmite de Securitate privitoare la persoana patriarhului și, în general, cele legate de Biserica ortodoxă a primilor ani de bolșevizare, atestă o luptă surdă, de culise, a membrilor Sfântului Sinod în frunte cu Justinian, pentru supraviețuirea Bisericii strămoșești, luptă în care, inevitabil, au existat și jertfe. În opinia autorului, patriarhul ortodox a fost „acul de balanță” al relațiilor Biserică-stat, reușind o rezistență anticomunistă „construită pe logica relațiilor Biserică-stat deja existente
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
sintetizează toate criticile sale față de regimul comunist. A fost un afront ce nu și l-a permis nici unul din ierarhii Biserici ortodoxe, ce a dus la un apogeu critic în relația Biserică-Stat: ruperea relațiilor dintre cele două ori disocierea Sf. Sinod de Nicolae Popoviciu și scoaterea sa din scaun. Ierarhii sinodali au fost nevoiți să-și calce pe inimă și să sacrifice individul pentru comunitate astfel încât la ședința Sinodului din 4 octombrie 1950 Nicolae Popoviciu a fost demis prin pensionare și
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
critic în relația Biserică-Stat: ruperea relațiilor dintre cele două ori disocierea Sf. Sinod de Nicolae Popoviciu și scoaterea sa din scaun. Ierarhii sinodali au fost nevoiți să-și calce pe inimă și să sacrifice individul pentru comunitate astfel încât la ședința Sinodului din 4 octombrie 1950 Nicolae Popoviciu a fost demis prin pensionare și exilat cu domiciliu forțat la mănăstirea Cheia unde a trăit până în 20 octombrie 1960, când a trecut la cele veșnice. Episcopul Antim Nica și poziția sa față de relațiile
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
veac "Uncheașul" a fost un slujitor activ al condeiului, colaborând la „Biserica și școala”, „Tribuna poporului” și „Tribuna „ din Arad, „Tribuna” din Sibiu, „Cele trei Crișuri”, „Tribuna Bihorului”, „Legea românească”, ”Viața românească”, „Hotarul”, „Cultura poporului”, „Societatea de mâine”. În 1917 Sinodul eparhial comun Arad-Oradea l-a ales ca vicar episcopesc, însă autoritățile vremii, (guvernul condus de István Tisza) nu l-au recunoscut decât ca vicar intermediar. După realizarea Unirii se reîntoarce la Oradea Mare, vehiul să loc de activitate, unde face
TESTAMENTE UITATE-TESTAMENTE CARE DOR (ROMAN CIOROGARIU) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367241_a_368570]
-
ca episcop, după 225 de ani de când acestă parte de țară românească a fost lipsită de un arhipăstor propriu, ani scurși de la moartea episcopului Efrem Veniamin, (1695). În ziua alegerii sale, la 1/14 octombrie 1920, cu ocazia convocării primului sinod eparhial, mitropolitul Nicolae Bălan rostea următoarele cuvinte: „Iată vestesc vouă bucurie mare, care s-a făcut la tot poporul român drept credincios din ținutul Bihorului, că vechea episcopie din Oradea Mare, pe care uneltirile dușmanului au îngropat-o cu grele
TESTAMENTE UITATE-TESTAMENTE CARE DOR (ROMAN CIOROGARIU) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367241_a_368570]
-
intervale cuviincioase, și în înțelesul punctelor f, h, k, n, șioprin majoritate de voturi se vor recunoaște mai demni. s). Dacă cu timpul biserica ortodoxă răsăriteană din patrie s-ar constitui astfel, ca sârbii cu românii răsăriteni să țină împreună sinoadele bisericești, sau dacă în privința națională românii de religiune răsăriteană ar ținea împreună cu românii greco-catolici, numiți astfel uniți, congrese sau alte adunări naționale permise de lege,- în astfel de adunări mestecate, fundațiunea mea nicicând sub nici un titlu să nu se poată
TESTAMENTE UITATE-TESTAMENTE CARE DOR...(EMANUIL GOJDU) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 164 din 13 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367186_a_368515]
-
predicau îndeosebi la templu, iar cuvântul lor era întărit și certificat prin minunile pe care le făceau. Numărul creștinilor sporea zilnic la Ierusalim și în celălalte provincii. Un eveniment foarte important a avut loc acolo în anul 50 și anume Sinodul Apostolic de la Ierusalim. El a marcat pentru creștini o serie de hotărâri cu privire la viața primelor comunități, neimpunând creștinilor dintre neamuri „jugul” legii mozaice ci numai: „să se ferească de cele jertfite idolilor, de desfrâu, de animalele sugrumate și de sânge
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Dumnezeu înainte de facerea lumii. Nu am de ce să argumentez această afirmație, dar, pentru înțelesul cititorilor, subliniez că susțin expresia „înainte de facerea lumii”, în temeiul cuvintelor înfățișate în „Crezul” (Simbolul Credinței, formulare stabilită de Sfinții Părinți la Primul și al Doilea Sinod Ecumenic de la Niceea și Constantinopol): „... Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul Născut, Care din Tatăl s-a născut, mai înainte de toți vecii”! În plus, frați creștini, vă reamintesc, este o dogmă capitală, care ne spune cât se poate de clar
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
din care își scoate Biserica Creștină ortodoxă principiile sale morale și adevărurile sale religioase, sunt: 1 - Sfânta Scriptură a Vechiului și Noului Testament (Biblia); 2 - Sfânta Tradiție (consemnată în scris de Sfinții Părinți și Scriitori bisericești); 3 - Hotărârile celor șapte Sinoade Ecumenice”. Iată deci, prin Întrupare, Răstignire, Înviere și Înălțare, Mântuitorul Hristos pune temelie Bisericii Sale. Fiul lui Dumnezeu s-a făcut om pentru ca din trupul Său să extindă mântuirea ca viață dumnezeiască în noi toți, în oameni. Tocmai această viață
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
care ne-au ajutat în timpul anului. Aceasta este deja o tradiție în parohia noastră. Pentru anul acesta, le dăruim vol. II. Vol. I cuprindea viețile sfinților din lunile ianuarie, februarie și martie. Actualul volum preia textul oficial, stabilit de Sfântul Sinod și cuprinde viețile sfinților pe luna aprilie, la care s-au adăugat textele pericopelor biblice reprezentând Sf. Evanghelie, Apostolul și troparul zilei, cât și cugetări din Sfinții Părinți. Volumul II din Viețile Sfinților cuprinde povestirea principalelor momente din viața sfinților
OFERTĂ DE CARTE (20) OCTOMBRIE 2012 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/368599_a_369928]
-
dintr-o anumită parte a lumii. Unii dintre ei au trăit în Imperiul Roman și au suportat persecuțiile greu de înțeles pentru omul zilelor noastre, alții în Imperiul Bizantin și au luptat pentru apărarea valorilor majore ale învățăturii creștine, prin sinoadele ecumenice, prin scrierile lor, prin predica lor, dar mai ales prin însăși jertfa vieții lor. Alții au trăit în Europa Occidentală, alții în Rusia țaristă sau în Principatele Române. Viețile Sfinților nu sunt povești, ci fapte de viață, scrise cel
OFERTĂ DE CARTE (20) OCTOMBRIE 2012 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/368599_a_369928]
-
Aceasta este deja o tradiție în parohia noastră. Pentru anul 2012, le-am dăruim vol. II, iar pentru 2013 vol. III. Vol. I cuprindea viețile sfinților din lunile ianuarie, februarie și martie. Volumul II preia textul oficial, stabilit de Sfântul Sinod și cuprinde viețile sfinților pe luna aprilie, la care s-au adăugat textele pericopelor biblice reprezentând Sf. Evanghelie, Apostolul și troparul zilei, cât și cugetări din Sfinții Părinți. Volumul II din Viețile Sfinților cuprinde povestirea principalelor momente din viața sfinților
OFERTĂ DE CARTE (23) NOIEMBRIE 2013 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 1053 din 18 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/368579_a_369908]
-
dintr-o anumită parte a lumii. Unii dintre ei au trăit în Imperiul Roman și au suportat persecuțiile greu de înțeles pentru omul zilelor noastre, alții în Imperiul Bizantin și au luptat pentru apărarea valorilor majore ale învățăturii creștine, prin sinoadele ecumenice, prin scrierile lor, prin predica lor, dar mai ales prin însăși jertfa vieții lor. Alții au trăit în Europa Occidentală, alții în Rusia țaristă sau în Principatele Române. Viețile Sfinților nu sunt povești, ci fapte de viață, scrise cel
OFERTĂ DE CARTE (23) NOIEMBRIE 2013 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 1053 din 18 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/368579_a_369908]
-
dintr-o anumită parte a lumii. Unii dintre ei au trăit în Imperiul Roman și au suportat persecuțiile greu de înțeles pentru omul zilelor noastre, alții în Imperiul Bizantin și au luptat pentru apărarea valorilor majore ale învățăturii creștine, prin sinoadele ecumenice, prin scrierile lor, prin predica lor, dar mai ales prin însăși jertfa vieții lor. Alții au trăit în Europa Occidentală, alții în Rusia țaristă sau în Principatele Române. Viețile Sfinților nu sunt povești, ci fapte de viață, scrise cel
OFERTĂ DE CARTE (25) FEBRUARIE 2017 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 2248 din 25 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368603_a_369932]
-
dintr-o anumită parte a lumii. Unii dintre ei au trăit în Imperiul Roman și au suportat persecuțiile greu de înțeles pentru omul zilelor noastre, alții în Imperiul Bizantin și au luptat pentru apărarea valorilor majore ale învățăturii creștine, prin sinoadele ecumenice, prin scrierile lor, prin predica lor, dar mai ales prin însăși jertfa vieții lor. Alții au trăit în Europa Occidentală, alții în Rusia țaristă sau în Principatele Române. Viețile Sfinților nu sunt povești, ci fapte de viață, scrise cel
DECEMBRIE 2014 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 1450 din 20 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368601_a_369930]