2,258 matches
-
este o parte a poporului care, știind să scrie și să citească, poate practica în interior egalitatea prin discuții raționale, competență de care nu au parte toți. Numai societatea Literelor este una a oamenilor liberi. Tipografie și autonomie sînt deci sinonime. Nu există Lumini fără plumb și hîrtie: acesta este amestecul tehnologiei în raționamentul kantian. Anacharsis Cloots, baron prusac, l-a dezvăluit chiar dacă a bruscat bunele maniere. Epoca Luminilor postulează divulgarea ca imperativ moral și științific. Aude sapere are însemnat pe
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
sau mai degrabă la arseniura de galiu a compușilor electronici (material care înmulțește cu 5 sau 6 ori performanțele "puricilor"). De la cablul de aramă gros cît mîna la fibra optică, firul de păr al luminii. Miniaturizarea este crucială fiindcă este sinonimă cu reproductivitatea. Ea însăși sinonimă cu longevitatea și cu mobilitatea mărită sau recuperată. Microfilmul și microfișa măresc, în biblioteci, posibilitățile de consultare publică, diminuează pericolele prin pierderi, uzură sau furt, încît documentul original nu mai are un caracter de neînlocuit
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de galiu a compușilor electronici (material care înmulțește cu 5 sau 6 ori performanțele "puricilor"). De la cablul de aramă gros cît mîna la fibra optică, firul de păr al luminii. Miniaturizarea este crucială fiindcă este sinonimă cu reproductivitatea. Ea însăși sinonimă cu longevitatea și cu mobilitatea mărită sau recuperată. Microfilmul și microfișa măresc, în biblioteci, posibilitățile de consultare publică, diminuează pericolele prin pierderi, uzură sau furt, încît documentul original nu mai are un caracter de neînlocuit. Există o anumită depersonalizare a
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
poate stoca 600 de milioane de biți pe un disc de 12 cm în diametru, este un suport mai costisitor, dar mai mic și mai rentabil. Reducerea formatului are prioritate față de dematerializarea suportului. * Consecvența, în tehnica de memorie materială, devine sinonimă cu minusculul. Dar exercițiul autorității păstrează tropismul majusculelor. Puterii îi place vizibilul și compania lui. În optica puterii, fie politică, fie culturală, e frumos ceea ce e mare. Așezările mizează pe grandiosul pe care-l confundă din instinct cu grandoarea. Te
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
și receptarea lui. Această facilitate individuală generalizată, dacă prin absurd ar fi fost izolată de contra-tendințele regeneratoare (care ne presează să facem înconjurul lumii cu un vapor cu pînze sau excursii pe jos pînă în Nepal), ar fi făcut viteza sinonimă cu încetineala și viteza luminii sinonimă cu transmisia unei letargii năucitoare pentru receptor. Sfîrșitul mișcării se înscrie în televiziune, tele-acțiune, în telecomanda lumii exterioare? Este utopia semi-realistă (fiindcă există ruptura contra fluxului grupal și sportiv care va neutraliza efectul pervers
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
generalizată, dacă prin absurd ar fi fost izolată de contra-tendințele regeneratoare (care ne presează să facem înconjurul lumii cu un vapor cu pînze sau excursii pe jos pînă în Nepal), ar fi făcut viteza sinonimă cu încetineala și viteza luminii sinonimă cu transmisia unei letargii năucitoare pentru receptor. Sfîrșitul mișcării se înscrie în televiziune, tele-acțiune, în telecomanda lumii exterioare? Este utopia semi-realistă (fiindcă există ruptura contra fluxului grupal și sportiv care va neutraliza efectul pervers) a "ultimului vehicul" povestită de Virilio
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
letargie, prin imobilizarea oamenilor și a mesajelor; dar frenezia poate fi ea însăși mortală, printr-un alt tur de antropie. O mediasferă care face din "rapid" sinonimul lui"mai bine" poate descoperi la un moment dat că "prea repede" este sinonim cu "mai rău". Lectura rapidă inventată în America e un fel de a spune: dacă putem cîștiga timp în tehnică, de ce să n-o facem și în cultură? Avionul Concorde traversează Atlanticul în trei ore și jumătate, dar îți trebuie
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
aparține, întrucât entitățile (carrierii) ce ajung pe el nu se mai pot reîncarna în planul fizic (v. §II.4.3) ci în cel astral, unui nou segment al Universului, neluat încă în discuție, superior celui spiritual. 5. Planul nirvanic (aproape sinonim cu acela atmic), propriu Eului, și el un fluid de subtilitate superioară, este gazda regnului zeilor, făcând parte tot din segmentul “supraspiritual” al Universului. De menționat însă că planul nirvanic, de fapt un subplan al planului atmic, este suprapus de
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
organismului caracterul negentropic, este corpul eteric. Și, cum creșterea entropiei este caracteristică oxidării, înseamnă că fluidul subtil, eterul, este reducător. Nimic nu ne împiedică să respingem mai departe raționamentul, considerând fluidul astral încă mai reducător ș.a.m.d. Bioplasma, termen sinonim pentru un ansamblu destul de complex de fluide subtile (probabil până la nivelul celui intelectual), este considerată de Iniușin ca o plasmă rece, structurată de organisme, cu o entropie scăzută . Conform celor arătate în preambului acestui capitol, entropia scăzută e sinonimă cu
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
termen sinonim pentru un ansamblu destul de complex de fluide subtile (probabil până la nivelul celui intelectual), este considerată de Iniușin ca o plasmă rece, structurată de organisme, cu o entropie scăzută . Conform celor arătate în preambului acestui capitol, entropia scăzută e sinonimă cu un caracter redox reducător, adică așa cum am mai arătat adineauri. Și, ca urmare a caracterului ei reducător, impresionarea emulsiei fotosensibile de către aceeași bioplasmă , adică o reacție de reducere la nivelul emulsiei, devine firească. Organismele emit o aură diferit colorată
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
celulă, respectiv 25,0 la țesut) . Adică, odată cu creșterea complexității, deci cu punerea în operă a unor varietăți de Prana mai subtile (v. nota 26) scade rH-ul. Nu rămâne decât să reamintim că scăderea rH-ului, reducerea adică, este sinonimă cu mărirea nivelului de spiritualizare. Prana trebuie să fie neapărat reducătoare ca formă (subtilă) de energie . Faptul mai poate fi susținut, în afară de sursa bibliografică abia citată, și de faptul că, conform , “aerul extrage Prana”, adică un oxidant (aerul are 21
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
fiind silaba HUM de culoare albastră și perioada de retenție (a respirației) ca fiind silaba AH de culoare roșie”. Adică, inspirația, prin aportul de prana, este reducătoare, justificând culoarea albastră; în cursul retenției, are loc echilibrarea cu organismul, adică oxidarea sinonimă cu culoarea roșie, în urma cărui fenomen, de neutralizare, apare expirația caracterizată de alb, o culoare neutră. Conform , cel mai propice moment pentru citirea maha-mantra Hare Krishna”. </footnote>, căreia i se atribuie rolul de eliberare de karmă , este dimineața. Totodată, la
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
are granițe ca și o comunitate, iar pe de altă parte își exercită controlul asupra tuturor sau aproape tuturor organizațiilor, nu ar fi nicio diferență între stat și comunitate. MacIver respinge teza conform căreia stat și comunitate ar fi termeni sinonimi. Această doctrină care face din stat limita comunității și toate asociațiile părți ale sale a fost contrazisă de evoluția modernă a statului. Chiar dacă statele au granițe rigide, lumea nu este împărțită în comunități izolate, iar asociațiile internaționale nu pot fi
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
înțelesului comunității în decursul timpului. În schimb este asumată o relație simplă și directă între trecut și prezent: în trecut a existat comunitate; în prezent s-a pierdut sau se pierde" (Bender, 1991: 4). Pentru americani schimbarea socială ar fi sinonimă cu distrugerea comunității. Și chiar dacă unii consideră acest proces ca fiind regretabil, el este totuși asumat ca inevitabil. Și totuși, există mulți care consideră că nu trebuie să vorbim de colapsul comunit((ii, ci de schimbarea acesteia. De(i echilibrul
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
și au căpătat o semnificație de nivel național. La succesul strategiei liberalo-democrată a contribuit chiar PSD care, trimițând în competiție doi miniștri ai cabinetului Năstase, a supralicitat miza acestor alegeri. Înfrângerea lor a provocat consecințe pe măsură, ajungând să fie sinonimă cu înfrângerea PSD și, în general, a administrației acestuia. Așadar, datorită victoriei candidaților săi în competiția pentru fotoliul de primar general al capitalei și în cea pentru primăria Clujului, ambele intens mediatizate și exploatate imagistic, prestația electorală a Alianței, adică
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
să se întâmple după sau concomitent cu schimbarea regimului politic. Tranziția României a fost din acest punct de vedere una ideologică, pentru ca toate transformările sociale, economice, structurale, au venit după schimbarea regimului politic. Termenul de tranziție este adesea folosit ca sinonim sau alternativ pentru cel de reformă sau reformă crucială la unii autori (Gabrisch, 1989) , definit ca schimbare societală sau sectorială realizată în baza unui proiect, elaborat de elite și adoptat de mase ca rezultat al unor procese de persuasiune, contagiune
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Jarvis, 1998). Alți autori îl consideră o non-idee (Newman C.), afirmând că e din ce în ce mai dificil să înțelegem la ce anume se referă termenul. Totuși, o încercare de circumscriere a conceptului și de descriere a lui arată că postmodernitatea a devenit sinonimă cu o serie de schimbări sociale, cum ar fi: preocuparea indivizilor pentru nevoi ca autoexprimarea și autorealizarea, ei trăind în medii sociale în care nevoile de bază sunt satisfăcute; serviciile iau locul industriei, ca sector economic dominant; relativizarea cunoașterii și
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
stabile. Ulterior, inovațiile tehnice, mobilitatea socială ridicată determinată de necesitatea găsirii unui loc de muncă, apariția industriilor, dezbinarea familiei, toate acestea au dus la destrămarea comunităților și punerea lor sub semnul întrebării. După revoluții viața socială a început să fie sinonimă tot mai mult cu urbanizarea, națiunea-stat, democrația, proprietatea privată, acumularea de capital, ceea ce punea tot mai mult sub semnul întrebării existența comunităților. Astfel, în perioada Iluminismului conceptul de comunitate a trecut într-un con de umbră, datorită atenției exclusive care
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
înapoiate preiau modele politice, structuri sociale, stiluri de viață, inovații tehnologice și modele culturale de la națiunile (regiunile) mai dezvoltate, deci dacă conceptualizăm istoria ca un continuu proces de difuziune culturală, și de uniformizare, atunci, într-adevăr, ea pare a fi sinonimă cu globalizarea. Dar aceasta este totuși o opinie extremă și generalizantă. După cum am văzut mai sus, Wallerstein consideră că schimbările specifice acestui proces au loc încă de acum o jumătate de mileniu. Alții consideră că globalizarea este rezultatul ascendentului pe
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
pleonastic, sau circular (Orchard, 2002) dată fiind definirea identității pornind de la cultură -, fie la polisemia și fluiditatea lui (Cuche, 2003: 123), sau la conceptualizarea inadecvată, ceea ce duce la utilizări adesea lipsite de rigoare. Ambiguitatea termenului derivă și din utilizarea lui sinonimă cu concepte cum ar fi identitate națională, identitate etnică. Dacă depășim aceste neajunsuri, trebuie remarcat că termenul de identitate culturală se referă la relația pe care un actor social, sau mai degrabă un grup o are cu elementele culturii specifice
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
atribute specifice, cum ar fi: teritoriu consolidat, economie unificată, importanță acordată drepturilor cetățenilor (Cărăuș, 2003). Dacă înțelegem în schimb grupul etnic în sens de națiune, atunci distincția între identitatea etnică și cea națională își pierde substanța, iar cele două devin sinonime. Așa se explică similaritatea celor doi termeni întâlnită adesea în literatura de specialitate. Identitatea națională, presupune în plus trei dimensiuni: existența unei comunități politice, modul în care această comunitate politică se percepe pe ea însăși și capacitatea membrilor unei națiuni
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
nu vor mai fi, toate bunurile pe care ei le-au avut se vor întoarce la Dumnezeu, și în sens metaforic: Dumnezeu este „Moștenitorul”, pentru că va continua să existe după dispariția tuturor celor create; în acest caz, al-W"riÖ este sinonim cu al-B"q. Semnificație de bază: stăpânitor definitiv. Semnificația „stăpânitor” ar înscrie acest nume în același câmp semantic cu Rabb, M"lik etc., insă „definitiv” este trăsătură de sens ce pare a deține ponderea. Evident, toate câmpurile semantice în care
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
subiect pe Huwa: Huwa All"hu a≤ad: „El este Dumnezeu, Unul”. Toți gramaticii sunt de acord că provine din aceeași rădăcina că și w"≤id. Din punct de vedere teologic, Aš‘ar și Ghaz"l socotesc cele două nume sinonime 85. E firesc deci să fie traduse la fel. 2.1.4.3. L" il"ha ’ill" huwa: SOI, ASM, GG „Nu este Dumnezeu în afară de El”; Marr „non est Deus nisi ipse”; RB „nulle Divinité excepté Lui”; DM „îl n
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
88; 35, 3; 39, 6/8; 40, 62/64.65/67; 44, 8/7; 64, 13; 73, 9); acest nume face parte din listele mai lungi, cum sunt 2, 255/256; 40, 3; 59, 22-23. La fel de des apare și expresia sinonima m" min il"hi ’ill" huwa, insă listele tradiționale care îl conțin - cea a lui Sufy"n și cea a lui Wald - au ales prima formă. Acest Dumnezeu unic este Dumnezeul lui Israel: l" il"ha ’ill" all": ’"manó
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
la oameni, calificativul se referă la un defect grav: trufia (sensul obișnuit al lui takabbara este „a se trufi”). Numai All"h are dreptul să se considere mai presus de toți (Qušayr, Ghaz"l, R"z). Aš‘"r îl considera sinonim cu al-Muta‘"l, „Cel fără cusur și fără asemănare cu fapturile”. Zamm"m îl înțelege că indicând faptul că All"h disprețuiește „nedreptatea slujitorilor Săi”, adică nu poate fi atins de ea91. Semnificații de bază: superior, inaccesibil. 2.1.5
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]