1,624 matches
-
zice Psalmistul), cu Cuvântul Domnului și toate puterile cerești, cu suflarea gurii Lui (Ps. 18 Tâlcuirea Pr. D. Fecioru: Acest sirian a fost identificat cu Diodor al Tarsului, contemporan cu sf. Vasile cel Mare, cu Teofil al Antiohiei, cu Efrem Sirul și cu Afraat (cf. BSG, p. 169, nota 3 și p. 545, în Sfântul Vasile cel Mare - Omilii la Hexaemeron, omilia a II-a, în PSB, vol. 17, p. 92) 19 32, 6). Cuvântul nu trebuie înțeles ca o anume
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Dumnezeu celor ce-L iubesc (I Cor. 2, 9), ci și astrele, cum spune Dumnezeu lui Avraam că nu poate să le numere (Fac. 15, 5). Și încă zice: Cine va putea număra nisipul mărilor și picăturile de ploaie (Înț. Sir. 1, 2). 31 Tâlcuirea Pr. Stăniloae: Dacă Dumnezeu n-ar avea un Fiu atotputernic ca și El, nu ar putea dovedi că e Dumnezeu adevărat, un Dumnezeu Care poate naște pe cineva la nivelul Lui. Dumnezeul gnosticilor, care nu poate
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
chiar. Expansiunea devine normă. Imnograful cu mască senină, acum diriguitor de conștiință, clamează pe tema resacralizării existenței. Mod de magnifiere semnalat la Pindar (lăudător, în Olympianikos, al învingătorilor sportivi), mod centrat pe tipare biblice la bizantinul Roman Melodul, la Efrem Sirul și Anastasie Sinaitul ori la Ioan Damaschinul și perpetuat pe teme varii (la Novalis, Hölderlin, Carducci, Stefan George, Paul Claudel), imnul tinde, pretutindeni, spre atipic și monumental. Suveran pe ste "murmure" (zice Ioan Alexandru, referindu-se la oda pindarică), imnul
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
pierdut, cum spunea Andrei Pleșu, "proximitatea lui Dumnezeu pentru tramvaiul 4". Am uitat importanța cunoașterii de sine, în afară de care totul e aluviune culturală. Căci "nu-l va afla pe Dumnezeu cel ce nu s-a aflat pe sine" (Sf. Efrem Sirul). Odată realizată unitatea lăuntrică, în mi-cul univers care suntem, ea se va proiecta și în exterior, asigurînd unitatea cu semenii noștri. Între oameni a fost slobozită o prăsilă de cîini", răul umblă slobod prin lume și dezbină, separă, distruge. Trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
1985, pp. 1-11. 46. Vezi excelenta prezentare a lui É.-Ch. Babut, Priscillien et le Priscillianisme, Champion, Paris, 1909. 47. Vezi Antoine Guillaumont, art. „Messaliens” În Dictionnaire de Spiritualité, vol. 10, partea a 2-a (1979), col. 1074-1083. 48. Efrem Sirul, Imnuri despre erezii 22.4 (Între anii 363-373) și Epifaniu, Pan. 80 (376-377), menționîndu-le prezența În Antiohia și originea mesopotamiană. 49. Guillaumont, art. cit., col. 1074-1079. 50. Ibidem, col. 1080. 51. Ibidem, col. 1081. 52. Reinhardt Staats, „Messalianism and Antimessalianism
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Word and Wisdom: Studies in the Hypostatization of Divine Qualities and Functions in the Ancient Near East, Ohlsson, Lund, 1947, p. 99. 5. Hom. 16:11f; Ringgren, op.cit., p. 123. 6. Prov. 3:18; Ringgren, op.cit., pp. 104 sq. 7. Sir. 24:4-6; Ringgren, op.cit., p. 108. 8. Iren. I.30.3-4; vezi supra, cap. 2. 9. Iren. I.29.4. 10. Iren. I.30.3-4. 11. Hipp. V.26.19-21. 12. Vezi Soeren Giversen (ed. și trad.), Apocryphon Johannis, Prostant
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
presbytes ho tritos. 57. Formula de abjurare Îl/o numește ho parthenos tou photos. 58. Ten arrheniken parthenon, he ton phixtos legomene thygater: Theodoret din Cyr I.26. 59. Masculofemina: Filastrius, De haer. 61 60. Virtutes la Augustin; gr. aretai; sir. ’yîdê. 61. Acta Arch. XIII, p. 21.11 Beeson. 62. Acta Arch. IX, p. 13 Beeson, precum și Epiph., Pan. 66.32; Theodoret V.10; Chiril al Ierusalimului, Catecheses VI.24; Titus din Bostra I.17; II.56; Formula de abjurare
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
61. Acta Arch. XIII, p. 21.11 Beeson. 62. Acta Arch. IX, p. 13 Beeson, precum și Epiph., Pan. 66.32; Theodoret V.10; Chiril al Ierusalimului, Catecheses VI.24; Titus din Bostra I.17; II.56; Formula de abjurare; Efrem Sirul; Orosius În Commonitorium 2 despre priscilienii din Spania, Întemeindu-se de fapt pe Augustin; și În special Augustin, C. Faust. XX.6, și discipolul său Evodius, De fide 14-17. Mitul este analizat de F. Cumont, Recherches I, pp. 54-68. 63
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
18;61. 69. Asmussen, Manichaean Literature, p. 125. 70. Aug., De nat. boni 46. 71. M7984 = T III 26oeI și M7981; citat după Asmussen, Manichaean Literature, p.127. 72. Acest proces este diferit la Theodor bar Konai, Augustin și Mihail Sirul (Cumont, Recherches I, p. 42): Marele Arhonte Saklas Îi devoră pe monștrii masculi, iar soția sa Nobroel pe cei femele, după care au un raport sexual și Nebroel Îi naște pe Adam și apoi pe Eva. 73. Motiv pentru care
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
lui Einstein. Un robot, ce poate reprezenta Dualitatea omul de știință modern Anexa 3. Fragmente selectate și lecturate de către elevi FIZICIENII: Actul al doilea (Selecțiuni) Newton:... Iată, încep cu o mărturisire: Möbius, eu nu sunt nebun! Möbius: Firește că nu, sir Isaac, asta o știm cu toții. Newton: Și nici eu nu sunt sir Isaac Newton! Möbius: Știu, ești Albert Einstein. Newton: Pe naiba! Nu sunt nici măcar Herbet-Georg Beutler, cum cred cei de aici! Numele meu e Kilton. Möbius: Întemeietorul studiului analogiilor
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
Anexa 3. Fragmente selectate și lecturate de către elevi FIZICIENII: Actul al doilea (Selecțiuni) Newton:... Iată, încep cu o mărturisire: Möbius, eu nu sunt nebun! Möbius: Firește că nu, sir Isaac, asta o știm cu toții. Newton: Și nici eu nu sunt sir Isaac Newton! Möbius: Știu, ești Albert Einstein. Newton: Pe naiba! Nu sunt nici măcar Herbet-Georg Beutler, cum cred cei de aici! Numele meu e Kilton. Möbius: Întemeietorul studiului analogiilor? Newton: În persoană... Möbius: Cum de-ai ajuns la ospiciu? Newton: Jucând
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
husband. III. Momentul în care preotul e părăsit de logodnică. "No," said she aloud, and smiling, "there is nothing terrible inthis piece of crape, except that it hides a face which I am always glad to look upon. Come, good sir, let the sun shine from behind the cloud. "There is an hour to come," said he, "when all of us shall cast aside our veils." "Your words are a mystery, too," returned the young lady. "Take away the veil from
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
interesează de relația dintre Doamna T. și G.D. Ladima; din ce motiv s-a sinucis acesta? și "Epilog II", în care autorul îi înmânează Doamnei T. manuscrisul lui Fred Vasilescu. În subsolul romanului au fost transcrise o conferință a savantului sir James Jeans, ținută la universitatea din Cambridge, cu titlul Soarele care moare și un articol dintr-o revistă franceză, E oare evoluția revolută? Și prin acest roman, Camil Petrescu a contribuit la europenizarea literaturii române, "prin crearea personajului intelectual lucid
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
pe lista cărților interzise de biserică. Datorită faptului că ea a fost redactată în limba latină lucrarea nu a pătruns în cercuri mai largi. După aproximativ 50 de ani în anul 1587 apare în Anglia o lucrare asemănătoare semnată de sir Eduard Digby, profesor la Universitatea din Cambrige. Autorul descrie jocuri în apă, sărituri, întoarceri în apă, poziția de plutire unde se recomandă o tehnică asemănătoare stilului „over”. Cartea fiind scrisă în limba engleză, a constituit îndrumarul activității de înot timp
Nataţie: teorie şi practică by Ovidiu Galeru () [Corola-publishinghouse/Science/1832_a_92286]
-
Român Jakobson, transmutarea este procesul de decodificare-codificare (interpretare) a unui text formulat cu ajutorul unor semne (semnale) verbale într-un text alcătuit pe baza unor semne (semnale) nonverbale (picturale, filmice, muzicale etc.). Transmutarea cinesemiotică a operei literare are în vedere traducerea sirului de formațiuni lingvistice și super-frazale (cu întregul complex de fapte desemnate de ele) într-o serie corespondență a unui discurs compus din semne (semnale) iconice fotodinamice. 21 Vom avea în vedere, de fiecare dată, montarea lui Victor Garcia (limbajul teatral
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
set de întrebări foarte bun pentru discutarea unei activități oferă Sivasailam Thiagi. Thiagi recomandă, înainte de activitate, stabilirea câtorva întrebări din șase domenii generale care urmează a stimula explorarea si reflectarea. Autorul consideră că discuțiile pot cuprinde mai mult decât un sir de reacții scurte din partea elevilor si, uneori, pot fi mai de durată decât însăși activitatea. 1 Cum v-ați simțit pe parcursul activității? (Axați-vă pe mai multe componente ale activității pentru a dinamiza emoțiile elevilor.) 2 Ce s-a întâmplat
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3135]
-
experiența de mediere a semenilor din Geneva 1: (de la teorie la practică) Didier Pingeon 2 III. Restabilirea relațiilor sociale. Să nu dramatizăm, să nu banalizăm. În școlile noastre se remarcă o tendință de intensificare a așa-numitului comportament necivilizat, un sir de mici violențe care denotă existența unei probleme, a unei crize a relațiilor sociale, care se manifestă ca un ecou al crizei pe care o parcurge societatea noastră. În același timp, trebuie să ne dăm bine seama că este vorba
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3138]
-
în Dumnezeu nu-l vrea Dumnezeu să fie niciodată fără grijă. Însă el trebuie să fie cu grijă pentru adevăr. Dar și din aceasta se cunoaște că este sub grija lui Dumnezeu, că-i trimite pururea suferințe”<footnote SF. ISAAC SIRUL, Cuvinte despre sfintele nevoințe, cuv. IV, în Filocalia..., vol. X, Editura IBMBOR, București, 1981, p. 42. footnote>. Acceptarea și resemnarea Creștinii călătoresc spre viața veșnică și în tovărășia suferinței<footnote MARC BOEGNER, op. cit., p. 36. footnote>. Ar fi imposibil să
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
Iov sur le chemin de la Lumière, Albin Michel, Paris, 1994; FERNEA, Preot Prof. VASILE, Suferințele omenești - cauze, explicații, foloase, Editura Galaxia Gutenberg, Târgu-Lăpuș, 2005; IOANNIKIOS, ARHIMANDRITUL, Patericul atonit, Traducere de: Anca Dobrin și Maria Ciobanu, Editura Bunavestire, Bacău, 2000; ISAAC SIRUL, SFÂNTUL, Cuvinte despre sfintele nevoințe, în Filocalia, vol. X, Editura IBMBOR, București, 1981; MARCU ASCETUL, Despre legea duhovnicească, traducere, introducere și note de Dumitru Stăniloae, Membru al Academiei Române, în col. Filocalia sau culegere din scrierile Sfinților Părinți care arată cum
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
în Dumnezeu nu-l vrea Dumnezeu să fie niciodată fără grijă. Însă el trebuie să fie cu grijă pentru adevăr. Dar și din aceasta se cunoaște că este sub grija lui Dumnezeu, că-i trimite pururea suferințe”<footnote SF. ISAAC SIRUL, Cuvinte despre sfintele nevoințe, cuv. IV, în Filocalia..., vol. X, Editura IBMBOR, București, 1981, p. 42. footnote>. Acceptarea și resemnarea Creștinii călătoresc spre viața veșnică și în tovărășia suferinței<footnote MARC BOEGNER, op. cit., p. 36. footnote>. Ar fi imposibil să
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_170]
-
Iov sur le chemin de la Lumière, Albin Michel, Paris, 1994; FERNEA, Preot Prof. VASILE, Suferințele omenești - cauze, explicații, foloase, Editura Galaxia Gutenberg, Târgu-Lăpuș, 2005; IOANNIKIOS, ARHIMANDRITUL, Patericul atonit, Traducere de: Anca Dobrin și Maria Ciobanu, Editura Bunavestire, Bacău, 2000; ISAAC SIRUL, SFÂNTUL, Cuvinte despre sfintele nevoințe, în Filocalia, vol. X, Editura IBMBOR, București, 1981; MARCU ASCETUL, Despre legea duhovnicească, traducere, introducere și note de Dumitru Stăniloae, Membru al Academiei Române, în col. Filocalia sau culegere din scrierile Sfinților Părinți care arată cum
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_170]
-
treburile gospodăriei, aruncată dintr-o dată într-o durere atât de mare și silită să facă față unor griji mai presus de vârsta și de firea ei.<footnote În vol. Sfântul Ioan Gură de Aur, Sfântul Grigorie de Nazianz, Sfântul Efrem Sirul, Despre preoție, trad. de Pr. Dumitru Fecioru, Edit. I.B.M.B.O.R, București, 1998, p. 30. footnote> Alesele însușiri ale soțului ei avea să le poarte în suflet pentru tot restul vieții. Multă mângâiere îi va aduce chipul copilului, icoana însuflețită
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
ei militare, a introdus o clasificare complexă, cu diferite denumiri ale stărilor. Ierarhia feudală cuprindea după suveran, într-o anumită ordine, numită în izvoare germane "ordine a scuturilor" (Heerschildordung)77: seniorii, din rândul principilor laici și ecleziastici (princeps, Fürst), baroni, sir, Herren, ricos hombres/grandes (în Spania), boieri (în Țările Române și unele Țări slave), magnați (în Polonia și Ungaria); cavalerii, sub denumiri ca Dienstmanen, ministeriales, ritter, szlachta (în Polonia), caballeros și hidalgos (în Spania) etc. Stările (Stände) reprezintă multiplicarea grupelor
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
dușmănie eternă. Nicicând, atâția oa meni de cetățenie, limbă, religie și culturi diferite nu au fost mai preocupați în a rezolva împreună diverse probleme globale, indiferent dacă acest ea se referă la fluxurile eco nomice și financiare internaționale, la economi sir ea resurselor economice și descoperirea altora, la combaterea terorismului , l a protecția mediului înconjurăto diminuarea subdezvoltării în unele regiuni ale glo bului ș.a. Globalizarea și/sau globalismul sunt termeni utilizați, frecvent, în literatura de specialitate. Globalizarea sau gl oba lismul
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
Apoi a donat 10.000 de dolari la un orfelinat de copii. A mai revenit și în 1996. Jagger e atât de bine văzut în Anglia, încât în decembrie 2003 prințul Charles i-a decernat titlul de "cavaler" și apelativul "sir", de atunci. La acestea se mai poate adăuga că sunt studenți și tineri mai echilibrați față de sexism și rasism. Unii ascultă și dansează după muzică romantică, cu chitară, spectacole de dans sportiv alternate de muzica simfonică clasică, muzica de operă
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]