8,807 matches
-
trezește un dor de necuprins de neînțeles, un dor de risipire, un dor de Înălțare, și un dor de moarte. Cântec vechi Cucuruz de pe ierugă Mă pusei la mândra slugă Pe opinci și pe obiele și pe buze subțirele. Am slujit un an și-o vară Doar pe o țâră de căpară. Când să-mi capăt toată plata S-a măritat fata. Scara Raiului Între munții mei și Dumnezeu Se Întinde o scară de frasin Pe care urcă și coboară Îngerii
Grupaj poetic - Amintiri despre ţărani. In: Editura Destine Literare by Ion Marin Almăjan () [Corola-journal/Journalistic/99_a_386]
-
științelor e de nivelator statistic al unor fenomene trecătoare. Rezultatul este preschimbarea oricărui proces într-un mecanism, cu eliminarea programatică a noțiunii de organism. Aici Schopenahuer este bucățică ruptă din Kant, la care mecanismul (mechanema e opera de artă care slujește unui scop suprasensibil) e un fenomen care nu-și are scopul în sine (entelehia), în vreme ce organismul e acea stihie guvernată de o entelehie primordială. Un individ, o specie, o națiune sau un fir de iarbă sînt cu precădere organisme, adică
Velle non discitur (III) by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3918_a_5243]
-
Adrian Alui Gheorghe „Moartea literaturii” se amînă „Moartea literaturii” e deja un truism. Cînd o spun scriitorii, perspectiva din care se raportează este cea a autovictimizării. Dar cum ar putea să moară literatura, însă, dacă scriitorul o slujește cu toată puterea, cu toată credința? O religie moare doar atunci cînd îi dispar preoții și practicanții. Da, moare literatura doar dacă scriitorul o abandonează și se apucă de altceva, își omoară timpul cu altceva, în loc să creadă în misiunea sa
Întoarcerea la literatură by Adrian Alui Gheorghe () [Corola-journal/Journalistic/4306_a_5631]
-
Față de Dosoftei, Kochanowski pare un avantajat al soartei. Fiu al unei familii nobile și înstărite, a studiat timp de 7 ani în Apusul Europei, la Padova și în Franța, luînd contact direct de la sursă cu marea poezie a Renașterii; a slujit încă de la vîrsta de 17 ani la curtea principelui de Königsberg, apoi la curtea regelui polonez Sigismund Albert, în perioada maximei înfloriri a regatului Poloniei. S-a aflat mereu, material și social, în vîrful piramidei. Apartenența la marea aristocrație i-
Apariția poeziei românești culte: Dosoftei (1623-1692) by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/4307_a_5632]
-
nesfârșit, combatanții încă vor victoria cu orice preț, în vreme ce poporul,deși, vai, acelasi pentru toate partile-n conflict, el, poporul, e obosit, foarte obosit...și sleit. Orgoliul celor ce-l conduc e fără de măsură și vai, norodul nu mai e slujit, se umple de obida și se simte strivit. Trecând acum în registrul actual de fapte și de narare a lor, lucrurile stau cam așa: când un jurnalist îi spune domnului Băsescu cum că e orgolios, menajandu-l, când de fapt
Cristina Țopescu, o analiză necruțătoare despre Băsescu, Ponta și Antonescu () [Corola-journal/Journalistic/43251_a_44576]
-
făcând parte între 1946 și 1947 din Rugul aprins, care și-ar fi încetat activitatea prin numirea lui Sandu Tudor ca stareț al unei mănăstiri din Oltenia. Din 1955, părintele Daniel a acceptat să vină sâmbăta în București și să slujească a doua zi la biserica Mănăstirii Plumbuita, unde se aflau și părinții Sofian Boghiu și Felix Dubneac. Voiculescu îl cunoscuse pe Mironescu în 1950 prin starețul Vasile Vasilache, pe când Mănăstirea Antim era în renovare. După slujba de la Plumbuita, grupul de
Vasile Voiculescu – Alte contribuții biografice by Gheorghe Postelnicu () [Corola-journal/Journalistic/4227_a_5552]
-
adăugat că statul român și-a consolidat suficient de mult instituțiile pentru ca ele să fie capabile să apere statul de drept. "Vizez nu doar CSM, dar și Parchetul General, DNA, structurile de securitate națională, au rămas toate verticale și au slujit statul de drept. Acesta este mesajul pe care vreau să îl preia toți ambasadorii României în statele membre și nu numai. Instituțiile statului de drept din România au rămas în funcțiune", a subliniat șeful statului. Acesta este un mesaj pe
Băsescu: CSM, Parchetul şi DNA-ul au rămas verticale la referendum () [Corola-journal/Journalistic/42543_a_43868]
-
stă în decrierea șarlataniilor ca atare, ci în discutarea principiilor care separă gîndirea alopată de cea homeopată. Cînd un medic se hotărăște să divulge șarlatania colegilor de breaslă, n-o face din intenții filantropice și nici din dorința de a sluji progresului în disciplina lui Esculap. O face mai curînd dintr-un calcul de ordin cinic: știind că situația nu se poate îmbunătăți, ar fi păcat să nu tragă un mic profit de pe urma unei degradări pe care oricum nu o poate
Impostura hipocratică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4266_a_5591]
-
care încalcă regulile elementare ale democrației și ale statului de drept”. “Sunt stupefiat. Asemenea derapaje de la democrație și de la respectarea cetățenilor. Revoluția din decembrie a însemnat în primul rând libertate și respectarea demnității cetățeanului înainte de toate. Instituțiile statului trebuie să slujească cetățeanul și în Constituție se afirmă expres acest lucru, inclusiv locul și rolul procuraturii, să apere cetățeanul și drepturile, nu să încalce norme elementare și un drept elementar al omului. Dreptul de vot devine obiect de cercetare a procurorilor. E
Iliescu, despre ancheta procurorilor, cu Biblia: Dovedește primitivismul acestor oameni () [Corola-journal/Journalistic/42888_a_44213]
-
nici un ban pe toți cei care-ți bat la ușă și-ți cer un loc de muncă. Înseamnă, cum am spus, să te întorci în timp, într-un stalinism feroce, despre care, culmea, zici că-l combați, dar inconștient îl slujești la fel de devotat ca jdanoviștii de odinioară. De necrezut! Scriind acestea nu am vrut să mă plâng și nici nu vreau să ies în față într-un mod jenant. Cazul meu însă poate fi al oricui. Persoana întâi poate fi persoana
Cam ce poate păți scriitorul român by Dan Stanca () [Corola-journal/Journalistic/4465_a_5790]
-
Pentru Sloterdijk matricea de gîndire de tip monoteist s-a epuizat în chip definitiv, întrucît ea presupune o optică monomană în virtutea căreia fiecare adept crede că Dumnezeul lui e unic și că l-a ales tocmai pe el să-l slujească, excluzîndu- i firește pe ceilalți. O asemenea optică nu doar că nu știe de principiul aristotelic al lui tertium non datur, dar nu admite nici măcar regula lui secundum non datur: „Fanatismul își are originea logică în numărarea inversă până la Unu
Secundum non datur by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4471_a_5796]
-
singura limbă oficială a acestui stat. Atâta vreme cât înțelegem și putem dovedi că există majorități și minortități, că o minoritate nu e mai nimic cu prejos decât o majoritate, că din rândul minorităților s-au ridicat oameni extraordinari, care și-au slujit cu cinste și onoare țara în care trăiau - și erau minoritari. În același timp, nu avem cum să dăm un destin acestei țări, cu români, cu unguri, cu orice minoritate, împreună, în respect reciproc și respect de identitate, câtă vreme
Antonescu despre Marko şi Borbely: Nu pot să-i iau în serios când mă acuză de naţionalism () [Corola-journal/Journalistic/44763_a_46088]
-
pe ultimele slugi, pentru simplul fapt că "nu sunt americani" și deci nu sunt egali cu ei, chiar dacă toți demonstrează că sunt net superiori tuturor concetățenilor adoptivi. Iar pe cei care pleacă mai aproape să muncească și practic să-i slujească pe cei care le-au inoculat ideea că e mai bine slugă la stăpâni oculți, decât stăpân la tine acasă, Îi fugăresc și-i urmăresc prin toate mijloacele posibile astfel că mai devreme sau mai târziu ajung În cel mai
Când îngerii votează demonii sau România răstingnită by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Administrative/1182_a_1887]
-
orice om, indiferent de nivelul de cultură și instrucție primite. și dacă aceste două laturi, biserica și literatura spiritualistă, se vor pune de acord în a asimila cunoștințele dobândite de atâtea mii de generații și vor dori într-adevăr să slujească spiritul și rațiunea umană, vor reuși ! Dar pentru aceasta vor trebui să lase la o parte orgoliile personale și de clan și să se gândească mai întâi la ridicarea nivelului spiritual al națiunii și al omenirii și abia după aceea
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
câștigat absolut toți și nu orice, ci ajutor divin și evoluție spiritual-științifică. Îmi vine acum în minte un exemplu de respingere a „spiritismului” de către un preot și este foarte semnificativ: după o înmormântare, am început o discuție cu preotul care slujise foarte frumos și, ascultându-l, am crezut că am găsit un om cu care să pot aprofunda niște probleme, dar am rămas profund decepționată când, la întrebarea mea referitoare la continuarea relației spiritului celui plecat cu cei apropiați lui, mi-
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
zilnic atâtea minciuni cât altul într-o viață sau în zece vieți succesive, dacă le-ar putea istovi. Mab, știi de ce, din zori și până seara, drepții proclamă adevărul și exclusiv adevărul? Pentru că minciuna presupune inteligență, disimulare, memorie. Minciuna îmi slujește să trăiesc voluptuos libertatea și să uit că are și ea o limită. Adevărul dimpotrivă, înseamnă constrângere, prezență și meschină confruntare. El insinuează mereu că noi suntem doar doi copii exaltați și isterici... (Mab) Poetul apără cu îndărătnicie iluzia, atunci când
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
în negativul ei. Din geometrie explozivă, aceasta devine geometrie devorantă. Deschidere în prăpastie, scara. Pe ultimele trepte conștiința reveni. Biata de ea, se întorcea plăpândă, plină de pulbere, desculță, așa cum îi stă bine călătorului: "Iartă-mă, spuse. Vreau să te slujesc, să te sustrag tu-nelului acesta groaznic și complicat în care aluneci. (Liniștiți și neliniștiți) Oglinda este, deci, un spațiu al pluralității, fereastra este o concentrare sublimată, un tărâm (nesperat și incredibil) al singularului. Oglinda înseamnă metaforism baroc, pierdere în imagini
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
un pumn și-l omoară — pe poporul muncitor — că-i obraznic și insultă cadavrul ăleia. Aici am văzut așadar o frumusețe, deși în principiu morții antici nu sunt frumoși. Creștinii sunt cei care au introdus masca frumoasă a mortului. Cine slujește lui Cronos este obsedat de imaginea cimitirului. MONARHIE Sigur că forma ideală de guvernământ e monarhia. Monarhia ar presupune și alegeri, și partide și ar presupune un arbitru: acest arbitru, văzând forțele politice în conflict, alege el, de fiecare dată
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
de locul cel mai drag, cel al plăsmuirii creației sale. Peste puțin timp m-am reîntâlnit cu Doamna Lucreția, așa cum îmi place mie să-i spun și m a invitat acasă, să văd bustul părintelui stareț Iachint, cel care a slujit mulți ani la Mănăstirea Putna. Modelat în lut, bustul monumental era așezat pe o masă rotundă în sufragerie și ne privea cu resemnare. Îl cunoșteam pe părintele Iachint din povestirile detailate ale profesorului Claudiu Paradaiser care a petrecut luni de
Sculptura by Lucreția Filioreanu-Dumitrașcu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1617_a_3095]
-
de locul cel mai drag, cel al plăsmuirii creației sale. Peste puțin timp m-am reîntâlnit cu Doamna Lucreția, așa cum îmi place mie să-i spun și m a invitat acasă, să văd bustul părintelui stareț Iachint, cel care a slujit mulți ani la Mănăstirea Putna. Modelat în lut, bustul monumental era așezat pe o masă rotundă în sufragerie și ne privea cu resemnare. Îl cunoșteam pe părintele Iachint din povestirile detailate ale profesorului Claudiu Paradaiser care a petrecut luni de
Sculptura by Lucreția Filioreanu-Dumitrașcu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1617_a_3094]
-
chipul și înfățișarea palatului, azi hotelul „Parc”, adaptându-l la condițiile noi ale timpului. Pe aici avea să treacă din când în când apropiatele lui rude, Ana Brâncoveanu, Contesa di Noilles și Martha Bibescu, personalități de talie europeană care au slujit cu cinste arta, diplomația și literatura română. La cumpăna secolelor XIX-XX, vremurile s-au schimbat. Războiul pentru întregirea neamului a însemnat și pentru brezeni suferință și durere. Anii de după 1918 nu mai semănau, parcă, cu cei dinainte. Încă din timpul
MONOGRAFIA ORAŞULUI BREAZA by DIANA ALDESCU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91908_a_93221]
-
a-și privi atacatorii în ochi. Și, dacă limbajul le era de neînțeles, privirea spunea totul: lupii captivi preferau să rămînă! Aici era casa lor. Asta era viața lor. Fuseseră cîndva obligați; dar acum alegeau de bună voie să-l slujească pe Om! După ce se asigură că nici unul dintre supuși nu-i încalcă indicațiile, Arus îl căută din priviri pe Lupino. Se întîlniră la intrarea în adăpost. Nu cu lupii aceștia nefericiți veniseră ei să se confrunte. Lupino avea de descoperit
by Crenguţa H. B. Docan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1108_a_2616]
-
am dreptate, dar tu poți participa la dreptatea mea, adică în laturile totdeauna importante ale problemei. Fiindcă, nu se poate contesta, eu am mai mult fler la oameni, eu cunosc mai bine realitatea, pe care tot eu o pot schimba slujind, evident, „cauza poporului”. Și totul în deplin respect față de legile statului, că unde-i lege nu-i tocmeală, ceea ce nu înseamnă că nu se mai poate face și câte o glumă, acolo! că, de!, legile noi le votăm, noi le
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
colegial. Fie și așa, dar am făcut-o! Tu însă nu te-ai cumințit. Ți-a plăcut să joci rolul de independent, ți-ai respectat, vorba ta, personalitatea, adică ai spus tot ce ți-a trecut prin cap, pretinzând că slujești, mă rog! adevărul: părintele popoarelor, grâul și petrolul, sovromurile, în fine, tot felul de idei care i-au determinat pe câțiva colegi de-ai tăi din barou, foarte noi și foarte zeloși, să-mi dea de citit. Tu știi din
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
a cedat la cuvântul "armistițiu" și, astfel, după multe și teribile lupte, s-au născut Provinciile Unite independente care au intrat în societatea europeană. Richelieu, Mazarin și Ludovic al XIV-lea au dominat politica secolului lor. Toți trei au fost slujiți de reprezentanți de geniu, plini de inteligență, cei mai mulți fiind complet ignorați de mulțime. Ne amintim, de pildă, de Père Joseph, prietenul, confidentul și, deseori, sfetnic al marelui cardinal. Cred că Père Joseph își datorează aprecierea publicului mai puțin talentelor, ci
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]