1,096 matches
-
merit a te afirma în vremurile când marile puteri își sărbătoresc amurgul. Este chiar o cvasibarbarie să-ți trâmbițezi o vitalitate nesemnificativă, după ce alții și-au cheltuit viața în sensuri. Barbaria veritabilă înseamnă biologie pură și poartă nereflectat și nedrept stigmatele barbariei. Căci ce este barbaria, dacă nu un imperialism ce nu servește nici o idee? Vitalitatea fără un sens spiritual, cucerirea fără un simț politic, răsturnarea fără o misiune fac din barbarie un fenomen de o fecunditate echivocă. Dacă barbaria prepară
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
neîmplinite sânt sursa dramatismului interior. Sîntem, numai prin ceea ce am acumulat netrăind. Să ne fie neistoria izvorul nostru de viață? Fi-vom capabili să creăm prin ce n-am făcut? Tot ce s-a creat până acum în România poartă stigmatul fragmentarului. Afară de Eminescu, totul este aproximativ. Nici unul nu ne-am lăudat cu el. Căci nu l-am declarat, cu toții, o excepție inexplicabilă printre noi? Ce a căutat pe aici acel pe care și un Buddha ar putea fi gelos? Fără
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
prin soarta sa. Mesianismul ei n-a fost mai mult de o mistică națională, căreia lipsindu-i pasiunea pentru universalitate - n-a putut deveni un factor istoric efectiv. Pentru penumbrele unei țări, care a reușit totuși să se debaraseze de stigmatele culturilor mici, este de o semnificație deosebită faptul că putem face destul de ușor abstracție de Polonia și să ne gândim numai la proeminențele ei. O țară este o realitate istorică cu atât mai mare, cu cât ne reprezentăm mai clar
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
forța fizică, inteligența, frumusețea sau tinerețea. Mulți conducători sînt cu totul lipsiți de aceste calități. Da, ei domină și fascinează în ciuda unui fizic disgrațios, a unui discurs jalnic, a unei inteligențe mediocre. Trebuie să existe un semn al aleșilor, un stigmat aparte care să facă dintr-un om banal, un stăpîn al mulțimilor. Elementul care depășește în strălucire credința și curajul, trăsătura indefinibilă, dar eficientă, se numește prestigiu. Cum l-am putea descrie? E vorba de "o putere misterioasă, un fel
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Lear: Mă cunoști tu oare, camarade? Kent: Nu, domnule, dar pe figura dumneavoastră văd ceva care mă-mpinge să vă spun stăpîne. Lear: Și ce anume? Kent: Autoritatea. Ca orice putere primară, irațională, carisma este o grație și totodată un stigmat. Ea îi conferă posesorului însemnul unei valori ieșite din comun și în același timp pecetea ieșirii din măsură, a unei violențe intolerabile. Ea prezintă unele analogii cu puterea șefilor africani de a răspîndi raze, o forță ieșită din comun și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
științe a vieții, care ne ajută să trăim la granița mobilă (privat versus public) dintre două lumi (tradiție versus modernitate). Fără această disciplină conservatoare, un angajament spiritual nu poate decât să intensifice, individual sau colectiv, reveria bovarică, isteria reacționară ori stigmatul depeizării. Sublimul dezafectattc " Sublimul dezafectat" Postmodernii sunt însă primii care evită realismul confruntării, in articulo mortis, cu suferința (la limită, un dat-dar al existenței umane)1. Când hidoșenia violenței arbitrare devine prea greu de suportat, omul recent preferă suspendarea problematicii
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Întregul discurs liric În funcție de problematica scrisului, asumat ca dimensiune existențială majoră, angajînd un destin uman dramatic, prins Între conștiința amară a solitudinii și voința generoasă a afirmării a ceea ce poetul va numi mai tîrziu „frumusețea acestei lumi”. „În frunte un stigmat, la dreapta echinoxul” - sună, emblematic, primul vers al cărții, numind cele două mari deschideri ale viziunii: spre o subiectivitate puternic marcată de sentimentul vulnerabilității sale, dar, nu mai puțin, către orizontul eliberator al unei lumi promițător Înnoitoare, gata să-și
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
el îl etichetază ca fiind „o pată”). Drept urmare, nu a putut deveni polițist, așa cum sperase o vreme. Acest ghinion a fost, în orice caz, reinterpretat din perspectiva prezentă ca fiind unul dintre lucrurile care l-au condus spre transformare: „Acest stigmat părea să mă oprească de la multe lucruri pe care-aș fi dorit să le fac în viață, dar, pe de altă parte, astăzi îmi dau seama că s-ar putea ca totul să fi fost predestinat. Pentru că, dac-aș fi
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
burghezii, chiaburii, intelectualii „șovăielnici” (a se citi nedogmatici și care nu doreau să devină colaboraționiști), preoții. Aceasta a însemnat adesea separarea și distrugerea familiilor „dușmanilor de clasă”12. Relațiile de rudenie cu persoane din aceste categorii, mai ales căsătoriile, deveneau stigmate sociale și o pată neagră în propriul dosar de cadre. Tendința de a ascunde sau falsifica trecutul era, în aceste condiții, foarte ridicată. Practicarea „căsătoriilor de fațadă” (ca metodă de camuflare a identității trecute) era foarte frecventă, ca și epidemia
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
indiferent al zăpezii. Apar, În fine, și vulturii ce dau roată, prin văzduh, falnicei grămade. O profunzime a imaginației, o dialectică a nuanțelor pe care Alecsandri le atinge rar: „Palid convoi, perdut, uitat, Coloana funerară Ea poartă-n frunte un stigmat. ............................................. Convoiu-ntreg, nedeslipit, Îngenunchind se lasă Pe cîmpul alb și troienit Sub negura geroasă, Și stă grămadă la un loc, Fără-adăpost, nici foc. ........................................ Treptat, omătul spulberat Se-ntinde ca o mare, Și crește, și sub el, treptat, Convoiu-ntreg dispare, Și-n
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
să nu se divulge inconsecvențele sale. Izbirea cu pumnalele constituia o corecție romantică și spectaculoasă, care ar fi produs senzație în public și o propagație bună a faptului în atenția altor personalități amenințate. Rănile nu puteau fi ascunse, erau niște stigmate publice. Pe de altă parte, și din punctul de vedere al psihologiei cadrelor subversiunii, gestul teatral era de natură a exalta spiritele, înlăturînd cazurile de conștiință în fața unei crime ordinare. Intenția de a juca Iuliu Caesar revelă spiritul domnind în
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
imanentă a grupurilor în timpul muncii, pentru eficacitatea financiară a unei rudenii solidare în care ascultarea de frații mai mari era o regulă necontestată... însoțite de ignorarea tulburătoare a faptului că fenomene identice sunt construite pe criterii pozitive și negative. Dacă stigmatele care apasă asupra continentului african duceau la îmbogățirea dezbaterilor cu numeroși avocați ai apărării și ai acuzării, aura care înconjura Asia până în 1997 presupunea mai multe pledoarii laudative deplasându-se dinspre Japonia spre Thailanda și chiar spre Vietnam, unde "socialismul
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
de sine și definire a celorlalți Goffman și-a axat sociologia pe descrierea interacțiunilor (autoprezentare, relații în public). El s-a arătat deosebit de sensibil la modul în care diferențele fizice (handicapul, de exemplu) pot fi transformate în probleme identitare. Un "stigmat" (1975) este o diferență considerată de ceilalți drept anormală. Ceea ce voia să puncteze pe plan sociologic ținea de procesele sociale ale stigmatizării, definirii de sine prin ceilalți și strategiilor posibile în fața acestei constrângeri (acceptare, interiorizare, adaptare, negociere, refuz). Becker studiază
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
punctul de vedere al imanenței valorilor era absolut necesar - selecția s-a făcut, aproape fără excepție, exact împotriva principiului imanenței, heteronomic. În felul acesta, un mediu patogen este consfințit ca mediu cultural. Tot ce emană de la el va purta deci stigmatul bolii: cărțile sale, revistele sale etc. sânt produse bolnave. De aici apare o patologie a industriei culturale; așa-numitului Kulturbetrieb i se cere să fie rentabil în condițiile în care produsele sale sânt indigeste, deci invandabile. Critica, acea conștiință de
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
minții rămăsese intactă. Dar tocmai pentru că asistasem, pe lângă acest scrâșnet putusem să disting și altceva, un lucru pe care l-aș numi generic, transcendental și existențial, "scîncetul lui Noica", un scâncet pe care toți filozofii îl aveau, ca însemn, pecete, stigmat al alcătuirii lor umane și pe care aproape toți se căzneau să-l ascundă, să-l facă neauzit. Această pudoare sau poate această trufie îi mutila pe toți: gândirea lor era într-o parte, iar viața lor într-alta. Plângeau
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
prin abuzul de putere (Smith și Sharp, 1994, p. 2). Victima nu se poate apăra cu ușurință din motive pe care psihologii s-au străduit mult să le identifice: victima poate fi izolată, mai mică, slabă fizic, i se atribuie stigmate corporale (culoarea părului, a pielii, greutate etc.). Pentru tema noastră, noțiunea de bullying, oricât de prețioasă ar fi, nu elucidează decât o parte a fenomenului. Olweus nu ezită, de altfel, să spună (Olweus, in Smith et al., 1999, p. 13
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
într-un nume?tc " Ce se află într‑un nume ?" Pe 13 aprilie 2001, într-o vineri, publicația virtuală internet.com anunța că își schimbă numele, pentru a reflecta mai bine activitatea sa ca publicație convențională și pentru a evita stigmatul pe care oamenii îl atașaseră de punct-com1. Luni, s-au deschis piețele. Până la sfârșitul zilei, stocul companiei crescuse cu 18%. Π Numele sunt de aur. Principiul familiaritățiitc "Principiul familiarității" Cumpărați un nou album al trupei preferate. Îl luați acasă, îl
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
s-au focalizat pe grupuri de diferite vîrste - unele începînd de la naștere sau chiar mai devreme, altele în mica copilărie în vreme ce altele se referă la pubertate sau adolescență. Markerii potențiali de vulnerabilitate au fost împărțiți în trei mari categorii: I. "stigmate" biologice II. funcțiile neuro-integrative, termen general care se referă la acțiuni neuromotorii, atenționale, reactivitatea sistemului nervos autonom și procesarea cognitivă III. comportament social și simptome precoce ale maladaptării Concluziile referitoare la studiul acestor markeri de vulnerabilitate care preced debutul schizofreniei
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
psihotice sau subpsihotice 8. Aceată formă de debut, prin acte de o mare agrsivitate, cruzime, comise asupra părinților sau a străinilor (crimă, agresiuni sexuale), dar și asupra propriei persoane (automutilare mai ales pe organele genitale, suicid)9, poartă ca un stigmat amprenta enigmaticului, absurdului, cu atât mai impenetrabile cu cât subiectul pare complet detașat de ele, inafectiv (Taylor & Gunn, 1984; Johnstone et al, 1986). De fapt, nu stimulii vieții afective sunt cei care nu ajug pînă la el, ci mai curînd
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
dorință semnificativă de a primi îngrijiri și acces la resursele comunitare de tratament adecvate. Aceste alternative, inclusiv spitalizările în unitățile de zi, au avantajul unei reduceri a disrupției în viața pacientului, tratament într-un mediu mai puțin restrictiv și evitarea stigmatului asociat cu spitalizarea psihiatrică. Studii controlate au arătat că spitalizarea în unitățile de zi este la fel de eficientă ca și tratamentul în cadrul spitalizării continuă (Salleh, 1993; Goulet et al., 1993; Borga et al., 1992) și în unele studii, chiar mai eficient
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
la redimensionarea așa-zisei stări de urgență criminalitate, reprezentată de o mică parte a populației dedicată activităților ilegale. Acest fenomen este destinat să se întâmple odată cu trecerea timpului și cu românii. Însă aceștia din urmă au fost atinși de un stigmat care le-a desfigurat identitatea și le-a compromis în mod dramatic imaginea. Este stigmatul "vocației de a viola". Motivele pentru care românilor li s-au pus această etichetă sunt diferite, destul de complexe și greu de deslușit. Nu este acum
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
dedicată activităților ilegale. Acest fenomen este destinat să se întâmple odată cu trecerea timpului și cu românii. Însă aceștia din urmă au fost atinși de un stigmat care le-a desfigurat identitatea și le-a compromis în mod dramatic imaginea. Este stigmatul "vocației de a viola". Motivele pentru care românilor li s-au pus această etichetă sunt diferite, destul de complexe și greu de deslușit. Nu este acum momentul pentru a analiza aceste motive, cauze, însă nu este inutil să ne referim la
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
și dezvoltare În școala publică beneficiază atât copilul integrat cât și ceilalți copii din clasă: copiii cu tulburări de Învățare au posibilitatea de a imita copiii obișnuiți, de a dezvolta relații de prietenie cu copii de aceeași vârstă; se reduce stigmatul atașat oricărui copil cu tulburări de Învățare și dezvoltare neacceptarea de către unii elevi din clasă a unor astfel de copii este un semnal de alarmă privind potențialul agresiv latent al acestora; clasele obișnuite cu copii integrați furnizează un mediu lingvistic
MODALITĂȚI, METODE ŞI PROCEDEE DE INTEGRARE A COPIILOR CU TULBURĂRI DE DEZVOLTARE ŞI ÎNVĂȚARE ÎN ŞCOALA PUBLICĂ. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Lidia ADAMESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2148]
-
realizării educației incluzive; resursele umane (profesori, personal didactic auxiliar) nu sunt formate pentru a lucra cu copii cu dizabilități; atitudine de indiferență, dezinteres din partea angajaților instituției și a colegilor; școala este orientată spre a lucra cu copii capabili de performanță; stigmat și prejudecăți ale colegilor; incapacitatea colegilor de a-i Înțelege problemele. 2. În cadrul familiei: subiectul are nevoie de prezența și afecțiunea părinților naturali; bunica este stresantă, caută să Își Îndeplinească propriile aspirații prin nepoată; veniturile familiei sunt modeste; bunicii sunt
INTEGRAREA ELEVILOR CU CES ÎNTR-UN LICEU CU PROFIL TEORETIC - studiu de caz. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Aura MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2166]
-
permițînd Părerii lumii-a mă dezmoșteni? Pentru că sînt cu doișpe-paișpe luni După-un frățîn? De ce bastard? De ce-njosit? Cînd trupul mi-e la fel de bin' legat, Mintea de nalta, chipul de frumos Că și-al onestei dame plod? De ce Ne pun stigmat: josnici? bastarzi? Jos, jos? Noi ce-n fecund furtul naturii luăm Mai multă vlaga și-nfocare-n duh Decît în searbăd, obosit și lînced pat Intra să nască-un trib întreg de tîmpi Făcuți pe moțăite? Așadar, Legitim Edgar, vreau
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]