2,233 matches
-
a caracterului activității mintale solicitate de Învățare (Landa, 1977) sau a gradului de dirijare a Învățării, se disting: - metode algoritmice (deterministe), caracterizate prin determinarea sau direcționarea univocă a acțiunilor (operațiilor) de Învățare (de rezolvare a problemelor). Prescripția algoritmică stabilește cu strictețe seria și succesiunea de operații care trebuie parcursă pentru a se ajunge la soluționarea problemei propuse. În cazul acesta, subiecți diferiți, acționând după una și aceeași prescripție algoritmică, nu numai că rezolvă la fel problema dată, dar vor acționa și
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
victorii. Pentru evitarea blocajului, învățătorul trebuie să dea dovadă de tact pedagogic, de răbdare, de înțelegere, să fie un adevărat partener al elevilor pe care îi conduce, atât la bucurii cât și la neîmpliniri, să nu impună elevilor tema cu strictețe, să ofere posibilitatea de a-și alege singuri tehnica și modalitățile de lucru prin care vor realiza tema plastică aleasă. Datoria învățătorului este de a crea situații în care elevii să nu simtă că ideile lor personale sunt deosebit de importante
CULOAREA SENS ŞI SENSIBILITATE by ANGELA VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/263_a_496]
-
cealaltă. Cum altfel! Și oricare cetate stăpânită de puterea celor puțini este condusă fie prin aristocrație, fie prin oligarhie. Și chiar așa este! Cât despre democrație, fie mulțimea conduce cu forța, fie cu consimțământul celor bogați, și fie respectă cu strictețe legile, fie că nu, în mod obișnuit nimeni nu-i schimbă deloc numele. 6. Formele legale și cele ilegale (Omul politic, 300e-301c, 302c-303b) (Străinul și Socrate cel tânăr) Prin urmare, dacă există o artă regală, mulțimea celor bogați și întreg
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
dialogurile politice ale lui Platon provine din diferența dintre metodele folosite. Cred și voi încerca să susțin în continuare ideea că importanța acestui dialog nu stă numai în definiția dată omului politic, ci și în introducerea unei raționalități întemeiate pe strictețea logică, fundamentul unei dialectici politice care trebuie să stea la baza dialogului politic autentic și eficient între diversele părți implicate în actul de guvernare. Mișcarea ideatică prin care Platon încearcă de fiecare dată să găsească definiția unui concept se reproduce
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
formă oarecare de guvernare. Punând pe primul plan metretica, Platon face, în interiorul concepției sale politice o mișcare paradoxală. Pe cât de liber este în spirit „omul regal” pe atât de strict este el condiționat în ceea ce privește comportamentul său civic. Matematizarea artei și strictețea canoanelor se leagă la Platon de prestigiul modelului. „Ingineria socială” pe care o are în vedere Platon „permite făurirea de instrumente pentru stăvilirea schimbării sociale, pentru că sugerează conceperea unui „stat ideal” care să se asemene atât de mult cu Forma
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
control. Creativitatea a fost evaluată prin intermediul probelor verbale, matematice și imagistice (vizuale), de gândire divergentă. Administrarea în scopul inducerii anxietății la testare s-a realizat în următoarele instanțe: în primul rând, s-a specificat că testele vor fi „corectate cu strictețe”. Subiecții au fost avertizați să se asigure că oferă, „într-adevăr, cele mai bune” răspunsuri; în al doilea rând, au fost interzise revenirea și corectarea afirmațiilor și răspunsurilor; în al treilea rând, a fost inițiată o competiție unde „primii trei
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
în care sunt stocate „memele” (adică procedeele tehnice, tipurile de cunoaștere, stilurile de artă, sistemele de credințe). Dacă acestea sunt înregistrate oral și pot fi transmise doar din mintea unei persoane în mintea alteia, tradițiile trebuie să fie respectate cu strictețe, ca să nu se piardă informații. Prin urmare, creativitatea nu are mari șanse să fie apreciată și, în orice caz, ar fi greu să fie identificată. Apariția unor noi mijloace de stocare și de transmisie (de exemplu, cărți, calculatoare) va influența
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
soluție, numerotare, tot atâtea artificii în care Montaigne nu crede nici un moment. Acestei cazne conceptuale, el îi opune cuvântul liber, radios, detașat. își bate joc de sofisticăria pseudoștiințifică a celor din Evul Mediu. Salturi îndrăznețe, și pași de dans în locul stricteții și a formelor savante. Fluxul heraclitian i se potrivește cel mai bine, el brodează, coase, adaugă, nu suprimă niciodată nimic. A-l citi pe Montaigne așa cum merită înseamnă a-l asculta, a-l înțelege, a-l vedea instalat într-un
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Nesiguranță în ceea ce trebuie făcut. Nesiguranță asupra modului de a realiza ceva. Rău înțeles. Slab dezvoltate. Atenție la fiecare pas. Centrarea se face pe fiecare segment individual. După parcurgerea în totalitatea unui palier, se trece la palierul următor, respectând cu strictețe fiecare pas al acestuia. Film: - (de la) producția de film; - dezvoltarea sistemelor; - (până la) dezvoltarea prototipurilor. Nesiguranță asupra finalității. Odată de apar unele idei, se știe „drumul” spre final. Bine înțeles Bine dezvoltate. Deoarece managementul proiectului și metodologia acestuia sunt bine știute
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
al unui rit, ritul electoral. Astfel, votul poate fi interpretat ca act magic, cel puțin datorită următoarelor motive: are loc într-un spațiu public, ceremonios, dar izolat, ascuns de privirea celorlalți; momentul în care ritul trebuie realizat este determinat cu strictețe; locul în care se desfășoară de asemenea; materiale și instrumente specifice (buletine, plicuri, urne, cheile urnelor, ștampilele de vot, etc.); actorii trebuie să se supună unor rituri preliminare ritului de vot (identitatea alegătorului nu are voie să părăsească sala, iar
Viața socială în România urbană by Dumitru Sandu , Mircea Comșa , Cosima Rughiniș , Alexandru Toth , Mălina Voicu () [Corola-publishinghouse/Science/2285_a_3610]
-
neajunsuri, dar se poate transforma chiar Într-o trăsătură psihică opusă: de exemplu, excesul În considerarea de sine poate deveni „laudă de sine”; prudența exagerată ne poate face neîncrezători; ambiția orgolioasă de ordin profesional ne poate face necooperanți; respectarea cu strictețe a tuturor preceptelor rituale ale unei religii se transformă În ceea ce se cheamă „bigotism” etc.) „Sentimentele nobile duse până la exagerare dau aproape aceleași rezultate ca marile vicii.” (H. de Balzac) „Orice virtute este Întemeiată pe măsură.” (Seneca) „O virtute Împinsă
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
tărie (de exemplu, pot excela În acțiunile de obținere a cât mai mulți bani, devenind avari; În acțiunile de obținere de cât mai multă putere la nivelul unor demnități publice, transformându-se În lideri autocratici; În acțiunile de respectare cu strictețe a tuturor preceptelor rituale ale unei religii, devenind bigoți etc.). Μ Învățătura creștină ne spune: „Cei ce scot sabia, de sabie vor pieri”. Prin urmare, la o agresiune sau la un rău comis de cineva, va trebui să existe Întotdeauna
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
mustrăm pe altul, Înainte de a fi convinși dacă nu cumva și noi am merita să primim acea mustrare. Μ Ordinea guvernează chiar și societatea infractorilor: de exemplu, hoții aparținând unui clan Își au regulile lor, pe care le respectă cu strictețe, numai că ei nu-și dau seama de faptul că acest efort, departe de a-i securiza, Îi expune și mai mult moralei și justiției sociale, deoarece În cazul lor specificul ordinii de clan este acela de a-i disciplina
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
nu se lasă niciodată pradă elanurilor de simpatie sau de aprobare. Singurele cazuri în acest sens sunt pur formale. De exemplu, sunt văzute cu simpatie și aprobate persoanele care, din punct de vedere social, sunt considerate „catolice și respectă cu strictețe preceptele Bisericii”. În această privință, judecătorii Tribunalului Sacru nu cunosc măsură: sunt gata de orice disociere și de orice contradicție, refulând orice posibilitate de cazuistică iezuită (ce pare a fi modelul lor logic primar). De exemplu, o fată este frigidă
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
să ținem seama în tratamentul kinetic sunt în primul rând de natură metodică și organizatorică. Metodele de aplicare ale exercițiilor fizice sunt determinate de principiile practicii terapeutice. Selecția lor se face în raport cu necesitățile individuale, gradarea și dozarea lor urmează cu strictețe evoluția deficienței. În gimnastica medicală se folosește efortul fizic moderat, uneori minimal și niciodată efort maximal. Tratamentul ortopedic își propune corectarea și menținerea deviației vertebrale pentru a neutraliza riscul de agravare reprezentat de puseul pubertar de creștere. Un tratament ortopedic
OPȚIUNI DE TRATAMENT ÎN SCOLIOZE; ASOCIEREA TERAPIILOR CONVENȚIONALE CU CELE COMPLEMENTARE. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Mihaela Ganciu () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_814]
-
cu celelalte culturi europene”, precum și ale scriitorilor europeni cu spațiul cultural românesc. În sfârșit, deși revista este consacrată documentului, un spațiu aparte este rezervat textului beletristic, cu condiția ca acesta să fie inedit. Și după 1990 M. își păstrează cu strictețe profilul. În editorialul lui Petru Creția, intitulat În pragul altei vremi (1/1990), se reafirmă linia care a consacrat revista, „întoarsă spre trecut” și restituind prezentului relicve documentare, când acestea sunt inedite. Rubrici: „Scriitori români în arhive străine”, „Scriitori străini
MANUSCRIPTUM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287999_a_289328]
-
clase de agricultori liberi progresiști porneau toate de la ipoteza că revoluționarea mediului de viață și de lucru al oamenilor Îi va transforma profund pe aceștia. Lui Nyerere Îi plăcea să pună În contrast ritmul de lucru autonom și lipsit de strictețe al cultivatorilor tradiționali cu disciplina interdependentă și strictă din fabrici. Satele dens populate, cu regim de producție cooperatist, aveau să apropie populația tanzaniană de acel ideal. Este de Înțeles că locuitorii de la țară ezitau să se mute În noile comunități
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
cărți, Oameni deosebiți, 1954, Drumuri literare, 1957), de studii monografice (Alexandru Vlahuță, 1949, Vasile Cârlova și Grigore Alexandrescu, 1949, Caragiale, 1951), fie de volume alcătuite spre a teoretiza și argumenta „direcția corectă” pe care literatura trebuia să o urmeze cu strictețe pentru a fi acceptată de sistem (Probleme și opere contemporane, 1954, Eroi și conflicte în dramaturgia noastră actuală, 1955, Romantismul eroului revoluționar, 1956), se discern, dincolo de radicalitatea limbajului, posibilitatea autorului de a utiliza teorii și concepte, precum și consecvența, poate sinceră
IOSIFESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287610_a_288939]
-
1959. Poziția cheie a acestui imperiu se afla în centrul însuși al Imperiului Latin, la Constantinopol, cât timp orașul s-a aflat în mâinile latinilor. Înlăturarea dominației bizantine la Bosfor a deschis larg lumii latine mediteraneene porțile Mării Negre, străjuite cu strictețe timp de secole de Bizanț. În această direcție avea să se împlinească una dintre urmările cele mai însemnate și durabile ale cruciatei a patra. Protecția flotei venețiene a fost cea mai sigură pavăză a Imperiului Latin, amenințat în însăși capitala
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
accentuată a statului în afacerile religioase, a fost puțin revizuită de-a lungul timpului în 1932, 1962 și 1975, rămânând în fapt legea fundamentală privind confesiunile religioase în URSS24. Dacă în perioada 1929-1941 această lege a fost aplicată cu multă strictețe și uneori chiar cu prea mult zel, în perioada 1943-1959 legea a fost mai mult sau mai puțin ignorată de Stalin. Acest lucru s-a datorat în primul rând ajutorului pe care Biserica rusă l-a dat guvernului comunist în
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
fond Direcția Generală a Poliției, dosar 41/1945-1947. printre solicitanți erau și unii ce susținuseră regimurile trecute de dictatură, care nu aveau ce căuta în rândurile lui139. Comitetul executiv din Ardeal îl informa pe Mihai Popovici că va respecta cu strictețe partidul și dispozițiile circularei emise de președintele P.N.Ț., la 5 septembrie 1944, cu privire la condițiile în care trebuia procedat la organizarea partidului, cerând să nu se aprobe intrarea în rândurile sale a elementelor care colaboraseră cu regimurile de dictatură 140
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
de Blaga și validată prin creația literară a celor mai talentați colaboratori, „problematiza aceste certitudini și căuta noi și iarăși noi perspective pentru sufletele cu mai puține aderențe dogmatice”. În timp ce dreapta, mai precizează autorul Spațiului mioritic, „s-a menținut cu strictețe în ogașele dogmatice ale ortodoxiei creștine”, stânga și-a permis, „sub privirea uneori mustrătoare a directorului, o anume libertate creatoare față de motivele creștine, convertindu-le în mituri și viziuni inedite”. Cele două direcții coexistă în tot cursul perioadei interbelice, uneori
GANDIRISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287147_a_288476]
-
cele mai multe ori binare (italiană-germană și italiană-franceză). Scrise într-o formulă stilistică necăutată, studiile sunt bine susținute documentar, lucide și dense în substanța lor ideatică. Profilul italienistei este întregit de Istoria literaturii italiene (1969), carte la întocmirea căreia autoarea respectă cu strictețe criteriile lucrărilor de bună tradiție universitar-pozitivistă (cronologia biobibliografică, analiza și sinteza etc.), precum și de traduceri din Giordano Bruno, Marsilio Ficino, Niccolò Machiavelli, Giovanni Verga, Silvio Pellico, Francesco De Sanctis, Giambattista Vico ș.a., unele transpuneri din anii 1941 și 1942 fiind
FAÇON. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286935_a_288264]
-
din Uniunea Sovietică, experții americani au asociat depozitele de armament nuclear cu măsuri de securitate extinse și elaborate. Întrucât armamentul a fost utilizat pentru prima dată în afara Uniunii Sovietice, era normal ca focoasele să fie controlate cu și mai mare strictețe. Prin urmare, datorită absenței oricăror activități stricte de monitorizare a bazelor de lansare sau a buncărelor pentru depozitarea armamentului aflate în construcție, experții au ajuns la concluzia că focoasele nu luaseră încă drumul Cubei. Totuși, în timpul evenimentelor, s-a trecut
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
Nerecunoscătorii (Acharistoi), adică „dușmanii harului”. Titlul se referă la pelagieni și la faptul că ei refuză harul ce vine de la Dumnezeu; este narată apoi istoria pelagianismului și condamnarea acestuia de către papi și sinoade; apoi Prosperus atacă semipelagianismul; poemul respectă cu strictețe normele de prozodie și metrică ce nu mai corespundeau de-acum deloc celor din limba vorbită. E interesant că augustinistul Prosperus a scris și poemul Despre providență (De providentia), în care se întreabă de ce atât de multe nenorociri se abat
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]