1,102 matches
-
Filip al III-lea, regele Spaniei și văr cu mai sus menționatul Ferdinand), Cardinalul-Infant în drum spre Țările de Jos, la Nördlingen, în 6 septembrie 1634. Combinația diplomatică a lui Richelieu împotriva Habsburgilor eșua. Eșecul a fost agravat de înfrângerea suedezilor lui Oxenstiern de către armatele împăratului, la Nordlingen (1634) și de spectaculoasa împăcare a împăratului cu electorul de Saxa. După o lungă și dificilă perioadă, Ferdinand al II-lea, care nu a făcut decât să consolideze tendințele sale imperialiste, triumfa. Franța
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
un relativ statu quo. Când se stingeau Richelieu (1642) și Ludovic al XIII-lea (1643), trupele franceze îndreptaseră situația, învingând Spania la Rocroi (1643). Ferdinand al III-lea, fiul și urmașul lui Ferdinand al II-lea, i-a respins pe suedezi în Pomerania, punând capăt supremației suedeze, de necontestat, în Germania. În acest context, în 1641 au început convorbirile pentru deschiderea negocierilor de pace, dorită de toți beligeranții. Această speranță nu se va concretiza decât câțiva ani mai târziu, luptele continuând
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
asemenea, încheiată sub auspiciile lui Mazarin în 1660, pacea de la Oliva punea capăt războiului dus de tânăra putere suedeză împotriva vecinilor săi danezi și polonezi pentru stăpânirea coastelor Balticii din nord și asigura, în schimbul alipirii teritoriului Suediei, împăcarea polonezilor cu suedezii. 246 Ibidem, p. 36. 247 Ibidem. 248 H. Schulze, op. cit., p. 55. Istoria diplomației, I, pp. 241-243. 249 Kalevi J. Holsti, op. cit., p. 37. 250 Ibidem. 251 Ibidem, p. 39. 252 Ibidem. 253 Ibidem, p. 38. 254 Ibidem, p. 43
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
în sensul cultural. Astfel de refractari s-au manifestat în fostul imperiu al Habsburgilor, care și-au închipuit c-ar putea crea un soi de cetățenie ce-ar mai putea îmblînzi cît de cît exploatarea națională; la rîndul lor și suedezii s-au situat printre refractari, manifestîndu-se în felul lor propriu; cît despre spanioli, aceștia sînt în căutarea unei noi soluții. În sfîrșit, avem suficiente motive să credem că de felul în care viitorul va evolua depinde resuscitarea sentimentelor noastre și
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
se pune întrebarea " Care ar fi ideea de națiune cea mai apropiată de concepția dumneavoastră despre stat și democrație?", răspunsul francez nu este altul decît: "E foarte simplu: Franța."428. Inutil să mai interogăm, în același registru, un britanic, un suedez, un olandez sau un elvețian, ca să nu mai spunem de un german, incapabil de a se îndoi vreo clipă de valoarea sa. Reacția față de îndoctrinarea bazată pe elogiul eterogenității se impune atenției datorită repercusiunilor imediate. Nu e cazul să comentăm
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
și ei câte o mică contribuție... Lipsa de răspuns a Comitetului Nobel este surprinzătoare și în același timp jenantă pentru o asemenea instituție. Să nu fi ajuns scrisoarea lui Paulescu acolo? Imposibil. La fel de imposibil și să nu fi ajuns răspunsul suedezilor la Paulescu. În lucrarea „The Re-Discovery of Insulin” (6) sunt redate alte două tentative făcute de Paulescu în susținerea cauzei lui. Solicitarea lui, făcută Academiei de Medicină din Paris, de mediere a diferendului, a fost neconvingător și jenant declinată de
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92260_a_92755]
-
o fi mers internetul ca să-i poată anunța, de parcă am fi în epoca de piatră a IT-ului, și nu în anul electoral 2009. Cu avioanele e și mai clar (și mă abțin aici de la a comenta oferta militară a suedezilor de la Saab, de trei ori mai bună și mai ieftină decât aranjamentele cu americanii, care ne bagă pe gât rebuturi scumpe numai pentru a-și mai prezerva dreptul ca pușcașii lor marini de la ambasadă să mai poată face, nestingheriți și
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
etnogeneza finlandezilor, amintește până și de Turnul Babel. Nepotul lui Noe, susține Juslenius, ar fi ajuns în Europa iar un urmaș al acestuia (Magog) s-ar fi stabilit în Finlanda. Armonia nou-instalatei nații pe tărâmuri nordice este umbrită de venirea suedezilor, moment disonant pentru buna continuare și dezvoltare a nației. În Vindiciae Fennorum 16 păstrează filonul naționalist finofil 17. Opera sa cea mai importantă este totuși Suomalaisen Sana-Lugun Coetus 18, o lucrare trilingvă (un dicționar finlandez-suedez-latin). Clădirea principală a Facultății de
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
căreia moștenirea lingvistică și cea biologică, genetică, nu sunt în mod necesar interdependente. Până în secolul al XII-lea, locuitorii Finlandei de azi s-au aflat sub influența vikingilor. Începând cu această perioadă ei s-au aflat la intersecția intereselor dintre suedezi și ruși. Nu există însă izvoare scrise până la acest secol și pe parcursul lui. Practic istoria propriu-zisă începe abia acum, după cucerirea suedeză. În cazul finlandezilor, creștinismul, ajuns târziu, a fost impus prin forță de cuceritori. În secolele XII-XIII, suedezii au
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
dintre suedezi și ruși. Nu există însă izvoare scrise până la acest secol și pe parcursul lui. Practic istoria propriu-zisă începe abia acum, după cucerirea suedeză. În cazul finlandezilor, creștinismul, ajuns târziu, a fost impus prin forță de cuceritori. În secolele XII-XIII, suedezii au organizat chiar cruciade pentru creștinarea acestui teritoriu. Timp de 600 de ani, Finlanda a făcut parte din regatul Suediei, fără o delimitare precisă. Biserica catolică a atras Finlanda în zona civilizației vest-europene, formându-se în timp o oarecare cultură
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
națiunea cea mai loială" (țarului) la nesupunere civică este rapid. Mișcarea naționalistă își trăiește acum perioada cea mai importantă, prin personalități precum Arwidsson, cel care a lansat ceea ce va deveni cea mai consacrată formulă a naționalismului finlandez: "nu mai suntem suedezi, nu vrem să devenim ruși, lăsați-ne să fim finlandezi". Câteva episoade ale perioadei merită menționate. În 1906 au loc reforme electorale radicale. Se trece direct de la o dietă cvadricamerală la un parlament unicameral. Pentru prima dată în Europa și
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
celor două puteri. Au existat totuși o serie de broșuri care au oferit informații despre această țară, despre felul de a fi al oamenilor și despre îndeletnicirile acestora. De exemplu, Biblioteca Academiei R.S.R păstra patru ediții diferite ale scrierii suedezului Olaus Magnus Historia de gentibus septentrionalibus, earumque diversis statibus, conditionibus, moribus, ritibus, unde acesta, ca un bun cunoscător al țării, face o descriere minuțioasă a tuturor structurilor sale. O altă carte destul de citită de locuitorii țării noastre este aceea a
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
acestui capitol se face observația că Finlanda este superioară țărilor din vestul Europei. În cel de-al treilea capitol este adus în discuție Trecutul poporului finlandez. La originea acestuia au stat finnii, peste care au venit neamuri germanice și apoi suedezii. Acest popor din urmă și-a anexat Finlanda până la sfârșitul secolului al XIX-lea, când trece sub stăpânire rusă. Creștinarea finlandezilor s-a făcut la începutul secolului al XII-lea, de către suedezi, lucru care facilitează întinderea dominației politice a acestora
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
peste care au venit neamuri germanice și apoi suedezii. Acest popor din urmă și-a anexat Finlanda până la sfârșitul secolului al XIX-lea, când trece sub stăpânire rusă. Creștinarea finlandezilor s-a făcut la începutul secolului al XII-lea, de către suedezi, lucru care facilitează întinderea dominației politice a acestora asupra Finlandei. I. Simionescu consideră benefică această influență a Suediei asupra finlandezilor, chiar dacă, anexată fiind, Finlanda a luat parte la toate conflictele armate ale suedezilor. Reforma religioasă determină o apropiere între cele
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
la începutul secolului al XII-lea, de către suedezi, lucru care facilitează întinderea dominației politice a acestora asupra Finlandei. I. Simionescu consideră benefică această influență a Suediei asupra finlandezilor, chiar dacă, anexată fiind, Finlanda a luat parte la toate conflictele armate ale suedezilor. Reforma religioasă determină o apropiere între cele două state, cu toate că Finlanda era în postura de stat cucerit. Lupta împotriva amenințării dinspre răsărit a adus Finlandei titlu de Mare-Ducat. Războiul dintre Carol al XII-lea și Petru cel Mare a readus
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
țăranului finlandez"89. Horia Oprișan susține că țăranul finlandez, chiar dacă nu a reușit să ridice orașe precum cele din Occident, a canalizat afirmarea spirituală a Finlandei. Acesta a fost singurul lucru pe care finlandezii l-au folosit în lupta împotriva suedezilor: țăranul finlandez care, prin portul său și prin modul de a fi și de a vorbi, a salvat integritatea națională a unui neam. Acesta este și motivul pentru care el este atât de respectat în operele lirice, epice și dramatice
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
intitulat Primele traduceri românești din literatura finlandeză. Așadar, primul contact al poporului român cu literatura finlandeză s-a realizat prin traducerea unei poezii populare. Acest cântec popular se numește Tytön runo suomalaisen și a fost tradus în limba franceză de suedezul Michael Franzén, un bun cunoscător al limbii finlandeze. Cântecul începe să devină cunoscut mai ales după ce Giuseppe Acerbi l-a inserat în jurnalul său de călătorii. În 1842 filologul Carl-Gustaf Zetterquist, impresionat de succesul pe care a avut-o traducerea
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
și culturală, retrasând pe scurt destinul acestei nații plecând de la origini îndepărtate 181 și ajungând până la istoria modernă. În urmă cu aproape un mileniu, finlandezii nu erau constituiți sub forma unui stat organizat, nereușind astfel să reziste atacurilor norvegienilor și suedezilor, fiind în secolul al XII-lea cuceriți de aceștia din urmă182. Avansând spre epoca modernă, trebuie menționat că deșteptarea sentimentului național s-a făcut prin intermediul intelectualilor vremii și a scriitorilor. J. L. Runeberg scrie Țara noastră, poem pus pe muzica
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
textului, aflăm că există în lume mai multe state care au adoptat limba minorităților. Un exemplu în acest sens este Finlanda, unde limba finlandeză este secondată de limba suedeză, la rândul ei limbă oficială. Trebuie menționat faptul că în Finlanda suedezii se găsesc în proporție de 5,5%. În Insulele Åland, teritoriu finlandez locuit de 25000 de persoane, doar limba suedeză e considerată limbă oficială. Mai mult, toate școlile, instituțiile statului, folosesc limba suedeză, deciziile Curții Supreme a Finlandei sunt redactate
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
exploatare și mai interesantă ale respectivului moment teatral"676. 3.3.2.13. Revista "România literară" Articolul Skansen și muzeele etnografice din București prezent în revista România literară, vorbește despre primul muzeu etnografic din lume, Skansen, al cărui întemeietor este suedezul Artur Hazelius. Alexandru Tzigara-Samurcaș, întemeietorul Muzeului de Artă Națională din București a manifestat un mare interes pentru acest muzeu și, după spusele articolului, și pentru muzeele etnografice în aer liber din celelalte țări înrudite cu Suedia, printre care se numără
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
de către diferite corporații. Pădurile, și natura în general, sunt un factor esențial pentru păstrarea identității naționale. În ceea ce-i privește pe finlandezi, sunt prezentați ca acceptând cu ușurință schimbarea, dar cu resentimente față de popoarele care i-au cucerit: rușii și suedezii, lucru vizibil în special în cadrul competițiilor sportive 697. Cu toate acestea, camioanele finlandeze nu ezită să transporte ajutoare de urgență pentru populația rusă de la granița estică aflată în sărăcie. Despre originile sale se menționează că "finlandezul "tipic" este rezultatul unei
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
finlandeze nu ezită să transporte ajutoare de urgență pentru populația rusă de la granița estică aflată în sărăcie. Despre originile sale se menționează că "finlandezul "tipic" este rezultatul unei combinații genetice care este în proporție de 75% identică cu cea a suedezilor sau a altor scandinavi, iar 25% provine din triburile care au mers spre Finlanda, dinspre munții Ural, deși unii experți au rezerve referitoare la acest subiect"698. Referitor la celelalte minorități etnice, romii din Finlanda reprezintă unul dintre cele mai
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
acidului tienilic) cresc uricemia, iar diureticele care provoacă pierdere de potasiu pot contribui la creșterea glicemiei. Diureticele indicate în tratamentul litiazelor oxalice în cadrul medicației care poate apărea necesară, sunt diureticele tiazidice și cele înrudite. Diureticele tiazidice au fost propuse de suedezul Lamberg în 1959, apoi de Lichtwitz în 1961. Dintre diuretice, spironolactona nu are nici un efect asupra calciuriei, iar acidul etacrinic și furosemida o cresc. Întrucât, dozele de tiazidă necesare sunt importante (în jur de 25 mg pe zi), iar administrarea
Litiaza renală. Răspândire, cauze, tratament by Cezar Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/91990_a_92485]
-
1995Ă au observat că proprietarii englezi au o rată de mortalitate mai mică decât chiriașii. Benzeval și Judge (1996Ă constată că proprietarii englezi își consultă mai rar medicii de familie decât chiriașii. Sundquist și Johansson (1997Ă fac aceeași constatare pentru suedezi. Dar studiile în discuție nu controlează diferențele socioeconomice, veniturile sau bogăția, astfel încât rezultatele lor nu sunt scutite de suspiciuni. Macintyre et al. (1998Ă furnizează un studiu mai convingător. Ei au analizat răspunsurile unui eșantion de mai mult de 1500 de
50 experimente în psihologie privind economiile și investițiile by Mickael Mangot () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1954_a_3279]
-
minimală pentru o democrație), altele au mai multe partide. La fel ca în domeniul politic al democrației, există o mare varietate de fenomene economice, cum ar fi economia de piață fiecare capitalism este diferit, de la cel al Japoniei la cel suedez, de la cel al Africii de Sud la cel irlandez. După 1989, mulți români și-au exprimat speranțele în comparație cu alte țări. Imaginarea viitorului a fost exprimată cu referință la Elveția sau Germania. Această imaginare implica, în mod greșit, că România era înapoiată într-
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]