2,071 matches
-
Acasa > Impact > Vocatii > CARMEN ALDEA VLAD - IRINA LOGHIN ȘI FUEGO - MAEȘTRII ÎN ARTA SPECTACOLULUI Autor: Carmen Aldea Vlad Publicat în: Ediția nr. 752 din 21 ianuarie 2013 Toate Articolele Autorului Dintr-o superstiție, poate dintotdeauna, am privit cu un entuziasm exagerat cifra 13, magia patrulaterului. Nici de această dată nu m-am înșelat, pentru că anul nou 2013, prin complicitatea „mamei" Irina Loghin și „fiului" Fuego, m-a condus în Israel. În sud-vestul țării
IRINA LOGHIN ŞI FUEGO – MAEŞTRII ÎN ARTA SPECTACOLULUI de CARMEN ALDEA VLAD în ediţia nr. 752 din 21 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342359_a_343688]
-
simbiot”) și că el este destinat a se elibera din închisoarea sa materială. Se poate spune că, în linii mari, desprinderea spiritului de trup este experiența fundamentală care stă la baza credințelor despre nemurirea sufletului. Este această experiență o simplă superstiție și halucinație sau, dimpotrivă, un fenomen extrem de real ? Dacă în veacurile trecute desprinderea spiritului de trup a fost considerată întotdeauna ca ținând de domeniul religiei, în ultimele decenii s-au înmulțit relatările venite din partea unor oameni normali din punct de
VIAŢA DUPĂ CORTINA MORŢII (PARTEA A ŞASEA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1870 din 13 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342660_a_343989]
-
pe un diapazon al cunoașterii, făcând aluzie la personalitățile Fănuș Neagu, Adrian Păunescu și Dobrin vis-� -vis de presă din România, inclusiv analize și investigații despre Facebook, noul drog virtual, nouă limbă română-englezească-mesengeristă, criza, perlele de la bâc, Vali și Dragobete, superstiții, obiceiuri, toate formând un intreg al opiniilor unui talent genuin dublat de un observator vigil. Cartea lui Viorel Vintilă îmi aduce aminte de a ce scris Nietzsche în Nașterea tragediei:”Astfel, acest abis de uitare desparte lumea realității cotidiene de
VIOREL VINTIĂ-ROMÂNAŞ LA SAN FRANCISCO de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/340625_a_341954]
-
contează cu ce... A fost un copil minune, minunea a trecut și a rămas copilul (Andrei Bacalu) • Ne facem siesta pentru că am mâncat, nu pentru că am muncit. • Cel ce oferă cel mai mult se așteaptă cel mai puțin la răsplată. • Superstiție: te mănâncă în palme? Poate ai râie... Nici un extremist nu crede că e extremist. • Nu lua niciodată decizii când ești flămând (zicere vietnameză). • „Sticlele erau din plastic". • Cel mai greu de crezut e adevărul. • Astăzi nu am făcut nimic, nici
DIETA & SIESTA de DOREL SCHOR în ediţia nr. 1130 din 03 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341165_a_342494]
-
cel mai scăzut de ABC financiar. Acesta este contextul în care au fost inițiate numeroaselor programe de către companiile de asigurări, bănci, Autoritatea de Supraveghere Financiară, Banca Națională, asociația CFA România și multe altele. Există o arie largă de mituri și superstiții care planează asupra industriei de asigurări, unul dintre cele mai întâlnite ar fi că asigurările de viață sunt scumpe. Aceasta prejudecată vine pe fondul unei nevoi constante a înțelegerii beneficiilor și asocierea acestora cu exemple concrete de evenimente neprevăzute. Percepția
Curajul de a privi soarele în față () [Corola-blog/BlogPost/338028_a_339357]
-
întâlnite ar fi că asigurările de viață sunt scumpe. Aceasta prejudecată vine pe fondul unei nevoi constante a înțelegerii beneficiilor și asocierea acestora cu exemple concrete de evenimente neprevăzute. Percepția greșită a costului mare este sporită de înclinația românilor spre superstiție, conform principiului - dacă mă gândesc la un eveniment neplăcut, îl voi atrage asupra mea sau nu cred că mi se poate întâmpla tocmai mie un astfel de eveniment. Plata despăgubirilor în industrie este un alt mit pe care îl pot
Curajul de a privi soarele în față () [Corola-blog/BlogPost/338028_a_339357]
-
să aibă cel puțin o ie în garderobă. Și un batic. Ar putea apărea și în protecția muncii pentru politicieni, la secțiunea uniforme obligatorii. Despre tradiții nu trebuie să știi mare lucru: mămăligă, sarmale, mici, toate sunt specialități dacice. Religie, superstiție, zodiac, vrăjitorie merg bine împreună, sunt de la străbuni. Important e să știe electoratul că ești român neaoș sau româncă sadea, iar acesta nu este format din cunoscători fini precum Leșe. Progresul cultural și, adesea, știința, pot fi trecute cu vederea
„Străinii ticăloși împreună cu românii trădători uneltesc împotriva poporului român”. Ideile fasciste din campania electorală românească () [Corola-blog/BlogPost/337721_a_339050]
-
software va avea acces la ceea se întâmplă în creierul meu, chiar dacă doar l fracțiune infinitezimală. Ca și când acolo, în cutia mea neagră, s-ar afla un adevăr „mai adevărat” decât ce transmit eu prin șiruri de cuvinte și reacții. Cu superstiția asta de profan, am intrat în biroul unde Ana Iorga, fondator al BuyerBrain, face de patru ani proiecte de cercetare în neuromarketing. Adică studiază răspunsul consumatorilor la diverși stimuli - ambalaje, sloganuri publicitare, poziționarea produselor într-un magazin etc. Doar că
Un creier la muzeul de artă () [Corola-blog/BlogPost/337821_a_339150]
-
ciobanul trebuie să i se supună pentru a fi acceptat. Lupii și urșii, șerpii, furtunile cu grindină și fulgere, pădurile, pășunile au zeități, spirite ori ființe mitice protectoare, li se consacră sărbători și au un cult încărcat de credințe și superstiții arhaice. Singurul loc în care ciobanul e stăpân e vatra - vatra casei și vatra satului. Vatra e spațiul consacrat vieții umane; odată ieșit din el, ciobanul e un intrus. Spre a fi acceptat, el trebuie să respecte rânduiala naturii, la
O poveste despre ciobani, sălbăticiuni și câini în vremea vânătorii, scrisă de un om care s-a retras de 8 ani din lume () [Corola-blog/BlogPost/337873_a_339202]
-
vechi, 24 februarie marca și începutul primăverii. „Dragobetele sărută fetele” era zicala sau salutul zilei mai ales între tinerii pregătiți pentru căsătorie. Datina aceasta veche s-a uitat odată cu trecerea timpului, cu modernizarea lumii. Oamenii nu mai cred astăzi în superstiții străvechi, respectiv nici în zei ai iubirii. Nici în cazul Valentine's Day românii nu au început să se închine la Sfântul Valentin ci au adoptat doar forma comercială a evenimentului. Începând cu anii 2000, când Ziua Îndrăgostiților de la americani
De ce sărbătoarea Dragobetelui a pierdut teren în fața Valentine's Day [Corola-blog/BlogPost/100107_a_101399]
-
Opinii An de an, după sărbătorile Pascale parcă Brașovul se întoarce în timp pentru câteva zile. Miturile și superstițiile strămoșești își fac loc printre străzile asfaltate și mașinile cu cai putere. Niște bărbați desprinși din ale vremuri, urcați pe cai frumoși și zvelți coboară din Șcheii Brașovului de parcă acolo, pe străduțele înguste cu case învechite, timpul n-a mai
Sărbătoarea Junilor din Șcheii Brașovului [Corola-blog/BlogPost/100842_a_102134]
-
în generație, un obicei cât se poate de brașovean, păstrat cu sfințenie chiar și în timpul ocupației germanice din anii 1400. Buzduganele de fier aruncate de bărbați tineri și vrednici și lăsate apoi moștenire sunt dovada unui rit mitic, plin de superstiții și cu o magie a cărui înțeles poate s-a pierdut astăzi. Continuăm să credem în tot acest obicei, deși poate nu îl înțelegem așa cum se întâmpla odată. Credem în el pentru că păstrează o parte din sufletul străbunilor, deși e
Sărbătoarea Junilor din Șcheii Brașovului [Corola-blog/BlogPost/100842_a_102134]
-
cărui înțeles poate s-a pierdut astăzi. Continuăm să credem în tot acest obicei, deși poate nu îl înțelegem așa cum se întâmpla odată. Credem în el pentru că păstrează o parte din sufletul străbunilor, deși e un obicei precreștin, înrădăcinat în superstiții păgâne, dar care sunt o dovadă a identității românilor. Junii au sărbătorit dintotdeauna reînvierea naturii și venirea primăverii. Prima mențiune documentară a acestui obicei datează din 1728, când judele Brașovului le-a permis junilor să-și desfășoare procesiunea. Din vremuri
Sărbătoarea Junilor din Șcheii Brașovului [Corola-blog/BlogPost/100842_a_102134]
-
tradițională, grătarele încep să sfârâie și paharele să se golească. Parada din acest an va avea loc pe 8 mai, pe același traseu, iar brașovenii și turiștii sunt așteptați să îi întâmpine pe juni și să ia parte la sărbătoare. Superstiții străvechi Se spune că în noaptea echinocțiului de primăvară junii porneau spre muntele Postăvarul unde petreceau noaptea ca să prindă soarele la răsărit. Când apărea, aruncau spre Soare cu tot ce aveau la îndemână. Așa erau alungați vârcolacii, ca să nu răpească
Sărbătoarea Junilor din Șcheii Brașovului [Corola-blog/BlogPost/100842_a_102134]
-
-ți facă felul dacă n-o-ntâlnea pe doamna cu cățelul; haina este coaja, principal e miezul ce-ai să faci dacă lipsește titirezul? o să dai din mâini fără nici un spor lozul tău a fost necâștigător! toate astea par poate superstiții dar nu știi cine sunt ăia fericiții care toată viața au tras și trag, și trag și mai și rag... Referință Bibliografică: poate nu știți că diseară... Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1767, Anul V, 02 noiembrie
POATE NU ŞTIŢI CĂ DISEARĂ... de ION UNTARU în ediţia nr. 1767 din 02 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342810_a_344139]
-
Toate Articolele Autorului Soțului meu, Constantin Aș mai fi înaintat un pas și aș fi trecut pragul pridvorului, dar, pentru numai un moment, o rază a soarelui de după-amiază se strecură printre copaci și îmi atinse privirea fară echilibru, o superstiție regăsită în somnul dinaintea visării. Biserica liniștită îmi cântărea cu înțelepciune gândurile, lumina regăsi înlăuntrul meu realitatea îndoielnică și deznădejdea divizată în raționamente răzlețe, incompetente dar statornice: „Hristos nu a venit să distrugă natura, ci să corecteze voințele.”, citesc pe
ANAMNESIS de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 150 din 30 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/343004_a_344333]
-
Gândirea, al cărei co-fondator fusese în urmă cu două decenii. În eseul-conferință „Transfigurarea românismului” din anul 1943 Nichifor Crainic îl acuză pe fostul prieten de caricaturizarea și negativizarea lui Dumnezeu ca Mare Anonim și de edificarea unei metafizici românești „din superstițiile folclorice, din miturile indiene și din ereziile creștine, toate elemente antiortodoxe ... o metafizică a babelor vrăjitoare sau un galimatias crișnamurtic, cum este teosofia”. Atacat în Gândirea în anul 1943 este și tomismul catolic ca falsă „filozofie creștină” în numele autenticei „metafizici
„PRO MEMORIA ?' ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” NICHIFOR CRAINIC ?' TEOLOGUL MISIONAR PRINTRE INTELECTUALI, APOLOGETUL ORI PROPOV? de STELIA [Corola-blog/BlogPost/343135_a_344464]
-
vizitatorului punându-l în situația de a alege din mulțimea interpretărilor dar și a criticilor. După unii îmbrățișarea erotică dintre bărbat și femeie ar fi finalul unirii sufletului cu divinul. Și Khajuraho e expresia divinului! Alții au atribuit aceste sculpturi superstiției că ele ar proteja templele de lumină și furtună zeului Indra, ea însuși o mare voluptate, deci ele ar fi o replică pe pamant a activităților sale din ceruri. Altă teorie ține de conectarea anumitor secte indiene ce practică sexul
PARTEA II-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1698 din 25 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343980_a_345309]
-
generală. Apreciem folosirea tehnicii realiste de factură balzaciană prin care eroul este descris în mediul său natural cu modul de viață, cu obiceiurile și tradițiile moștenite, cu îmbrăcămintea de epocă etc. Sunt, de asemenea, de notat descrierea unor credințe și superstiții, apelul la limbajul paremiologic, cu proverbe, zicale și expresii înțelepte[5], extrase din texte religioase, fragmente de litanii și rugăciuni, descrieri reușite de natură etc., care sporesc valoarea cărții. Cu toate că subtitlul romanului se referă doar la „viața” scriitorului, în realitate
AL.FLORIN ȚENE-O VIAȚĂ DE OM, O VIAȚĂ DE SCRIITOR ÎN SLUJBA CULTURII ROMÂNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2141 din 10 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343126_a_344455]
-
o preluare a unui obicei vechi prin care se obișnuia să se dea pomană celor săraci, în schimbul promisiunii unei rugăciuni pentru sufletele celor morți. Apoi, au urmat petrecerile cu jocuri, festinuri și costume, transformând, treptat, celebrarea într-un spectru al superstițiilor cu componente socială și economică pronunțate. Printre simbolurile Halloween-ului se pot enumera: cartoful, sfecla, napul, mărul. În anii 1800, când mai multe valuri de imigranți pășesc pe pământul american, aceștia își dau rapid seama că dovlecii erau mai ușor de
HALLOWEEN-UL ÎNTRE PROFAN ŞI SACRU de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1763 din 29 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378418_a_379747]
-
Cu toate că el este cel care executa sacrificiul, Ignat-omul nu are îndreptățirea de a fi autorul acestei renașteri prin jertfă, ci este numai unealta unei instanțe supraumane. De atunci, ziua aceasta a rămas statornicită obiceiului sacrificiului ritualic al porcului. Obiceiuri și superstiții În viziune concepției folclorului românesc, singura activitate permisă în această zi este tăierea porcului. Femeile însărcinate, de teama de a nu naște copii cu infirmități, respectau cu strictețe interdicția de a lucra. Persoanele care lucrau în această zi, erau pedepsite
IGNATUL – DE LA MIT LA SINCRETISM RELIGIOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1810 din 15 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378421_a_379750]
-
generală. Apreciem folosirea tehnicii realiste de factură balzaciană prin care eroul este descris în mediul său natural cu modul de viață, cu obiceiurile și tradițiile moștenite, cu îmbrăcămintea de epocă etc. Sunt, de asemenea, de notat descrierea unor credințe și superstiții, apelul la limbajul paremiologic, cu proverbe, zicale și expresii înțelepte[5], extrase din texte religioase, fragmente de litanii și rugăciuni, descrieri reușite de natură etc., care sporesc valoarea cărții. Cu toate că subtitlul romanului se referă doar la „viața” scriitorului, în realitate
AL FLORIN ŢENE – LA BRAŢ CU ANDROMEDA de EMIL ISTOCESCU în ediţia nr. 1972 din 25 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378982_a_380311]
-
o preluare a unui obicei vechi prin care se obișnuia să se dea pomană celor săraci, în schimbul promisiunii unei rugăciuni pentru sufletele celor morți. Apoi, au urmat petrecerile cu jocuri, festinuri și costume, transformând, treptat, celebrarea într-un spectru al superstițiilor cu componente socială și economică pronunțate. Până în anul 1800, au fost folosite ca simboluri pentru Halloween, cartoful, sfecla, napul, mărul etc., când mai multe valuri de imigranți pășesc pe pământul american, aceștia își dau rapid seama că dovlecii erau mai
EU NU SĂRBĂTORESC HALLOWEEN! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2126 din 26 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379078_a_380407]
-
unui gen literar, după cum spuneam despre scriitorii filologi. Am remarcat o povestire deosebită cu titlul Dor și Dora, o povestire pe simeza literaturii fantastice, foarte bine scrisă, impecabil scrisă. O poveste de dragoste trasă din istoricul bucovinenilor, din miturile și superstițiile lor, o poveste Lostriță, magică, dar modernă prin temporalitate, personajul principal, Dor, fiind elev de liceu, emancipat, cu drag de cultură. Locul ales sau chiar întâmplat, un sat în care mai bântuie vrăjitoare, în care se mai întâmplă lucruri ciudate
CONSTANTIN T. CIUBOTARU- DOR DE BUCOVINA de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2165 din 04 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379121_a_380450]
-
-ți fie țărâna ușoară dacă ești dincolo! Să-ți mai amintești de mine dacă mai viețuiești!” Prima dragoste, realitate sau vis, a fost celebrată în pur spirit tradițional creștinesc. Întreaga povestire este o baie de românism bucovinean cu tradițiile și superstițiile sale, cu obiceiuri de sărbători și mitologii rurale de un farmec incontestabil, dar și cu modernitatea unui limbaj cult glisat pe devenirea unui intelectual cu rădăcini sătești. C. T. Ciubotaru este un prozator efervescent, cu o cultură filologică care-i asigură
CONSTANTIN T. CIUBOTARU- DOR DE BUCOVINA de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2165 din 04 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379121_a_380450]