1,423 matches
-
alte soluții la dilemele ivite pe neașteptate. Constatăm cu uimire că ceea ce știam deja nu se mai „nimerește” cu faptele actuale. Apar acte și procese care nu mai pot fi explicate prin teoriile cunoscute. Nu mai putem lucra întotdeauna cu supoziții vechi. Fără a arunca totul la „coșul” istoriei, e obligatoriu să supunem la proba faptelor ceea ce ne vine din trecutul formării noastre culturale. Cu spirit critic, discernământ, moderație. Și cu multă responsabilitate. Procesele lumii actuale ne obligă să schimbăm și
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
aceasta, pentru a-l responsabiliza pe elev să o facă. Tot mai multe rute de formare se redimensionează în perspectiva introducerii NTIC. Formarea de nivel superior, prin universități, ca și multe parcursuri de calificare și reconversie profesională, se realizează pe supozițiile informatizării. În fața unor evidente orientări de internaționalizare și pragmatizare a instrucției și educației, mediul digital este exploatat la maximum. Numai că noul mediu schimbă edificiul cunoașterii ca atare, nu numai că facilitează cuprinderea sau accesarea lui. Conexat și la ideologiile
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
schimbarea suportului și a modului de mediere a omului la cunoaștere, prin noile tehnologii, creierul uman se debarasează de exigențele încărcării, pentru a se deda chemărilor procesării, interpretării, semnificării. Cultura, educația și comunicarea nu se mai pot clădi pe o supoziție lineară și enciclopedistă privind cunoașterea. Nu mai constituie un obiectiv acapararea de informații, cumularea simplă, stocarea mecanică a cunoștințelor. Dacă pedagogia de altădată era gândită pentru a-l ajuta pe individ să dobândească tot mai multă cunoaștere, astăzi aceasta ar
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
competențe pentru utilizarea noilor tehnologii pentru a accede la informații și funcționează ca un complement al învățământului tradițional, cea de-a doua vizează o restructurare a modalităților de învățare în spiritul și sub determinarea NTIC. Pedagogiile actuale sunt concepute pe supoziția coprezenței și a interacțiunii sincrone profesor-elev. Nu se face nici o diferențiere între interacțiunea fizică și cea de ordin cognitiv sau afectiv ce permite o anumită virtualizare și desincronizare temporală. Noțiunea de contract didactic arată astăzi că, dincolo de prezența efectivă, apare
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
de a-i ghida (funcție pastorală), În vreme ce Maria Magdalena rămâne depozitara „mesajului crucial al evangheliei” (funcție mistică). Aparent, biblista olandeză a ieșit Învingătoare din lupta cu criteriile propuse de Charlesworth. Zic doar aparent, Întrucât soluția ei nu trece de stadiul supoziției. Până la Maria Magdalena s-au propus nenumărate alte soluții, la fel de „veridice”, nici una Însă validată integral: Ioan Botezătorul, un ucenic al lui Ioan Botezătorul, un fariseu, Lazăr, chiar Pilat din Pont, Andrei etc. Cititorul va găsi de unul singur contraargumente sănătoase
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
sale. Nici ștergerea cu buretele, evacuarea din memorie a culpei nu reprezintă o soluție imaginabilă În context. Iuda trăiește drama „la secundă”, Într-o agitație maximă, orice raționament „la rece” fiindu-i inaccesibil. Klauck propune o explicație „mic burgheză”. După supozițiile profesorului de la Chicago, Iuda s-ar fi Întors, după Răstignire, În cetatea sa de baștină, unde ar fi continuat să trăiască liniștit, „până la adânci bătrâneți”, fără a mai avea vreun contact cu ucenicii lui Isus. Un asemenea scenariu mi se
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
singurul negalilean dintre cei doisprezece apostoli; singurul aflat „de partea Ierusalimului”, crescut Într-un mediu religios și cultural pe care-l putem intui mai rațional și mai formalist, departe de frenezia profetică și de „misticismul” galilean. S-au făcut nenumărate supoziții În legătură cu decizia sa. Dar nici aici nu se poate aduce un răspuns ferm și unilateral. Personal nu cred că un motiv unic i-ar fi putut determina gestul. Ioan trivializează punându-l pe seama orgoliului rănit la unctio Bethaniae și a
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
și dacă n-ar fi ținut cu dinții la o sumă halucinantă, astăzi am avea sub ochi un text complet, nefărâmițat, și poate că nu s-ar fi ivit atâtea polemici. Dar uneori Îmi vine să spun, e numai o supoziție de-a mea, neverificabilă deocamdată, că această distrugere s-a făcut cu bună știință, tocmai pentru a lăsa loc scenariilor deocheate. Dacă am avea la dispoziție textul integral, cu toate datele, ce aberații am mai putea inventa noi Înșine? MG
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
a trecut la masiva construcție Viața lui Lucian Blaga, primul volum apărând în 1995. Atât în lucrarea consacrată lui G. Călinescu, cât și în cea închinată marelui poet și filosof, B. a respins orice tentativă de romanțare, de lansare în supoziții, valorificând fiecare amănunt cu precauție și discernământ critic, acordând fiecărei afirmații un suport documentar indubitabil. Totuși, exegezele lui B. nu sunt niște expuneri monotone și aride. Evocarea biografiei celor doi mari creatori denotă vibrație interioară, incitând permanent interesul și sensibilitatea
BALU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285594_a_286923]
-
încercându-se surprinderea unor factori, evenimente relevante pentru actul comis - infracțiunea de omor. Experiența trecută determină comportamentul prezent, iar consecința unei decizii trecute nu poate fi evitată. Ne putem controla opțiunile, dar nu avem control asupra consecințelor acestor opțiuni. Valorile, supozițiile, dorințele, imaginile, credințele, prejudecățile, schemele aperceptive învățate, stereotipiile și obișnuințele socioculturale, reprezentările noastre sunt determinate de condiționarea, paradigma noastră (modelul în care „vedem” lumea, în termeni de percepere, înțelegere, intrepretare), sunt în mare măsură programate de experiențele noastre din trecut
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
acțiunilor. Pacientul trebuie să gândească și să verbalizeze acțiunea, chiar dacă are dificultăți de realizare a mișcărilor respective. VERIFICARE (de la verifica < fr. vérifier, cf. lat. verificare) - Operațiune de cercetare, de constatare prin care se pune în evidență adevărul sau falsitatea unei supoziții. În cadrul procesului de reeducare psihomotrică, se efectuează controlul, pentru a aprecia modul în care au fost îndeplinite obiectivele, cât și condițiile în care se desfășoară activitatea practică. VERTEBRĂ (< fr. vertèbre, cf. lat. vertebra; engl. vertebra) - Una dintre cele 33-34 de
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
mi-e martor că Îmi rămăsese destulă după bătăliile pe care le dusesem. Am stimulat-o pe Marlena să Își apere teritoriul, să Îl privească pe Dwight ca pe un egal, cu același aer sigur, și să Îi spună că supoziția lui este atât de defectuoasă, Încât nici nu are rost să fie luată În discuție. Vorbește mai tare! am strigat. Ce ai de pierdut? Însă tot ce am putut scoate de la ea au fost doar niște bolboroseli și bombăneli. Singura
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
din locurile care-mi plac, dar n-am mai pus piciorul pe acolo. Nu pot să spun că mi-e frică... doar că e o problemă pentru mine.“ Primul lucru care mi-a venit în minte a fost: „Pornind de la supoziția că este gaz toxic, trebuie să fie sarin sau cian“ Saitō Tōru (doctor la Secția de Terapie Intensivă, asistent la Universitatea Tōhō, Facultatea de Medicină; născut în 1948) Doctorul Saitō a lucrat la Spitalul Universitar de Urgență timp de douăzeci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
reportaje au început să fie difuzate în jurul orei 8:15: «Gaz otrăvitor la stația de metrou Kasumigaseki. Număr mare de răniți.» M-am întrebată: «Ce-o fi asta?» Primul lucru care mi-a venit în minte a fost: pornind de la supoziția că este gaz toxic, trebuie să fie sarin sau cian. Sarinul îmi aducea aminte de incidentul Matsumoto. Cianul este un cianogen. În cazul „Glico-Morinaga“ s-a folosit acid cianhidric. Acidul cianhidric și cianura de potasiu sunt sub formă de praf
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
Acidul cianhidric și cianura de potasiu sunt sub formă de praf sau pastile. Dacă e vorba de gaz, atunci trebuie să fie „acid cianhidric gazos“. După aceea au fost descoperite în stația Shinjuku echipamente de eliberare a gazului. Pornind de la supoziția că era un gaz otrăvitor, aveam aceste două variante. — Să înțeleg că nu v-ați gândit nici o clipă că ar fi putut fi o scurgere de gaze, de exemplu? E prea puțin probabil într-o stație de metrou. Din primul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
noi, arătase un suflet ales și ne era drag. Mi-a părut rău desigur, acea părere de rău obișnuită la oameni (timp de zece minute, după noutate, discuții asupra prietenului, asupra durerii lui, asupra ultimei clipe când l-am văzut, supoziții, apoi discuția trece asupra altui obiect, asupra vremii, a prăjiturilor uneori, ca să revie din timp în timp și tot mai rar, prin câte un "săracul"). Când asiști personal la toată desfășurarea morții și a durerii celor dimprejur, atunci discuțiile și
O moarte care nu dovedește nimic. Ioana by Anton Holban [Corola-publishinghouse/Imaginative/295595_a_296924]
-
spirite ieftine, puțin intelect, uneori conversații interminabile și multe slăbiciuni, care mă făceau să mă îndoiesc de trăinicia dragostei. Dar deprins cu viața familiei mele burgheze, nu trăgeam concluzii prea rele. Cu toate că, gelos din fire, cu gând iute spre toate supozițiile, veșnic bănuitor, sunt atât de burghez că aș putea fi ușor înșelat. Sunt credul, indiferent de scenele ghimpoase pe care le fac. Trebuie puțin talent spre a fi mințit! Toată lumea de pildă, protesta împotriva vieții mult prea vioaie pe care
O moarte care nu dovedește nimic. Ioana by Anton Holban [Corola-publishinghouse/Imaginative/295595_a_296924]
-
de pildă, protesta împotriva vieții mult prea vioaie pe care o ducea Irina față de toți. Toată lumea se gândea la rău, numai eu, cu toate că veșnic cercetător, nu credeam nimic. Și am presupus dragostea ei mare! De fapt, mă doare mai puțin supoziția dragostei ei netrainice decât gelozia că va aparține altuia. Că va fi îmbrățișată pe gură, pe tot corpul gol, că va fi a lui, că ea, după câteva săptămâni (poate mai puțin) de primire servilă a mângâierilor - obligată față de amintirea
O moarte care nu dovedește nimic. Ioana by Anton Holban [Corola-publishinghouse/Imaginative/295595_a_296924]
-
pasiunea rolului, și public, prodigios de curios să audă toate vorbele, să vadă toate personagiile și chiar decorul. Aș vrea să transcriu cu fidelitate tot ce gândeam atunci, cu toate că acum, când sunt calm, nu mai sunt absolut convins de perfecția supozițiilor mele de atunci. Să refac clipele acelea, chiar dacă ar trebui să le neg mai apoi în tot ceea ce au ele interior. Bineînțeles, am uitat multe lucruri, așa că nu voi transcrie decât câteva momente care nu se leagă imediat, dar care
O moarte care nu dovedește nimic. Ioana by Anton Holban [Corola-publishinghouse/Imaginative/295595_a_296924]
-
început să iubească pe altul (care a murit sau a părăsit-o) și acum, cu mine, s-o simt mereu cu gândul la ceea ce ar fi putut să fie, dar corpul să-i fi rămas intact. Sau poate fac numai supoziții pe un caz ce-l închipui fără să-l fi trăit. Uneori sufăr nu din pricina că mi se pare că văd urmele păcatului pe carnea Ioanei, ci pentru că îl închipui pe celălalt. Am nenorocul ca el să fie o persoană
O moarte care nu dovedește nimic. Ioana by Anton Holban [Corola-publishinghouse/Imaginative/295595_a_296924]
-
cf. Metafizica, V). Fiecare dintre ele se spune în mai multe sensuri. Lucrurile se complică mai ales atunci când ținem să vedem cu exactitate care sunt asemenea sensuri. Intrăm deodată într-un teritoriu vast și nesigur, ne pierdem în jocul unor supoziții de tot felul. Iar în spațiul acestora nu mai afli liniște, căci în prealabil te întâmpină multiplele accepțiuni ale sensului însuși. Calea deschisă de unele accepțiuni e de-a dreptul amețitoare. Sub un anume înțeles al termenului poți crede că
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
de încredere și cele false? Cine ar putea să te asigure de prezența celor dintâi și să te ferească de cele din urmă? 72 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE Este simptomatic felul în care Cicero pune la îndoială o altă supoziție, ce privește însăși natura visului. Susținută de unii învățați, ea constă în credința că aparițiile din vis reprezintă imagini sau dubluri ale făpturilor reale. „El [Democrit] e de părere că din corpurile solide și din formele reale emană o imagine
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
întruna simțul nostru logic. Probabil că nici un gen de discurs nu s-ar putea salva de acuza că „se opune logicii ca atare“. Cel mai frumos răspuns care i s-a dat lui Carnap în această chestiune a fost că supozițiile sale privind sensul sunt ele însele lipsite de sens. Se dovedesc lipsite de sens chiar după propriile sale criterii. Ceea ce înseamnă că poți ușor decreta lipsa de sens folosindu-te de criterii lipsite de sens. Poți ușor vedea nebunia celuilalt
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
aceasta mai ales când orgoliul noii priviri ne face prea încrezători în propriile idei. Voi da un exemplu în această privință, poate nu cel mai potrivit. Pledând pentru un anume înțeles al edificării de sine, Richard Rorty pune în discuție supoziția mai veche a „fundamentului ultim“, ce pretinde să justifice orice realitate. Este absurdă din punct de vedere logic atâta vreme cât, deși caută să justifice orice, nu se poate justifica pe sine. Este absurdă și în privința vocabularului de care ține, cu pretenția
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
această povestire unele locuri ce orientează altfel lectura, chiar dacă nui oferă cititorului un sens clar al celor întâmplate. Să vedem mai întâi câteva dintre aceste locuri, ce pot să țină cititorul la distanță de tot felul de interpretări sigure pe supozițiile și ideologia lor. Omul de la țară dorește să vadă ceva ce nu a văzut niciodată, crezând că și alții doresc acest lucru („Toți se străduiesc, vezi bine, să afle cei legea“, va spune singur). Presimte că încercarea este dificilă, însă
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]