1,053 matches
-
sub un Pendul! Sunt evidențe irefutabile, cum s-a putut Întâmpla ca nimeni să nu se fi gândit la asta până acum...“ „Fiindcă diabolicii sunt de-o Încetineală, de-o Încetineală...“, zicea Belbo. „Și fiindcă noi suntem singurii urmași ai Templierilor. Dar lăsați-mă să continuu: ați recunoscut schema, e o rotulă mobilă, ca acelea pe care le folosea Trithemius pentru mesajele lui cifrate. Asta nu-i o hartă. E un proiect de mecanism pentru a Încerca niște variații, pentru a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
după părerea mea - aceea de a lucra asupra istoriei naturale urmând Îndeaproape planurile lui Verulamius. (Christian Huygens, Scrisoare către Colbert, Œuvres Complètes, La Haye, 1888-l950, VI, pp. 95-96) Peripețiile celor șase grupuri nu se limitaseră la căutarea hărții. Probabil că Templierii, În primele două părți ale mesajului, anume cele aflate În mâna portughezilor și a englezilor, se refereau la un Pendul, dar ideile asupra pendulelor erau Încă prea puțin clare. Una/i să faci să danseze un fir cu plumb și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
ideile asupra pendulelor erau Încă prea puțin clare. Una/i să faci să danseze un fir cu plumb și alta să construiești un mecanism atât de precis, Încât să fie luminat de soare exact În secunda nimerită. Motiv pentru care Templierii calculaseră șase secole. Aripa baconiană se apucă de lucru În direcția aceasta și Încearcă să-i atragă de partea ei pe toți inițiații pe care caută cu disperare să-i contacteze. Coincidență deloc Întâmplătoare, omul Rozacruceenilor, Salomon de Caus, scrie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
să mai fie și altceva, o altă ispravă pe care baconienii o inițiaseră și ale cărei rezultate, ale cărei etape erau sub ochii tuturor, și nimeni nu-și dăduse seama... Pentru că, găurind solul, se sondau straturile profunde, Însă celții și templierii nu se mărginiseră să perforeze puțuri, ci Își plantaseră știfturile lor drepte către cer, pentru a comunica de la megalit la megalit și a capta influxurile stelelor... Ideea Îi veni lui Belbo Într-o noapte de insomnie. Se așezase la fereastră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
din Safed și Încerca să implice În căutare Întregul popor al lui Dumnezeu. Pe urmă inițiativa Îl antrenează, el identifică Tchekinah, poporul aflat În exil În Regat, cu proletariatul, trădează așteptările inspiratorilor săi, răstoarnă liniile de orientare ale mesianismului iudaic. Templieri din toate țările, uniți-vă. Harta În mâna muncitorilor. Splendid! Ce altă justificare mai bună pentru comunism? „Da“, zicea Belbo, „dar și baconienii Își au accidentele lor de parcurs, nu credeți? Unii dintre ai lor o iau pe tangențială cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
tocmai invenția greșită. În loc de energia telurică, curată, naturală, sapiențială, descoperă energia atomică, tehnologică, murdară, contaminată...“ „Spațiu-timp, eroarea Occidentului“, zicea Diotallevi. „Este pierderea Centrului. Vaccinul și penicilina ca o caricatură a Elixirului de viață lungă“, Întrerupeam eu. „Tot așa și celălalt templier, Freud“, zicea Belbo, „care, În loc să sape În labirinturile subsolului fizic, sapă În cele ale subsolului psihic, ca și cum despre ăsta n-ar fi spus totul, și mai bine decât el, alchimiștii.“ „Păi tu ești acela care caută să publice lucrările doctorului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Kircher vrea să studieze el pendulele, și o face, chiar dacă În felul lui, inventând un ceas planetar pentru a se ști ora exactă În toate sediile Ordinului răspândite prin lume.“ „Dar cum puteau iezuiții să știe că Planul exista, din moment ce templierii se lăsaseră uciși numai ca să nu mărturisească?“ Întreba Diotallevi. Nu se făcea să răspunzi că iezuiții știu Întotdeauna mai mult și decât dracul. Noi voiam o explicație mai seducătoare. Am descoperit-o destul de repede. Guillaume Postel, din nou el. Frunzărind
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
și pentru o scurtă perioadă, lui Ignacio - căruia Îi jurase supunere perinde ac cadaver - trebuie totuși să-i fi mărturisit misiunea lui. Dragă Ignacio, trebuie să-i fi spus el, află că primindu-mă pe mine, primești și secretul Planului Templier, căruia eu Îi sunt cu umilință reprezentant pentru partea franceză, și chiar suntem cu toții În așteptarea celei de-a treia Întâlniri seculare din 1584, așa că trebuie cu atât mai mult s-o așteptăm ad majorem Dei gloriam. Așa că iezuiții, cu ajutorul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
așteptarea celei de-a treia Întâlniri seculare din 1584, așa că trebuie cu atât mai mult s-o așteptăm ad majorem Dei gloriam. Așa că iezuiții, cu ajutorul lui Postel și În virtutea unui moment de slăbiciune al acestuia, ajung să afle despre secretul Templierilor. Un secret ca ăsta trebuie exploatat. Sfântul Ignațiu trece În rândul preafericiților, dar succesorii lui veghează și continuă să-l țină sub ochi pe Postel. Vor să știe pe cine va Întâlni el În acel fatidic an 1534. Dar vai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
eșuat“. „Însă nu trebuie să uităm“, observa Diotallevi, „că, după câte-mi spun mie creștinii, iezuiții ăștia erau oameni de fier, care nu se lăsau atât de ușor duși cu preșul“. „Ah, În privința asta“, zisese Belbo, „un iezuit Înfulecă doi templieri la prânz și doi la cină. Au fost și ei dizolvați, și Încă de mai multe ori, și toate guvernele din Europa s-au amestecat aici, și totuși ei rezistă și azi“. Trebuia să ne punem În pielea unui iezuit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
pe cale să construiască uriașul, puternicul calculator electronic care ar fi trebuit să tragă o concluzie din talmeș-balmeșul răbdător și centenar al tuturor crâmpeielor de adevăr și de minciună pe care ei le adunau. „Iezuiții“, zicea Diotallevi, „Înțeleseseră ceea ce nici bieții templieri de altădată, de la Provins, nici aripa baconiană nu intuiseră, și anume că reconstituirea hărții putea fi obținută pe cale combinatorie, altfel spus cu procedee ce le anticipau pe cele ale creierelor electronice moderne! Iezuiții au fost primii care l-au inventat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
societate de ființe noi, care se cunosc fără să se fi văzut vreodată, se Înțeleg fără să se fi explicat, Își fac servicii fără prietenie... Această societate adoptă din regimul iezuitic supunerea oarbă, din masonerie probele și ceremoniile exterioare, de la Templieri invocațiile subpământene și Îndrăzneala incredibilă... Contele de Saint-Germain a făcut el oare altceva decât să-l imite pe Guillaume Postel, care avea mania de a face să se creadă că e mai bătrân decât era? (Marchizul de Luchet, Essai sur
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
complot, organizează-l; În felul ăsta toți cei care ar putea adera la el cad sub controlul tău. Îmi aminteam de o rezervă pe care Agliè o exprimase În legătură cu Ramsay, primul care a stabilit o conexiune directă Între masonerie și Templieri, insinuînd că avea legături cu mediile catolice. În fapt, Voltaire chiar Îl denunțase pe Ramsay ca om al iezuiților. Puși În fața nașterii masoneriei engleze, iezuiții răspund din Franța prin neotemplierismul scoțian. În felul acesta se Înțelegea de ce, ca răspuns la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
oală (era incredibil felul În care piesele mozaicului nostru se Îmbucau Încet, Încet, ca prin minune!) până și pe paulicieni, ca să nu mai vorbim de Postel și de Saint-Germain. Iar ceea ce deplângea el era faptul că aceste forme de misticism templier anulaseră credibilitatea masoneriei, care, dimpotrivă, tocmai ea era o societate de persoane oneste și dintr-o bucată. Baconienii inventaseră masoneria cum ar fi inventat Rick’s Bar din Casablanca, neotemplierismul iezuit considera de nimic invenția lor, iar Luchet era trimis
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
funcționează, o trimiți la casare.“ 90 În adevăratul cod masonic nu se va găsi alt Dumnezeu decât cel al lui Mani. Este cel al masonului cabalist, al Rozacruceenilor de altădată; este cel al masonului martinist... De altfel, toate infamiile atribuite Templierilor sunt exact acelea ce li se atribuiau maniheiștilor. (Abbé Barruel, Mémoires pour servir à l’histoire du jacobinisme, Hamburg, 1798, 2, XIII) Strategia iezuiților ne-a devenit limpede când l-am descoperit pe părintele Barruel. În 1797 și 1798, ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
devenit limpede când l-am descoperit pe părintele Barruel. În 1797 și 1798, ca reacție la revoluția franceză, el Își scria ale sale Mémoires pour servir à l’histoire du jacobinisme, un adevărat roman-foileton care Începe - ca să vezi! - tocmai cu Templierii. Aceștia, după arderea pe rug a lui Molay, se transformă În societate secretă ca să distrugă monarhia și papalitatea și ca să creeze o republică mondială. În secolul al XVIII-lea pun mâna pe francmasonerie care devine instrumentul lor. În 1763 ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
pentru cucerirea lumii, iar noi discuția asta am mai auzit-o deja. Încercați să tăiați unele referiri la fapte și probleme ale secolului trecut, Înlocuiți subteranele metroului cu subteranele din Provins și de fiecare dată când e scris evrei scrieți Templieri, iar de câte ori e scris Înțelepții din Sion scrieți Treizeci și șase de Invizibili Împărțiți În șase cete... Prieteni, aceasta este Ordonanța din Provins!“ 94 Voltaire lui-même est mort jésuite: en avoit-il le moindre soupçon? (F.N. de Bonneville, Les Jésuites chassés
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
pe Luchet, dar atribuie planul tuturor francmasonilor În general. Contraofensivă baconiană. Puricând toate textele polemicii liberale și laicizante, descoperiserăm că, de la Michelet și Quinet și până la Garibaldi și Gioberti, Ordonanța li se atribuia iezuiților (și poate că ideea venea de la templierul Pascal și de la prietenii săi). Tema devenea populară odată cu Evreul rătăcitor al lui Eugène Sue și cu personajul său Încarnat, domn Rodin, chintesență a complotului iezuit În lume. Dar căutând În opera lui Sue găsiserăm mult mai mult: un text
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
al XIX-lea, publică Les Juifs, le judaïsme et la judaïsation des peuples chrétiens, unde se spune că iudeii utilizează Cabala și sunt adoratori ai Satanei, dat fiind că o filiație secretă Îl leagă direct pe Cain de gnostici, de templieri și de masoni. De Mousseaux primește o binecuvântare specială din partea lui Pius al IX-lea. Dar Planul romanțat de Sue este reciclat și de alții, care nu sunt iezuiți. O intrigă de toată frumusețea, aproape polițistă, se petrecuse mult timp
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
se potrivește exact cu ceea ce fac evreii de obicei, era deci planul evreilor. Nouă nu ne rămânea decât să o corectăm pe doamna Webster după aceeași logică: cum planul se potrivea perfect cu ceea ce-ar fi trebuit să gândească templierii, era planul templierilor. Și apoi, logica noastră era logica faptelor. Ne plăcuse mult afacerea cu cimitirul din Praga. Era povestea unui anume Hermann Goedsche, un mic funcționar poștal prusac. Acesta publicase deja unele documente false ca să-l discrediteze pe democratul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
cu ceea ce fac evreii de obicei, era deci planul evreilor. Nouă nu ne rămânea decât să o corectăm pe doamna Webster după aceeași logică: cum planul se potrivea perfect cu ceea ce-ar fi trebuit să gândească templierii, era planul templierilor. Și apoi, logica noastră era logica faptelor. Ne plăcuse mult afacerea cu cimitirul din Praga. Era povestea unui anume Hermann Goedsche, un mic funcționar poștal prusac. Acesta publicase deja unele documente false ca să-l discrediteze pe democratul Waldeck, acuzându-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
și să se amestece În afacerile tuturor statelor, așa Încât, punându-i pe creștini sub jugul vostru, voi să dominați lumea și să vă puteți răzbuna pe ei“. Era vorba tot de planul iezuiților și, mai Înapoi, de acea Ordonation a Templierilor. Variații puține, permutații minime: Protocoalele se alcătuiau de la sine. Un proiect abstract de complot migra din complot În complot. Iar când ne puseserăm mintea ca să identificăm veriga lipsă care-l lega pe Nilus de toată povestea asta frumoasă, dăduserăm peste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
aproape străveziu, ce din păcate ascunde crinul nelegiuit Întipărit În carnea-ți albă de călăul din Lille! A sosit primul nerod, atras de mine În capcană, Îi zăresc cu greutate trăsăturile sub pelerina care Îl Învăluie, dar Îmi arată semnul templierilor din Provins. E Soapes, ucigașul plătit al grupului din Tomar. — Conte, Îmi spune, a sosit clipa. Prea mulți ani am rătăcit răspândiți prin lume. Dumneata ai bucata de la sfârșitul mesajului, eu pe aceea care apare la Începutul Marelui Joc. Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
vină. După luni de zile, În cripta cea mai adâncă a castelului din Tomar, acum stăpân al secretului curenților subterani și domn al celor șase locuri sacre ale celor care fuseseră cei Treizeci și Șase de Invizibili, ultimul dintre ultimii Templieri și Superior Necunoscut al tuturor Superiorilor Necunoscuți, ar trebui s-o iau de nevastă pe Cecilia, androgina cu ochii de gheață, de care acum nimic nu mă mai desparte. Am regăsit-o după secole, căci Îmi fusese răpită de bărbatul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
ajuns cadavru, În fundul tăcut al oceanelor, trecut În rândurile dușmanilor mei prin dreapta sete de răzbunare. Călugării Își leapădă tunicile și apar Împlătoșați În armuri până atunci ascunse, cu câte-o cruce de văpaie pe mantiile dalbe ca zăpada. Sunt templierii din Provins! Mă Înșfacă, mă silesc să Întorc capul, iar În spatele meu a apărut acum un călău cu două ajutoare diforme, ei mă apleacă peste un fel de frânghie și cu o pecete de foc sunt juruit să fiu pradă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]