1,280 matches
-
la deturnarea totală a lui (precum în dialogul celor doi ciobani: [Ciobanul 1: "Ai auzit că rușii-s pe lună?"]; [Ciobanul 2: "Toți, măi, toți?"]), de la formularea unor ambiguități polisemantice ("Am privit cum apare luna de pe deal.") pînă la confuziile terminologice (""Arbitrariul" i-a despărțit pe boxeri"), de la generalizarea abuzivă a licențelor poetice precum metonimia ("Îl știam om cu cap... ") sau sinecdoca ("Tot românul e născut poet.") pînă la substituțiile semantice nepermise ("l-a ajutat să nu mai sufere = "l-a
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
să mintă și a motivelor care îi determină să o facă. Unii scriitori au dat un sens foarte larg cuvîntului "minciună", în timp ce alții au evitat complet acest termen, înlocuindu-l cu expresii eufemistice cum ar fi "prelucrări ale adevărului", "inexactități terminologice" în viziunea lui Churchill și "reprezentări greșite în scop strategic" în viziunea teoreticienilor jocului (Raiffa 1982:142). În vremea copilăriei mele se încerca evitarea conotațiilor neplăcute ale cuvîntului "mincinos" prin înlocuirea acestuia cu termenul argotic "51 AR"*. În mod normal
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
concept important, de această dată în cadrul paradigmei liberale, este acela de relative /absolute gains. Am preferat formula "câștiguri relative/absolute" aceleia de "avantaje", deoarece credem că reflectă mai bine, chiar dacă nu întocmai, formula engleză. Am ținut să facem aceste precizări terminologice în speranța de a contribui la cristalizarea unui vocabular românesc al disciplinei Relațiilor Internaționale. Ruxandra IVAN Capitolul 1 Introducere Scott Burchill și Andrew Linklater Cadre de analiză Studiul relațiilor internaționale a început ca o disciplină teoretică. Două din textele fundamentale
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
convingă", iar pamfletul "să miște" etc. demersul său putând fi considerat, la noi, piatra de temelie în cercetarea polemicii literare 33. În pledoaria sa pentru reconsiderarea pamfletului ca discurs literar, Cornel Munteanu operează, pe urmele lui Marc Angenot, o distincție terminologică între pamflet-satiră-polemică, forme ale literaturii de frontieră (Silvian Iosifescu) cărora le corespund definiții deseori substituibile până la confuzie. Ceea ce se poate constata indubitabil este că atât pamfletul, cât și satira au la bază o atitudine polemică reprezentând o contra-situare estetică în raport cu
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
al acestei piese a fost de scurtă durată. II.2. Determinarea tipologică a inventarului din materii dure animale Înainte de a ne referi la metodologia de analiză a inventarului artefactelor realizate din materii dure animale, considerăm necesare câteva precizări de ordin terminologic general. În ceea ce privește materia primă, în cadrul inventarului descoperit în așezarea de la Hoisești au fost identificate două mari tipuri de materie primă utilizată în manufacturarea obiectelor din materii dure animale. Astfel, osul este constituit dintr-un tip particular de țesut de susținere
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
cifre comparabile, variația în forma vasului. Pentru a putea corobora datele oferite de studiile etnografice utilizate cu morfologia specifică diferitelor forme ale ceramicii Cucuteni A am fost nevoiți, de asemenea, să realizăm o tipologie formală unitară din punct de vedere terminologic și morfologic a ceramicii fazei A. Pentru a realiza acest lucru am apelat la lucrări monografice care prezintă rezultatele cercetării arheologice a așezărilor de la Hăbășești (DUMITRESCU et alii 1954), Trușești (PETRESCU DÎMBOVIȚA, FLORESCU, FLORESCU 1999), Târpești (MARINESCU-BÎLCU 1981), Drăgușeni (MARINESCU-BÎLCU
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
are dreptul, fie și numai în Occident, la o temporalitate proprie și mai radicală. Nu vom scăpa de confuzia continuistă în care se scaldă istoria oficială a artei, dacă nu ne vom oferi mijloacele necesare. Conceptuale, deci în primul rând terminologice. La funcție diferită, denumire diferită. Imaginea care nu suportă aceeași practică nu poate purta același nume. La fel cum nu ne acomodăm ochii cu imageria primitivă dacă nu aruncăm ochelarii "artei", trebuie să uităm limba esteticii pentru a descoperi originalitatea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Unu ca centru: limanul circularității. Mișcare și schemă corporală. Mișcare și spațiu-timp. Secvențialitate și devenire. Sincronicitate și transfigurare. Intermezzo Critica lui Robert H. Sharf sau cum e cu putință studiul religiei? I.1 Distincții preliminare Sacrul este, pe linia utilizării terminologice, o categorie instituită în domeniul studiului religiei, având, prin urmare, valoare preeminent conceptuală. Termenul este folosit ca instrument în abordarea și interpretarea fenomenului religios, rolul lui fiind mai degrabă indicativ decât descriptiv. Astfel se explică multiplele sensuri ale sacrului, teoreti
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
se clădește întreg eșafodajul privitor la sacru și la înțelesurile lui. Cu alte cuvinte, se pot recunoaște cel puțin două trepte de inadecvare, ambele izvorâte din propensiunea pentru împietrirea în „obiect“, regăsită la nivelul limbajului în multi plicări și disocieri terminologice. Cele două „obiectivări“ forțate, nelegitime din perspectiva unui discurs religios propriu unei tradiții autentice, sunt următoarele: 1. instanțierea sacrului, prin utilizarea acestui termen cu pretenția că el circumscrie ceva, de natură obiectuală sau obiectivabilă, într-un registru transcendent sau transcendental
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
propune analiza în oglindă a celor două registre, cu precauția explicit anunțată a diferențierii lor doar ca opțiune metodologică, liniile de interferență și contaminare fiind atent puse în lumină. 2. Teologie, ideologie și comunicare interreligioasă Există o serie de decupări terminologice care provin din registrul religios-politic, denotă, prin semnificațiile uzuale implicate, apartenența la structuri, sisteme, configurări de natură instituțională și marchează, prin chiar definiția lor, un anume tip de relație față de sau în cadrul unor forme de organizare comunitară. Astfel, termeni sau
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
încercând explicarea lor, să pot decela un cadru comprehensiv al acelor atribute care, în mod intrinsec, sunt inseparabile de conceptul de ideologie. Cred că, din acest punct de vedere, este important să înțelegem necesitatea eliberării semantice a ideologiei de "balastul" terminologic care i-a fost atașat pe parcursul evoluției sale intelectuale. O astfel de reducție devine necesară în măsura în care, punând în dezbatere semnificațiile fundamentale ale conceptului, putem realiza că acestea sunt inextricabil conectate celor două dimensiuni ale gândirii ce au problematizat ideologia într-
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
de a doua jumătate a secolului trecut, au vizat fie operaționalizarea conceptului (prin instituirea unor variate metodologii de măsurare, așa cum au făcut behavioriștii, cărora Giovanni Sartori le-a contrapus ideea că "formarea conceptelor este prioritară cuantificării"55); fie "reconfigurarea" sa terminologică (prin conferirea unor noi înțelesuri, care le-au ignorat pur și simplu pe cele existente deja, încât sensul ideologiei a fost ori denaturat, ori restrâns sever); fie urmărirea istoriei sale intelectuale (ceea ce a acoperit distincțiile conceptuale proprii fiecărei tradiții de
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
care acesta a fost pus în relație și de a evidenția măsura în care ideologia reușește să răspundă acestei provocări. Pentru a contura cadrele unei astfel de discuții, e necesar să circumscriem principalele coordonate ale postmodernității. La nivelul unor clarificări terminologice, trebuie specificată diferența dintre postmodernism și postmodernitate: dacă primul termen desemnează un curent cu orientare preponderent culturală, ce se manifestă în arte, literatură, arhitectură sau filosofie, cel de-al doilea indică spațiul socio-istoric care face posibil acest tip de manifestare
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
a aflăm că forma nu este receptata că forma naturală, deci nu este receptata așa cum este ea în obiectul sensibil, deci în mod material și natural, ci că intenție. Poate fi interpretată trecerea de la „calități“ la „specii“ că o inconsecventa terminologica? Deși uneori i se poate reproșa lui Toma din Aquino că nu este coerent terminologic, aici, o astfel de acuză nu se justifică; cel mult, i se poate imputa o precaritate explicativa. Să vedem ce anume este o calitate și
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
este ea în obiectul sensibil, deci în mod material și natural, ci că intenție. Poate fi interpretată trecerea de la „calități“ la „specii“ că o inconsecventa terminologica? Deși uneori i se poate reproșa lui Toma din Aquino că nu este coerent terminologic, aici, o astfel de acuză nu se justifică; cel mult, i se poate imputa o precaritate explicativa. Să vedem ce anume este o calitate și de ce nu poate fi ea receptata spiritual? În suplimentul părții a treia din Summa theologiae
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
Baldwin a avut și o activitate scriitoricească, cea mai cunoscută carte a lui fiind England. Pe vremea mandatului său de premier era la modă în cabaretele londoneze un cuplet popular "Stanley Boy", inspirat de cîntecul popular "Sonny Boy". O notă terminologică: Guvernul Maiestății Sale cuprinde, în structura sa, unele posturi și funcții fără echivalent în structura guvernelor continentale; printre acestea, funcția de Lord President of the Council. În nomenclatorul Cabinetului britanic, această funcție apare după cea de Lord Chancellor și înainte de
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
ordinul califului abbasid Al-Mansur (sec. VIII d.Hr.). §§§§ Aceasta a fost titulatura propusă de Bismarck, susținută de Kronprinz-ul Friedrich și respinsă de Wilhelm I, care voia să fie proclamat împărat al Germaniei. (Pentru toată istoria acestei lupte istorico-juridice și terminologice, v. articolul publicat de Sorin Cristescu în Magazin Istoric nr. 2/2006). ***** Unii istorici britanici (dar nu numai) avansează data de 1876 (e.g. Sir Robert Ensor, Elizabeth Longford, Alison Weir, Antonia Fraser, Plantagenet Somerset Fry, Sir Winston Churchill, Kenneth O.
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
logaritmul cu semn schimbat al concentrației ionilor de H , care în cazul LEC este de 0,00004 mEq/l, deci pH este 7,4. + pH-ul plasmei arteriale este de 7,40 iar cel al plasmei venoase ușor mai coborât. Terminologic, în situațiile în care pH-ul este sub 7,4 există un fenomen de acidoză, iar creșterile peste 7,4 definesc fenomenul de alcaloză, deși variații de până la 0,05 sunt suportabile fără efecte importante. Sursele majore de protoni în
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2285]
-
logaritmul cu semn schimbat al concentrației ionilor de H , care în cazul LEC este de 0,00004 mEq/l, deci pH este 7,4. + pH-ul plasmei arteriale este de 7,40 iar cel al plasmei venoase ușor mai coborât. Terminologic, în situațiile în care pH-ul este sub 7,4 există un fenomen de acidoză, iar creșterile peste 7,4 definesc fenomenul de alcaloză, deși variații de până la 0,05 sunt suportabile fără efecte importante. Sursele majore de protoni în
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2286]
-
unui program teoretic și metodologic, este contrabalansată de conștiința efortului conjugat de decriptare și aprofundare a sensurilor operei prin corijări și completări succesive. Astfel, în raport cu poziția lui Maiorescu care plasa decisiv opera lui Caragiale în zona estetică a realismului, nuanțările terminologice ulterioare, cum ar fi cea de realism clasic impusă de Zarifopol, apoi cele ale lui Florin Manolescu, în variantele "realism caricatural din comedii sau din schițe" și "realism creatural din Năpasta, O făclie de Paște sau Păcat"2, sau cea
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
variantă de alazon (impostor), are profilul unui caracter clasic, cel al demagogului, poartă clar pecetea tipului social realist al politicianului, prefigurând sugestiv "rinocerul" din teatrul ionescian. Faptul că nu toate personajele pot fi caracterizate prin bifarea simultană a acestor determinări terminologice nu marchează eșecul demersului analitic ci, mai degrabă, reconfirmă imposibilitatea aplicării consecvente a aceleiași grile de caracterizare asupra unei tipologii doar aparent omogene. Din punctul nostru de vedere, o reordonare a domeniului tipologic caragialian se poate face reducând diversitatea de
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
actului parodic rezidă la Caragiale în instinctul ludic, asociat demersului critic și corector, de reconsiderare și reierarhizare a valorilor. Satiricul și parodistul au "rol de oculist", așa cum nota Al. O. Teodoreanu, sau de "oftalmoftolog", cum remarca printr-o ingenioasă invenție terminologică Vasile Gogea, pentru că "ne prezintă o lentilă măritoare cu ajutorul căreia să putem urmări ceea ce a văzut el cu ochiul liber."143 Atitudinea caragialiană ambivalentă, ludică și serioasă, detașată și angajată totodată, în esență de factură socratică, se manifesta prin acest
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
și Amalia Zambettti. Escarpit, Robert, L'humour, PUF, Paris, 1996. Esslin, Martin, The Theatre of the Absurd, Doubleday Anchor, New York,1969. Freud, Sigmund, Opere, Vol. 8, Comicul și umorul, tr. de Daniela Ștefănescu, Vasile Dem. Zamfirescu, note introductivre și coordonare terminologică Vasile Dem. Zamfirescu, Editura Trei, București, 2002. Fry, Northrop, Anatomia criticii, Editura Univers, București, 1972. Guiraud, Pierre, Les jeux de mots, Preses Universitaries de France, 1976. Jankélévitch, Vladimir, Ironia, traducere și postfață V. Fanache, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1994. Koestler, Arthur
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Max Müller, Lucien Lévi-Bruhl, Herbert Spencer), fie în "înnăscuta conștiință a sacrului" (Taylor), fie în dimensiunea emoțională (Freud, Jung).12 În limba română, definiția "oficială" acordată mitului este una limitativă, care pentru specialiștii în domeniu (și nu numai) perpetuează confuzii terminologice, notând că mitul, prin generalizare, echivalează cu povestea, cu legenda, cu basmul: "povestire fabuloasă care cuprinde credințele popoarelor (antice) despre originea universului și a fenomenelor naturii, despre zei și eroi legendari".13 După cum se observă, mitul este restrâns nu doar
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
dinamica mitologiei Înainte de a trece în revistă unele considerații revelatorii corespunzând celor două mari maniere de abordare, structurală și istorică, se impune o scurtă incursiune la originile acestui dificil concept, problematică ignorată în cele mai multe discuții elaborate despre mit, deși limpezimea terminologică este departe de a constitui un dat. Cum măsurile de precauție nu pot fi niciodată suficiente, subliniez că intenția nu este de a stabili începutul mitului (al miturilor, mai exact), ceea ce ar echivala probabil cu a jalona începutul capacității de
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]