1,142 matches
-
Da, este chiar el, Descartes al nostru. Cine gândește are mereu prieteni. Nu mă îngrijorează Descartes, ci cei ce instrumentează opoziția lui față de mine și de tine. Asta-i adevărat, dar să nu-i subestimați pizma, nu este un om tolerant. Îmi voi rafina armele, dac-am să pot am să-l abordez cu demnitate. Râdeau bucuroși că se întâlniseră, bucuroși mai ales să-și recunoască miile de afinități și să lămurească oarece divergențe avute cândva. Călătoria spre Paris nu e
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
fiecăruia. Concepută În mare măsură ca un deziderat al viitorului, educația incluzivă - componentă a paradigmei educației pentru toți - proiecteză așadar un nou tip de școală: comprehensivă (cuprinzătoare, care nu selecteză și nu exclude) care realizează co educația, care este deschisă, tolerantă, prietenoasă și democratică care este mai naturală prin eterogenitatea ei. Se are În vedere proiectul unei școli care Îi valorizează și integrează pe toți copiii - adaptându-se ea Însăși la diversitatea de cerințe educaționale, la particularitățile de Învățare și de
Şanse egale pentru toţi copiii. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Loredana - Alina MOATĂR, Ion MOATĂR () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2137]
-
asculte cu atenție și să-i Încurajeze să-și găsească propriul sistem de valori; să aleagă activitățile utile scopului propus. Învățarea prin cooperare are drept rezultat: obținerea unor performanțe superioare; existența unor motivații sporite pentru performanță; Încrederea În sine; relații tolerante cu ceilalți colegi. În colectivele pe care le-am Îndrumat și le Îndrum, am constatat că Între elevi se dezvoltă competiția, caută fiecare să studieze, doresc să se autodepășească, luptă pentru echipa lor. Din acțiunile desfășurate astfel la fiecare serie
PERFORMANȚA ŞCOLARĂ – MOTIVAȚIE ŞI PERSPECTIVE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Maria ILIE () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2156]
-
diferențelor dintre oameni, la cerințele specifice de educație care derivă din acestea. Ea trebuie să fie accesibilă, flexibilă și comprehensivă. Proiectează un nou tip de școală comprehensivă (cuprinzătoare, care nu selectează și nu exclude), care realizează co-educația, care este deschisă, tolerantă și democratică, care este mai naturală prin eterogenitatea ei. Servicii educaționale de sprijin Orice copil cu C.E.S., care a primit decizia de integrare În școala publică va putea primi, după posibilități acele categorii de servicii cate derivă din natura nevoilor
EDUCAȚIA INTEGRATĂ ÎN CONTEXTUL REFORMEI ÎNVĂȚĂMÂNTULUI ROMÂNESC. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Lenuța IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2141]
-
am văzut în capitolul 2, politica egoistă și lipsită de viziune sau cea etalată cu aroganță mai degrabă consumă puterea blândă decât o produce. Raporturile durabile bazate pe prietenie îi pot determina cel mai bine pe ceilalți să fie mai toleranți în replicile lor. Prietenii sunt uneori mai pregătiți să te considere nevinovat sau să te ierte. O strategie de comunicare nu poate funcționa dacă se contrapune politicii. Acțiunea are mai multă rezonanță decât cuvântul, iar dacă diplomația publică pare un
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
nu poate suporta deciziile, iar conflictul rămâne mocnit, putând să se reaprindă oricând. c. Caracterul conciliant (adaptativ, de reprimare sau de acomodare) Este cel mai permisiv stil (deoarece se focalizează pe nevoile celorlalți). Persoanele care îl adoptă sunt noncompetitive, flexibile, tolerante. Ele își neglijează nevoile proprii pentru a le satisface pe ale celorlalți. Le preocupă să se facă plăcute altora și să se înțeleagă cu aceștia, decât să-și facă dreptate. Ele devin anxioase când trebuie să vorbească despre ele însele
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
lăsa mânia deoparte pentru atingerea unor obiective mai importante. "Oamenii care se eliberează de mânie au decis că nu sunt atât de atașați de emoțiile lor negative încât să nu poată alege să fie cunoscuți ca ființe bune, iertătoare și tolerante", remarcă Les Carter (2007, p. 56). Fără a fi vorba de a elimina în totalitate furia din viața și din relațiile noastre și de a o controla în mod absolut 47, dar cu dorința sinceră de a-i limita prezența
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
și mitropoliți au făcut față cu propășirea repede a reformației și dezbinării; mitropolia Moldovei și a Sucevei au ridicat glasul contra lui Luther și au arătat totodată că reforma era în sine de prisos. Nu reformă - reîntoarcere la vechea și toleranta comunitate bisericească, precum o încearcă astăzi unii catolici din Germania, era mântuirea omenirei din mrejele materialismului și din sofismele lui Anti-Crist. Dar evreul austriecesc e departe de a pricepe de ce românul ține la biserica lui, căci... această mitropolie, cea* mai
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
acești bipezi vertebrați când vor mai avea și rațiuni reci pentru acțiunile lor? Mai adaogă la toate aceste considerații și modul cum ne tratează ungurii prin ziarele lor și cum regularisesc pe connaționalii noștri de peste Carpați și tabloul e complect. Toleranți suntem și creștini, dar, oricât de creștini, toate acestea trebuie să aibă o margine - și marginea este escortarea polițienească a softalelor până la graniță, pentru a evita scandalele între publicul român și "nobilii oaspeți" ai "Trompetei". [21 ianuarie 1877] PRO DOMO
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
o reprezintă aureola mitică a „eroilor neamului”, existența providențială a unui erou salvator și ideile preconcepute despre realitățile geopolitice nu va putea niciodată să iasă din școală cu o cultură politică modernă, cu conștiința propriei valori și cu o mentalitate tolerantă, democratică și nediscriminatorie. Accesul la resurse și la organizațiile care pot influența rezultatele negocierilor sociale sunt principalele elemente necesare pentru eliminarea diferențelor care produc discriminarea de gen în politicile sociale. Lipsa acestor elemente face ca politicile sociale din România să
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
ziua a patra). Remarcabil este că, în patru din povestirile rostite de ea, le apostrofează pe femeile rele și needucate, credule și insensibile, și manifestă o îngăduință vizibilă față de cele istețe, chiar dacă sunt adulterine, și ne apare mai mult decât tolerantă cu tinerii și instinctele care îi domină. Pampinea rămâne, de-a lungul întregii opere, „întruchiparea echilibrului însuși”177. „Cea cu părul bălai, întruchiparea eului liber”178, Fiammetta, spiritul ludic al Decameronului, aduce în prima povestire pe care o rostește, un
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
în tot ce face Biserica și slujitorii ei, sau cel puțin așa ar trebui să fie. Dintotdeauna, Biserica i-a îndrumat pe oameni să fie buni („pace între oameni și bunăvoie”, „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”), să fie toleranți, să înlăture vrajba, să urască lăcomia, înșelăciunea, minciuna, invidia și egoismul, să iubească munca, plantele și animalele, părinții să-și iubească copiii, iar aceștia să-i ocrotească și să-i îngrijească pe bătrânii din trupul și sufletul cărora ne tragem
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
ziua a patra). Remarcabil este că, în patru din povestirile rostite de ea, le apostrofează pe femeile rele și needucate, credule și insensibile, și manifestă o îngăduință vizibilă față de cele istețe, chiar dacă sunt adulterine, și ne apare mai mult decât tolerantă cu tinerii și instinctele care îi domină. Pampinea rămâne, de-a lungul întregii opere, „întruchiparea echilibrului însuși”177. „Cea cu părul bălai, întruchiparea eului liber”178, Fiammetta, spiritul ludic al Decameronului, aduce în prima povestire pe care o rostește, un
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
ameliorarea managementului pacientului perioperator și apariția de noi regimuri imunosupresoare au permis reducerea complicațiilor post-operatorii la un nivel acceptabil. În plus, deși rata complicațiilor cardiovasculare rămâne semnificativ mai crescută, s-a remarcat că vârstnicii prezintă o reactivitate imunologică mai redus - tolerantă imunologică - și un necesar de medicație imunosupresoare redus. În sfârșit, la pacientul vârstnic este perfect acceptabilă grefarea rinichilor prelevați de la decedați vârstnici - ‘imperechere’ pe criterii de vârsta și nu pe criterii de histocompatibilitate HLA; aceasta politica este susținută de rezultate
Nursing, nefrologie, urologie şi transplant renal: manual pentru asistenţi medicali by Adina Covic, Elena Scor ţ anu () [Corola-publishinghouse/Science/1774_a_92276]
-
de altfel că la școală elevii cei mai populari sunt adesea mari mincinoși. Și, pentru a-și retușa imaginea, bărbații vor căuta să își valorizeze competențele, iar femeile să se arate mai dorite și să își accentueze latura simpatică și tolerantă. Feldman precizează că îi învățăm pe copiii noștri că onestitatea este cea mai importantă valoare, dar în același timp le spunem că este politicos să mimezi bucuria atunci când ți se oferă un cadou aniversar, chiar dacă nu îți place. Copiii primesc
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
Sclavi ai obișnuințelor, conservatori. Tenaci În aversiunile lor, sunt dificil de reconciliat. Cei mai puțin vorbăreți dintre oameni, le place singurătatea. Deși indiferenți la viața socială, ei sunt În general cinstiți, iubesc adevărul, onorabili. Valoare dominanta: liniștea. ● Amorfii disponibili, concilianți, toleranți prin indiferență, dau adesea dovadă de o Încăpățânare pasivă tenace. În ansamblu au “caracter bun”. Neglijenți, leneși, nepunctuali. Indiferenți față de trecut mai mult decât față de viitor. Au adesea aptitudini către muzică (executanți) și teatru. Valoare dominantă: plăcerea. Pe baza acestor
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
lamento În care e Închisă Întreaga tragedie a unui scriitor care n-a putut să fie Nietzsche. Drieu la Rochelle nu are nici dimensiunea intelectuală și nici norocul de a trăi, ca ilustrul său antemergător german, Într-o lume Încă tolerantă. El trăiește la o răspântie a istoriei În care opțiunile sunt primejdioase. Admirația pentru Hitler este, la el, oricând interșanjabilă cu admirația pentru Stalin. Pentru simplul motiv că totul e pierdut și că, În afara morții, nu mai are de sperat
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
ce ați fi făcut dumneavostră dacă ați fi fost primarul unui mare oraș în care cetățenii ar fi amenințați de violența unor cetățeni străini? "Percepția mea este că xenofobia nu este o caracteristică italiană. Știu că Italia are un caracter tolerant și pot să înțeleg că o serie de acte de violență pot să provoace o reacție emoțională din partea populației. Ceea ce eu nu pot să înțeleg este cum poate cineva care a avut un comportament mai mult decât pasiv în rezolvarea
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
în fața unei situații dramatice și ridică degetul arătând în direcția greșită. Fenomenul creării de tabere în care multe persoane trăiesc în situații anormale nu s-a dezvoltat ieri. Tot acest fenomen s-a dezvoltat de-a lungul anilor, sub ochii toleranți ai autorităților locale. La început erau, poate, doar două familii, acum sunt tabere care adăpostesc sute de persoane. Aceasta este o problemă a autorităților locale italiene. Din acest motiv dacă ași fi primarul unui mare oraș nu aș profita de
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
a poliției împotriva fiecărei biserici locale. Informația biografului Spartianus, confirmată de Actele martirilor, ne vorbește despre niște execuții ce nu au fost cauzate numai de episoade de intoleranță populară izolată, din moment ce au avut loc pe întreaga întindere a Imperiului. Politica tolerantă a Severilor se sfârșea în 235 când Maximinus Tracul (m. 238) și-a asumat puterea imperială, inițiind o perioadă de 50 de ani de anarhie militară. În acest timp s-au succedat o serie de împărați efemeri, a căror politică
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
a asumat puterea imperială, inițiind o perioadă de 50 de ani de anarhie militară. În acest timp s-au succedat o serie de împărați efemeri, a căror politică față de creștini a căpătat o varietate de tonuri ciudate. Maximinus, urând atitudinea tolerantă a predecesorului său, Alexandru Sever, a inițiat o persecuție care, deși a fost scurtă, a fost periculoasă deoarece viza persecutarea creștinilor în general și a ierarhilor lor în special (atitudine adoptată ulterior de Decius și Valerian etc.). Prin domnia lui
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
a fost scurtă, a fost periculoasă deoarece viza persecutarea creștinilor în general și a ierarhilor lor în special (atitudine adoptată ulterior de Decius și Valerian etc.). Prin domnia lui Filip Arabul (244-249) politica statului revenea la un climat favorabil și tolerant, deși din discordiile partea populației față de creștini s-au manifestat prin răsculări frecvente. În ansamblu, pentru primii 50 de ani ai secolului III, putem vorbi despre o pace relativă pentru noua religie, pace care s-a propagat în chip minuțios
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cazul nerespectării normelor sociale. În perioada copilariei tânărul poate fi ușor manipulat, Îndreptat spre o anumită direcție, indiferent de polul acesteia, negativ sau pozitiv. În acest context, școala este instituția care joacă un rol important În formarea unei personalități deschise, tolerante, care respectă normele, iar pe de altă parte, ea este locul unde se manifestă factorii care generează comportamentul predelincvent. Școala trebuie să formeze la copil abilități multilaterale, de aceea este necesar ca ea sa devină un factor important În viața
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
unor parteneriate (școală, poliție, justiție, comunitate). Implementarea proiectelor de tip Școala părinților, “Să exmatriculăm violența, “Să spunem NU consumului de alcool, tutun, droguri, “Singur acasă, etc. implicarea elevilor În concursuri și proiecte pe teme de educație Împotriva violenței, respectarea alteritășii, tolerantă, etc În momentul de față, la nivelul multor școli sunt asimilate multe dintre propunerile de prevenire și eradicare a violenței școlare, iar Ministerul Educației Cercetării și Inovației, În parteneriat cu alte instituții dă posibilitate școlilor de a se implica În
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
prin studii și prin atracția exercitată de libertăți. Până nu demult, femeile creștine trebuiau și ele să se acopere pentru a putea intra în biserică. Toate acestea au dispărut fără nicio intervenție. În loc să dăm legi, mai bine am favoriza coexistența tolerantă în Franța. 5. O astfel de lege reprezintă o jignire în plus pentru o populație care primește deja destule mesaje negative. Această lege o discriminează, o stigmatizează și hrănește neîncrederea la adresa populației musulmane. 6. Sancțiunea pentru încălcarea acestei legi constă
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]