1,600 matches
-
reflectată în om. Și iar ne întoarcem la Sfântul Augustin, care, în De Trinitate, accentuează dualitatea mistică a omului, subliniind reprezentarea în sfera corporealității umane a lui Dumnezeu prin reîncarnare, puterile și principiile creatoare ale întregului univers întregindu-se în triada spirit, suflet, corp. Creația în divin a omului a dus la libertate și dogma acordă prin acest concept puterea de libertate omului care în noblețea sa este capabil de iubire, sentiment dirijat primordial Creatorului. Și astfel, iată un prim arc
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ei omului (n interrela(ie cu propriul organism (i cu Divinitatea ca informa(ie absolut( a (ntregului univers poate fi dezv(luit( (n (n(elegerea meditativ( a unui r(spuns sinaptic ce nu poate fi desprins de matricea organic( a triadei vas-neuron-glie. Iat( deci una dintre multiplele demonstra(ii (tiin(ifice (ntru existen(a (n noi a informa(iei, a Cuv(ntului. Proiec(ia transferului informa(ional (n con(tient se face (n mod reflex respect(nd legile sistemului nervos. Arcul
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
poarta, iată doar câteva elemente magice ale lumii noastre, aflată la intersecția dintre lume și metalume. În spațiul intermediar roiesc în jurul omului, împreună cu el, elemente satelite, semiprețioase, așa cum cele absolute sunt focul, aerul, apa, pământul. Noi ne-am oprit la triada car, fântână, clopot, urmând îndemnul etern al celor aleși: "in carrum per fontem ad tintinnabulum accedemus". Rânduri, rânduri, vorbele noastre se aștern și transmit axperiențe ale atmei, fragmente de spirit în lumea trecătoare. "O carte e făcută din semne care
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a universului pe care noi o numim în prezent Dumnezeu, atunci glasul dintru început al pământului, auzit de ape și ceruri, de primii oameni creați să-l înțeleagă, e informația Tradiției. De aceea Guénon plasează existența unui om spiritual pe triada: doctrină, simbol și ritual. Doctrina, așa cum am afirmat în prelegerile mele anterioare, nu înseamnă dogmă, ci modalitate hermeneutică și de aplicabilitate a cunoștințelor transmise de mii de ani. E un nesfârșit temporal, concentrat într-o sumă de noțiuni simbolice care
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și toate fenomenele naturale constituiau al treilea pol al triunghiului, de obicei reprezentat printr-un fiu. Tertullian 655 este primul care instituie termenul de trinitate creștină: Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Duhul Sfânt și Dumnezeu Fiul ca trei aspecte ale divinității supreme. Triada egipteană este cel mai strălucit exemplu de precursor al trinității contemporane. Osiris era zeul morții în memoria căruia s-au ridicat două mari temple, la Abydos unde se pare că era venerat și în perioada predinastică și altul la Busaris
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
că era venerat și în perioada predinastică și altul la Busaris. A fost atât de adulat încât trupul său a fost împărțit în bucăți de relicve sfinte. Mormântul său există la Abydos. I s-a adăugat Isis și Harpocrates în locul triadei Amon. Mut și Khonsu întâlnită în Teba. Rege al zeilor, Amon și-a înfrânt dușmanii chiar când și Aton a încercat să preia sarcina zeului unic. Zeul local din Heliopolis era Ra, de aceea unirea celor două regate a condus
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
erau cele trei aspecte ale acestei trinități. În India de azi, Brahma, Vishnu și Shiva sunt respectiv esența cosmică universală spirit divin pentru Brahma, păstrătorul cu multiple încarnări pentru Vishnu și caracteristicile ambivalente, distructive și benefice pentru Shiva. O altă triadă formată din trei forțe într-un singur zeu este cea mai veche trinitate indiană, Agni. Zeu al focului, al apelor din ceruri el se aseamănă cu Hermes Întreitul. El pare a fi prototipul triadei rigvedice, soare, foc și vânt conectată
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și benefice pentru Shiva. O altă triadă formată din trei forțe într-un singur zeu este cea mai veche trinitate indiană, Agni. Zeu al focului, al apelor din ceruri el se aseamănă cu Hermes Întreitul. El pare a fi prototipul triadei rigvedice, soare, foc și vânt conectată la trei principii ale universului. Acestea ar fi unele dintre treimile sacre pe care umanitatea le-a venerat de-a lungul mileniilor. Cu motivația lor psihologică, eclectică sau de împrumut din alte culturi sau
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sau chiar sub acoperișul ei, ultimele două elemente sunt necesare pentru scopul ce trebuie să-l îndeplinească o locuință, deci cu toate că memoria și imaginația par mai puțin importante decât reflecția propriu-zisă, ele sunt obligatorii pentru gândire deoarece ca în orice triadă trup, suflet, spirit și acest triunghi este format din memorie, reflecție și imaginație. Scriitorii, pictorii, muzicienii, în general artiștii și oamenii de știință, filosofii, misticii, profeții, toți cei ce gândesc și au harul de a interfera în toate arcurile reflexe
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
care Îngeri și Aștri le străbat Omega, rază-n Ochii Săi, pururi viorie!1068. Interpretat în moduri diferite de-a lungul timpului, sonetul autorului relevă simbolismul exprimat programatic de marele inițiat în sensul hermeneuticii abordate de noi. Totul, unitatea, diada, triada, cuaterniarul dăinuiesc în elementele pregătite de om pentru sacrificiul necesar transformării imaginii, sunetului, a visului, elaborând versul. Simțim poesia ca o materie ce se transformă creându-se. Sunt critici care parțial se îndoiesc, afirmă că exagerez dând atâta importanță reflexului
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Vidul și plinul, apa și focul, cerul și pământul, frigul și căldura, viața și moartea, iată o relație perpetuă între cele patru elemente prin care pătratul masculin și triunghiul feminin definesc fazele alchimice în care unghiurile filosofice se reduc la triada corp, suflet și spirit.Atașând triadei cuaternitatea, se depășesc valorile pământului, iar alchimia sufletului parcurge o treaptă sacră, aceea a aventurii spiritului în contact permanent cu explorarea materiei. Poesia e o astfel de oglindire a sufletului în corpul avid de
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cerul și pământul, frigul și căldura, viața și moartea, iată o relație perpetuă între cele patru elemente prin care pătratul masculin și triunghiul feminin definesc fazele alchimice în care unghiurile filosofice se reduc la triada corp, suflet și spirit.Atașând triadei cuaternitatea, se depășesc valorile pământului, iar alchimia sufletului parcurge o treaptă sacră, aceea a aventurii spiritului în contact permanent cu explorarea materiei. Poesia e o astfel de oglindire a sufletului în corpul avid de spirit. De la trinitate, analiza conduce la
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
zeu și astru este legat de numere. Pentru cifra 7 pitagoreicii au dat numele de Minerva sau cubul Neptun, denumiri asupra cărora nici Albert Pike nu îndrăznește să se pronunțe. Dacă unu e monada, tatăl, doi e mama și trei triada ce dă naștere lumilor, patru e rădăcina tuturor lucrurilor, fântână a naturii și singurul număr perfect, heptada rezultată din unirea utimelor două, e numărul religiei, venerarea celor șapte spirite celeste de către om, număr al vieții pentru care cei născuți prematur
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
conduce toate lucrurile la pieire. Aegis, Osiris, Marte și Cleo erau zeități exprimate de șapte 1229. Număr sacru, șapte zei ai evreilor antici, erau cunoscuți ca arhangelii ce guvernează planetele și adăugate celor trei spirite ale soarelui reîntâlnim numărul zece. Triada spirit, minte, suflet coboară în Tetrada universului împlinite în Heptada ce reprezintă natura mistică a omului în formele sale spirituale și materiale simbolizate prin cub cu șase suprafețe reprezentând direcțiile, pămțnt, aer, foc, apă, spirit și materie. În mijlocul lui tronează
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
alfabetului grecesc cu scrierea maya și Mu. 56 Confucius îl preia de la uiguri pe marele unu ce reprezintă treimea, e un triunghi cu vârful în jos, un clopot ce cuprinde învățăturile oculte și religia venită de la divinitate. 57 eneade 9, triade 3, diade, perechi 2 58 Tetragrama evreiască pentru Dumnezeu YHWH (Yahweh), latinescul IOM pentru Jupiter Optimus Maximus, grecescul IHS pentru Isus sau Α și Ω, începutul și sfârșitul pentru Mesia. 59 Iată versurile aurite sau Epitahriza ale lui Pitagora: "Zeilor
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
unui arbore cu frunze, efortul mineral culminând în substanța perfectă a aurului. Paginile literare romantice, mai ales „Minele din Falun”, sunt vise minerale dominate de instinctul morții, marcând „somnambulismul adâncurilor”. Divergentă, de astă dată, față de analiza bachelardiană și marcată de triada aur argint aramă, inexistentă în studiul francez, poetica eminesciană operează sinestezia radicală, transformându-le pe acestea din nuclee ale durității rezistente în vibrații luminoase, purtătoare ale extazului transcendental. Așezat mai degrabă sub semnul gândirii lui Bőhme, care văzuse în „metalul
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
magna. Hidrocefalia cu presiune normală poate fi idiopatică sau secundară și se consideră că este determinată de tulburările dinamicii secundare unor disfuncții ale absorbției LCS-ului. Apare mai frecvent la vârstnici, îndeosebi la bărbați și decompensarea clinică este caracterizată prin triada constituită de tulburări de mers, demență și tulburări sfincteriene (incontinență). Hidrocefalia ex vacuo apare în cazul atrofiei cerebrale. EDEMUL CEREBRAL HIDROCEFALIC Este un edem extracelular produs prin mecanismul creșterii presiunii hidrostatice din ventriculi cerebrali. Fluidul de edem hidrocefalic provine din
Tratat de chirurgie vol. IV. Neurochirurgie by Ion Poeată () [Corola-publishinghouse/Science/92118_a_92613]
-
aspect pasiv al sistemului reglat de o latură autonomă a mentalului și de o latură eteronomă a lucrurilor interioare și exterioare. Singura modalitate care asigură depășirea polarității subiect - obiect este mistica cunoașterii fundată pe har. Jocul spiritual care decurge din triada Har - chemare - căutare este o certitudine că și cunoașterea își are sediul în mistică. De aici, deosebirea fundamentală între tipul antropologic autonom, supus controlului logic al conceptelor, raționamentelor și tipul antropologic religios, dominat de logica Adevărului Revelat, Unic, vehiculat de
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
ego/ sine altul celălalt (Baudrillard, Guillaume [1994] 2002), între care se observă o relație continuă și permanentă de inter/ transrelaționare, guvernată de tensivitate (Moscovici, apud Markova [2003] 2004: 216-217), pe care am redat-o prin săgețile în ambele direcții: Aceasta triada identitara (Cmeciu C. 2007b: 525) cuprinde un altul despre care Eugen Coșeriu (apud Marian 2005: 18) spune că "nu e străin, ci este un alt EU", fiind exact simulacrul imaginar, rolul actanțial asumat de producător în fiecare mise en image
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
en image corporatist, politic sau literar. Baudrillard și Guillaume ([1994] 2002: 29) vorbesc despre faptul că aceasta prefăcătorie în altul ține de cod, acesta din urmă devenind, de fapt, "marele altul" prin procesul semiotic de multimodalitate. Al treilea element al triadei poate fi explicat prin teoria publicurilor implicate 20 (stakeholders) din relațiile publice. Bazat pe interacțiunea dintre indivizi, grupuri sau organizații, acest al treilea termen este, de fapt, descompus, prin opoziție binara, în celălalt 1, pe care îl vom identifica cu
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
1 (votanții simpatizanți) vs VOI 2 (votanții împotriva lui NOI); * relații de contradicție: NOI vs VOI 2; Ei vs VOI 1; * relații de implicație: VOI 1 → NOI; VOI 2 → EI. Chiar dacă structura este cea de careu, se pot observa diferite triade care se formează în funcție de discursul ales. (2) actanți-obiecte [concrete] sau [abstracte], care vor avea anumite roluri tematice (Charles Fillmore, Jane Grimshaw, apud Cornilescu 1995: pacient, beneficiar, locație, instrument, scop etc.) în cadrul predicației. * schemă de predicație. Actanții prezentați mai sus vor
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
piesă verbală metafictivă a lui C.-V. Tudor poate fi analizată prin sistemul semiotic al lui Kress și van Leeuwen (2006): a) participanți reprezentați și participanți interactivi. Elementele deictice (pronumele personale) sunt indici ai participanților creați de C.-V. Tudor. Triada electorală este reprezentată de participanții interactivi: candidat contracandidați electorat. Această relație este reprezentată că spațiul mental-țintă, "locuit" de NOI/ EU (PRM/ CV Tudor) EI/ EL (contracandidați) VOI (alegătorii). Aceeași relație triadică se regăsește și în povestea românească (Capră cu trei
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
descriptiv se disting căile biliare intrahepatice și cele extrahepatice [1,2 ]. CĂILE BILIARE INTRAHEPATICE Reprezintă complexul canalar de drenaj biliar situat în interiorul parenchimului hepatic. Originea acestei arborizații canalare se află în spațiul port, interlobular, canaliculul biliar fiind unul din componentele triadei spațiului port. Mai multe canalicule lobulare formează niște colectoare supralobulare care se constituie în canale subsegmentare pentru a converge la un colector biliar, bine individualizat anatomic, pentru fiecare segment hepatic. Acestea din urmă intră în constituția pediculilor glissonieni, fiind în
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Simona Vălean () [Corola-publishinghouse/Science/92148_a_92643]
-
q)Feocromocitomul; r)Mielomul multiplu; s)Intoleranța la iod și produse iodate; 4. Pregătirea bolnavului pentru angiografie Este identică cu pregătirea bolnavului pentru angiografia digitală (a se vedea capitolul respectiv). Trebuie eliminată din start programarea pentru angiografie a bolnavilor cu triadă simptomatică: Labilitate psihica + teren alergic + hipotensiune arterială, deoarece, statistic, sunt considerați un grup cu risc maxim! Testarea sensibilității la substanțe de contrast organoiodate este cel mai bine să fie făcută-extemporaneu. 5. Principiul metodei în arteriografia carotidiană, tehnica Seldinger. Se procedează
Imagistica meningioamelor de convexitate by Vasile BUSUIOC, Silviu BUSUIOC () [Corola-publishinghouse/Science/100964_a_102256]
-
și previziunile elaborate. „Nici o acțiune umană nu se poate realiza fără ca procesul deciziei să fie construit plecând de la un model” (Kaufman, 1971, p. VII). Și mai concis: „cel ce prevede mai bine, decide mai bine” (ibidem). Se conturează astfel o triadă de mare semnificație în procesul decizional: previziune - decizie - acțiune. În fine, o ultimă trăsătură a deciziei vizează caracterul ei etic. Cu mulți ani în urmă, H.J. Leavitt considera că, până la un anumit punct, organizația se comportă ca un individ. Dat
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]