977 matches
-
de la stânga la dreapta, ci vreau ca omul ăsta când merge să transmită sentimentul acesta, că se prăbușește ceva peste el. Nu știu cum îl faci, dar trebuie să simți asta. De foarte multe ori, rugămintea asta, plecăciunea în fața operatorului, și nu umilirea lui, plasarea lui în zona creativă, nu doar în cea de execuție, m-a ajutat. Mi-a mai redus din handicapul de a nu fi făcut și școala de imagine, precum Al. Solomon. Pe de altă parte, a fi regizor
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
și umiliți a fost cel care m-a călăuzit spre Dostoievski pe cînd aveam cincisprezece ani. De-a lungul întregii vieți, încă de cînd eram foarte tînăr, disprețul mi-a stîrnit repulsie, un rău interior pricinuit de gîndul jignirii și umilirii unei ființe omenești. Acesta este, îmi închipui, unul dintre motivele pentru care eram atît de apropiat de ideea de fraternitate și simțeam devotament față de omenire. Un alt motiv izvora din accidentul ireparabil al existenței mele: pierderea mamei la vîrsta de
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
care avea urechi peste tot. La Vaslui, plenara de „autodizolvare” a CDE a avut loc la 6 martie, 1953, exact la opt ani de la instituirea guvernului pro-sovietic condus de către dr. Petru Groza, (la ordinele bolșevicului rus Vâșinski), o mostră a umilirii duse la extrem de către un grup de indivizi vânduți complet unei puteri străine, URSS-ul asasinului Stalin. Am considerat că nu are niciun rost citarea unor fragmente din lacrimogenele discursuri ale responsabililor CDE Vaslui, deoarece toate au fost construite pe
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
acest an de mântuire pentru neamul românesc, cu lacrimile bucuriei și cu cele ale durerii. Ca și moșii și strămoșii noștri, le simțim și le trăim deopotrivă. Virtuțile credinței și nădejdii cu care ne înarmăm în vremuri de restriște, de umilire și de pângărire a Sfintei Sfintelor sufletului românesc și-au arătat acum roadele lor: dreptatea și libertatea, bunuri dumnezeiești dobândite de poporul nostru. Anul acesta, odată cu nașterea Pruncului Iisus în Betleemul inimilor, caselor și plaiurilor românești, s-a născut și
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
în repetatele referințe la gîndirea socială și politică a epocii revoluției democratice așa cum a fost numită perioada de după 1760 în Europa, cînd vechile loialități s-au destrămat iar populația a resimțit obediența față de puterea existentă ca pe o formă de umilire. În mod deosebit, în Societatea civilă și statul și Democrația și societatea civilă am încercat o eliberare a conștiinței din epoca modernă timpurie, asupra diferenței dintre "societate" și "stat", de condescendența posterității. Cele două volume au încercat să facă distincția
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
de ajuns pentru a se produce o schimbare a comportamentului. Raportul dintre norme și sancțiuni Norme Sancțiuni Pozitive Negative Formale Bonusuri salariale Retrogradare Mese festive Demitere Acordarea de medalii Condamnare la închisoare Acordarea unor diplome Expulzare Informale Zâmbete Încruntare Complimente Umilire Încurajări Uneltire, complot Sursa: Richard T. Schaefer, Sociology, ed. cit., p. 70. Sancțiunile pozitive sunt la fel de importante ca și sancțiunile negative, în special atunci când este vorba de funcționarea organizațiilor sociale. Modelele de succes folosite în cele mai multe companii din țările occidentale
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
credințelor și ideilor religioase, vol. I, traducere de Cezar Baltag, București, Editura Științifică și Enciclopedică, 1981, pp. 231-232). 335 În Babilon, în a patra zi a serbării Anului Nou, prima secvență din ceremonie era destinată zilei de ispășire pentru rege. Umilirea regelui corespundea regresiunii lumii în starea de haos și captivității lui Marduk în munte. Cu toate acestea, regele este o parte din divinitate, ritualul de umilire nu îi stârpește din sacralitatea sa, fiind des întâlnite situațiile în care regele se
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
serbării Anului Nou, prima secvență din ceremonie era destinată zilei de ispășire pentru rege. Umilirea regelui corespundea regresiunii lumii în starea de haos și captivității lui Marduk în munte. Cu toate acestea, regele este o parte din divinitate, ritualul de umilire nu îi stârpește din sacralitatea sa, fiind des întâlnite situațiile în care regele se căsătorește cu o zeiță în timpul festivității de Anul Nou. (Ibidem, pp. 77-78). 336 "Ridicarea brațului de către suveran avea o semnificație cosmogonică întrucât simboliza înălțarea unui axis
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
ascensional, într-un sclav al propriilor impulsuri, ilogice). în egală măsură, interesantăși palpitantă (deși dureros de tristă) este configurația acestui tip feminin, supus unui „malaxor” (termen preluat din subtila și pertinenta prefață semnată de Mihail Gălățanu) psihopatologic, care zdrobește, până la umilire, un suflet generos. și cum scriitorul se lasă cucerit de plăcerea detaliului sau de subtilități de natură psihanaliză, teologică, psihologică, de experiențe mistice și vrăjitorești etc., nu ne miră de ce Magda, eroina romanului, este împovărată de atâtea stări contradictorii, cu
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
o moarte atât de crudă? ...Un același gen de întrebare simplistă și-au pus-o probabil mulți oameni și în ceea ce privește chinurile și crucificarea lui Isus Hristos: ca fiu al lui Dumnezeu, de ce Divinitatea nu a intervenit pentru a-L feri de umiliri și de oribilul asasinat? ... pentru atingerea marilor valori spirituale revelate de Isus, sau pentru ideea fundamentală a libertăți i s imbolizată de o fecioară eroină, nu trupul pământesc, din carne și oase, este cel care contează, ci realizarea acestor valori
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
formativă (colaborativă) în grup; reducerea efectelor specifice conduitelor perverse (sau potentențial perverse), cu efect prejudiciator în grupurile care învață (de exemplu: conduite defensive, disimulative, tensionale, frustrante, regresive, distructive, transgresive, revanșarde, de discreditare, de negare, de invazie a spațiului grupului, de umilire, de eschivă etc.) I.9. Pentru o sinteză deschisă Pe baza literaturii de specialitate (vezi și www.guidelinesonlearning.com) reținem câteva elemente necesare formării unei culturi active a învățării: • Contextul în care este proiectată, realizată și evaluată învățarea școlară este
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
al peregrinării lor „apostolice”. Fragment din BONCOMPAGNO DA SIGNA, Rhetorica antiqua, în LEMMENS, Testimonia Minora, 92. 1. Frații minori pot fi socotiți, de bună seamă, discipolii Domnului, deoarece ei disprețuiesc dorințele lumești (cf. Tit 2,12), își înfrânează trupul cu umiliri și chinuri, și-l urmează pe Cristos desculți și purtând ciliciu. 2. Frații minori sunt în parte tineri și adolescenți. De aceea, nu este împotriva naturii dacă, din cauza vârstei lor fragede, se dovedesc a fi nestatornici și slabi; ei însă
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ca sumă a scorurilor de la cele 7 forme de violență. După cum se poate observa din tabelul de frecvențe ale formelor de violență în eșantionul analizat (Tabelul 102), între parteneri cea mai frecventă formă de violență este cea verbală: insulte, înjurături, umilire etc. (3,6% Des și 23,8% Din când în când). Tipuri de violență în cuplu Niciodată Din când în când Des Total Insulte, înjurături, umilire 72,6 23,8 3,6 100 Obligarea la raporturi sexuale sau fantezii sexuale
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
102), între parteneri cea mai frecventă formă de violență este cea verbală: insulte, înjurături, umilire etc. (3,6% Des și 23,8% Din când în când). Tipuri de violență în cuplu Niciodată Din când în când Des Total Insulte, înjurături, umilire 72,6 23,8 3,6 100 Obligarea la raporturi sexuale sau fantezii sexuale nedorite 93,6 5,2 1,2 100 Restrângerea relațiilor sexuale sau a afecțiunii 81,5 15,9 2,5 100 Pălmuire, șuturi, îmbrânceli 91,3
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
frecvențele situațiilor în care individul a fost martor la violențe în familie sau a fost victimă este semnificativ, indicând asocierea dintre cele două situații. În eșantionul analizat, cea mai frecventă formă de violență între parteneri este cea verbală: insulte, înjurături, umilire etc. (3,6% "Des" și 23,8% "Din când în când"). Femeile raportează violențe în cuplu semnificativ mai des decât bărbații și pe măsură ce nivelul de instruire este mai ridicat persoanele raportează scoruri ale violenței în cuplu mai mici. 9.2
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
trăiască în sine", "cu singura mângâiere de a părea nepăsător, deși era mai simțitor decât oricare altul") și ajunge să regrete că până în pragul bărbăției nu cunoscuse dragostea sau prietenia, fără să guste nici din "farmecul spovedirei", nici din "dulceața umilirii de sine și a cuvintelor de mângâiere, ce leagănă și aduc nădejdea". Dincolo de implicațiile psihanalitice ale comportamentului său "deviant", cu explicațiile subiacente (de-ar fi să reținem doar complexul oedipian și frustrarea ce intră în formula psihologiei resentimentului), personajul lovinescian
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
cu adevărat "singular" abia prin faptul că limitează trăirea erotică (manifestare a instinctului vital prin excelență) la câteva reflexe elementare, precum: plăcerea de a vorbi și de a comunica persoanei iubite toate "tainele" sufletului ("farmecul spovedirei"), ceea ce provoacă atât "dulceața umilirii de sine" (renunțarea la egoism), cât și sentimentul comuniunii "mângăietoare". Și totuși, în ciuda acelui "preaplin" sufletesc invocat mereu spre a justifica incontinența verbală, locvacitatea poate camufla, la fel de bine, vidul interior de unde și ușurința cu care "comunică" îndrăgostiții fără a-și
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
ascundă sfiala: ― Mie nu-mi șde bine să-ți vorbesc ție de moarte, știu... De frica morții sau de dragul vieții, poate că-i același lucru, sunt laș... da, da, recunosc și mărturisesc, sunt în stare să înghit orice rușine, orice umilire... Totuși, mi-am zis de multe ori, uite așa cum mă vezi, mi-am zis că morții sunt cei mai fericiți, fiindcă ei cel puțin au pus cruce tuturor durerilor... Mi-ești drag, Bologa, și dacă n-ai fi fost tu
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
camarade, zise locotenentul, luîndu-și rămas bun. Eu cred că nici nu ești încă vindecat pe deplin, cel puțin după înfățișare... Ar trebui să te îngrijești foarte, foarte bine! Apostol plecă ochii, de-abia stăpînindu-și un simțământ ciudat de revoltă și umilire. Rămase în picioare, rezemat de dunga mesei. La altă masă lungă, un sergent și un caporal scriau, cu priviri furișe spre noul comandant, scârțâind zeloși din penițe. Ar fi dorit să le spună și lor două vorbe, dar se simțea
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
EminescuOpIV 122} Pe sub arcuri triumfale trece mîndru-nvingătorul Și-amețit abia aude cum vuiește surd poporul, Cum a mărei glasuri multe se repetă, gem și fug; Iar la carul lui de aur, cu coroane pe-a lor frunte Și înfrînți de umilire, cu priviri stinse și crunte, Regii țărilor învinse gem cu greu trăgând în jug. Roma arde și furtuna chiuind în ea se scaldă Și frămîntă-n valuri roșii marea turbure și caldă Și aruncă-n loc de spume nori de fum
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
Odin moare - Tibrul este a Credinței lui sicriu. Cum sub stânci, în întuneric, măruntăile de-aramă A pământului, în lanțuri țin legat și fără teamă Sufletul muiat în flăcări a vulcanului grozav, Astfel secoli de-ntuneric țin în lanțuri d-umilire Spiritul, ce-adînc se sbate într-a populilor fire, Spiritul, ce-a vremei fapte, de-ar eși le-ar face prav. {EminescuOpIV 145} Dar de secoli fierbe lumea din adâncuri să se scoale. Cum vulcanul, ce irumpe, printre nori își face
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
imaginația primitivă a junilor din galerii, a umili femeia, a o pune la locul ei, a te reasigura că "toate sânt tîrfe", că "femeia nu e om", adică a-ți exercita, sadic, puterea asupra ei. Acest raport de putere și umilire e transferat și în zona confruntării sportive. "I-am avut", "le-am tras-o", "le-am dat muie" e aici sinonim cu "i-am învins". Ceea ce mai arată o dată, dacă mai era nevoie, că sexismul, rasismul, șovinismul merg întotdeauna împreună
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
lux, mai ales cu o săptămână Înainte de Crăciun, iar vremea din Edinburgh este și ea răspunzătoare. Cu toate acestea, nivelul de susținere pentru un asemenea servitor loial de pe scena sportivă principală este nici mai mult nici mai puțin decât o umilire nemeritată. Am mai citit și că idolul lui Tom, Kenny Dalglish, nu a putut să vină pentru că avea alte angajamente, dar i-a transmis felicitări lui Tom În noaptea de gală. Dalglish probabil că s-a spălat pe cap sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
la fereastră. Ăștia care se adună sunt nori de viscol. 000000000000000000000000000000000000000000000Erai În al nouălea cer Bruce, dar o parte din tine nu era sigură dacă nu cumva Îți Întindea o capcană și n-o să ai parte de aceeași ridiculizare și umilire care Îți fuseseră hărăzite Încă de când te știai. Dar te-ai dus. Hormonii sunt o forță puternică, și mai și În Bruce Robertson decât În majoritatea tinerilor. Dar tu erai speriat Bruce. Te-ai dus până la ea acasă la marginea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
cu mersul ei săltat și șerpuitor, ținându-și capul sus cu o seninătate sfidătoare. Erau unii oameni care se simțeau la fundul structurii sociale și economice, care nu se mai așteptau la nimic bun, ci doar la și mai multe umiliri. Le plăcea la nebunie ideea unei gagicuțe frumoase cu proteză. Îți aduci aminte de termenul pe care-l foloseau, cuvântul ăla care ieșea din gurile lor batjocoritoare, limitate și sarcastice: handicapată. În curând n-ai mai fost virgin. Nici tu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]