1,889 matches
-
cultului la templu, sinagoga a fost aleasă drept centru al vieții liturgice al cărui cult, lipsit de sacrificii, era prin urmare total diferit, constând esențial în lecturi și meditații biblice, rugăciuni, cântări și studiu. Liturgia, diferită în funcție de regiuni, a fost unificată cu acest scop. 18.2. Continuitatea ebraismului După reprimarea revoltei lui Bar Kockbah, pentru că evreilor le-a fost interzis să locuiască în diferite regiuni ale Țării Sfinte, în special în Ierusalim, toată existența iudaismului era pusă din nou la încercare
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
de rezervă și VIP-urile sportive”. Limbajul sportiv, realizat în fiecare dintre popoarele lumii, poate crea un limbaj eroic și popular, un limbaj al revelației unui sacrificiu, care se transferă sportiv, fundamentat în limbajul popular, pe ideea de erou, care unifică gândirea și imaginația umană; elementul dramatic sportiv se bazează pe imaginea unei pluralități a sportivilor, întruchipări ale relației cu natura, o conștiință magică a prelungiri primului limbaj uman. Semnul sportiv conține elemente de antropologie (jocul și măștile), de sociologie (spectacol
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
și al școlii prin activitățile artistice în special, pe de altă parte, în formarea și dezvoltarea personalității. Spațiul muzeului trebuie să corespundă unui echilibru între modalitățile de inserție informațională de tip creativ rațional intuitiv și în mod ideal ar putea unifica cele două tendințe (manifestate diferit în școală și muzeu). J. Delores își exprimă încrederea în funcția socială a muzeului și în raporturile pe care acesta le are cu instituțiile de învățămînt din Brazilia, aflate într-o criză de imagine 31
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
1993, pp. 6-16. 69.STAHL H.H, în Contemporanul, 3 iunie 1966. 70. Pînă în anul 1977 colecțiile au fost depozitate în imobilul situat în Șos. Kiseleff, 30. În 1978 colecțiile muzeului și ale fostului Muzeu de artă populară sînt unificate și reinventariate. Colecțiile de lemn au fost depozitate în sediul din Cal. Victoriei 107, de unde au fost mutate în anul 1982 la depozitele din Herești. 71. GUSTI DIMITRIE, 1936, "Muzeul Satului Românesc", în Revista de Sociologie, nr.5, mai 1936
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
dintre elementele lui constitutive. Focul semnifică atât o forță distructivă: moartea, cât și un principiu al vitalității (D 30); este un fenomen tranzitoriu (stingere-aprindere, teoria conflagrației universale ), însă mereu și în orice ipostază identic cu sine, simbolizează armonia ascunsă ce unifică principiile contrare nu numai în cadrul ordinii cosmice, ci și în destinul sufletului uman. La Heraclit funcția contrariilor este mai nuanțată: noțiunea însăși de contrariu presupune distincții, ierarhie și prin urmare ordine, însă o ordine dinamică (fr.26, 51); coincidentia oppositorum
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
pentru a justifica, explica o idee filozofică. Toate datele științifice converg pentru a sprijini și a lămuri unitatea Universului (filozofie) conferită de Sufletul Universal, de a argumenta și a susține cu putere acțiunea și funcțiile prin care acesta armonizează și unifică Întregul. Macrobius consideră știința un instrument de demonstrare a doctrinelor filozofice, în general, iar în particular, un mijloc de analiză și de susținere cu certitudine a caracterului generator, ordonator, unificator al Sufletului Universal, cheia de boltă a întregii teorii macrobiene
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
e tot. Serbarea trebuie să devină și purtătoarea unei idei. Ideea unității morale a națiunei noastre e ceea ce ne-a-nsuflețit ca să luăm inițiativa unei serbări în care inima va fi una, a priori; în care însă cugetele se vor unifica - cugetele doamne a lucrărilor - astfel încît pe viitor lucrările noastre toate să aibă una și aceeași țintă, astfel ca unificarea direcțiunei noastre spirituale să urzească de pe-acuma unitatea destinelor noastre. Să facem ca o cugetare, una singură, să treacă
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
acum mai bine de un an, și că de fapt informațiile mele din teritoriu se bazează pe rapoarte, toate mai vechi de doi ani și extrem de neclare. Se pare că acum aproape cinci ani un nou lider a început să unifice Europa; și rapoartele agenților mei - acum când analizez datele furnizate de ei - devin mai puțin clare pe lună ce trece. Bănuiesc că am căzut victimă unei propagande pregătite cu atenție. Dacă așa stau lucrurile, faptul că cineva a fost destul de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85069_a_85856]
-
conține o mare proporție de gaz, teneol, care primește lumina solară dar nu permite degajarea unei cantități mari de căldură în spațiu. Începând cu aproximativ cinci ani în urmă, călătorii începuseră să întocmească rapoarte despre un conducător, numit Czinczar, care unifica, fără milă, toate fracțiunile rivale ale planetei într-o singură națiune. Pentru un timp a fost un teritoriu atât de periculos, că negustorii aterizau numai în porturile de intrare specificate. Informația pe care o primiseră era că încercarea lui Czinczar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85069_a_85856]
-
titlul, romanul se compune din două părți: prima parte este relatarea iubirii dintre Ștefan Gheorghidiu și soția sa, Ela, iar partea a doua este jurnalul eroului aflat pe frontul primului război mondial. Deși distincte, cele două părți ale romanului sunt unificate de prezența unei singure conștiințe, care se autodefinește în raport cu lumea înconjurătoare și care narează la persoana I evenimentele, precum și un artificiu de compoziție, prin relatarea unei scene de la popota ofițerilor din regimentul XX, în cadrul căreia tânărul Gheorghidiu se află concentrat
CAMIL PETRESCU STRUCTURI ALE ROMANULUI by NICOLETA-GEORGETA SOLOMON () [Corola-publishinghouse/Imaginative/516_a_1169]
-
un artificiu de compoziție, prin relatarea unei scene de la popota ofițerilor din regimentul XX, în cadrul căreia tânărul Gheorghidiu se află concentrat ca sublocotenent. Scena este ulterioară evenimentelor narate, dar are rostul de a ordona planurile povestirii și de a le unifica. În ceea ce privește structura interioară a romanului, se poate vorbi despre descrierea iubirii, în toate fazele ei, de geneză, de stabilizare și de accord al efectului cu spiritul, la cote superioare și de declin. Sentimentul este dublat de o luciditate constantă care
CAMIL PETRESCU STRUCTURI ALE ROMANULUI by NICOLETA-GEORGETA SOLOMON () [Corola-publishinghouse/Imaginative/516_a_1169]
-
și de declin. Sentimentul este dublat de luciditatea care disecă faptele, multiplicând dovezile pentru infidelitatea Elei. Planul obiectiv este fundalul pe care se desfășoară o lume în care se consumă experiențe. Cele două planuri se petrec în paralel și sunt unificate de prezența unei singure conștiințe care se autodefinește în raport cu lumea înconjurătoare și care narează la persoana întâi evenimentele. Romanul începe și se sfârșește cu exprimarea incertitudinii: " La sfârșit, în ciuda așa-ziselor certitudini întărite de scrisoarea anonimă, eroul se îndoiește: În
CAMIL PETRESCU STRUCTURI ALE ROMANULUI by NICOLETA-GEORGETA SOLOMON () [Corola-publishinghouse/Imaginative/516_a_1169]
-
încât a determinat ceea ce oamenii de știință au denumit trecerea de la homo sapiens la homo communicans. Nu întâmplător Ioan Paul II, la n. 37 din Scrisoarea enciclică Redemptoris missio, pune problema: „Primul areopag al timpului modern este lumea comunicațiilor, care unifică umanitatea, făcând-o - după cum se obișnuiește să se spună - un «sat global». Mijloacele de comunicare socială care au ajuns la o astfel de importanță încât sunt pentru mulți principalul instrument de informare și de formare, de ghid și inspirație pentru
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
9 și 29,8). Pentru a descrie foarte succint realitatea profetismului în epoca monarhică, e bine să ținem cont că toate cărțile profetice atribuite profeților scriitori au fost reelaborate substanțial din punct de vedere literar, iar teologia lor a fost unificată semnificativ astfel încât imaginea profeților să fie cât mai asemănătoare cu figura lui Moise, prototipul profetului și vestitorul definitiv al legii lui Dumnezeu (cf. Dt 18,15; 2Rg 17,13). E de preferat mai degrabă să ne bazăm pe informațiile deduse
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Se conturează astfel o nouă orientare epistemologică favorabilă științelor despre om. Mai mult, putem vorbi chiar de o schimbare a raportului dintre abordarea reducționistă și cea holistă, consecințele acestui mod de gîndire generînd: nașterea de noi concepte transdisciplinare capabile să unifice cunoștințele la nivelul fundamentelor categoriale; apropierea axiomaticilor științelor, sănătății, comunicării, motricității etc. alcătuirea unor discipline integratoare ca: informatica, teoria deciziei, ecologia, cibernetica, științele cognitive (foarte importante în activitatea de educație fizică și sport, avînd chiar rol determinant). Prin apariția noțiunii
Metodica predării Educației Fizice și Sportului (ediția a II-a) by ELENA LUPU [Corola-publishinghouse/Science/1004_a_2512]
-
Glasul era aspru. - Niciuna. Enro evita ochii palizi. - Sunt nehotărât, repetă. Mă simt nesăvârșit, incomplet. Dacă sora mea ar fi aici, făcându-și datoria... Gosseyn abia auzea. Sumbru, medita. "Așadar, iată ce gândesc. Un stat universal, cu un control central, unificat cu forța." Era un vis vechi al omului și de nenumărate ori destinul iscase o amăgire vremelnică de izbândă. Un mare număr de imperii terestre realizaseră un control virtual al tuturor pământurilor civilizate ale momentului. Timp de câteva generații, aceste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
fiecărei fapte, puteau să rezulte din religia însăși. Părea normal ca seniorul gardian al Zeului Adormit să fi fost stimulat de ambiția unui împărat planetar ca Enro și să-l fi îndemnat să cucerească Cel Mai Mare Imperiu și să unifice galaxia pentru a-i extinde religia. Din imaginea de ansamblu lipseau câteva amănunte dar păru logic lui Gosseyn să o accepte ca punct de plecare pentru acțiunea sa viitoare. Secoh, Discipolul. Secoh, adept sincer al religiei Zeului Adormit. Secoh, un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
în versuri Peer Gynt, care prezintă un joc subtil între un univers mic-burghez și zonele supranaturale care îl parodiază și-l critică. îVezi și KAFKA) IMPERIAL GAZETTEER OF SCOTLAND, 1871 Cap. 25, par. 1. Nu este un Plaglit precum pare. Unifică extrase din Monkland Canal și Monkland and Kirkintilloch Railway, care îl precede. JOYCE, JAMES Cap. 22, par. 5. Monologul așa-zisului artist în fața unui prieten student este un Plagdif brutal al unor monologuri similare din Portretul artistului în tinerețe. JUNG
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
Glasul era aspru. - Niciuna. Enro evita ochii palizi. - Sunt nehotărât, repetă. Mă simt nesăvârșit, incomplet. Dacă sora mea ar fi aici, făcându-și datoria... Gosseyn abia auzea. Sumbru, medita. "Așadar, iată ce gândesc. Un stat universal, cu un control central, unificat cu forța." Era un vis vechi al omului și de nenumărate ori destinul iscase o amăgire vremelnică de izbândă. Un mare număr de imperii terestre realizaseră un control virtual al tuturor pământurilor civilizate ale momentului. Timp de câteva generații, aceste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
fiecărei fapte, puteau să rezulte din religia însăși. Părea normal ca seniorul gardian al Zeului Adormit să fi fost stimulat de ambiția unui împărat planetar ca Enro și să-l fi îndemnat să cucerească Cel Mai Mare Imperiu și să unifice galaxia pentru a-i extinde religia. Din imaginea de ansamblu lipseau câteva amănunte dar păru logic lui Gosseyn să o accepte ca punct de plecare pentru acțiunea sa viitoare. Secoh, Discipolul. Secoh, adept sincer al religiei Zeului Adormit. Secoh, un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
timpuri. Dacii (vezi daci) de aici au fost cuceriți de romani, s-au romanizat, au făcut față valurilor populațiilor migratoare, iar în Evul Mediu timpuriu s-au organizat în cnezate și voievodate (vezi cnezat, voievodat). În secolul XIV, au fost unificate de Basarab I, care a fondat statul cunoscut cu acest nume, prima lui capitală fiind la Curtea de Argeș. Pe parcursul mai multor secole, domnitorii Țării Românești i-au apărat independența împotriva tuturor celor care au dorit să o cucerească: tătari, maghiari, poloni
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
am previzionat aici. Evenimentele de la 11 septembrie au inițiat era unui mai mare progres orientat în direcția asigurării securității viitorului nostru, în comparație cu oricare alt eveniment. Vom fi obligați să ne schimbăm, să eliminăm negarea, să muncim împreună și să ne unificăm eforturile. Trebuie să devenim pregătiți pentru a întâmpina viitorul. Mai mult decât atât, americanii au nevoie să înțeleagă mai bine scopul luptei pe care alte culturi o duc, doleanțele și temerile lor. Nu putem trăi izolați; trebuie să rămânem angajați
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
de Saint-Martin, care va deveni cunoscut ca Le Philosophe Inconnu. Dom Pernety devine bibliotecar al regelui Prusiei. 1771 Ducele de Chartres, cunoscut apoi ca Philippe Égalité, devine mare maestru de Grand Orient, apoi Grand Orient de France, și Încearcă să unifice toate lojile. Rezistență din partea lojilor de rit scoțian. 1772 Pasqually pleacă la Santo Domingo, iar Willermoz și Saint-Martin fondează un Tribunal Souverain, care va deveni apoi Grande Loge Ecossaise. 1774 Saint-Martin se retrage pentru a deveni Philosophe Inconnu și un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Adrian Maniu n-a făcut pasul decisiv către nonfigurativismul destructurant al avangardei, repliindu-se pe terenul „cumințeniei pămîntului”, este poate și pentru că impulsul deconstrucției semantico-sintactice s-a dovedit a fi, în cazul său, prea slab în raport cu plăcerea decorativismului imagist. Ceea ce unifică, în mod esențial, producția poetică din epocă a lui Adrian Maniu, Ion Vinea și Tristan Tzara este o acută conștiință a convenției literarului, o sațietate - ea însăși calofilă - de literatura calofilă, resimțită ca epuizată. De aici, caracterul metatextual sau metaliterar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
acolo doar după ce am văzut cum era bătătorit pământul amestecat cu nisip și prundiș peste cadavru; mareea nu mai avea mult să-l ajungă din urmă. În lunile care au urmat am cucerit cea mai mare parte a Italiei centrale, unificând Longobardia septentrională cu cea meridională, în vreme ce o parte din Corsica se răscula în contra bizantinilor și se declara ca parte a regatului. Pretutindeni bizantinii erau puși pe fugă, și oasele lor albeau la soare pe câmpurile de bătaie. În sfârșit, armata
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]