2,229 matches
-
prezentate diferite stări emoționale trăite de personajele acestora. Ex.: „Cățelusul șchiop” copiii sunt solicitati să stabilească sentimentele pe care le trăiește cățelușul, să descrie și să denumească comportamentul copilului vis-a-vis de fapta comisă și să emita norme de comportament față de viețuitoare. 8. CUTIILE FERMECATE CU EMOȚII Scop conștientizarea emoțiilor, exprimarea emoțiilor, etichetarea corectă a emoțiilor. Materiale necesare: două cutii, cartonașe cu emoții (bucurie, furie, tristețe, teamă). Puneți într-o cutie toate cartonașele cu emoții pozitive, iar în cea de-a doua
Micii năzdrăvani, conflictul şi jocul by Alina Nicoleta Bursuc () [Corola-publishinghouse/Science/1683_a_3100]
-
un desen), la Educația muzicală (transmitem un mesaj printr-o melodie), la Educația fizică (transmitem un mesaj prin tipul de mers, de alergat etc.), la Activități practice (transmitem un mesaj printr-o machetă, printr-un colaj etc.), la Cunoașterea mediului (viețuitoarele transmit un mesaj prin zgomotele produse, prin felul cum se deplasează) etc. (b) Cea de-a doua posibilitate de delimitare a conținuturilor este asociată factorilor care influențează procesul propunerii, selecției și organizării acestora, așadar implicit anumitor criterii: criteriul științific: vezi
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
în etapa preșcolarității pe secvențe reduse, cu precădere ca premise pentru desfășurarea activităților ulterioare; pot fi prezentate expozitiv, de exemplu: aspecte privind viața și opera unui scriitor (Ion Creangă, Mihai Eminescu) elemente care caracterizează un anumit element al naturii (fenomen, viețuitoare); aspecte care vizează un anumit obiect cu elementele sale componente (carte, jucărie, joc) etc. ( Cel mai frecvent, expunerea ia, în activitățile cu preșcolarii, forma povestirii (vezi mai jos). 6.3.13. Instruirea asistată de calculator (IAC) Instruirea asistată de calculator
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
comunicării orale/scrise cu precădere nivelul verbal: Cum face..., Jocul silabelor, Jocul sunetelor, Jocul cuvintelor (cu diferitele sale variante), Loto, Ciorchinele, Harta proiectului, Completează cu imaginea potrivită, Adu personajele în lumea lor, Reconstruiește împărăția lui..., Alintă..., Onomatopee din natură, Lumea viețuitoarelor prin onomatopee, Amintiri... dintr-o poveste etc.; * jocuri didactice nonverbale actualizând în realizarea comunicării gestica, mimica, direcția privirii etc.: Mim, Numiți obiectul!, Ghiciți acțiunea!, Aduceți unealta potrivită!, Recunoașteți personajul!; Jetonul-acțiune, Puzzle cu gesturi, Puzzle cu mișcări (subordonate unei anumite teme
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
numelor În vizită la prieteni Jocul cuvintelor Jocul/lumea piticilor Jocul micilor educatori Jocul proverbelor Jocul rimelor Jocul semnelor de circulație Jocul semnelor de punctuație Jocul silabelor Jocul sunetelor Labirintul La cine s-a oprit jucăria? Loto Lumea uriașilor Lumea viețuitoarelor prin onomatopee Lupul și vânătorii Magazinul cu jucării Micul pieton Mim Mingea la căpitan Mulțimi de... Ne jucăm cu baloanele colorate Obiecte pierdute Onomatopee din natură Orașul Orășelul copiilor Palatul din povești Panglicuțele Parcare de mașini Personajul intrus Personajul uituc
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
silabă în poziție inițială/mediană/finală); analiza silabei identificarea sunetelor conținute de fiecare silabă, precizarea locului ocupat de fiecare sunet, pronunțarea corectă a fiecărui sunet, asocierea atunci când este posibil a unui sunet cu zgomote din natură, cu sunete produse de viețuitoare, exemplificarea de cuvinte care conțin sunetul respectiv în poziție inițială, mediană sau finală etc. ( Etapa de sinteză constă în parcurgerea traseului invers: reconstituirea cuvântului; reconstituirea propoziției; schematizarea acestora prin asocierea de simboluri formei orale: . = propoziție enunțiativă; ? = propoziție interogativă; ! = propoziție exclamativă
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
tipologii în etapa preșcolarității (prin nuanțarea claselor deja identificate și prin adăugarea uneia care individualizează grădinița ca mediu educativ). Diferențiem, în acest sens: (a) mijloacele de învățământ caracterizate preponderent prin faptul că acestea conțin mesaj didactic: elemente naturale: plante, semințe, viețuitoare (peștișori, broască țestoasă, păsări) etc.; elemente substitutive (tridimensionale sau bidimensionale): jucării, machete, mulaje, modele, material de construcție etc. vezi, conform Normativ 2006: modele (tablă magnetică cu litere pentru educatoare/pentru copil), material grafic (alfabetul în imagini pentru educatoare/pentru copil
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
această etapă distinctă, inițială, asimilabilă celei ,,clasice" de captare a atenției copiilor; pot fi valorificate, ca premise de lucru: * text(e) literar(e) discutat(e) anterior de exemplu, convorbire pe tema prinților din povești, a personajelor cu puteri supranaturale, a viețuitoarelor care ne învață cum să ne comportăm frumos etc.; * planșe; * casete audio/video; * CD-uri, DVD-uri; * prezentarea unui eveniment, a unei întâmplări/situații, a unei persoane etc.; desfășurarea propriu-zisă a activității, etapă concretizată într-o succesiune logică, adaptată din
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
la grupa mică, două-trei la grupa mare și la cea pregătitoare (unde, în funcție de nivelul grupei, se poate mări numărul planșelor); captarea atenției copiilor (în funcție de temă printr-o ghicitoare, prin audierea unei secvențe înregistrate cu zgomote din natură, sunete produse de viețuitoare, prin prezentarea unei siluete/marionete/jucării etc.), premisă a anunțării temei și a obiectivelor activității; dirijarea procesului lecturii după imagini de către educator/educatoare, prin valorificarea unor întrebări 260 auxiliare, prin indicarea anumitor elemente din imagine, prin actualizarea unor versuri, scurte
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
activităților obligatorii 262 cu toată grupa sau * în timpul jocurilor și activităților alese cu toată grupa sau cu grupe mai mici de copii. Povestirea educatorului/educatoarei conținut și formă Conținutul povestirii reflectă: * teme variate: lumea copilăriei și cea a adulților; lumea viețuitoarelor (necuvântătoare)/a lucrurilor/a elementelor/fenomenelor naturii; lumea reală și cea fantastică; lupta dintre bine și rău; relația părinți copii etc.; * personaje încadrate/încadrabile în tipologii diferite; * o sursă/surse de cunoștințe/informații etc. Forma povestirii trebuie să fie accesibilă
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
mai fi de observat că în Elemente de metafizică, Partea a treia, capitolul III: Vocația, într-un context în care Rădulescu-Motru are în vedere supraomul lui Nietzsche, este evidențiată și ideea evoluției, aplicată de filosoful german socotește cel român tuturor "viețuitoarelor", dar absentă atunci când el gândește supraomul, acesta nereprezentând, în ultimă instanță, decât "o frumoasă imagine poetică"241. Așa încât, putem spune că ideea de evoluție, atât de importantă în filosofia lui Rădulescu-Motru, își găsește o sursă de inspirație și în filosofia
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
În Africa de Nord crește copacul necuratului? Scoarța lui conține un procent mare de fosfor, ceea ce îl face să lumineze. Noaptea se poate citi sub acest copac. În pădurile tropicale, unde nu se schimbă anotimpurile, copacii nu au inele anuale? În pădure viețuitoarele sunt dispuse în straturi succesive care, în general, corespund cu dispunerea pe verticală a vegetației? Pădurea, datorită copacilor săi, are o climă moderată care influențează zonele înconjurătoare? Pădurea menține umiditatea, scade temperaturile extreme din timpul verii și ale iernii și
MODALITĂŢI DE REALIZARE A EDUCAŢIEI ECOLOGICE by NICOLETA DURBACA () [Corola-publishinghouse/Science/1738_a_92268]
-
comme production culturelle militante”, În Ethnologie française, nr. 2 Coman Mihai, 1980, Izvoare mitice, Cartea Românească, București Coman Mihai, 1983, Sora Soarelui, Albatros, București Coman, Mihai, 1985, Mitos și Epos, Cartea Românească, București Coman, Mihai, 1986, Mitologie populară românească I - Viețuitoarele pământului și ale apei, Minerva, București Coman, Mihai, 1988, Mitologie populară românească II - Viețuitoarele văzduhului, Minerva, București Coman, Mihai, 1992, Punctul și spirala, Eminescu, București Coman, Mihai, 1994, „La victime et la vainqueur - la construction mythologique de la visite du roi
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Cartea Românească, București Coman Mihai, 1983, Sora Soarelui, Albatros, București Coman, Mihai, 1985, Mitos și Epos, Cartea Românească, București Coman, Mihai, 1986, Mitologie populară românească I - Viețuitoarele pământului și ale apei, Minerva, București Coman, Mihai, 1988, Mitologie populară românească II - Viețuitoarele văzduhului, Minerva, București Coman, Mihai, 1992, Punctul și spirala, Eminescu, București Coman, Mihai, 1994, „La victime et la vainqueur - la construction mythologique de la visite du roi Mihai en Roumanie dans le discours de la presse nationale”, În Reseaux, nr. 66 Coman
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
mitologic românesc, București, 1996; Introducere în sistemul mass-media, Iași, 1999. Repere bibliografice: Nicolae Iliescu, Mihai Coman, „Izvoare mitice”, CNT, 1980, 37; Dan C. Mihăilescu, Prolegomene la un sistem antropologic, LCF, 1980, 37; Nora Rebreanu, Mihai Coman, „Mitologie populară românească. II: Viețuitoarele văzhudului”, REF, 1980, 6; Ștefan Borbély, „Izvoare mitice”, VTRA, 1981, 2; Sorin Titel, Pasiune și erudiție, RL, 1981, 24; Paul Drogeanu, Reinterpretarea izvoarelor, LCF, 1981, 26; Ciobanu, Opera, 295-299; Ion Taloș, „Mitos și epos”, TR, 1985, 44; Ioana Bot, Mihai
COMAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286338_a_287667]
-
Pascal, București, 1944; ed. cu desene de Livia Rusz, București, 1968; ed. pref. Gica Iuteș, București, 1987; ed. București, 1994; Genoveva de Brabant, cu desene de Pascal, București, 1945; ed. Sibiu, 1993; Cartea bucuriei, București, 1945; Fel de fel de viețuitoare, București, 1945; Jar Voievod și Fulg Albastru, București, 1945; Joc și veselie, București, 1945; Maimuțica, cu desene de Pascal, București, 1945; Privește și citește, București, 1945; Haplea. Pățanii și năzdrăvănii, București, 1970; Haplea. Alte pățanii și năzdrăvănii, cu desene de
BATZARIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285673_a_287002]
-
chiar și a celor mai elementari atomi și molecule nu reprezintă nici mai mult, nici mai puțin decât o multitudine de energii diferite, organizate după anumite modele. Qi este așadar energia de bază care cuprinde întreaga materie și animă toate viețuitoarele și e forța fundamentală ce dirijează toate activitățile și transformările din natură și din univers, de la cele galactice la cele microscopice, de la nașterea, creșterea, deteriorarea și moartea stelelor până la formarea și dezintegrarea atomilor, a moleculelor și a celulelor din corpul
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
persoanei psihice este privită (în evoluție ontogentică) după un model de „scară”. Treptele 1-2 alcătuiesc persoana biologică sau naturală. 1. Treapta vital-psihică (sau psihovitală) este dominată de instincte (pulsiuni) de îndestulare, de apărare a vieții, de contact simbiotic cu alte viețuitoare. 2.Treapta pulsională (instinctivă) individuală „organizează” un „eu instinctiv”, care urmărește conservarea și homeostazia condițiilor vitale. 3.Treapta spirituală apare la copil, începând din anul al 3-lea al vieții. “Spiritualul individual comunică larg cu culturalul pe plan social”. În
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
G Acești receptori (G protein coupled receptors, GPCR) sunt proteine cu șapte domenii transmembranare (7TM). Datorită faptului că lanțul proteic face bucle (șerpuiește) prin membrană, acești receptori mai sunt numiți și serpentini. Acest grup de proteine este prezent la toate viețuitoarele de pe Pământ, chiar și la mucegaiuri și alge, ceea ce dovedește că sunt mai vechi de un miliard de ani. Din familie fac parte receptorii muscarinici pentru acetilcolină, receptorii GABA, receptorii mGlu pentru glutamat, receptorii adrenergici și mulți alții. Sunt înrudiți
FIZIOLOGIE UMANA CELULA SI MEDIUL INTERN by Dragomir Nicolae Serban Ionela Lăcrămioara Serban Walther Bild () [Corola-publishinghouse/Science/1307_a_2105]
-
culcat pe șarpele cu o mie de capete, Ananta („fără sfârșit”, în sanscrită) - simbol al Haosului -, care plutește pe Oceanul primordial. În alte texte, după săvârșirea operei cosmogonice, Prajapati este cuprins de o epuizare letală : „După ce Prajapati dase la iveală viețuitoarele, i s-au desfăcut încheieturile. [...] El nu putea sta în picioare cu încheieturile desfăcute : de aceea, zeii l-au vindecat prin [ritualul] agnihotra, întărindu-i încheieturile mădularelor” (Satapatha Brahma¡a, I, 6, 3 ; cf. 31, pp. 239-240). De o epuizare
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
plâns zi și noapte și i-a părut rău de păcatul făcut. Atunci un înger i-a adus iertarea și i-a spus să construiască arca din nou. Când a fost gata, Noe a luat câte o pereche din fiecare viețuitoare [ș.a.m.d.]” (30, p. 258). Această legendă apocrifă a circulat în estul Europei, generând o serie de legende populare atestate la slavi (ruși, polonezi, ucraineni) și la uralo-altaici (unguri, estoni, voguli, votiaci, ostiaci, buriați) (30, p. 258 ; 41, p.
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
III-lea î.e.n.). Acest preot caldeean al zeului Bel-Marduk rezumă mitul babilonian al facerii lumii, la rândul său o prelucrare a străvechiului mit cosmogonic sumerian : A fost un timp [...] în care „Totul” era întuneric și apă ; atunci au luat ființă viețuitoare diferite și de o conformație ciudată. Căci atunci ar fi luat naștere oamenii cu două aripi, unii chiar cu patru aripi și cu fața dublă ; de asemenea, unii care aveau un trup și două capete, unul bărbătesc și altul femeiesc
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
strigă Jorlee. - Vorbești cu nebunia tinereții, schiță Preotul un gest larg, încercînd să-i cuprindă pe toți spectatorii. Calea Kyrallului e limpede: nici o ființă care nu se poate apăra nu trebuie să consume din câmpul mental al sporilor chu. Așa cum viețuitoarele pământene obișnuiau să se bată pentru hrană, aici pe Kyrall ne luptăm pentru porțiunea noastră din câmpul chu al planetei... - Și de ce să nu dorim să-l acaparăm pe tot? De ce să nu visăm că vom putea, peste câteva generații
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
tară frica de a-i vedea cum pier în timpul consacrării, numai pentru că nu se pot apăra? întrebă Jorlee. - E o lege a firii! strigă Preotul. Cine nu atrage asupra lui atâta energie chu încît să se poată apăra împotriva oricărei viețuitoare de pe Kyrall nu face decât să invite toate relele să ne atace. Trebuie să ne păstrăm în echilibru! Asta e legea. Existăm fiindcă am reușit să menținem un echilibru numeric cu policornii și cu restul lighioanelor care ne atacă. Așa cum
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
el pentru a-i mânca fructele. Și cum de câtăva vreme devenise evident că micul lor grup nu mai putea să se bazeze pe resursele aduse de pe Vechea Terra, începuseră de câteva luni să cultive arbori negri, expunîndu-se atacului tuturor viețuitoarelor kyralliene. Teoretic, era simplu să omori policorni. Trebuia doar să inversezi câteva polarități și, apoi, bestiile se anihilau reciproc, două câte două. Desigur mai exista și posibilitatea să reziști atacului psihic al policornilor și să îi protejezi pe quinți, cât
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]