551 matches
-
conceperii lui Iisus și a fecioriei Mariei începe să se dezvolte în biserica timpurie. Majoritatea scriitorilor au acceptat conceperea virginală a lui Iisus bazându-se pe mărturiile evangheliilor lui Luca și Matei, deși subiectul central al acestor discuții timpurii era virginitatea Mariei înainte de a naște, nu în timpul nașterii sau după. Interpretarea pasajului din Matei 1:25 care spune că "fără să fi cunoscut-o pe ea Iosif, Maria a născut pe Fiul său Cel Unul-Născut, Căruia I-a pus numele Iisus
Pururea Fecioară Maria () [Corola-website/Science/328049_a_329378]
-
puține referințe înainte de Helvidius și Eunomius. Un alt text referitor la fecioria Mariei ce primește atenție specială în acest al doilea secol era cunoscut inițial sub numele "" și a devenit mai târziu cunoscut ca protoevanghelia lui Iacob. Documentul vorbește despre virginitatea Mariei înainte de a naște, despre modul miraculos în care naște și despre fecioria ei fizică chiar și după naștere. Textul deasemea arată că "frații" și "surorile" lui Iisus erau copiii lui Iosif dintr-o căsătorie anterioară. Totuși, deși atestă fecioria
Pururea Fecioară Maria () [Corola-website/Science/328049_a_329378]
-
atitudine foarte sceptică privitoare la aserțiunile că ar fi avut loc miracole. Deoarece istoricii lucrează cu naturalism metodologic, miracolele și alte fenomene supranaturale nu pot fi niciodată considerate drept evenimente istorice reale. De aceea, dumnezeirea lui Isus, nașterea sa miraculoasă, virginitatea perpetuă a Mariei nu pot fi niciodată afirmate ca fapte reale de către istorici. Ele pot fi crezute în mod subiectiv de credincioși ca fiind adevărate, dar nu sunt fapte obiective, deși pot face parte din istoria ideilor și credințelor religioase
Isus cel istoric () [Corola-website/Science/327775_a_329104]
-
și vinului iar regina persană Șeherezada s-a salvat de la execuție prin povestire. Seducătorii de sex masculin celebri cu numele sinonim cu alura sexuala variază de la Genji la James Bond. În vremurile biblice, pentru că femeile necăsătorite care și-au pierdut virginitatea lor, și-au pierdut, de asemenea, mult din valoarea lor de prospecți pentru căsătorie, Cartea Exodului precizează că seducătorul trebuie să se căsătorească cu victima sau să-l plătească pe tatăl ei ca să-i compenseze pierderea din prețul de căsătorie
Seducție () [Corola-website/Science/330673_a_332002]
-
În secolul al XIX-lea, mutilarea genitală era practicată în Europa și America de Nord ca un remediu pentru diverse afecțiuni ca: epilepsie, isterie si masturbare. În Rusia țaristă, așa numiții Skopotzy (circumcizeri), de religie creștină, practicau infibularea pentru a asigura perpetuarea virginității. Ei îl invocau pe Matei în justificarea acestei practici: "vor fi eunuci, care s-au făcut ei înșiși eunuci de dragul împărăției cerului" (Matei 19:12). Spre deosebire de circumcizia aplicată în cazul persoanelor de sex masculin, circumcizia feminină a fost un obicei
Mutilarea genitală la femei () [Corola-website/Science/329090_a_330419]
-
care controlează sexualitatea și fertilitatea unei femei, prevenindu-se astfel activitatea sexuală a unei femei în afara căsătoriei. Multe dintre fete primeau prea puțină educație în legătură cu acest subiect, fiind evaluate în primă instanță ca surse de muncă și producătoare de copii. Virginitatea unei fete era considerată esențială atunci când familia acesteia îi aranja căsătoria și primea un preț pentru fată. În Somalia de exemplu familia soțului are dreptul de a inspecta corpul miresei iar mamele în special își verifică propriile fiice infibulate pentru
Mutilarea genitală la femei () [Corola-website/Science/329090_a_330419]
-
lor în numele "onoarei", iar anual cel puțin 200 astfel de crime sunt săvârșite în Turcia . Castitatea feminină reprezintă cel mai important mecanism de control al libertății sale; mecanism care este dirijat de instituții sociale precum familia, justiția sau tradițiile culturale. Virginitatea unei femei nu este un aspect ce ține de propria alegere a unei femei, ci reprezintă o calitate fără de care o femeie este supusă alienării și marginalizării; puritatea sa fiind esențială pentru supraviețuirea standardelor și valorilor unei societăți. Prin legile
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
care aceasta îl are asupra sexualității sale. Spre exemplu, până în Martie 1999, femeile care comiteau adulter puteau fi închise, iar fetele care se aflau în grija statului erau obligate să se supună la controale prin care să le fie verificate virginitatea . Aceste teste pentru verificarea virginității reprezentau modalități moderne ce se înscriau în limitele legalității de abuz împotriva femeilor, aplicate pentru conservarea imaginii femeii morale, concept care fusese inoculat societății vreme de secole întregi. Deși de jure femeile erau socotite ca
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
sexualității sale. Spre exemplu, până în Martie 1999, femeile care comiteau adulter puteau fi închise, iar fetele care se aflau în grija statului erau obligate să se supună la controale prin care să le fie verificate virginitatea . Aceste teste pentru verificarea virginității reprezentau modalități moderne ce se înscriau în limitele legalității de abuz împotriva femeilor, aplicate pentru conservarea imaginii femeii morale, concept care fusese inoculat societății vreme de secole întregi. Deși de jure femeile erau socotite ca fiind egalele bărbaților, de facto
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
în fruntea mișcării din 1980. Cu toate că au fost adoptate numeroase prevederi legale care vin în sprijinul drepturilor femeii, există și o serie de contradicții care nu au fuseseră incă soluționate la acea vreme. Spre exemplu, testele prin care este verificată virginitatea nu erau total interzise, iar pedepsele aplicate în cazul "crimelor de onoare" nu erau atât de aspre. Pentru ca progresul țărilor care adera la "Uniunea Europeană" să fie monitorizat, sunt întocmite în acest sens rapoarte anuale, primul raport în care era vizată
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
larg răspândit. Cu toate acestea, adoptarea de către statul turc a unui nou Cod Penal în Septembrie 2004 a consolidat principiul egalității dintre bărbați și femei, prin introducerea unor noi legi care prevedeau printre altele ca testele prin care era probată virginitatea să fie interzise sau efectuate numai la cererea unui judecător; sau ca cei care comiteau crime de onoare să fie pedepsiți cu închisoare pe viață . De asemenea, în noul "Cod Penal" era prevăzut și faptul că hărțuirea sau abuzurile îndreptate
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
iar în unele zone ale Turciei se obișnuiește să li se pună doar un singur rând de veselă, tacâmuri și un singur pahar. Apoi urmează inspectarea patului nupțial mai precis a cearșafului. Cearșaful pătat cu sânge este o dovadă a virginității miresei. O mătușă a mirelui sau o femeie apropiată acestuia, responsabilă cu organizarea nunții constată dacă mireasa a fost virgină sau nu și transmite vestea celor două familii. Uneori, dacă mireasa se dovedește a nu fi fost virgină în noaptea
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
Annaud, 2015, China/Franța, aventuri, 121 min. Acordul părinților pentru copiii sub 12 ani Distribuitor: Independența Film Joi, 31 martie 11:00 - După aur, în Canada Film pentru copii, Norvegia, aventură, 83 min. Audiență generală 19:00 - Un munte de virginitate (Fύsi/Virgin Mountain) Regie: Dragur Kári, 2015, Danemarca / Islanda, comedie, dramă, 94 min. Acordul părinților pentru copiii sub 12 ani Distribuitor: Freealize 20:45 - Miracolul din Tekir (The Miracle of Tekir) Regie: Ruxandra Zenide, 2015, România / Elveția, dramă, mister, 90
Cinema Muzeul Țăranului: Fiul lui Saul, în programul 25 martie - 3 aprilie by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/101278_a_102570]
-
fiica frumoasă a unui păstor de oi, Toader. Când merge prima dată acasă la ea, tatăl și fratele acesteia îl resping și Luca pleacă. După un timp, Veli fuge de acasă, ajungând să locuiască cu Luca, cu care își pierduse virginitatea. Cei doi par a fi fericiți, fata făcând chiar planuri de viitor. Tatăl lui Veli face o încercare de a se apropia de ea, aducându-le celor doi, ca gest de bunăvoință, un miel. Găsindu-l pe Luca în absența
Loverboy () [Corola-website/Science/328470_a_329799]
-
simte că poziția sa în societate începe să se diminueze din cauza prestigiului de femeie inaccesibilă. După ce prietena Cora Persu încearcă inutil să o inițieze în lesbianism, iar unchiul Lică o respinge cu grosolănie, fata acceptă cu dezgust să-și sacrifice virginitatea cu Bubi Panu chiar în seara morții Lenorei. Coca-Aimée preia locul mamei sale, urmând să se căsătorească cu medicul Walter în urma unor calcule meschine care excludeau dragostea. Ea se gândește că "„legătura Lenorei cu Walter fusese un contract bun, care
Drumul ascuns () [Corola-website/Science/334469_a_335798]
-
un progres sentimental prin dragostea pentru Marcian, Coca-Aimée este lipsită aproape cu totul de sentimente, nesimțind nevoia de a iubi și de a fi iubită. O prietenă (Cora Persu) încearcă inutil să o inițieze în lesbianism, iar interpretarea greșită a virginității sale ca o virtute de către membrii destrăbălați ai unui club o determină să facă un sacrificiu. Personajul nu simte suferință nici la moartea mamei sale, scoțând doar un scâncet animalic: "„Mamile!... Mamile a mea!”". Singurul moment în care aceste ființe
Drumul ascuns () [Corola-website/Science/334469_a_335798]
-
femeilor din aceiași familie, presupuse ca ar fi adus dezonoarea asupra întregii familii. O femeie poate fi acuzată de acest lucru din motive multiple, printre care: refuzul unei căsătorii aranjate, a fost victima unei agresiuni sexuale, dorința divorțului, adulterul, pierderea virginității înainte de căsătorie sau comiterea adulterului. Însă simpla prezumție că o femeie a adus rușinea asupra familiei sale este suficientă pentru a aduce o amenințare asupra vieții ei”. Amnesty International adaugă: ” În cazul onoarei, iertarea nu este posibilă. Femeile suspectate de
Violența împotriva femeilor () [Corola-website/Science/335093_a_336422]
-
și, ulterior, au fost martirizați. După eșecul suferit de împăratul Maxentius asupra Ecaterinei prin intermediul torturii, el a încercat să o câștige pe prințesă propunându-i căsătoria. Sfânta a refuzat, declarând că soțul ei este Isus Hristos, căruia ea și-a consacrat virginitatea. Furios, împăratul a condamnat-o la moarte prin tragere pe o roată cu țepi, dar, la atingerea ei, roata s-a spulberat. În cele din urmă Maxențiu a decapitat-o. O tradiție datând aproximativ din anii 800 spune că îngerii
Ecaterina din Alexandria () [Corola-website/Science/335127_a_336456]
-
bărbaților de a împlini cererile lor, pentru a controla munca femeilor și capacitățile sexuale, s-au cristalizat treptat în familia nucleară(nuclear family). Dintr-o perspectivă istorică marxistă, Engels analizează fenomenul social răspândit asociat cu moralitatea sexuală feminină, precum fixarea virginității și a purității sexuale, incriminarea și pedeapsa violentă a femeii care comite adulter și cere ca femeile să fie supuse soților. În ultimă instanță, Engels pune aceste evenimente pe seama dezvoltării recente a controlului exclusiv a proprietății private de către conducătorii clasei
Feminism socialist () [Corola-website/Science/333647_a_334976]
-
Sandomierz, și al prințesei ruse Grzymisława. Logodită fiind de timpuriu cu capul casei princiare Boleslaw al V lea - prinț polonez, la vârsta de cincisprezece ani, în 1239 s-a căsătorit. [3] Căsătoria a fost bună pentru relațiile polono-maghiare.Având gaj virginitatea soției Boleslaw a asumat, de asemenea, puritate veșnică (numită căsătorie pe viață - Sfântul Iosif [3]). [5] [6].Bela al IV -lea dăruiește fiicei sale cele mai bogate zăcăminte de sare din Ungaria , minele de sare din Marmaros. Zestrea completă a
Sfânta Kinga () [Corola-website/Science/333399_a_334728]
-
lipsesc femeile. Socotindu-i theosebeis (adoratori ai zeilor)și kapnobatai (călători prin fum)pe cei fără femei, geții s-ar ridica împotriva părerii obștești” (VII, 3, 4). Ce statut avea femeia? De la Herodot aflăm că tracii nu puneau preț pe virginitate: „...pe fete nu le păzesc, ci le dau voie să aibă legături trupești cu bărbații care le plac.”, dar după căsătorie „... își păzesc însă nevestele cu strășnicie” (V, 6). Să-l recitim și pe Heraclid din Pont: „Ei le folosesc
Statutul femeii în Antichitate. Dacii cumpărau mai multe neveste () [Corola-website/Journalistic/102382_a_103674]
-
scria Karl Heinzen în 1891. Această rușine este ”un ornament pentru orice femeie, iar lipsa sa este o dovadă de letargie și vulgaritate”. Consumarea căsniciei Înainte de consumarea căsniciei ar trebui să fie luate în considerare anumite lucruri. În primul rând - virginitatea. Aproape toate cărțile cu sfaturi matrimoniale din secolul al XIX-lea se fereau de ideea biblică a dovezii virginității. Un anume doctor Napheys îi sfătuia pe soți să caute puritatea exterioară, nu cea a membranelor interne. Singurul și adevăratul test
Sfaturi pentru noaptea nunții de acum 100 de ani () [Corola-website/Journalistic/102130_a_103422]
-
de letargie și vulgaritate”. Consumarea căsniciei Înainte de consumarea căsniciei ar trebui să fie luate în considerare anumite lucruri. În primul rând - virginitatea. Aproape toate cărțile cu sfaturi matrimoniale din secolul al XIX-lea se fereau de ideea biblică a dovezii virginității. Un anume doctor Napheys îi sfătuia pe soți să caute puritatea exterioară, nu cea a membranelor interne. Singurul și adevăratul test este cel al modestiei înainte de căsnicie, absența ignoranței asumate și a familiarității dezagreabile, precum și o stare de spirit pură
Sfaturi pentru noaptea nunții de acum 100 de ani () [Corola-website/Journalistic/102130_a_103422]
-
femeile active sexual. ( "Yasan & Gurgen, 2009") Cauzele vaginismului nu sunt pe deplin cunoscute. Diverse conflicte intrapsihice legate de actul sexual și de penetrare, o mentalitate mai restrictivă din punct de vedere sexual, lipsa educației sexuale, abuzul sexual, frica față de pierderea virginității, absența unor modele adecvate pot determina apariția vaginismului primar. În cazul vaginismului secundar pot fi implicate diverse afecțiuni inflamatorii (vulvovaginite, candida, boli cu transmitere sexuală), diverse intervenții chirurgicale în zona genitală sau poate apărea secundar unei disfuncții masculine sau a
Vaginism () [Corola-website/Science/337402_a_338731]
-
o femeie este sau nu virgină. Chiar dacă ar folosi o lupă capabilă să mărească imaginea de 10 ori, medicii nu pot stabili cu precizie dacă o femeie este virgină sau activă din punct de vedere sexual, conform câtorva studii. Stabilirea virginității sau începerii vieții sexuale nu ține de identificarea unei eventuale perforări a himenului pentru că întotdeauna există un orificiu în himen. "Unii oameni cred că himenul sigilează vaginul până la pierderea virginității, dar acest lucru nu este adevărat", susține Rachel Vreeman de la
Mituri despre corpul femeilor, prezente încă în lumea modernă by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/105038_a_106330]