1,054 matches
-
Eram inferior, se coborau ei la mintea mea, nu eu la ale lor. Bine de multe ori ne mai și înjuram, vii cu teorii din astea la mine, cu limbaj de filosofie din ăla, de carte, sunt uns. V-am, zis că mai eram la Drept, la terenurile de tenis. Unii ziceau, bă aranjează-mi și mie fileul să joc, aveau pretenții oamenii și eu nu vroiam că era și căldură și vroiam să stau și începeau că te facem noi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2286_a_3611]
-
o confundă cu fragmentul intitulat „Escroc sentimental“ (nr. 99, 1931), „prototextul” romanului Lunatecii, apărut postum. O atenție sporită îi acordă Elena Zaharia-Filipaș în monografia „Ion Vinea“. Textul e alcătuit din două părți: de o parte - portretul „clasic” al lui Ion (zis Dorimedont) Pîrvu, artist îmburghezit și fost afemeiat (avînd datele autorului său); de cealaltă - imaginea muzicianului siberian Ygor, autor al unei compoziții muzicale „barbare” („Victoria sălbatecă“) prin care îl răvășise și îl transformase interior pe „Dori” în timpul unui stagiu parizian. „Plîngerea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
trăia în păduri, ca pe vremuri. La sosirea mea, ariman-ii, liberii winnilea (adevăratul nume al longobarzilor), erau în număr de treizeci și unu, dintre care opt adaling-i sau „războinici de frunte“. Toți erau înrudiți între ei. Ceilalți oameni liberi, nelongobarzi, ziși și waregang-i, erau patruzeci și opt la număr; saxoni erau doar șase sau șapte, și restul romani; așa îi numeau winnilii pe locuitorii pământurilor italice înainte de venirea lor, indiferent ce rasă ar fi fost. Țărani liberi și robi, ziși și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
nelongobarzi, ziși și waregang-i, erau patruzeci și opt la număr; saxoni erau doar șase sau șapte, și restul romani; așa îi numeau winnilii pe locuitorii pământurilor italice înainte de venirea lor, indiferent ce rasă ar fi fost. Țărani liberi și robi, ziși și skalks, erau cincizeci și trei. Femeile longobarde erau în număr de treizeci și șapte. Celelalte cincizeci și două erau fie libere, țărănci sau roabe. Erau treizeci și șase de băieții și fetele winnili sub paisprezece ani, și patruzeci și unu de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
cap și-i atrase atenția că era doar o iluzie a tinereții. Un fel de populism implicat social și corect politic, de care Aris era, fără Îndoială, afectat. Dezmoșteniții, oamenii simpli, așa-numiții asupriți, nu sunt mai buni decât așa-zișii bogați. Ideea că asupriții sunt buni, iar ceilalți sunt răi e o ipocrizie crasă - o minciună. Ea era convinsă de un lucru. Oamenii, În complexitatea lor, sunt toți al fel de respingători și de oportuniști și au În ei același
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
îmi delimita întotdeauna cîte o porțiune a corpului. — în seara aceasta, îmi spunea Domnișoara ri, nu coborîți mai jos de sîni. Interdicțiile ei nu făceau decît să mă încarce cu și mai multă energie în zilele cînd sînii erau inter ziși și doar vastele reliefuri de sub ei erau deschise „publicului”. Pentru că Domnișoara ri mai avea și această formă subtilă de perversiune : ea nu mă considera nici iubitul, nici amantul și nici partenerul ei, ea mă trata ca și cum aș fi fost o
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
cu mai mare eficiență, ochi dulci lui Ulpiu. Ori, ca-n clipa de față, când Ulpiu 183 CEI ȘAPTE REGI AI ORAȘULUI BUCUREȘTI era de bănuit la o femeie atât de infectă, care, în plus, își cumpără în săptămâna așa zisului sacrificiu, două noi și costisitoare perechi de sandale. Pe Ulpiu l-au purtat pe umeri, ca pe-un campion de raliu automobilistic, până la biroul său. Aici s-a organizat, în cinstea lui, o scurtă percheziție. După o jumătate de oră
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
găsi iluzii și mai frumoase? Toți acei care vorbesc de salvarea morală în fața eternității se gândesc la ecoul indefinit în timp al acțiunii morale, la rezonanța nelimitată și la perpetuarea ei durabilă. Aceasta nu e deloc adevărat, deoarece oamenii așa-ziși virtuoși, care nu sânt în fond decât niște fricoși, dispar mai repede din conștiința lumii decât aceia care s-au epuizat în plăceri. Dar chiar dacă ar fi contrariul, ce înseamnă supraviețuirea cu câteva zeci de ani? Nimic. Orice plăcere nesatisfăcută
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
nici Orient și departe de Occident, singura ieșire au fost ochii îndreptați spre apus, vreau să spun, spre răsăritul nostru. Este greu de conceput și greu de înțeles cum au existat unii ideologi care au găsit o originalitate valabilă așa-zisului Orient al nostru. Nu s-a putut observa că sud-estul Europei are o tradiție spirituală dintre cele mai nesemnificative? Aparținerea noastră exterioară și geografică la lumea sud-est europeană a fost unul dintre cele mai mari blesteme. Cerc de cultură de
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
cei dintîi ezită, se supun în loc să conducă, iar masele oscilează între cele două extreme, ba impunîndu-și voința, ba căzînd în apatie. Atunci se naște, după cum scrie Tarde, "neîncrederea morbidă a publicului democratic în stăpînul lui, precum și teama, netrebnicia, platitudinea așa-zisului conducător care ajunge să înregistreze ca decrete toate ordinele inferiorilor săi. Există aici un acord logic, căci teama și neîncrederea implică și o judecată asupra slăbiciunii șefului, dar există și un acord teleologic, în sensul că neîncrederea potențează teama, dacă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
chestiunea „teroriștilor”: diferite mărturii ale celor intervievați susțin că „teroriștii” au existat, dar ei nu au fost securiști (zvonul ar fi funcționat cu scopul de a macula și lichida Securitatea), ci străini infiltrați în țară; alte voci consideră că așa-zișii teroriști ar fi fost militari diversioniști din Armată, acționând direct sub comanda generalului pro-sovietic Nicolae Militaru. * În lucrarea sa În decembrie ’89, KGB a aruncat în aer România cu complicitatea unui grup de militari (1995), Valentin Raiha susține teoria conspirației
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
similară cu a lui Ceaușescu, după care România era atacată și invadată, în decembrie 1989, de „agenturi străine”, sprijinite din interior de trădători autohtoni (pro-moscoviți, dar și cu alte orientări „antiromânești”). Demersul lui Coruț este profund imoral prin exaltarea așa-zisului rol „curat” al Securității în societatea românească din comunism, dar și din postcomunism. Prin funcția importantă pe care a deținut-o în timpul regimului ceaușist, Coruț reprezintă un caz tipic de supraîndoctrinare ideologică și de spălare a creierului, intoxicat cu ideea
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
propriilor oameni sau asupra unor trupe din MI sau USLA; poate că a existat, la nivelul ambițiilor pentru locul în noua Putere, și o rivalitate între Armată și Securitate, dar aceasta tot nu explică de ce, în majoritatea cazurilor, victimele așa-zișilor teroriști au fost civili. Doar dacă teroriștii confecționați de noua Putere primiseră instrucțiuni să producă panică mai ales în rândul populației, pentru o mai bună controlare a ei. Lucrarea semnată de Aurel Perva și Carol Roman este scrisă fără ambiții
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
început, îndoieli în legătură cu capitalismul, în timp ce americanii nu au avut niciodată, America fiind considerată bastionul capitalismului; credința în dogma capitalistă a fost atât de profundă, încât America și capitalismul au ajuns să aibă un statut tautologic. Terenul principal pentru realizarea așa-zisului vis american (piețe libere-guvern reprezentativ) este ideea lui A. Smith, a unei piețe neîngrădite, în care vânzătorii și cumpărătorii individuali concurează pentru a-și maximiza proprietatea. Piața capitalistă nu este venerată în aceeași măsură în toată lumea<footnote Jeremy Rifkin, op. cit
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
deja; - stilul are valoare atunci când este interpretat situațional; - nu există un stil ideal, cel mult unul mai eficient decât celălalt, explicabil prin separarea variabilelor constitutive ale acestuia; - variabila direcțională: + directivism - - permisivism + - variabila socio-afectivă: + căldură - - răceală + - abordarea mai concretă a așa-zisului stil „democratic”; - raportarea stilului educațional la situațiile de criză educațională și abordarea sa în conformitate cu particularitățile concrete ale solicitărilor câmpului educațional. Alte remarci privitoare la aspectul stilului educațional în clasa de elevi pun în valoare câteva detalii importante pentru analiza implicațiilor
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
locului și rolului lor în cunoașterea socioumanului. Prin urmare, nu ne angajăm în discuții filosofico-semantice privindconcepte precum cel de „realitate”, „subiectivitate”, „intenționalitate”, „cunoaștere”etc., ci vom opera cu ele în înțelesul consacrat, al consensului tacit din comunitatea științifică, al așa-zisului „luat ca atare” (taken for granted). Se vor întreprinde unele clarificări conceptuale, dar precizări terminologice de detaliu ne-ar abate prea mult de la tema propusă. Realitatea socială este constituită din structuri, forțe și condiții „obiective” - existente în afara conștiinței și voinței
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
de oră, deoarece oameni ai noștri erau postați în apropierea primăriei. În sală am predat cheile și registrul femeii, spunîndu-i să le înapoieze domnului primar. Și am ieșit astfel mascați. Pe șosea nu era nimeni, doar în fundul parcului, în fața așa-zisului castel (un mare conac cu aspect de internat), un grădinar bătrân așeza ghivece mici de pansele în straturi. Nici nu s-a uitat la noi. Astfel am plecat nestingheriți, scoțîndu-ne măștile pe drum. Înainte de intrarea pe barieră am înlăturat și
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
în afara clerului mare și mic care se încadra, pe bună dreptate în respectiva situație. Nu aceeași era situația pentru diverșii funcționari, micii dregători de stat cu ranguri de postelnicei, polcovnici, poroșnici (observăm termenii rusești), dar și acei ce formau așa-zisul „ram judecătoresc” sau cei care se aflau în slujba boierilor ce stăpâneau satul și moșia respectivă. 2) birnicii formau categoria acelora care suportau povara mare a obligațiilor de tot felul, în sensul că erau impuși atât la plata birului în
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
la gura Bârlăjiței (Bârloviței, I.S.) unde este Agapie”. Desigur că viața religioasă e cu mult mai îndepărtată în timp, știut fiind faptul că ne situăm, ca așezare în acel perimetru în care au pulsat primele activități creștine sub conducerea acelor ziși „pseudo-episcopi ce țin ritul grecilor”, menționați în documentele din perioada încercărilor de răspândire a catolicismului în părțile de sud ale Moldovei. În privința vechimii vieții creștine aici, mai relevantă este apropierea noastră de nordul Dobrogei, locul unde urmele creștinismului datează încă
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
numit modelul "régulation croisée" (regularizare încrucișată")11, sau după cum este numit uneori în engleză, modelul "honeycomb"*, dar care ar putea fi foarte bine tradus ca modelul "interdependenței mutuale"12. Acest model conține două sisteme paralele, cel politic care include așa-zișii notables, consilierii departamentali și primarii, și cel administrativ, care include miniștrii guvernamentali, prefecții, șefii serviciilor locale și administratorii locali. Fiecare sistem conține o legătură ierarhică, dar și una care le intersectează. Ambele legături sunt marcate de o dependență reciprocă dar
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
sunt elaborate În contextul Întregii culturi, pe baza sistemelor de valori și norme promovate de o comunitate umană Într-un moment istoric dat. Schimbarea vieții economice mai suferă o modificare importantă. Ne referim la părăsirea politicilor și practicilor specifice așa-zisului „laissez-faire” (lăsarea economiei să fie dirijată prin jocul concurenței necontrolate, libere, spontane) și trecerea la filosofii, politici și practici noi (În domeniul economiei și al societății, În ansamblul său) prin care instituțiile democrate ale societății civile și ale statului intervin
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
Denis Gabor, prima lege a Tehnologiei se enunță astfel: Tot ce poate fi făcut va fi făcut.ă Acesta este raționamentul cel mai pesimist care s-a făcut vreodată asupra societății noastre, căci așa cum Gabor a precizat imediat, „progresul (așa-zisul) aplică noi tehnici și creează noi industrii, fără a ști dacă ele sunt de dorit sau nu (...): „mai multăă tehnică nu spune nimic. De la o tehnică «mai bunăă așteptăm salvarea”<footnote Denis de Rongemont, L’avenir est nôtre affaire, Paris
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
este posibilă a fi „umană”). Modelul taylorist al muncii (schema 5) reduce, În general, factorii procesului de integrare și, respectiv, de realizare a performanțelor În muncă la caracteristicile tehnologice, organizatorice și profesionale ale muncii. Problemele manageriale ale acestui model (așa-zisul „management științific”) se reduc la organizarea muncii și, În cadrul acesteia, cu prioritate la diviziunea muncii (pe principiul: Împarte și simplifică) și stimularea muncii prin salariu. Deoarece munca devenea foarte simplă (a muncitorilor), salariile puteau să fie reduse, căci și calificarea
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
de prisăci (la nord de Tarnița, la nord de Lozinca, în sudul Pădurii Siliștea, la fundul Bărboasa, pe Valea Iepei, Taula și Dealu Perjului). Recoltarea mierii din stupii naturali - fază premergătoare domesticirii albinelor, a fost o îndeletnicire practicată de așa-zișii „vânători de albine sălbatice”, cunoscuți pe la noi sub numele de „bărcani”, de unde s-a constituit mai târziu și numele de familie Barcan. Ei porneau să caute stupii sălbatici toamna, iar după ce îi descopereau, îi însemnau. Pentru deosebirea stupilor, ei
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
1962 reportajul ” O viaț ă de om”, în care era vorba de Iorgu Brătianu, „bulibașa șatrei de nomazi staționați la marginea Bârladului”, care a deve nit metalurgist cu „încă vreo 10 de‐ ai săi”, trimițându‐și feciorul - pe Ion Brătianu - zis Radian - elev care a terminat numai cu 9 și 10 clasa a III‐a la școala de 4 ani nr. 2 din Bârlad. De asemenea, la 31 iulie 1960 ziarul a publicat reportajul „Sărbătoarea căsătoriei” - cu Ion Stafie, reglor și
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]