6,539 matches
-
organizare și de promptitudine a ierarhilor catolici români a dus însă la întârzierea pregătirilor necesare în vederea participării la marele eveniment al presei catolice mondiale; de aceea a fost necesară implicarea Comitetului organizator, care a indicat unele soluții și a transmis îndemnul la o mai bună organizare și o implicare mai energică a prelaților din România. Antrenarea episcopilor din România în pregătirea participării la Expoziția presei catolice nu s-a ridicat însă la nivelul așteptărilor, pentru că s-a lovit de vechile probleme
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
războiului statele arabe vor recunoaște existența statului Israel, victoria israeliană marcând debutul prezenței americane în regiune (în spiritul doctrinei Truman).341 Evenimentele din 1948 vor fi considerate de naționalismul arab drept o mare înfrângere a islamului, dar și un permanent îndemn la revanșa, reluându-se, practic, vechea rivalitate dintre cele două civilizații.342 Numeroasele nonsensuri care au marcat endemicul conflict arabo-israelian, pornind de la dreptul celor două popoare de a trăi pe aceeasi fâșie de pământ și/ sau având în vedere că
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
israeliene existente pe acest teritoriu; prin acest tratat Israelul se obligă să cedeze Egiptului, treptat, întreaga peninsula Sinai, să găsească o soluție în ceea ce privește autonomia 792 palestinienilor și să restituie Înălțimile Golan. Reuniunea internațională de la Madrid (1991) s-a desfășurat la îndemnul principalelor puteri ale momentului, dar și ca urmare a Inițiativei 793 de pace promovate de guvernul israelian (în mai 1989), care prevalându-se de succesul Acordului de la Câmp David I (1979) a propus, pe de-o parte, derularea unor discuții
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
nu va opri colonizarea în teritorii.1111 Ca urmare, procesul de pace va intra într-o nouă fază de regres, palestinienii și israelienii acuzându-se reciproc de impasul negocierilor. Scenariul este posibil. Scenariul 2. Se presupune că Israelul ignoră toate îndemnurile internaționale la reluarea negocierilor de pace cu partenerii arabi (palestinieni, sirieni, libanezi), respinge orice cerere a acestora, rămânând pe poziții inflexibile astfel că: impune recunoașterea Ierusalimului drept capitală a statului Israel, limitează organizarea viitorului stat palestinian funcționând sub control israelian
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
fideli unei logici conspiratoriale, preferă ridicarea insurec țională și complotul, liberalconser vatorii op tează, în mod lipsit de ambiguitate, pentru moderație și parla mentarism cenzitar. Prudența este corolarul unei rezerve față de etica improvizației instituționale. Adu nările populare, agitările instigate iacobin, îndemnurile la întronarea egalității sociale au un aer familiar, care explică delimitarea junimistă de la 1870.<ref id=”1”>A se vedea Ioan C. Filitti, „Un liberal clasic, Barbu Catargiu“, în Pagini din istoria României moderne, București, 1935.</ref> Opțiunile junimiste se
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
ce urmează, câteva dintre aceste domenii au început într-adevăr să fie explorate, obținându-se rezultate importante care ne ajută să înțelegem istoria recentă a României. 2. Lordul Acton despre istoria modernă și agenda morală Doresc să încep cu câteva îndemnuri din remarcabilul discurs inaugural ținut în 1895 de Lordul Acton la Universitatea Cambridge, cu ocazia preluării Catedrei Regius de istorie modernă. Pe Acton îl putem considera foarte bine un mentor, deoarece alocuțiunea lui se referă exact la subiectul nostru, istoria
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
cârma țării și care - adăugăm noi - în fond, tindeau numai la exploatare [...]. [Maiorescu] era un adept înfocat al regalității și un susținător convins al Hohenzollernilor, lucru pentru care astăzi cu drept cuvânt îl detestăm [...] un lucru nu admite însă [Maiorescu] [...] îndemnul la revoluție, la răsturnarea bruscă a situației sociale date [...] Maiorescu a fost într-o mare, foarte mare rătăcire [...]. Ne este ușor nouă astăzi să avem cerințe categorice în această privință, după ce Lenin și-a dat îndrumările atât de precise ! Dar
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
adunând informații despre situația din țară, înștiințându-i pe Sima și pe Schmidt. Sub conducerea celui din urmă, grupul lui Iașinschi se ocupa și de confecționarea materialelor propagandistice care erau aruncate din avioane deasupra teritoriilor ocupate de Armata Roșie, cu îndemnuri adresate românilor de a lupta contra sovieticilor. Datorită ofensivei sovietice, la 11 septembrie grupul Iașinschi se retrăgea spre Viena, urmat de legionarii refugiați care se găseau în zona Târgu Mureș. 2.5. Acțiunea generalului Arthur Phleps în cadrul operațiunilor mai largi
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
unic, minorități etnice din Cehoslovacia, Ungaria, Iugoslavia având aceeași soartă. Deși aceste politici inumane erau impuse guvernelor acestor țări de către URSS, în anumite cazuri ele erau inițiate de oamenii politici - fie ei democrați, fie comuniști - din respectivele țări, fără nici un îndemn din partea sovieticilor. Cazul Cehoslovaciei de după război este ilustrativ în acest sens. în timp ce majoritatea etnicilor germani și maghiari din această regiune scăpaseră de deportare și de muncă forțată în URSS, la sfârșitul războiului președintele cehoslovac Edvard Beneš a hotărât să îi
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
revoltelor și în România, Dej a luat măsuri dure în interior, acordând un sprijin substanțial și la liniștirea vecinului maghiar turbulent. Dej s-a dovedit chiar cel mai important susținător extern al lui Hrușciov în înăbușirea revoltei maghiare, atât prin îndemnuri, cât și prin ajutorul material și uman (construirea sau lărgirea unor drumuri strategice pentru afluirea trupelor sovietice implicate în zdrobirea insurgenților, trimiterea a sute de agenți ai Securității, recrutați dintre etnicii maghiari din Trasnilvania). Dej își manifestase obediența față de „Marele
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
și să aibă acces la credite ieftine și garantate de stat. După 1945-1946 propaganda comunistă a susținut ideea existenței a trei tipuri de țărani: chiaburi, mijlocași și țărani săraci. Ideologia oficială încuraja ultimele două categorii să fie împotriva celei dintâi. îndemnul nu prea și-a găsit corespondent în realitate, chiaburii fiind oameni respectați și luați ca model de ceilalți locuitori ai satului. Au existat chiar sate în care persecutarea chiaburilor a atras simpatia locuitorilor care s-au solidarizat cu aceștia împotriva
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
operă nu este întotdeauna în concordanță cu rigorile realismului socialist sau depășesc oricum limitele liberalizării. Este cazul lui Ion Luca Caragiale și al „comemorărilor cu foarfece” întrucât “în ideologia comunistă nu se admite decât un umor ofensiv, dirijat, aspru, fioros... îndemnul la râs, nu provoacă râsul, îl anulează cele mai deseori” (p. 48), sau al lui Gib Mihăescu, care este readus în literatură deși „se trece cu vederea peste detaliul biografic sau istoric care ar putea stingheri, peste opera care ar
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
anul 1867, când este numit că învățător Mihai Busuioc, celebrul dascăl al marelui povestitor Mihail Sadoveanu. Același dascăl îl va învăța, la Pașcani, si pe Ion Onu, care va înființa în satul natal Școală Pregătitoare Mixtă(în anul 1917). La îndemnul ministrului educației de atunci, Simon Mehedinți, în anul 1920 Școală Pregătitoare Mixtă se transformă în Școală Normală Mixtă(prima școală normală din țară). De aici, au plecat 300 de învățători, spre toate colțurile țării, care au luminat cu dragostea și
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]
-
din hermeneutică fără să se preocupe de complicațiile teoretice, interesîndu-se numai de eficiența pragmatică imediată la nivelul comunicării existențiale, interpersonale și mediatice, sau de comunicarea socială, politică ori chiar economică. E ca și cum, o dată cu noua epistemă, filosofia și-ar fi schimbat îndemnul inițial "Cunoaște-te pe tine însuți!" cu "Comunică bine cu tine însuți!", ori ca și cum și-ar fi înlocuit imperativul categoric al moralității cu cel, încă mai categoric, al comunicării fără limite. 138 Bibliografie: I. Semiologie 1. Barthes, Roland, Despre Racine
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
întâlnim cu aprecierea că în esență nu am avea de consemnat știința comunicării, ci arta deținută de recunoscutul vorbitor, fiindcă arta este aceea care îl ajută să creeze celuilalt, publicului, starea necesară impunerii dorinței proprii de a comunica gândul, trăirea, îndemnul la acțiune, în așa fel încât partenerul să-și motiveze răspunsurile adecvate și săși asume răspunderea de a urma vorbitorul. Unei asemenea enumerări a elementelor ce pot intra într-o definiție i se vor opune opțiunile favorabile înțelegerii ca rezultat
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
culorile, pe ziduri, pe garduri, pe stâlpi de electricitate, În vagoanele tramvaielor, În gări și chiar În vagoane de trenuri, și În special pe zidurile instituțiilor de stat, care „Îi Înfățișează pe evrei ca vinovați de provocarea războiului și cuprind Îndemnuri la ură și incitare la pogrom”. Erau afișe și broșuri trimise din timp, curieri speciali, de prin Marele Stat-Major din București. S-a dovedit că materialul de incitare nu a fost confiscat și a fost folosit la momentul oportun. Unul
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
documente video cu secvențe din operele "Rigoletto", "Boris Godunov", "Oedip". A fost o sărbătoare de neuitat. Informațiile și ideile exprimate în 1997 ajung acum și la lectorul acestui volum, spre aducere aminte, sau ca descoperire a unor mari artiști, și îndemn de a le căuta înregistrările. Cine nu este un om, nu poate fi un mare artist. Im-po-si-bil! A.V. Ați cântat de multe ori pe scena Operei din Iași. Gazdele au avut grijă să expună în holul Teatrului Național doar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
Vedice condamnă comportamentul subordonatului: "Este mai bine să trăiești după propria voie în sărăcie decât să duci un trai decent după legea altuia, este mai bine să mori în propria lege decât să prosperi în legea altuia." Acesta este un îndemn întru descoperirea esenței și exploatarea libertății spirituale, care, actualmente, este singura întru totul realizabilă.
A doua oară unu by Diana Dupu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92923]
-
lor care îi țineau în contact cu „politicești și interesante novitale din toate țările lumei“ - cum scria Asachi în „Înștiințare despre gazeta românească din Ieși“ -, conducătorii gazetelor publicau în paginile lor „spre pomenire numele prenumeranților, cari vor da razemul și îndemnul dorit“. Mai mult decât atât, fondatorii primelor periodice, Heliade Rădulescu și Asachi, erau preocupați să-și fidelizeze abonații prin bonusuri, metode care azi fac parte din abc-ul politicilor de marketing. Iată, așadar, cum Heliade promitea abonaților „Curierului de ambe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
în fața locuinței și îl așteaptă pentru a-l conduce la aeroport. Era șoferul său,fiul șoferului tatălui său. În tradiția conservatoare americană, până și slujbele se moștenesc din tată în fiu. Iese din baie grăbit și deschide telefonul mobil. La îndemnul său vocal, telefonul apelează în mod automat numărul cerut. Aparatul sună la asistenta sa, care trebuia, după un calcul simplu, să fie deja la aeroport. Aceasta îi răspunde rapid și fără a-i da bună dimineața. Ann, îl roagă să
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
că revoluția creștină a transformat moravurile, dar în plus, ea a exercitat timp de 2000 de ani o influentă preponderentă asupra civilizației, adaptându-i-se în mod firesc"229. Dragostea ca atitudine umană și ca mod de îndreptare rămâne un îndemn unic al unei religii către adepții săi230. Omul devine om prin comportamentul său empatic și îndatoritor 231. Orice construcție socială, având la bază creștinismul va fi mai solidă. Statele creștine, se știe ca regulă, nu eșuează și găsesc permanent resursele
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
liberul arbitru este o libertate activă religios, nimeni neavând voie, în nici un context să încalce cuvântul divin. Din acest punct de vedere creștinismul este o religie vie, activă și alături de cel credincios. Forța coezivă a creștinismului este unică și prin îndemnurile sale clare, pe tot parcursul tuturor scrierilor, la unitate, coeziune, solidaritate și înțelegere între oameni. Dumnezeu ne-a dat liberal arbitru, dar tot El ne-a dat și chinul conștiinței păcatului. Prin intermediul Fiului Lui Dumnezeu, mijlocitor între oameni și Tatăl
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
speranța accesului la lumea de dincolo, oamenii sunt îndemnați spre bine și virtute. Cheia înțelegerii este aceea a rezolvării speranței umane că viața înseamnă mai mult decât ceea ce vedem și trăim pe această lume. Creștinismul ne oferă un îndreptar de îndemnuri și acțiune pentru desăvârșirea noastră. Ni se oferă o șansă, ne putem salva dacă dorim și dacă avem puterea s-o facem. Iadul ca și Raiul sunt două lumi aflate la îndemâna noastră. Dar, pentru că suntem ființe mici, creații ale lui
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
liberul arbitru este o libertate activă religios, nimeni neavând voie, în nici un context să încalce cuvântul divin. Din acest punct de vedere creștinismul este o religie vie, activă și alături de cel credincios. Forța coezivă a creștinismului este unică și prin îndemnurile sale clare, pe tot parcursul tuturor scrierilor, la unitate, coeziune, solidaritate și înțelegere între oameni. Nu există o religie care să îndemne omul cu atâta insistență la dragoste între oameni. Ori în acest context a discuta despre ura față de om
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
mai mult și ajunge să nu respecte porunca divină de nu mușca din pomul cunoștinței binelui și răului. Starea de până atunci era de una de bine și liniște numai că șarpele, personificare a răului, ajunge s-o spulbere prin îndemnul pe care i-l adresează Evei. Dacă până atunci Adam și Eva ,,erau desăvârșiți în nevinovăție și tihnă"179, începând de acum omul intră în marea sa zbatere 180. Această renunțare la o stare de bine a omului se produce
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]