144,219 matches
-
în anticipare, destinatarii acelei evanghelii ce trebuie să se extindă până la marginile pământului (cf F.Ap. 1,8). Versetul 6, pare să reia imaginea din v. 2 referindu-se la "vuiet"și refolosind deci limbajul teofanic. Este vuietul care a produs adunarea mulțimilor. Numai în aparență pare a fi vorba de o descriere, însă datele rămân foarte vagi: vuietul de fapt, constituie elementul simbolic, iar locul în care mulțimea s-a adunat este neprecizat. Chiar și motivul tulburării din cauza faptului că fiecare
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
și de libertate. Pe de altă parte, Duhul Sfânt este Cel care face prezența, cu anticipare, însăși împărăția lui Dumnezeu. El este cel care leagă Biserica prezentă nu doar de comunitatea istorică a Apostolilor din ziua Cincizecimii, ci și de adunarea din "zilele de pe urmă"în jurul Mielului (Apoc. 5 si 6). De la Cincizecime, epoca ecleziologică se întrepătrunde cu epoca eshatologică, deoarece acolo unde Duhul Sfânt este prezent și lucreaza, acolo împărația lui Dumnezeu intră și se instalează în istorie (Fapte 2
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
operei lui Iisus Hristos. Aceste două aspecte se pot observa cel mai bine în Taina Euharistiei, care actualizează în mod liturgic "iconomia"Fiului, potrivit poruncii Mântuitorului nostru Iisus Hristos: "Faceți aceasta întru pomenirea Mea"(Luca 22, 19). În Duhul Sfânt, adunarea euharistică actualizează întruparea, moartea și învierea lui Iisus Hristos, pâinea și vinul, adică ofranda poporului, botezat în numele Sfintei Treimi, devenind, prin invocarea preotului, însuși Trupul și însuși Sângele lui Iisus Hristos cel înviat, umanitatea pe care Fiul și-a asumat
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
Hristos, pâinea și vinul, adică ofranda poporului, botezat în numele Sfintei Treimi, devenind, prin invocarea preotului, însuși Trupul și însuși Sângele lui Iisus Hristos cel înviat, umanitatea pe care Fiul și-a asumat-o pentru totdeauna. De asemenea, în Duhul Sfânt, adunarea liturgică se unește, dincolo de istorie, cu ceata martirilor și grupul Apostolilor care înconjoară Mielul, adică realitatea ultimă a Împărăției lui Dumnezeu. Pe Sfântul Disc, Biserica este reprezentată simbolic în forma ei finală, având în centrul ei Mielul lui Dumnezeu care
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
și Mântuitorul nostru Iisus Hristos rămâne prezent în istorie în Duhul Sfânt, împreună cu trupul Său, Biserica, al cărei cap este, în care și prin care actualizează fapta sa răscumpăratoare. Sfinții Părinti ai Bisericii fac o comparație între turnul Babel și adunarea de la Cincizecime: turnul Babel este simbolul amestecării limbilor, al confuziei persoanelor, al ruperii dialogului și comuniunii cu Dumnezeu și între oameni; dimpotrivă, Cincizecimea este simbolul reluării dialogului și a comuniunii personale cu Dumnezeu, al restaurării și unității cugetării și vorbirii
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
care așează persoanele față în față, în stare de dialog și de mijlocire reciprocă. Având ca model Taina Împărtășaniei, spiritualitatea ortodoxă se bazează pe acest schimb de daruri duhovnicești înăuntrul trupului eclezial. O comunitate creștină nu este deci o simplă adunare voluntară de indivizi izolați, ci o comuniune în Duhul Sfânt, care nu amestecă persoanele, nici nu le separă, ci le distinge și le unește, modelând astfel o spiritualitate euharistică și liturgică. Ar trebui să fie repusă în valoare, pe plan
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
și pe Jertfa Sa - dublată însă de un dinamism nelimitat, propriu libertății Duhului Sfânt. Desigur însă că, mai presus de orice, timpul Bisericii este timpul Duhului, deoarece în centrul oricărei lucrări sacramentale, ca și al Liturghiei, se află epicleza, orice adunare euharistică fiind locul unei repetate Cincizecimi. Cu alte cuvinte deci, Biserica se întemeiază la Cincizecime deoarece atunci și numai atunci viața pătrunde în lumea închisă mai înainte în limitele înguste ale creatului. Limbile de foc căzute peste capetele apostolilor arată
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
ale acestui Trup, pline de Iisus Hristos Cel înviat. "Euharistia se revelează din ce în ce mai mult astăzi, în conștiința teologică modernă, ca fiind Taina Bisericii prin excelență, taină în care Biserica se realizează, se recunoaște și se perpetuează, ca locul și timpul adunării credincioșilor lui Dumnezeu". Astăzi noi redescoperim Euharistia, nu doar ca una dintre taine, ci ca pe Taina Bisericii prin excelență adică taina în care Biserica este Biserică, taina în care Biserica ni se arată ca sacrament și în care Euharistia
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
cel de "soboroaia", iar cuvântul "sobornost"apare în teologia ortodoxă rusă a secolului al XIX - lea, în opera teologului Alexie Homiacov, redând ideea de catolicitate, pe care o dezvoltă în scrierile sale despre Biserică. Rădăcina slavă "sobor"vrea să spună "adunare", iar forma verbală a cu �vântului (sobirati) are înțelesul de "a aduna", "a uni". A crede în Biserica soborni �cească este a crede într-o Biserică ce adună și unește. Termenul de "sobornost"(sau soborny) derivat din rădăcina "sobor"primește
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
De atunci în stare permanetă de ascultare ea, Biserica, ca trup a lui Hristos și comuniune a Duhului Sfânt, e fidelă îndemnului Mântuitorului; de la Cina de Taină: „Aceasta să faceți întru pomenirea Mea” (Matei XXVI, 26-28 și cel...) Aici, în adunarea (sinaxa) ci liturgică, se găsește isvorul vieții, centrul ei, de aici decurge învățătura nouă, harul ei sfinților și modul în care ea se conduce. Adevărul ei este viață; împărtășirea de viață: „Adevărat, adevărat zic vouă, dacă nu veți mânca trupul
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
se nimerea, mai cu seamă în vremea aceasta (în Joia Mare) când Iisus Hristos a predat acest lucru. Știind deci Sfinții Părinți vătămarea care vine din apropierea cu nepăsare, au stabilit adunându-se patruzeci de zile de post, rugăciune, ascultare și adunări în biserică, pentru ca, toți curățindu-ne cu rigoare în aceste zile prin rugăciuni și prin milostenie, prin post și privegheri, prin lacrimi și mărturisire și prin toate celelalte, să ne apropiem după putință cu conștiința curată". La această obiecție răspundem
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
să meditezi la toate poruncile și îndreptările Domnului. Și să te cercetezi dacă n-ai călcat sau omis vreo porunca și să te îndreptezi în toate, și să insiști în această zi în biserica lui Dumnezeu, să iei parte la adunările ce se fac în ea și să te împărtășesti cu credință sinceră și conștiința neosândită cu Sfântul Trup și Sânge al lui Iisus Hristos și să pui început al unei vieți mai riguroase, să te înnoiești și să te pregătești
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
trupește, adică ne-am cuminecat împreună cu ei cu dumnezeieștile Taine, cum facem în fiecare zi; iar după masă noi ne-am odihnit, iar ei mergând în pustie, s-au rugat în genunchi până a doua zi când a venit vremea adunării (slujbei). Și după ceasul al noualea și vecernie s-au împărtășit; iar după cuminecare, unii au șezut și au mâncat, alții mai înflăcărați s-au dus în liniștire (isihie), trăind numai cu puterea împărtășirii. Și pururea pomenitul ne-a spus
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
Liturghii ca înălțare a Bisericii spre Prestolul (altarul) ceresc, ca Taina Împărăției lui Dumnezeu. Spre această înălțare este îndreptată și duce întreaga Liturghie”27. Îndemnul preotului, a protosului „Să mulțumim Domnului!” rostit în încheierea dialogului preanaforal este invitația făcută întregii adunări de a intra în inima Liturghiei, unindu-ne cu toții în mulțumire prin rostirea anaforalei și prin împărtășirea cu Trupul și Sângele Domnului, este chemarea de a ne arăta calitatea de membri ai Trupului lui Iisus Hristos, Biserica, renăscuți prin har
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
modul în care Cuvântul lui Dumnezeu ajunge în Biserică venind nu pur și simplu din trecut ca o carte și un canon fixat ci mai ales din realitatea eshatologică a Împărăției lui Dumnezeu 33. Înainte de fiecare citire întâistătătorul slujbei dăruiește adunării pacea lui Iisus Hristos rostind: „Pace tuturor!”. Aceasta este o rugăciune ca pacea lui Iisus Hristos să se sălășluiască în sufletele celor prezenți pentru ca acestea să devină ogor roditor pentru sămânța cuvântului (Matei 13, 23). Înainte de citirea Evangheliei protosul rostește
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
femei) deoarece „sărutarea aceasta unește sufletele unele cu altele și îndepărtează din suflete orice vrăjmășie”. „A mulțumit și a binecuvântat” - Anaforaua este o lungă rugăciune de mulțumire adresată lui Dumnezeu Tatăl prin care se aduce jertfa euharistică. În vechime protosul adunării euharistice o rostea cu voce tare, în auzul credincioșilor care se asociau numai la ecfonisul final prin răspunsul „Amin”. Termenul de anafora înseamnă ridicare, înălțare, ofrandă, jertfă. Anaforaua își are izvorul în rugăciunea de mulțumire și binecuvântare rostită de Mântuitorul
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
11,40 prânzul, la 4,25 cina.. Zilnic barbierit, tuns o data pe luna, fiecare detinut singur in celula, singura sursa de stiri era reprezentata de oficialii inchisorii, un gardian la trei detinuti, spre deosebire de imprejmuirile inchisorii, un gard la 7 detinuti, adunarea in platou de 12 ore pe zi. În orice loc te-ai fi deplasat încolonarea era obligatorie, nu erai lăsat și anunțat că ne „întâlnim” colo pentru cine știe ce anume, îți intra în reflex și gata, au fost cazuri când această
ALCATRAZ-UL DESTINELOR NOASTRE!... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 174 din 23 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367024_a_368353]
-
în: Ediția nr. 51 din 20 februarie 2011 Toate Articolele Autorului De Aurel Munteanu Mă numesc Aurel Munteanu din Filiasi-Dolj , am 33 de ani ,sunt căsătorit și împreună cu soția mea Estera avem un băiețel de 2 anisori.Sunt membru în Adunarea Baptista Harul Suveran.Predic și distribui literatura în zona Olteniei.Ma rog și sper ca YAHWEH Domnul să producă o trezire autentică în orașul meu și în toată Oltenia. Hâr , pace și multă indurare! Vizitați http://aurelmunteanu.wordpress.com Referință
AUREL MUNTEANU de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 51 din 20 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367194_a_368523]
-
cu afacerile și îngrijirile reprezentanței fără vreo remunerare materială, simțindu-se remunerați prin conștiința, că au ajutat și ei la prelucrarea materiei date de mine spre înflorirea iubitei națiuni. q). Până când la națiunea română se va înființa pe cale constituțională, o adunare națională, un congres sau un alt organizator autonom, reprezentanța fundațiunei dă seamă despre administrarea sa numai publicului mare, astfel că, nealterându-se suprainspecțiunea regimului de stat, socotelile se dau judecății publice prin foaia oficială ungurească, prin trei foi române mai
TESTAMENTE UITATE-TESTAMENTE CARE DOR...(EMANUIL GOJDU) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 164 din 13 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367186_a_368515]
-
cu timpul biserica ortodoxă răsăriteană din patrie s-ar constitui astfel, ca sârbii cu românii răsăriteni să țină împreună sinoadele bisericești, sau dacă în privința națională românii de religiune răsăriteană ar ținea împreună cu românii greco-catolici, numiți astfel uniți, congrese sau alte adunări naționale permise de lege,- în astfel de adunări mestecate, fundațiunea mea nicicând sub nici un titlu să nu se poată face obiect de discusiune;- asupra soartei acestei fundațiuni nu numai votul, dar nici chiar apiniunea sârbului și a românului unit să
TESTAMENTE UITATE-TESTAMENTE CARE DOR...(EMANUIL GOJDU) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 164 din 13 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367186_a_368515]
-
ar constitui astfel, ca sârbii cu românii răsăriteni să țină împreună sinoadele bisericești, sau dacă în privința națională românii de religiune răsăriteană ar ținea împreună cu românii greco-catolici, numiți astfel uniți, congrese sau alte adunări naționale permise de lege,- în astfel de adunări mestecate, fundațiunea mea nicicând sub nici un titlu să nu se poată face obiect de discusiune;- asupra soartei acestei fundațiuni nu numai votul, dar nici chiar apiniunea sârbului și a românului unit să nu se asculte. 8). Pentru executarea testamentului meu
TESTAMENTE UITATE-TESTAMENTE CARE DOR...(EMANUIL GOJDU) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 164 din 13 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367186_a_368515]
-
02 iunie 2011 Toate Articolele Autorului justitia @ justice . com V-ați gândit cum este să privești viața din perspectiva unui copil sau mai bine zis, ați putea să vă imaginați ce simte un copil aflat pe un loc dintr-o adunare creștină sau o biserică? Poate că da, poate că nu și tocmai de aceea, nimic nu pare mai provocator decât să ne dezbrăcăm de perspectiva sofisticat-împopoțonată a adultului și să urmărim lucrurile în simplitatea lor, cu ochii unui copil. Ei
FARISEII SECOLULUI XXI IN VIZIUNEA LUI PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367262_a_368591]
-
prezentate în cartea „Memoriile lui Eutih” de Petru Lascău. V-ați gândit cum este să privești viața din perspectiva unui copil sau mai bine zis, ați putea să vă imaginați ce simte un copil aflat pe un loc dintr-o adunare creștină sau o biserică? Poate că da, poate că nu și tocmai de aceea, nimic nu pare mai provocator decât să ne dezbrăcăm de perspectiva sofisticat-împopoțonată a adultului și să urmărim lucrurile în simplitatea lor, cu ochii unui copil. Ei
FARISEII SECOLULUI XXI IN VIZIUNEA LUI PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367262_a_368591]
-
sub Mihai Vodă Viteazul, a lui Nicolae Bălcescu, Buc. 1877; Istoria românilor din Dacia superioară, de Al. Papiu Ilarian, Viena, 1852; Hronicul românilor și a mai multor neamuri, prima ediție completă a lui Gh. Șincai; Legiuirea lui Caragea, Buc. 1818; Adunarea de tractaturi a lui Dinicu Golescu, Buda, 1826; Anton Pann, Noul Erotocrit, Sibiu, 1837, Istoria pentru începutul românilor în Dachia, de Petru Maior, Buda, 1812, Supplex Libelus Valahorum, ediție bilingvă latină-română) din 1907, manuale de istorie și latină: Sintaxa limbei
TESTAMENTE UITATE- TESTAMENTE CARE DOR (A. D. XENOPOL) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 168 din 17 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367239_a_368568]
-
Aici și-a avut sediul comanda gărzilor naționale românești, aici a fost redactată Hotărârea istorică pentru UNIRE! În sala de gimnastică a Școlii civile de fete, în 3/16 noiembrie 1918, Consiliul Național Român Central stabilește ca dată a Marii Adunări Naționale “ziua de 1 decembrie stil nou”. Privind locul de desfășurare au rămas în discuție Alba Iulia și Blajul, optându-se în cele din urmă pentru Alba Iulia: Alba Iulia a fost unul din cele mai importante centre ale Daciei
ARAD-ALBA IULIA-1918 de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 178 din 27 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367255_a_368584]