7,836 matches
-
lui), explicația acestei realități. Miturile, aceste construcții spirituale, înfățișează sacralitatea absolută; ele sunt revelări ale misterului, după Lucian Blaga. Miturile sacralizează crearea și evoluția universului, timpul și spațiul, apariția divinităților și faptele lor, sacralizează evenimentele cosmice, naturale, apariția, evoluția și afirmarea omului. Acestuia îi oferă trasee sacralizate de existență, modele de exprimare a conduitei prin iubire, credință, onoare, curaj, eroism, fidelitate, dar și prin ură, gelozie, răzbunare. Conduitele umane sunt impregnate de sexualitate. Sexualitatea este sacralizată în mituri, prin construțiile cosmogonice
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
dobândirea averilor, înființarea instituțiilor profitabile; politice: influențarea deciziilor în avantajul propriu și al celor apropiați, cucerirea pozițiilor politice pentru sine, pentru descendenți și alte rude, subminarea pozițiilor politice ale rivalilor, acordarea favorurilor prin funcții politice și administrative dorite; culturale: sprijinirea afirmării talentelor, întărirea prestigiului oamenilor de cultură, crearea instituțiilor de cultură (temple, biserici, școli); filantropice- caritabile: construirea spitalelor, azilurilor, orfelinatelor, ajutorarea nevoiașilor. Curtezanele sunt femei libertine, întreținute care își valorifică calitățile fizice, psihice, sexuale, în mod selectiv, cu sau fără implicare
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
a ales ca soț pe Charles-Guillaume Lenormant d'Etiolle, inteligent, cult, om de afaceri, și cei doi s-au căsătorit în 1741, ea având douăzeci de ani. Din căsătoria lor au rezultat doi copii, a supraviețuit o fetiță, Alexandrine. Cum afirmarea era posibilă prin frecventarea saloanelor pariziene, doamna d'Etiolle a ajuns în aceste medii cu strălucite prezențe politice și artistice. Așa i-a cunoscut pe: Fontenelle, Montesquieu, Marivaux, Diderot, D'Alembert, Helvétius, Buffon, Voltaire care o slăvea în versuri și
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Lucian din Samosata (sec. II d.H.) în lucrarea Dialogurile curtezanelor. Autor al unor declamații sofistice, al dialogurilor ce au drept protagoniste curtezane de rând, Lucian din Samosata realizează mici scenete animate ce pun în evidență psihologia curtezanelor și neliniștile lor: afirmarea în lumea comercializării sexului, cucerirea clienților, pragmatismul alegerii clienților pe considerentul câștigului, lupta cu rivalele, gelozia, răzbunarea pe amantul necredincios sau indiferent. Autorul profilează tipuri diferite de curtezane: ingenue, pragmatice, realiste, abandonate, rapace, intrigante, geloase, răzbunătoare. Numele lor au semnificații
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
și în această stare limită. Marie Charlet și Myriam Hayem Pierre La Mure, Moulin Rouge Romanul Moulin Rouge al lui Pierre La Mure reconstituie lumea artistică a Parisului de la sfârșitul secolului al XIX-lea, perioadă numită La Belle Epoque, de afirmare scandaloasă a avangardei impresioniste din care făceau parte: Edgar Degas, Pissaro, Van Gogh, Henri Rousseau, Georges Seurat, Paul Cézanne ș.a. Personajul central este contele Henri de Toulouse Lautrec (1864-1901), desenator, pictor și litograf celebru care, din cauza unor accidente suferite la
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
jargonul și argoul creează atmosfera mahalalei Cuțarida, a Gropii, locul unde se deversează gunoaiele Bucureștilor, în jurul căreia se consumă drame umane, locul dominat de autoritatea starostelui, Bozoncea, un tip vechi de bandit, de Paraschiv, un tânăr tâlhar temperamental aflat în afirmare, cu care se asociază: Marin Pisică, Titi Aripă, Nicu-Piele, Sandu-Mână Mică ș.a. În această lume măruntă, marcată de spectrul foamei și al violenței, trăiesc și femei, neveste de toate vârstele, ibovnice cu gândurile la aventuri, tinere focoase cu gândul la
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
ci și cultural; cooperarea între oameni vizează toate domeniile. Deviza adoptată " Unitate în diversitate" dezvăluie tocmai importanța colaborării, a unității oamenilor, dar în același timp respectarea și aprecierea diversității: "Pluralismul cultural implică acceptarea celuilalt, toleranța, coexistența plurală, dar cu șansa afirmării pozițiilor proprii"31. Termenul de percepere a diferenței culturale ne face conștienți de diversitate, fie ea a limbajului, a gândirii, a obiceiurilor sau a stilului. Conceptul de "diversitate" este perceput în variate moduri de la o țară la alta, politicile guvernamentale
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
diversitatea este negată prin sine însăși, fiind doar aparentă. O descriere sintetică făcută de Olivier Clément culturii de astăzi poate fi folosită ca motto al unui stil de viață contemporan: "totul este deschis", exprimând prin aceasta o oarecare dificultate a afirmării culturii în contextul tot mai complex indus de afirmarea diversității europene. Acest tip de cultură al zilelor noastre este caracterizat de postmodernism, exprimat într-un multiculturalism greșit înțeles. Alain Finkielkraut demonstrează în lucrarea sa din 1987, La défaite de la pensée
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
O descriere sintetică făcută de Olivier Clément culturii de astăzi poate fi folosită ca motto al unui stil de viață contemporan: "totul este deschis", exprimând prin aceasta o oarecare dificultate a afirmării culturii în contextul tot mai complex indus de afirmarea diversității europene. Acest tip de cultură al zilelor noastre este caracterizat de postmodernism, exprimat într-un multiculturalism greșit înțeles. Alain Finkielkraut demonstrează în lucrarea sa din 1987, La défaite de la pensée, că problema conceptului cultural de astăzi este înglobarea a
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
ci și cultural; cooperarea între oameni vizează toate domeniile. Deviza adoptată " Unitate în diversitate" dezvăluie tocmai importanța colaborării, a unității oamenilor, dar în același timp respectarea și aprecierea diversității: pluralismul cultural implică acceptarea celuilalt, toleranța, coexistența plurală, dar cu șansa afirmării pozițiilor proprii. Termenul de percepere a diferenței culturale ne face constienți de diversitate, fie ea a limbajului, a gândirii, a obiceiurilor sau a stilului. Încercăm să rezolvăm contradicția internă provocată de diversitate. Conceptul de "diversitate" este perceput în variate moduri
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
permite conceperea relației individ-societate-lume în baza unei unități cultura ale cărei elemente esențiale sunt codul și modelele. Ea poate fi aplicată oricărei accepțiuni a termenului de cultură, însă în același timp legile schimbului nu pot fi înțelese doar în baza afirmării relațiilor polarizatoare și transformatoare care fac să comunice între ele constituentele subsistemului. Conform afirmațiilor lui Edgar Morin, la nivel sociologic, odată cu studiul societăților arhaice apare problema unei complexități noi. Ceea ce caracterizează această complexitate este faptul că sistemul social comportă o
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
politizarea progresivă a identității și a culturii, această dublă semnificație creând, întocmai precum în cazul termenului "istorie" (însumare evenimențială și știința asupra acesteia) numeroase confuzii și controverse. Ca ideologie a diversitatii, multiculturalismul are menirea de a oferi un cadru de afirmare pentru identitatile de grup. Discutand multiculturalismul ca ideologie a diversității, se vorbeste de trei forme ale diversității culturale: 1) Diversitatea subculturală ce are în vedere faptul ca membrii societății participă la o cultură comuna,dar în același timp impărtășesc o
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
să corecteze inegalitățile și să asigure promovarea unor politici speciale pentru identitătile alternative. Multiculturalismul pornește de la starea de fapt a multiculturalității și încearcă o reconstrucție a spațiului cultural comun în care identitățile minoritare sant privite ca parteneri egali în procesul afirmării importanței contribuției comune la o construcție axiologică ce stă sub semnul pluralismului.Afirmarea publică a minorităților, angajarea lor în jocul politic presupune însă o adâncire a autonomiei identitare în raport cu celelalte entități minoritare și în special în raport cu cea a grupului majoritar
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
Multiculturalismul pornește de la starea de fapt a multiculturalității și încearcă o reconstrucție a spațiului cultural comun în care identitățile minoritare sant privite ca parteneri egali în procesul afirmării importanței contribuției comune la o construcție axiologică ce stă sub semnul pluralismului.Afirmarea publică a minorităților, angajarea lor în jocul politic presupune însă o adâncire a autonomiei identitare în raport cu celelalte entități minoritare și în special în raport cu cea a grupului majoritar. De aceea multiculturalismul presupune afirmarea unor identități clar conturate. Pentru a evita căderea
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
o construcție axiologică ce stă sub semnul pluralismului.Afirmarea publică a minorităților, angajarea lor în jocul politic presupune însă o adâncire a autonomiei identitare în raport cu celelalte entități minoritare și în special în raport cu cea a grupului majoritar. De aceea multiculturalismul presupune afirmarea unor identități clar conturate. Pentru a evita căderea în separatism, autonomizarea unui grup cultural poate merge până acolo unde se menține conștiința apartenenței la un spațiu multicultural comun. Dincolo de aceasta se poate ajunge, la fenomenul perceperii culturii majoritare ca una
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
la un spațiu multicultural comun. Dincolo de aceasta se poate ajunge, la fenomenul perceperii culturii majoritare ca una dominatoare și incompatibilă cu participarea la construcția unui spatiu multicultural comun. Atunci când discutăm multiculturalitatea ca fapt de existență avem în vedere îndeosebi necesitatea afirmării unor identități clare, cu un profil propriu accentuat și capabile să intre în dialog cu alte identități. În felul acesta autonomizarea identitară nu are alt scop decât cel de a crea un spațiu al interdependențelor, al acțiunii interculturale. 2.20
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
și planurile lor de carieră. Unele femei fac față acestor solicitări eliminând rolurile tradiționale care țin de familie (amână căsătoria sau maternitatea). O altă strategie este asumarea tuturor responsabilităților cu implicații în calitatea performanței în ambele arii. O barieră pentru afirmarea femeilor care își asumă și rolul de soție/mamă este lipsa lor de la locul de muncă, pe perioada concediului de îngrijire a copilului. O strategie mai eficientă decât cele prezentate este redefinirea rolurilor, atât acasă cât și la serviciu. Ea
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
de asemenea, pe constrângerile care țin de obligațiile familiale ale acesteia. * Funcțiile cheie (47%): negocierea ariilor de responsabilitate, controlul asupra instrumentelor de motivare, compensații, beneficii, decizii privind personalul. Acest factor se referă la aspectele care favorizează exercitarea noului job și afirmarea autorității în organizație. * Poziționarea strategică (62%): introducerea în echipă și organizație suportul din partea acestora, rețeaua pe care persoana o cultivă. Negocierea acestor factori ajută la crearea unor percepții pozitive în organizație despre persoană, în noul rol. * Resursele pe care se
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
XIII-lea, în condiții favorabile (era perioada "marelui interregn"), începea mișcarea de independență: trei cantoane (Uri, Schwytz și Unterwalden) se uneau pentru a-și apăra libertățile. Anul 1291, când aceste cantoane au primit primele privilegii (immédiateté), a deschis drumul spre afirmarea libertății 120. Cea de-a doua perioadă a fost precedată de victoria de la Morgaten (1315) asupra lui Leopold de Austria, fiind urmată de continuarea federalizării 121. După Dieta imperială de la Worms (1495), în timpul lui Maximilian I, războiul a reînceput, dar
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
pus capăt războiului polono-suedez253. Arhitecții tratatelor de la Westfalia au găsit soluții pentru problemele religioase și de hegemonie, care de acum înainte se vor permanetiza. Balanța puterilor se baza pe emergența și preeminența Franței Suediei. Acești "arhitecți" nu au anticipat puternica afirmare a Franței prin Ludovic al XIV-lea, încorporarea conflictelor coloniale în sistemul statelor europene, declinul precipitat al Suediei, ridicarea Prusiei și Rusiei. Pacea va fi incompletă și la nivelul particular, și la cel general. Neînțelegerile dinastice (războaiele de succesiune ale
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
a fost elaborată doctrina pangermanismului. Considerând "întinderea" drept fundamentul unui stat, Friedrich List (1789-1846) solicita în scrierile sale "dreptul la dimensiune" al Germaniei, o expansiune în toate direcțiile. Visul de unitate a fost al germanilor. Întărirea potențialului economic a încurajat afirmarea politică a burgheziei liberale. În ciuda limitelor impuse de Constituția de la 1850, o dată cu creșterea economică burghezia liberală a început să obțină o importanță electorală tot mai mare. Partidul German al Progresului (Deutsche Fortschrittspartel), fondat în 1861, devine principala formațiune politică a
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
în fapt o dictatură 627. Führer-ul personifica un mit și se ocupa de toate problemele. Este inutil să mai amintim că toate principiile, în particular cel al apartenenței rasiale, sunt în contradicție flagrantă cu modernitatea. Totul se află în slujba afirmării principiilor Führerului (Führerprinzip)628, a comunității rasiale (nazism) și naționale (fascismul italian) pe plan internațional. În Germania, cea care a cristalizat energiile în jurul partidului nazist 629 a fost, înainte de toate, ideologia, "nazificarea" fiind în mare măsură facilitată de abolirea monarhiei
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
pentru secolul XXI, pe care separat, după modelul "călărețului singuratic", statele nu le pot rezolva. În această lume în continuă schimbare, Germania este dispusă să-și asume o mare responsabilitate. Atât în cadrul Uniunii Europene, cât și în cel al NATO. Afirmarea și menținerea democrației, puterea economiei sale rămân condiția sine qua non pentru rolul pe care Republica Federală a Germaniei îl joacă pe plan internațional. POSTFAȚĂ În vara acestui an am primit o carte: "Germania. O istorie de la antici la moderni
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
dezvoltarea ființei umane, echilibrate din punct de vedere fizic, psihic și spiritual; 2.promovarea unor relații de “sportivitate” față de adversar pe terenul de sport; 3.eliberarea sportivului de condiționarea materială; 4.formarea unei atitudini morale elementare în viața socială; 5.afirmarea universalității umane, stabilirea unor relații de respect și prietenie între oamenii de pretutindeni, în vederea întăririi păcii și bunei înțelegeri între popoare. Modelul fizic al sportivul rămâne acela format în Cetatea greacă, promovat apoi în spațiul universal. Informațiile despre Grecia sportivă
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
mai târziu, Mildred Didrikson a realizat una din marile reușite olimpice reușind să câștige argintul în proba de săritură în înălțime și două medalii de aur la 80 mg și aruncarea suliței. La ediția de după război a Jocurilor Olimpice asistăm la afirmarea uneia dintre cele mai mari doamne a sportului olimpic, olandeza Fanny Blankers Koen, care pentru prima dată a câștigat patru medalii de aur la o singură ediție a Jocurilor Olimpice, la 100 m, 200 m, 100 mg și ștafeta 4 x
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]