5,924 matches
-
necesare integrării unui număr mic de copii se va face mult mai ușor, comparativ cu un program de mare amploare (comunitar, regional sau național), dificil de gestionat sub aspectul resurselor, eficienței și impactului asupra membrilor comunității (există riscul de a compromite ideea educației integrate atunci când nu avem nici condițiile și nici resursele necesare la nivelul școlii și al comunității pentru realizarea efectivă a integrării); societatea civilă, prin structurile sale (în special organizații neguvernamentale, asociații ale părinților, organizații ale unor biserici sau
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
drept judecă greșelile de atitudine, diferite, pe care le sesizează în contemporaneitate ("mulți tineri își închipuie că regia românească a luat naștere odată cu revoluția din 1989"; "primul paragraf din Constituția teatrului este succesul"; "TV-ul nu formează actori, ci îi compromite" ș.a.m.d.). Fiindcă știu că maestrul e un meticulos, n-am încotro și-i atrag atenția că-n acest volum s-au strecurat și mici inexactități, ori doar erori de corectură: Luciana Giurchescu (p.71), Sara Bernard (p.74
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
în Catedrală! Dar Telesio nu era oare considerat un Anticrist? Atunci când la mânăstire era văzut cu De rerum natura în mână, se făcea gol în jurul lui ca în jurul unui ciumat, cu spaima întipărită pe față, cu teama de a se compromite; acum Biserica însăși îl copleșea cu onoare pe filosoful din Cosenza. Nu izbutea să priceapă și pace; nu era vorba pur și simplu de o contradicție, căci veniseră la el stareți și confrați spre a-i reproșa că era un
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
încerc încă o dată, voi încerca mereu să pot respira, și pentru mine a citi și a scrie înseamnă să respir și să intru în substanța realităților și a ideilor. Interdicțiile sunt clare, așadar la ce bun să stărui și să compromiți și persoane nevinovate? Atunci am să macin gândacii ca să obțin cerneală, o să-i amestec cu sângele meu, cu fecalele, cu viermii pentru a avea în cele din urmă puțin lichid cu care să scriu pe pereți, încât n-o să uit
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
liberal conservator clasic. Nimic nu se poate naște temeinic din imitația sterilă. Sincronizarea cu Occidentul presupune un efort complicat, de vreme ce societatea nu poate fi tratată prin recursul la soluții simple. Soluțiile simplificatoare alimentează, în termenii lui Maiorescu, „formele stricăcioase“ și compromit evoluția naturală a comunității. Când România, cam virgină de orice cultură, s a găsit deodată față cu civilizațiunea occidentală, era firesc să nu înțeleagă întregul mecanism și întregul mers al acestei civilizațiuni; era firesc ca de multe ori să confunde
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
dificultății de a guverna societăți complexe. Natura lor particulară impune, în consecință, ochiul atent la echilibrul care se cere stabilit între principiile civilizației și contextul ce urmează a fi mo delat. Formele fără fond, în lectura organicistă a lui Rosetti, compromit și anulează șansele unei dezvoltări întemeiate pe durata lungă și modelată de tradiție. Respingerea politicii ca experiment guvernat de rațiune, care ignoră țesătura seculară a comunității, este o temă junimistă prin excelență. Formula lui Rosetti se în dreaptă către alternativa
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
aceste precepte ale prudenței politice, direcția progresului național conduce fatal, în lectura lui Rosetti, la îndepărtarea de sursa ce acordă evoluției sociale capacitatea de a rezista peste timp. Ignorarea tradiției, predilecția pentru aplicarea soluțiilor abstracte sunt simptomele unei patologii care compromite viitorul însuși. Pesimismul lui Rosetti, notat de E. Lovinescu, este, prin urmare, reacția unei naturi intelectuale afine cu o specie de conservatorism istoric mai apropiat de tradiție și mai atent la traumele modernizării decât direcția liberal conservatoare. Privirea lui Rosetti
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
adepți ai lui Cristos. Însă, foarte probabil, o asemenea atitudine antiidolatrică se pierdea provocând în creștini ispita încălcării anumitor practici legate de cultul imperial. Apologetul se simte dator în conștiință să atragă atenția asupra unei rezistențe majore palpabile, din partea celor compromiși în fața lingușirilor. În paralel cu mărturia martirilor din Acta și din Passiones, soldatul creștin își mărturisește propria credință în public: Christianus sum; printr-un limbaj mistico-alegoric, trece la descrierea soldatului care se îndreaptă spre gloria martiriului. Putem vedea etapele succesive
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
soldați nu au fost executați numai pentru că erau creștini. Dacă condamnările lor ar fi avut ca fundament juridic numele de creștin, legiunile romane formate din tineri din Mediul Orient, ar fi suferit flebotomii continue și profunde, fapt ce ar fi compromis eficiența acestora. Prin influența negativă exercitată asupra moralului și a voinței combative a soldaților creștini, persecuțiile (sociale, economice, sângeroase etc.), măreau instabilitatea și tensiunea armatei romane, care, în timpul războiului neinspirat cu Persia, nu și-au urmat împăratul cu entuziasmul așteptat
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
a ilustra, într-o modalitate unică, evaluarea criticului în ce privește abordarea retorică de factură neo-aristoteliană, decât "verdictul": "un sistem critico-retoric care nu poate da seama de o operă remarcabilă așa cum neo-aristotelianismul nu poate da seama de adresa de la Coatesville este serios compromis ca sistem retoric. Iar criticul pe care natura propriilor teorii îl obligă să se supună judecății celor care sunt mai puțin calificați decât el să judece nu poate fi numit critic, atâta timp cât permite teoriilor respective să îl îndrume"177. Criticul
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
precipitate, se află presupunerea sa (nefondată, zice Campbell) potrivit căreia, într-adevăr, opozanții săi pot fi descriși cu fidelitate de acel unic atribut, pe care Nixon îl atașează identității lor. Pe scurt, consideră Campbell, portretul "opoziției", în caracterul său denaturat compromis de la început îl obligă logic pe președinte la alte procedee de aceeași natură: "Denaturarea opozanților și concentrarea ulterioară asupra retragerii totale, imediate, (văzută drept adăugirea mea) cea mai importantă alternativă îi permit președintelui să transforme o întrebare complexă în ce privește strategiile
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
de putere în clasă, dinamica ei pentru a echilibra rolurile celor implicați sau ce fel de putere are educatorul în ambele situații și cum se manifestă, ce beneficii sunt pentru ambele și în diferite momente ale balanței, dacă această cedare compromite responsabilitățile profesionale (relația autoritate-libertate și schimbarea rolurilor). Rolurile noi ale educatorului (în spiritul leadershipului) înseamnă să provoace activizarea, colaborarea și cooperarea, să folosească sarcini și metode de cercetare, să alterneze cu rolurile clasice (cum stabilește sarcinile, cum proiectează activitatea astfel
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
V. Hugo) Făgăduiala dată e datorie curată. (Pentru un om cinstit, promisiunea făcută este legământ: „Omenia omenie cere, și cinstea - cinste”.) „Făgăduiala” trebuie să fie și În raport cu tine Însuți: „A fi Îndrăzneț când ai un trecut pe care Îl poți compromite este cel mai mare semn de forță.” (A. Delacroix) Cu propria gură se dă mincinosul de gol. Pentru că, vrând cu tot dinadinsul să ascundă o minciună dovedită cu o altă minciună, arătându-și inconsecvența față de sine Însuși, Își trădează caracterul
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Pentru că prin aceasta nu-l deposedează de un bun, ci, dimpotrivă, Îi sporește autoritatea intelectuală sau morală.) O sută de tâlhari nu pot despuia un om gol. Justețea unui adevăr, noblețea unui act generos sunt realități ce nu pot fi compromise, oricâte calomnii ar fi Îndreptate asupra lor.) De hoții din casă nu te poți feri. Pentru că niciodată nu te ferești de cei de la care te aștepți mai puțin să-ți facă un rău.) Ori fură, ori ține sacul, e tot
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
ușor sau mai greu: „Cum Îți așterni, așa vei dormi”; „Câinele, de este câine, și tot oprește pe mâine”.) „În orice Întreprinzi, gândește-te unde ajungi.” (Publilius Syrus) Unde sunt moașe multe rămâne copilul cu buricul netăiat. (Prea multe păreri compromit luarea unei decizii În timp util: „Cu două bucătărese iese ciorba prea sărată”.) Nu-i pentru cel ce se gătește, ci pentru cel ce se nimerește. Masa nu-i pentru cine se gătește, dar pentru cine se nimerește. (Întâmplarea răstoarnă
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
copil toate capriciile Îl faci să nu te mai respecte: „Câinele sătul nu degeaba fuge de ușa stăpânului”.) Buturuga mică răstoarnă carul mare. (Detaliile Își au importanța lor: o mică neatenție, o gafă de moment sau un defect minor pot compromite reușita unei acțiuni, tocmai când te aștepți mai puțin.) Cine dă din mâini nu se Îneacă. Cine e dispus să ceară ajutorul găsește calea cea dreaptă: „Drumul cel bun se află Întrebând”; „Cine nu vrea să asculte sfaturile nimănui va
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
de casa aceea unde găina cântă și cocoșul tace! (Desigur, climatele familiale sunt mai liberale astăzi, autoritatea/prestigiul reprezentând o valoare morală accesibilă nu numai bărbatului, ci și femeii. Acest fapt are virtutea deosebită ca, atunci când capul familiei și-a compromis, dintr-un motiv sau altul, autoritatea, soția acestuia să o poată compensa În mediul familial prin propria-i ținută morală.) La deal cu opintele, și la vale cu oprele. (Este Însuși drumul vieții, marcat de greu, atât În Împrejurările când
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
este dimensiunea celor ce nu-și pot varia gândurile și poftele și care exploatează una și aceeași regiune a plăcerii și a durerii”. S-a supărat văcarul pe sat. Se spune despre acel om nesocotit care-și produce singur daune, compromițându-și relațiile tocmai cu aceia de care depinde bunăstarea sa.) Fă ce zice popa, nu ce face popa. (Desigur, nu trebuie să generalizăm, dar sunt destui preoți care pun valorile materiale Înaintea celor spirituale: „Popa când tămâiește, la bani se
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
se pun la râșniță. (Altfel, există riscul ca aceștia să-și deformeze caracterul, asumându-și o falsă psihologie: fie cea de gazdă, fie cea de găzdaș.) Cine nu poate săvârși un lucru să nu se apuce de el. (Pentru că nepriceperea, compromițând valoarea acelei acțiuni, ne va pune și pe noi Într-o lumină proastă.) șezând În puț nu prea ai ce vedea. (Închizându-te În propriile păreri sau prejudecăți, pierzi perspectivele pe care interpretările sau explicațiile altora ți le-ar putea
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
pentru motive inferioare, de pildă cumpătarea din avariție, discreția din lipsă de curiozitate, castitatea din lipsa pasiunilor. Un om rece, mărginit și egoist poate semăna cu un om virtuos. Păcatul cel mai mare al unui suflet ordinar este că poate compromite virtutea.” (T. Vianu) Se Îneacă precum țiganul la mal. (Atât persoanele oscilante, cât și cele neîncrezătoare În forțele proprii abandonează un proiect tocmai la sfârșit sau te lasă fără ajutor tocmai când Îți „crapă măseaua”.) Prietenie, devotament - dușmănie, trădaretc " Prietenie
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
devine prudent. Pentru că anticiparea, cu cât este mai lucidă, cu atât relevă mai mult din implicațiile și consecințele posibile.) Cu neamurile să mănânci, să bei, daraveri* să n-ai cu ei. (Recomandarea este Înțeleaptă, deoarece reușita În afaceri ar fi compromisă de numeroasele concesii sau facilități de pe parcurs, la care rudele cred că ar avea tot dreptul.) Buruienile trebuie să le smulgi din rădăcină. (Degeaba discutăm critic despre relele existente, dacă nu acționăm asupra cauzelor care le determină și le Întrețin
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
și În termeni realiști poate previziona obținerea unui deznodământ fericit. Sunt Însă și excepții: poate fi un Început mai ezitant, dar redresarea de pe parcurs să ducă la un sfârșit bun; sau Începutul să fie bun, dar greșelile de pe parcurs să compromită obținerea unui rezultat bun.) Bate și ți se va deschide; cere și ți se va da. (Nimic nu se obține fără o determinare interioară. Așa se explică faptul paradoxal că sunt orbi care „văd” și surzi care „aud”, și invers
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
o face să-și adune toate forțele, care se iroseau În zadar.” (Vauvenargues) La ce folosește că vaca dă mult lapte, dacă răstoarnă siștarul? (Unii au talentul de a-și folosi aptitudinile nu În bine, ci În rău, de a compromite un rezultat bun, obținut cu trudă.) Chiorul Între orbi este Împărat. (Un minimum de informație sau de competență este superior oricărei forme de ignoranță.) Unde-i bine, nu-i de mine; unde-i rău, hop și eu! (Este exclamația amară
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
mila celorlalți și justificarea pentru viitoarele lor păcate. Μ Câte Îndoieli, atâtea motive de a face mai puțin decât ne este În putere. Μ Unui scop Înălțător, o dată fixat, trebuie să-i asigurăm apoi o exprimare demnă: nu-l putem compromite prin realizarea unor acțiuni echivoce sau neconvingătoare. Μ Când combatem cu ardoare o opinie, o idee, Înseamnă că aceasta conține autentice aspecte de originalitate. Μ Poți să știi multe despre un lucru și totuși să nu te lași convins de
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
omul Își elevează condiția În lume; când, dimpotrivă, se complace În acte distructive sau denigratoare, când cultivă doar șiretenia, Înfumurarea și aroganța, când Își face un scop numai din obținerea unor plăceri senzuale sau a unor bunuri pământești, omul Își compromite existența, deoarece o obligă să-i servească doar lui, doar vanității sale. Μ Celebritatea este o dovadă că firea poate determina situația; este o dovadă că poate exista, și trebuie să existe, o forță interioară care știe să extragă din
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]