6,099 matches
-
a învins recuperând titlul și terminând rivalitatea. Apoi a început o rivalitate cu Mark Henry întâlninduse la Night of Champions. Orton a fost învins pierzând campionatul. La Hell in a Cell a fost din nou învins de Henry întrun meci "Iadul în cușcă". Apoi a început o mică rivalitate cu Cody Rhodes întâlninduse la Vengeance, unde Orton a câștigat după un RKO. Pe 4 noiembrie la SmackDown Orton la învins pe Rhodes în-trun Street Fight Match. Orton a reanudat rivalitatea sa
Randy Orton () [Corola-website/Science/306880_a_308209]
-
1996, Patrick Le Gall a regizat "Fiecare Tur ()". Comedia "Bicicleta lui Ghislain Lambert ()" (2001) a înfățișat Turul din anul 1974. În anul 2005 s-au turnat trei filme ce făceau referire la o echipă participantă în Turul Franței. Filmul german "Iadul pe roți ()", a prezentat ediția din anul 2003 din perspectiva echipei Team Telekom. Regizorul acestui film a fost Pepe Danquart, cel care, în 1993, câștigase un Premiu Oscar pentru filmul de acțiune de scurtmetraj "Ciclistul negru ()". Filmul danez "Depășirea ()" de
Turul Franței () [Corola-website/Science/307743_a_309072]
-
de Maica Domnului și Ioan Botezătorul, în Deisis; de o parte și de alta a acestora se află îngeri și apostoli, plutind pe nori; mai jos apar Adam și Eva îngenuncheați, iar în dreapta lor are loc Psychostasia; din stânga începe focul iadului cu reprezentarea damnaților și a diferitelor cazne la care sunt supuși aceștia, în funcție de păcatul comis. Iconografia pronaosului este completată prin prezența câtorva pilde și minuni: Dumineca samarinencii, Pilda bogatului căruia i-a rodit țarina, Vindecarea orbului și Necredința lui Toma
Biserica de lemn din Bogdan Vodă () [Corola-website/Science/307970_a_309299]
-
vânătoare de dinaintea plecării celor trei pe front este un succes pentru Mike, care reușește sa împuște un cerb dintr-o singură încercare. În timpul vânătorii, pe fundal, se aude muzică liturgică ortodoxă. A doua parte a filmului ne introduce direct în "iadul" Vietnamului unde Mike, membru al forțelor speciale, se reîntâlnește cu Steven și Nick după folosirea unui aruncător de flăcări asupra unui vicios soldat din trupele Việt Cộng. Scena din închisoarea improvizată de pe râu, în care cei trei prieteni sunt forțați
Vânătorul de cerbi () [Corola-website/Science/308442_a_309771]
-
cea de a doua, a fost suprimat rândul de medalioane. O altă particularitate a repartiției scenelor este că marile sărbători nu mai încep - ca de obicei - pe semicalotă, cu Nașterea, care este pictată pe semicalota nordică, ci cu Coborarea la iad. Înălțimea turlei naosului a permis desfășurarea ierarhică completă a treptelor revelație divine, dominate de Hristos Pantocrator. Acesta este înconjurat de serafimi și heruvimi, urmați de sus în jos - pe registre succesive - de îngeri, de profeți și, la baza turlei, de
Mănăstirea Arnota () [Corola-website/Science/308463_a_309792]
-
păstrau osemintele sfinte. În naos, ciclul marilor sărbători începe cu Nașterea pictată pe semicalota de nord și continuă cu Prezentarea la templu și Botezul pe bolta în leagăn, la vest, Schimbarea la față pe timpanul de vest și Coborârea Ia iad pe semicalota de est. Or, Coborârea la iad sau la limbi, relatată de Nicodim în evanghelia sa, echivala cu învierea. La Arnota, scena îl arăta pe Hristos din profil, coborât la iad, călcând în picioare porțile și lacăele sfărâmate și
Mănăstirea Arnota () [Corola-website/Science/308463_a_309792]
-
începe cu Nașterea pictată pe semicalota de nord și continuă cu Prezentarea la templu și Botezul pe bolta în leagăn, la vest, Schimbarea la față pe timpanul de vest și Coborârea Ia iad pe semicalota de est. Or, Coborârea la iad sau la limbi, relatată de Nicodim în evanghelia sa, echivala cu învierea. La Arnota, scena îl arăta pe Hristos din profil, coborât la iad, călcând în picioare porțile și lacăele sfărâmate și trăgând cu mâna dreaptă pe Adam. Eva, loan
Mănăstirea Arnota () [Corola-website/Science/308463_a_309792]
-
față pe timpanul de vest și Coborârea Ia iad pe semicalota de est. Or, Coborârea la iad sau la limbi, relatată de Nicodim în evanghelia sa, echivala cu învierea. La Arnota, scena îl arăta pe Hristos din profil, coborât la iad, călcând în picioare porțile și lacăele sfărâmate și trăgând cu mâna dreaptă pe Adam. Eva, loan Botezătorul, urmați de proroci, sunt la stânga lui Hristos, iar la dreapta se află David și alți împărați cu coroane. Marile sărbători sunt separate de
Mănăstirea Arnota () [Corola-website/Science/308463_a_309792]
-
din casa lui Simon, Spălarea picioarelor, Cina cea de taină, Rugăciunea din grădina Ghetsimani, Prinderea lui Hristos și Drumul crucii. Din ciclul marilor sărbători, în care accentul s-a pus pe ideea învierii prin Schimbarea la față și Coborârea la iad, lipsește Răstignirea - temă care justifica misiunea lui Hristos pe pământ, aceea de a răscumpăra păcatele omenirii. Acest fapt nu se datorează lipsei de suprafață, pentru că celelalte scene au dimensiuni destul de mari. Cina din casa lui Simon și Drumul crucii au
Mănăstirea Arnota () [Corola-website/Science/308463_a_309792]
-
registrul cu sfinți începe și la Arnota, pe peretele de sud, la dreapta altarului, cu Deisis sub formă imperială, dar nu mai conține pe ctitori, care sunt pictați in pronaos. După studii recente asupra semnificației programelor iconografice, reprezentarea Coborârii la iad și a Deisisului lângă scenele Patimilor revela caracterul funerar al monumentului respectiv. Acest înteles era evident atunci când ctitorii erau reprezentați și îngropați în încăperea respectivă. Dar cu timpul s-au produs mutații cu privire la acest aranjament al compunerii programelor iconografice, în
Mănăstirea Arnota () [Corola-website/Science/308463_a_309792]
-
de conștiința de sine ca instanță narativă superioară și o inițiere poetică de formare a romanului din propria materie. Încă din prima pagină are loc revelația conștientizării sinelui. Apoi urmează și altele cum ar fi cea a Raiului și a Iadului, a cerului, a mării etc. Nu mă pot opri să nu citez revelația textului ca existență de sine stătătoare: „am simțit pentru întâia dată că lumea exprimată traiește - și trăiește într-un spațiu al ei, perfect vizibil de dincoace însă
Matei Iliescu (roman) () [Corola-website/Science/302347_a_303676]
-
2007, la „Colocviul Tinerilor Scriitori din Cluj” a fost votat de colegii de generație ca fiind cel mai popular tânăr scriitor. Traduce în 2007 prima antologie în limba română a poeziilor lui Charles Bukowski, " Dragostea e un cîine venit din iad", iar în anul 2009 "Țara mlaștină și alte poeme", o antologie din poeziile lui Seamus Heaney. A fost invitat pentru lecturi publice în Slovenia, SUA, Cehia, Polonia, Suedia, Austria, Republica Moldova. În prezent, lucrează că redactor al editurii Polirom și publică
Dan Sociu () [Corola-website/Science/302366_a_303695]
-
an, a făcut din nou echipă cu Burton în "Sleepy Hollow" ("Legenda călărețului fără cap"), interpretându-l pe Ichabod Crane. a jucat multe roluri în cariera sa, inclusiv un personaj dintr-o carte, inspectorul Fred Abberline din "From Hell" ("Din iad - Jack Spintecătorul") în 2001. În 2003 a jucat alături de Antonio Banderas și de Salma Hayek în "Once Upon in Mexico" ("A fost odată în Mexic - Desperado 2"), iar mai târziu în același an a început să joace rolul căpitanului Jack
Johnny Depp () [Corola-website/Science/302147_a_303476]
-
celor răpuși de boală sau de bătrânețe. Mai exista un tărâm pentru cei înecați, era guvernat de zeița Ran și se afla pe fundul oceanului. Dacă în multe culturi și mitologii găsim o divizare a lumii în două, Paradis și Iad, în mitologia greacă, tărâmul morților este unul singur, condus de zeul Hades. Era un tărâm subpământean străbătut de cinci râuri: Acheron, râul tristeții, Cocytus, râul lamentării, Lethe, râul uitării, Phlegethon, râul focului și Styx, râul urii. Grecii aveau așadar o
Moarte (mitologie) () [Corola-website/Science/302138_a_303467]
-
doar două destinații finale pentru oameni după moarte: prima Raiul, (Paradisul sau Edenul), unde merg la inviere doar cei drepți, răscumpărați fiind prin sângele lui Iisus Hristos și a doua, moartea definitivă, fără speranța învierii. Unele culte cred în existența Iadului (Infernului), unde merg păcătoșii pentru chinuri veșnice. Soarta omului este stabilită după judecata făcută de Fiul, după faptele de fidelitate creștină pe care le-a făcut omul când era în viață. La catolici există și Purgatoriul, un loc diferit de
Moarte (mitologie) () [Corola-website/Science/302138_a_303467]
-
merg păcătoșii pentru chinuri veșnice. Soarta omului este stabilită după judecata făcută de Fiul, după faptele de fidelitate creștină pe care le-a făcut omul când era în viață. La catolici există și Purgatoriul, un loc diferit de Rai și Iad, unde oamenii se pot purifica și își pot ispăși micile păcate după moarte. Nu există o unanimitate universală în ceea ce presupune credința creștină, datorită influențelor credințelor locale cu rădăcini precreștine. Moartea clinică este un fenomen care apare la un pacient
Moarte (mitologie) () [Corola-website/Science/302138_a_303467]
-
mass-mediei, Ihsahn, liderul formației Emperor a declarat că acestea aveau ca scop "„"raspandirea fricii printre oameni” și să demonstreze că societatea avea "„"inamici”. În intervalul mai-iunie 1991, chitaristul Euronymous (Mayhem) a deschis un magazin independent de înregistrări denumit Helvete (no: Iad) în Oslo. Imediat după intrarea pe piață, a devenit focarul scenei black metal și un locul unde se întâlneau majoritatea artiștilor; în special membri ai Mayhem, Burzum, Emperor și Thorns. Jon 'Metalion' Kristiansen, publicist în cadrul revistei "Slayer", a afirmat că
Black metal () [Corola-website/Science/302175_a_303504]
-
Adevărul absolut. Părintele Damaschin, care l-a cunoscut pe Serafim Roșe, notează: În tot acest timp, el caută Adevărul cu mintea să, dar Adevărul îl evita. A căzut într-o stare de deznădejde, descrisă în anii de apoi că un iad viu. A simțit că nu se potrivește în lumea modernă, nici chiar în familia sa, care nu l-a înțeles. Era ca și când s-ar fi născut fără de loc, în afară timpului. Îi plăcea să hoinărească sub cerul înstelat, dar simțea
Seraphim Rose () [Corola-website/Science/302541_a_303870]
-
apoi cădea epuizat la podea, strigând către Dumnezeu să îl lase în pace (deși se pretindea ateu). Odată, pe când era beat, a înălțat pumnul către ceruri, din vârful unui munte, blestemându-l pe Dumnezeu și provocându-l să îl osândească iadului. În deznădejdea să, i se părea că merită să fie osândit pe vecie de mânia lui Dumnezeu, numai să fi putut ști, în mod empiric, ca Dumnezeu există - și să nu rămână într-o stare de nepăsare. Dacă Dumnezeu l-
Seraphim Rose () [Corola-website/Science/302541_a_303870]
-
i se părea că merită să fie osândit pe vecie de mânia lui Dumnezeu, numai să fi putut ști, în mod empiric, ca Dumnezeu există - și să nu rămână într-o stare de nepăsare. Dacă Dumnezeu l-ar condamnă la iad, atunci cel putin ar simți, pentru o clipă plină de fericire atingerea lui Dumnezeu și ar ști cu siguranță că El putea fi ajuns."" Despre această perioadă cumplită și plină de păcat din viața sa însuși Serafim Roșe avea să
Seraphim Rose () [Corola-website/Science/302541_a_303870]
-
simți, pentru o clipă plină de fericire atingerea lui Dumnezeu și ar ști cu siguranță că El putea fi ajuns."" Despre această perioadă cumplită și plină de păcat din viața sa însuși Serafim Roșe avea să spună: „"Am fost în iad. Știu cum este iadul."” Uimitor, dar chiar din adâncul păcatului a răsărit și izbăvirea. Unul dintre puținii companioni ai tânărului pustiit de căutare, știind interesul arzător al acestuia pentru vechile tradiții, i-a oferit prilejul să cunoască altă tradiție străveche
Seraphim Rose () [Corola-website/Science/302541_a_303870]
-
plină de fericire atingerea lui Dumnezeu și ar ști cu siguranță că El putea fi ajuns."" Despre această perioadă cumplită și plină de păcat din viața sa însuși Serafim Roșe avea să spună: „"Am fost în iad. Știu cum este iadul."” Uimitor, dar chiar din adâncul păcatului a răsărit și izbăvirea. Unul dintre puținii companioni ai tânărului pustiit de căutare, știind interesul arzător al acestuia pentru vechile tradiții, i-a oferit prilejul să cunoască altă tradiție străveche (chiar învechita după mulți
Seraphim Rose () [Corola-website/Science/302541_a_303870]
-
din cauza unui trend. Toate formațiile DSP vor fi speciale. Când oamenii vor cumpăra muzică de la DSP vor ști că ceea ce cumpără e cea mai bună muzică în materie de calitate." În 1991 Euronymous își deschide propriul magazin de muzică, Helvete (Iad în norvegiană). Aici se întâlneau membrii mai multor formații black metal, printre care Mayhem, Burzum, Darkthrone, Emperor și Thorns. A fost punctul central a ceea ce ulterior va fi numit "Cercul Negru". Euronymous spunea despre Helvete: "Inițial ideea era să facem
Øystein Aarseth () [Corola-website/Science/302543_a_303872]
-
zidul cetății era încins cu un brâu din piatră cioplită. La poartă se afla un orologiu. În cetate erau 10 prăvălii, 150 de case mai mici din piatră, o cameră pentru soldați, trei mori și o temniță „afundată ca un iad”. Palatul princiar măsura 1 500 de pași în perimetru având cinci turnuri dintre care două lucrate din „ceramică roșie". Trei turnuri slujeau drept magazii pentru muniție, aici locuind aga ienicerilor. Palatul avea patru porți din care numai una era folosită
Cetatea Oradea () [Corola-website/Science/302627_a_303956]
-
mormânt"), "cantare" ("cântare"), "christianus" ("creștin"), "sanctus" ("sânt/sfânt"), "Domine Deus" ("Dumnezeu"). Acest fapt demonstrează caracterul latin și occidental al creștinismului românesc. Cu toate acestea există și cuvinte împrumutate din limba slavonă cum ar fi "Rusalka" ("Rusalii"), "duhu" ("duh") și "jadu" ("iad"). La slavi, pentru "a boteza" se foloseste "a crestina"; nu au cuvant derivat din latinescul baptesium. Mai cunoscută și mai puțin controversată (fiindcă este mai bine documentată) este creștinarea în masă și subită a Goților de pe teritoriul actualei Românii în
Istoria creștinismului în România () [Corola-website/Science/302635_a_303964]