7,232 matches
-
Studii: Liceul în Caransebeș, promoția, 1940; Facultatea de Litere, Universitatea București, 1942. Debut artistic - 1975. Bibliografie și reprezentare grafică: Arta plastică de amatori, Ed. Meridiane, București, 1980; Albumul Le Reve et les Naïfs, Ed. Max Fourny, Paris, 1981; Albumul Le paradis et les Naïfs, Ed. Max Fourny, Paris, 1990, pag. 144; Criteriologie de l’Art Naïf, Ed. Max Fourny, Paris, 1991; Oto Bihalji-Merin, Neboiașa-Bato Tomașevici, World Encyclopedia of Naive Art, Ed. Frederick Muller, London (Anglia), 1984,pag. 593; Vasile Savonea - Arta
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
gibbosus), fufa (Leucaspius delineatus), cleanul (Leuciscus cephalus), bibanul (Perca fluviatilis), șalăul (Stizostedion lucioperca), roșioara (Scardinius erythrophthalmus), somnul (Silurus glanis), linul (Tinca tinca), morunașul (Vimba vimba). Reptile: gușterul (Lacerta viridis), șopârla de câmp (Lacerta agilis). Cotul Bran a fost cândva un paradis al păsărilor de apă și un ideal loc pentru pescuit și vânătoarea de rațe. Zona aceasta adăpostește astăzi numeroase păsări de apă: lăcarul de stuf (Acrocephalus scirpaceus), sticletele (Carduelis carduelis), egreta mică (Egretta garzetta), codobatura albă (Motacilla alba), aușelul cu
Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi /Conservation of biodiversity in Iaşi county. In: Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi/Conservation of biodiversity in Iaşi county by Mircea Nicoară, Ezsaias Bomher () [Corola-publishinghouse/Science/738_a_1241]
-
dezvoltării urbane În scopul controlării ei. Din fericire acest „ceva mai mult” poate fi cuprins În numai două povestiri, a vechiului și a noului Babilon. Este polarizarea semnificativă a civilizației noastre. De regulă viziunile religioase, mitice, vorbesc despre pierderea unui paradis, despre regres și despre finaluri apocaliptice, În timp ce, de regulă, cele științifice vorbesc despre Începuturi Întunecate, despre progres și viitor luminos. Această pendulare incertă Între progres și regres este o constantă a civilizației. Povestea Babilonului a fost redactată, În forma pe
Prelegeri academice by Arh. IONEL OANCEA () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92346]
-
banalități lipsite de interes pentru prezent. Așa să fie? O premoniție a avut-o fără Îndoială, acel neștiut voievod al locului care, Înainte de Întemeierea Moldovei, și-a construit În centrul simbolic al viitorului oraș o curte Întărită. Să ne imaginăm paradisul natural al acelor vremuri, situat În mijlocul codrilor seculari, mărginit spre vale de iazurile pline cu pește ale Bahluiului, cu vedere lungă, spectaculoasă și funcțională spre răsăritul atât de plin de surprize neplăcute. Chiar dacă paradisul natural s-a pierdut În
Prelegeri academice by Arh. IONEL OANCEA () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92346]
-
curte Întărită. Să ne imaginăm paradisul natural al acelor vremuri, situat În mijlocul codrilor seculari, mărginit spre vale de iazurile pline cu pește ale Bahluiului, cu vedere lungă, spectaculoasă și funcțională spre răsăritul atât de plin de surprize neplăcute. Chiar dacă paradisul natural s-a pierdut În mare măsură, potențialul strategic al locului s-a păstrat În Întregime, numai că este puțin sau deloc valorificat. Faptul că suntem acum interfața dintre două centre mondiale de putere Înseamnă o resursă inepuizabilă de dezvoltare
Prelegeri academice by Arh. IONEL OANCEA () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92346]
-
Iași, pentru Moldova dar și pentru sănătatea României Întregi. O viziune necesară a fost pusă În practică de Alexandru Lăpușneanu atunci când a făcut din Iași reședința lui preferată. Nu Întâmplător, Întrucât și la acea vreme locul Încă mai era un paradis natural la răscruce de drumuri. În plus el era centrul geometric și de greutate al Moldovei istorice. Noi am uitat deja că Moldova cuprindea În aceeași țară vârfurile Carpaților, apa Nistrului și țărmul de la Marea Neagră. Între timp dincolo de Prut
Prelegeri academice by Arh. IONEL OANCEA () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92346]
-
carton, pânză, coji de ouă sau sticlă), Valentina Acasandrei merge dintr-un spațiu idealizat, dar fără a zugrăvi o strălucitoare lume iluzorie, așa cum fac mulți artiști naivi. Lucrările ei degajă o sobrietate generatoare de liniște interioară, ea nefiind în căutarea paradisului pierdut, ci a virtuții de reechilibrare a visului cu culori, atât de promițător în pictura naivă.” (Gheorghe Bălăceanu, „Pagini de artă naivă ieșeană, Naive art pages from Iași”) Ady Iosif 1927 Sculptor Născut în 1927, în localitatea Gheorgheni, județul Harghita
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
Pitești. Radu Nectaria Pictor Robu Calistrat 1952 Pictor „Nu e vorba că nu aș putea picta și altcumva, dar arta naivă mi-a dat mereu impresia că e un mod de a rezista la opresiunile sociale. În plus, naivii visează paradisul, și-l pictează atunci când nu-l pot trăi.” Născut la data de 4 iunie 1952, în localitatea Pufești , jud. Vrancea. Studii: Liceul „Angel Saligni”, Iași, promoția 1972. Debut artistic -1976 Bibliografie și reprezentare grafică: Albumul Artă Naivă, realizat de Centru
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
transmit un mesaj simplu și eficient. ,,Te rogi de cinci ori pe zi, nu mai bei și nu mai fumezi, începi războiul sfânt împotriva Occidentului, îți dai viața pentru frații tăi, devii martir și câștigi un respect etern, iar, în paradis, te așteaptă 40 de fecioare!"194. Uneori strategia de manipulare a Occidentului de către membrii Al-Qaeda este mai subtilă. Mulți tineri francezi manipulați și îndoctrinați de islamul radical ,,sunt sfătuiți să se ,,integreze" în societatea franceză sau să apară ca ,,moderați
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
literatura populară. Numeroase credințe și legende despre blajini sunt legate de drumul lui Alexandru Macedon spre capătul lumii. În articolul (Re)construirea imaginii sfântului "blajin". Filoane livrești și orale (din volumul Etnologica), Laura Jiga conturează locul Blajinilor, relațiile acestora cu paradisul, figurate în textul scris al Alexandriei și în legendele orale românești. În numeroasele manuscrise ale Alexandriei se arată că Alexandru însuși le-ar fi cerut slujitoarelor sale să păstreze sticla cu apă vie, dăruită de Evant, însă acestea au băut
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
din lut (ca materie vremelnică și primară), cauză a incapacității sale de a rămâne la starea perfectă, pură, pe calea dreaptă a credinței. Traseul cuplului primordial, sub forța destinului său nefericit de căutător, va fi descensional și va duce de la Paradisul pierdut, întâia "casă" descrisă de Biblie, la intrarea, ca pedeapsă, într-un habitat terestru (atât de fragil în raport cu natura, cu alteritatea dușmană și cu voința divină). Această alungare din perimetrul edenic în cel terestru, aflat doar parțial sub semnul divinului
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
XIV-XVIII). O cetate asediată. București: Meridiane, 1986. 2 vol. [1978]. ---. Păcatul și frica. Culpabilitatea în Occident (secolele XIII-XVIII). Iași: Polirom, 1997. 2 vol. [1983]. ---. Mărturisirea și iertarea. Dificultățile confesiunii. Secolele XIII-XVIII. Iași: Polirom, 1998. [1990]. ---. Grădina desfătărilor. O istorie a paradisului. București: Humanitas, 1997. Liniștiți și ocrotiți. Sentimentul de securitate în Occidentul de altădată. Iași: Polirom, 2004. [1989]. Djurić, Ivan. Il crepuscolo di Bisanzio. I tempi di Giovanni VIII Paleologo. Roma: Donzelli, 2009. [1933]. Dobre-Bogdan, Cristina. Imago mortis în cultura română
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
că aceste cuvinte au atâțat pe judecători, au cerut să să aducă Aristid (Golescu). III. tranz. 1. A stabili situația sau starea unui lucru, existența unui fapt, valabilitatea unui adevăr: Nu se vede asta, prințule, Dumnezeu a pus aici un paradis (Sadoveanu). 2. A izbuti să cunoască, să afle, să înțeleagă, a-și da seama, a-și face o idee: Vedem că acuma ni să poruncește de către stăpânire ca să facem al treilea catagrafie (Doc. Ec.). 3. a considera, a aprecia (drept
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
este o piatră, cu câtă intensitate ne poate nega natura un peisaj, în adâncul oricărei frumuseți zace ceva inuman, și aceste coline, blândețea cerului, linia copacilor își pierd, dintr-o dată, sensul iluzoriu în care le înveșmântăm, mai depărtate decât un paradis pierdut. Ostilitatea primitivă a lumii urcă spre noi prin milenii. Timp de o clipa nu o mai înțelegem, pentru că timp de secole n-am înțeles decât figurile și desenele în care o inscrisesem, pentru că de acum înainte nu mai avem
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
la un dumnezeu-om. Am putea crede că din grija de a se deosebi de Hristos. Dar, în realitate, e vorba de a-l anexa pe acesta. Într-adevăr, Kirilov imaginează o clipă că Iisus, murind, nu se regăsește în paradis. El își dă atunci seama că toate chinurile sale au fost zadarnice. "Legile naturii, spune inginerul, l-au silit pe Hristos să trăiască în mijlocul minciunii și să moară pentru o minciună." În acest sens numai, Iisus întruchipează întreaga dramă omenească
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
vară sau ca acea făgăduință a serii în care aflăm rațiunea noastră de a trăi. Descoperim aici secretul melancoliei atât de caracteristice pentru Kafka. Aceeași, de fapt, pe care o respirăm în opera lui Proust sau în peisajul plotinian: nostalgia paradisurilor pierdute. "Mă cuprinde melancolia, spune Olga, când Barnabas îmi spune dimineața că se duce la castel: un drum, probabil, inutil, o zi, probabil, pierdută, o speranță, probabil, zadarnică." "Probabil", iată încă o nuanță pe care Kafka își riscă întreaga operă
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
Jan Mukařovský, On Poetic Language, traducere de John Burbank and Peter Steiner, Ridder Press, New York, 1976. 38 Pornind de la modelele metrice putem identifica o compoziție interioară a poeziei definitorie anumitor autori, curente sau tradiții. De exemplu: pentrametru iambic - John Milton, Paradisul pierdut; hexametrul dactilic - Homer; tetrametrul iambic - A. Puskin, Eugene Onegin; octametrul trohaic - E.A. Poe - Corbul etc. 39 "A novel might be characterized as follows: its content would be fictional and portray a significant action or process. Its form could be
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
700 de kilometri în largul Australiei, total autonomă, și este ușor să calculăm ce intră și ce iese", a subliniat Garry Egger, de la Universitatea Southern Cross, de lângă Brisbane, șeful echipei de cercetători care a inițiat proiectul. Insula pușcăriașilor, transformată în paradis Fostă colonie britanică pentru pușcăriași în secolele XVIII-XIX, Norfolk este astăzi singurul teritoriu din Australia care are un guvern autonom. Locuitorii care își doresc să intre în program vor primi un card de credit, descris generic ca un "card al
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Arseni Simona () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92816]
-
Îndulcește merele.../ Ce ești trist, măi, greiere?” (Toamna). Lirica lui reactualizează și dă un farmec original motivului universal și totodată specific-românesc al copilăriei, aceasta fiind axis spiritual, lume carnavalescă superior-metaforică, „răsturnată”, tărâm al primordiilor și al jocului recreator de lume, paradis, recuperat prin simțul nealterat de secolul grăbit, al candorilor și frăgezimilor. Un capitol aparte îl constituie poezia de inspirație națională și socială pe linia George Coșbuc - Alexie Mateevici - Octavian Goga, versul strigăt existențial, oracular, mesianic sau pamfletar: „Sunt pata cea
VIERU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290559_a_291888]
-
noi din toate părțile lumii și din toate timpurile, filosofie, arheologie, astrologie, arte etc., remarcându-se totodată caracterul interdisciplinar. Se evidențiază nume importante ale istoriei religiilor, precum Ananda K. Coomaraswamy (The Philosophy of Mediaeval and Oriental Art și studiul despre Paradisul ceresc, intitulat Svayamatr.n.n.: Janua Coeli), Raffaele Pettazzoni (Le Corps parsemé d’yeux), Carl Clemen (Zalmoxis), Carl Hentze (Le Culte de l’ours ou de tigre et le ț’ao-t’ie), Benjamin Rowland Jr. (Buddha and the Sun God), Jan
ZALMOXIS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290692_a_292021]
-
Gestes des rois dans leș traditions de l’Iran antique ș.a.) și Jean Coman (J. R. Watmough, Orphism, William Chase Greene, Fâțe, Good, and Evil în Early Greek Poetry, Eduard Schwartz, Kaiser Konstantin und die christliche Kirche, Nichifor Crainic, Nostalgia Paradisului, A. Nour, Cultul lui Zalmoxis și Credințe, rituri și superstiții geto-dace ș.a.). Unele studii sunt însoțite de ilustrații. G. Dn.
ZALMOXIS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290692_a_292021]
-
cenzurate de intelectualism și - într-o mișcare de retorică dublată - de reflecția asupra lui. Conștiința de sine duce la un exces de abstractizare, iar incursiunea în universul poeziei lui Vinea relevă „o dramă a sterilității”. În schimb, tripticul nuvelistic din Paradisul suspinelor va fi valorizat drept cea mai interesantă operă ficțională a autorului studiat, aici viziunea sa modernistă găsindu-și aplicarea și justificarea. Un caz diferit este cel din Introducere în opera lui Vasile Voiculescu (1980), carte scrisă cu aceeași preocupare
ZAHARIA-FILIPAS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290686_a_292015]
-
mijloc de guvernare teroarea. Astfel, Lenin a inventat totalitarismul, iar URSS va fi matricea acestui comunism totalitar. Comunismul: un ideal frumos, dar prost transpus în practică? Dacă propaganda* a făcut multă vreme să se creadă că URSS și țările-satelit sunt „paradisul muncitorilor” trăind într-o societate abundenței datorită unei economii* administrate și planificate și unei forme superioare de democrație*, realitatea n-a putut fi ascunsă multă vreme. încă din timpul lui Lenin apăruse un gigantic hiatus între idealul proclamat - „fericirea tuturor
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
facă auzite anumite adevăruri. și dintr-o dată în 1989-1991, totul se schimbă. Sistemul mondial comunist, care părea atât de puternic, invulnerabil chiar, se prăbușește, privând memoria oficială de susținerea partidelor-stat și dezvăluind lumii cât de departe era „socialismul real” de „paradisul muncitorilor”. Aproape imediat, semnele memoriale comuniste încep să fie șterse: Leningrad este rebotezat Sankt-Petersburg, statuia lui Dzerjinski din fața Lubiankăi - sediul KGB - este îndepărtat, mausoleul lui Dimitrov* de la Sofia este distrus, iar din Zidul Berlinului* n-au mai rămas astăzi decât
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
aducătoare de victorii a unei religii și a unui popor”, asemenea islamului, nu este, de fapt, decât o palidă imitație a religiilor. Astfel, pentru sociologul Jules Monnerot, „absența de transcendență, substituția puerilă a viitorului (societate fără clase) cu o promisiune (paradisul), fac din el o religie primitivă... Expusă unei neîncetate dezmințiri a faptelor” (Sociologia Comunismului, 1949). Sacrificii și gratificații. Unul din ritualurile cele mai solemne este cultul morților și al martirilor: cei ai Revoluției*, apoi, mai târziu, ai Rezistenței - cei căzuți
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]