8,562 matches
-
pentru bărbați cât și pentru femei, nu era nici pe de parte singura preocupare a celor de vârsta noastră. Pentru femei era spaima de a face copii și pentru aceasta foloseau metode prin care sufereau cumplit. Pot să le amintesc tinerelor fete că multe femei au murit pentru că și-au provocat singure avort și nu s-au dus la doctor ca să nu fie băgate la pușcărie. Sau altele au născut copii cu malformații pentru că nu au reușit să scape de ei
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
satiră a regimului: visătorul bravează, atacă și plătește prețul arestului, al anchetei, al pierderii lucidității. Retras în anii postcomuniști departe de zarva orașelor, pe mal de fluviu, devenit un soi de "nebun al satului", va imagina totuși filmul alături de o tînără care-și ascunde propria dramă: violată în urmă cu cîțiva ani, apoi prostituată în Italia, revenită acasă, la țară, baricadată într-o tristețe disimulată. Vor deambula în decoruri naturiste atinse de un ușor aer post-apocaliptic, vorbind despre vechiul proiect avortat
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
nu se numește Radu, ci Victor, iar spectacolul inspirat de Truman Capote e total fictiv, însă lumea teatrală prezentată fragmentar are coerență și face filmul să graviteze în jurul ei, din punctul de vedere al poveștii și al implicațiilor ei simbolice. Tânăra Ioana (Ioana Anastasia Anton), elevă în a douăsprezecea, e îndrăgostită de un actor și chiar fuge de la București la el, înșelând supravegherea vigilentă a fratelui Cristi (Alexandru Potoceanu), care are statut de tutore. Nu pentru multă vreme însă: indignat de
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
se șterge de pe creier versurile religioase cu care îi socate din minți pe anchetatori (excepțională ca tensiune dramatică, dar și ca divulgare a metodelor torționare e confruntarea dintre acesta și anchetatori). După trei ani, ieșind din închisoare, scenaristul întîlnește o tînără fostă prostituată în Italia. Împreună cu aceasta și cu un adolescent handicapat, hălăduiește pe drumuri de țară, pe maluri de apă spunîndu-le povestea lui și visul lui de a-și realiza filmul. Umblă toți trei pe biciclete,aleargă pe cîmp, se
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
și e în fond o metaforă realizată cu mijloace poetice de cea mai fină nuanță. Scenaristul care recită mereu versurile legendei se confundă cu de fapt cu Manole ziditorul neîntrecut pe care îl tot evocă. Și evocîndu-l mereu, spre uimirea tinerei (fără nume), care, treptat, începe să-l înțeleagă și să fie fascinată de visul lui, scenaristul zidește biserica visată, o zidește în ființa tinerei necunoscute. Se petrece un proces de creație cu dublu rezultat: creatorul se împlinește pe sine prin
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
de fapt cu Manole ziditorul neîntrecut pe care îl tot evocă. Și evocîndu-l mereu, spre uimirea tinerei (fără nume), care, treptat, începe să-l înțeleagă și să fie fascinată de visul lui, scenaristul zidește biserica visată, o zidește în ființa tinerei necunoscute. Se petrece un proces de creație cu dublu rezultat: creatorul se împlinește pe sine prin atingerea idealului, iar tînăra își redescoperă ființa pură, recunoscîndu-se în substanța ideală a visului creatorului. În final, ea declară că se numește Ana; a
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
treptat, începe să-l înțeleagă și să fie fascinată de visul lui, scenaristul zidește biserica visată, o zidește în ființa tinerei necunoscute. Se petrece un proces de creație cu dublu rezultat: creatorul se împlinește pe sine prin atingerea idealului, iar tînăra își redescoperă ființa pură, recunoscîndu-se în substanța ideală a visului creatorului. În final, ea declară că se numește Ana; a înțeles, așadar, și a acceptat implicarea ei (precum Ana lui Manole) în edificarea bisericii visate. Pe ea o putem înțelege
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
visate. Pe ea o putem înțelege, deci, în ambele sensuri: ca ființă care acceptă sacrificiul de sine întru edificarea unui ideal al celuilalt, dar și ca însuși idealul împlinit al creatorului. În scenariul lui Alexa Visarion este excelent realizată devenirea tinerei din persoană oarecare, întîlnită întîmplător, în personaj de ficțiune în scenariul pe care bărbatul i-l tot povestește; persoana devine (la vedere) personaj adevărat miraj al creației. Toate aceste procese se produc în filmul lui Alexa Visarion printr-un adevărat
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
prăbușire, singurătate comuniune, speranță deziluzie etc. Cum sunt ele puse în mișcare în curgerea fatalmente mediată de concretețea imaginii cinematografice? Printr-o accentuare derutantă a unuia dintre cele două elemente contras tante. Un exemplu paradigmatic: începutul ne-o prezintă pe tânăra biciclistă (Cristina Drăghici), ieșită în calea Trecătorului (Răzvan Vasilescu), drept una având gura cam slobodă. "Cum te cheamă, fato" ? "Mai du-te în p... mă-tii", răsună pe ecran. "Cum te cheamă?", se arcuiește și întrebarea din final. "Ana"". Numele
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
la editura Universalia, a Doinei Uricaru. Mi-am zis "trebuie să rămână ceva din gândul meu". Între timp, apropierea de Tarkovski nu mai avea incandescență... capodopera exista și era atotstăpânitoare, iar epigonismul nu mă interesa. Și atunci am invitat o tânără, Iris Spiridonstudenta mea la licență, masterat și apoi la doctorat să scriem împreună un nou scenariu. Ea nu era interesantă de mitul Meșterului Manole, dar era deșteaptă, iar eu voiam să folosesc distanțarea a ei față de mit. Așa a apărut
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
obsesii În ultimul său film intitulat Ana (2014), regizorul și scenaristul Alexa Visarion aduce în față povestea unui bărbat în pragul bătrâneții singur și obsedat din tinerețe de ideea realizării unui film inspirat de legenda Meșterului Manole și a unei tinere din Republica Moldova, ajunsă printr-o întâmplare nefericită prostituată. Rezultatul este un poem cinematografic, un film testamentar (după cum îl numește autorul său) marcat de temele obsesive ale artistului Alexa Visarion: creația ca dar, singurătatea, moartea ca partener... Acest scenariu este ultima
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
narativ studiat semnificative pentru construcția personajului feminin ales Eroina este astfel construită prin însumarea unor perspective divergente, scriitorul optând pentru tehnica pluriperspectivismului. Pentru Giurgiuveanu, ea este fefefetița, Otilica sa cea scumpă, care îi luminează bătrânețea și singurătatea. Pentru Pascalopol, este tânăra strălucitoare, cu suflet capricios, de artistă dezinteresată de latura practică a vieții, având însă nevoie să fie protejată. Pentru Felix, este o fată admirabilă, o fată superioară pe care no înțeleg. Pentru Stănică, e femeia deșteaptă care știe să se
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
a pune în aplicare o structură care să coordoneze activitatea diferitelor partide. De fapt, avînd în vedere intransigența SPD mult mai tranșantă decît cea a Laburiștilor dezbaterea europeană se angajează în cele mai nefavorabile condiții care vor fi și ale tinerei Internaționale pe o perioadă inițială de trei ani: dînd o grea lovitură construcției Europei, eșecul tentativei Comunității Europene a Apărării* în august 1954, o va întîrzia pe aceasta din urmă, punînd capăt acestui prim episod. De acum, datorită unui drum
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
un juriu la Călărași, i s-au aprins călcîiele după o țărăncuță de doar 17 ani. Fătuca nu i-a cedat pe loc, cerîndu-i să o ia de soție. Vornic a făcut-o și p-asta! După doar 6 luni, tînăra a fugit de acasă, deoarece era prea dornică de-a cunoaște viața, iar el prea sătul de ea... (acum, ex-doamna Vornic e la Paris, unde își soarbe calvadosul în liniște). După o vreme, cîntărețul vremurilor noi s-a retras în
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
tînărul comedian Valentin, ironic, îl tot gratula pe Zeno, mirîndu-se de geniul său actoricesc: Meștere, învață-mă și pe mine secretul meșterelii dumitale! Vreau și eu s-ajung geniu! Cum procedez? Flatat, Zeno-i răspunde, pontifical: Muncă... muncă... și iar muncă, tinere! Din fundul mașinii însă, un mucalit completează: Ei, și 1% talent!... Vancea candidat la... actorie! Pe celebrul Vancea vi l-am mai prezentat, în anterioare ocazii. Știți că defectele lui (în special, cel de vorbire) nu-l recomandau deloc, DA
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
demisia, fiindcă, nu-i așa, e soțul unei transfuge. Omul nostru cere o săptămînă, să-și găsească alt post, poate de sufleor, poate în provincie, poate în Germania... După o săptămînă se prezintă la director, vigilentul D.S., însoțit de o tînără; managerul se uită chiorîș la fată și chiorîș la actor. Dar trece peste faptul că nu erau între patru ochi și-i cere din nou, demisia. Petrică zice că nu o are și că n-are de gînd să demisioneze
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
cu juna de alături. Directorul spune, acru, că nu-l interesează: pe el îl preocupă, acum, demisia. La care Petrică zice că, vai!, a uitat să facă prezentările: "Ceaușescu!" se recomandă femeia. Conducătorul teatrului rămîne blocat: "Rudă cuuu....?" "Nepoată!" răspunde tînăra. Liderul transpiră, cheamă secretara, cere cafele... Și din clipa aceea, Petrică nu mai trebuie să-și dea demisia, ba chiar e invitat săptămînal, la Capșa, împreună cu fermecătoarea viitoare soție... Iar omul nostru devine consilierul directorului. După '89 , firește, actorul a
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
morții." Intrarea ei în cercul astfel trasat apare ca o cucerire exuberant celebrată: "Familia Walter în palatul Walter! Lenora, Walter și ea! Atît, ei trei! " Beția proprietății mondene, dată de casa și obiectele de preț, acaparează ca un drog pe tînăra Coca-Aimée: "Ceașca de porțelan de China o încălzea mai mult ca ceaiul fierbinte, luxul circula în ea ca o sevă." Accidentele, emoțiile de parcurs, neliniștea cu privire la viitorul ei se conturează în jocul cu Walter, joc de provocări fățișe și așteptări
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
sugestia insolitării vizitatoarei (nedumerită, înfruntînd noul, necunoscutul) explică intenția subtilă a textului de a introduce adevărata noutate în casa Rimilor: pe Sia, "nepoata" venită ca infirmieră ("<<Ce fel de nepoată!>>gîndi Mini, nu încă îndestul de liniștită."). Prima impresie a tinerei, influențată de o "ușoară spaimă ce vibra în ea ca și soneria", de întîlnirea cu Sia ("Agitația lui Mini nu se liniști cînd se găsi în fața unei necunoscute ursuze") este și va rămîne deceptivă. Pipăite cu privirea ("geamuri galbene, crețe
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
asemenea, considera legate de o proiecție narcisiacă, ludică, a scriitorului, care pune în scenă un personaj numit "Camil", considerat un reflex al numelui conținut în titlu ("camelii"): "Camil citește La Dame aux camélias". Acesta, asemenea lui Armand Duval, frecventează o tînără de sănătatea căreia este foarte îngrijorat. Semnele ftiziei sînt evidente, ca și, în paralel, suferințele eroului din cauza geloziei. În alt plan al însemnărilor, pentru că ele nu formează nicicum un text, coerent, cum este cazul Contesei bolnave, tînărul îndrăgostit este Octavian
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
genunchi Însă, făcută din pînză de bumbac, in sau cînepă. Femeile, purtau iarna vilnic sau fuste, țesute de ele din lînă toarsă, mai subțire și vopsite În casă. Vara purtau oprege Înguste din lînă, fie vărgate, fie roșie pentru cele tinere. Se Încingeau cu brăciri de diverse motive și culori. În picioare purtau opinci. Pe cap purtau vara legătura În trei colțuri tivită cu mărgele sau sabace și basmale subțiri de tîrg, iar iarna broboade groase din lînă. Pe lîngă haina
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
demult"; "vremea aceea"). Apăruseră semne misterioase: "un balaur negru în nouri", păsări mari venite din ostroave de la marginea lumii vesteau război. Se făcuse mult vin și oamenii veneau la Hanu Ancuței, știind că "e vremea petrecerilor", întâmpinați de Ancuța cea tânără care era "tot ca mă-sa de sprâncenată și de vicleană". La han, veni comisul Ioniță pe cal roib, pintenog de trei picioare, dar care se trăgea "dintr-o viță aleasă". Istorioara pe care o povestea comisul Ioniță se întâmplase
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
ci plecăm din co pilărie, de unde toți tinerii au plecat... 1 Pe când sexul nu era... Pe Pământ mai există încă insule unde oamenii stau tot timpul dezbrăcați. Pe alte insule, tinerii sunt inițiați în viața sexua lă peste noapte, iar tinerele arată deschis că sunt disponibile pentru a face dragoste. În celelalte locuri, cele așa-zis civilizate, sexul e subiect tabu în multe privințe. Ba mai rău, adulții consi deră că sexul le este rezervat în exclusivi tate. Ei dețin tot
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
Acest lucru dovedește că una ne închipuim că va fi sexul și alta se dovedește el a fi. Unul dintre regretele legate de sexul premarital este ivirea unei sarcini nedorite înaintea consolidării cuplului. În ziua de azi tot mai multe tinere recurg la avorturi traumatizante sau păstrează sarcini care le bulversează viața socială. Ceea ce părea o cu noaștere presărată cu plăceri se dovedește a fi o dramă greu de controlat. O sarcină la o adolescentă presupune risc asupra vieții acesteia, prematura
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
divinitate pentru a reuși, un tânăr poate să spună: „Eu nu cred decât în mine însumi.“ Religia ca piedică Religia te împiedică să-ți împlinești dezideratele atunci când nu vine din tine, ci din altul. Adesea, am putut întâlni tineri sau tinere ai căror părinți erau credincioși, fiind instituționalizați într-o Biserică sau alta. Știind că, de obicei, un copil crede în părinții lui, acei părinți se simțeau îndreptățiți să impună aceeași credință copiilor. Dar vârsta adolescenței, cu preocupările ei „păcătoase“, cum
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]