144,219 matches
-
sabia lui Mihai Viteazu; Alba Iulia a fost locul martiriului lui Horea, Cloșca și Crișan și al întemnițării lui Avram Iancu . Era orașul cu cele mai numeroase și mai adânci semnificații în istoria poporului român din Transilvania”. ( Ștefan Pascu, Marea Adunare Națională de la Alba Iulia). În ziarul Românul , Anul VII, joi, 8/21 noiembrie 1918, Nr.11, pe prima pagină se publica Convocarea Marii Adunări Naționale de La Alba Iulia: Istoria ne cheamă la fapte. Mersul irezistibil al civilizațiunii omenești a scos
ARAD-ALBA IULIA-1918 de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 178 din 27 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367255_a_368584]
-
cele mai numeroase și mai adânci semnificații în istoria poporului român din Transilvania”. ( Ștefan Pascu, Marea Adunare Națională de la Alba Iulia). În ziarul Românul , Anul VII, joi, 8/21 noiembrie 1918, Nr.11, pe prima pagină se publica Convocarea Marii Adunări Naționale de La Alba Iulia: Istoria ne cheamă la fapte. Mersul irezistibil al civilizațiunii omenești a scos și neamul nostru românesc din întunericul robiei la lumina cunoștinței de sine. Ne-am trezit din somnul de moarte și vrem să trăim alături de
ARAD-ALBA IULIA-1918 de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 178 din 27 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367255_a_368584]
-
gurile Dunării și pe drumul larg, unde se comunică pulsul vieții economice între Apus și Răsărit, să se poată înfăptui ordinea, și neamurilor prejmuitoare să li-se procure tigna trebuitoare la munca binecuvântată spre desăvârșirea umană. În acest scop convocăm ADUNAREA NAȚIONALĂ a națiunii române din Ungaria și Transilvania la Alba- Iulia, cetatea istorică a neamului nostru, pe ziua de Duminică 18 Noemvrie v.(1 Decembrie st. n.) a.c. la orele 10 a.m. ...Fii tare, neam românesc, în credința ta, căci
ARAD-ALBA IULIA-1918 de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 178 din 27 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367255_a_368584]
-
din Vocabularul existenței noastre! Părintele dr. Gheorghe Ciuhandu, directorul revistei Biserica și Școala, în nr. 49-50 din 4 Dec. 1938, făcea precizarea că D-sa este autorul acestei Rugăciuni care a fost citită în toate bisericile din Mitropolie și după Adunarea Națională de la Alba Iulia, de la 1 Decembrie 1918. O spunea aceasta în vremea când se împlineau 20 de ani de când Românii de dincoace de Carpați au rupt lanțurile robiei, când ” s-a prăbușit piatra milenară de pe mormântul libertății naționale!” C
ARAD-ALBA IULIA-1918 de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 178 din 27 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367255_a_368584]
-
cel nou, noul „eon” al Duhului”, a se vedea Pentru viața lumii...,p. 57. [107] „Ci v-ați apropiat de Muntele Sion și de Cetatea Dumnezeului celui viu, de Ierusalimul cel ceresc și de zeci de mii de îngeri, în adunare sărbătorească.” (Evrei 12, 22). Referință Bibliografică: Ierusalimul cel pamantesc si ceresc - aflat intre istorie si eshatologie / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 87, Anul I, 28 martie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Brucan (la origine Bruckner, 1916-2006) astfel (p.45): „A intrat în politică în calitate de secretar general de redacție la Scînteia (1944) și de soț al Alexandrei Sidorovici (ilegalistă, “acuzator public” în “tribunalele poporului” și una dintre puținele femei-deputat în prima Mare Adunare Națională). Ambasador al României în SUA și la ONU (1955-1962). Semnatar al „Scrisorii celor șase” (martie 1989), cu rol neelucidat încă în evenimentele din decembrie 1989.” Dacă Silviu Brucan a fost (și) reprezentant al statului român în calitățile enunțate mai
INTERVIU CU ISTORICUL IOAN SCURTU LA ANIVERSAREA CELOR 75 DE ANI DE VIAŢĂ de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368470_a_369799]
-
de ascultare, Biserica - ca trup a lui Iisus Hristos și comuniune a Duhului Sfânt, este fidelă îndemnului Mântuitorului de la Cina cea de Taină, unde a spus ca: „Aceasta să faceți întru pomenirea Mea”(Matei XXVI, 26-28 și cel...) Aici, în adunarea (sinaxa) liturgică, se găsește izvorul vieții, centrul ei, de aici decurgând învățătura nouă, harul ei sfințitor și modul în care ea se conduce. Adevărul ei este viață; împărtășirea de viață: „Adevărat, adevărat zic vouă, dacă nu veți mânca trupul Fiului
DESPRE FRUMUSEŢEA, TEMEINICIA ŞI IMPORTANŢA SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1109 din 13 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363662_a_364991]
-
-o pe Nuța Cefan-Cenan să iasă din pușcărie câțiva foști colegi de breaslă, nu însemna că mai este dispus cineva să-și amintească măcar de ea și de puterea ce a avut-o cândva în oraș), Beiușan a strigat, la adunarea anuală a magistraților, să fie sigur că va fi auzit de toți cei interesați: „- Tâmpițelul penalei și-al doctorului fără arginți - știa bine toată lumea la cine face referire, nu trebuia să folosească nume - va intra în baroul nostru sau în
CANDIDATUL de VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ în ediţia nr. 900 din 18 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363708_a_365037]
-
Episcopia Alba-Iuliei (înființată în anul 1975), Episcopia Oradiei; IV. Mitropolia Olteniei, cu Arhiepiscopia Craiovei și Episcopia Râmnicului și Argeșului; V. Mitropolia Banatului, cu Arhiepiscopia Timișoarei și Caransebeșului și Episcopia Aradului. Se prevede și acum participarea laicilor la conducerea Bisericii, în Adunările și Consiliile parohiale, Adunările și Consiliile eparhiale și Adunarea Națională Bisericească (pentru întreaga Patriarhie), în proporția cunoscută: 1/3 clerici și 2/3 mireni. Pentru credincioșii ortodocși români care trăiau peste hotarele țării s-au organizat mai multe unități bisericești
PARINTELE IOAN AUREL BOLBA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364630_a_365959]
-
anul 1975), Episcopia Oradiei; IV. Mitropolia Olteniei, cu Arhiepiscopia Craiovei și Episcopia Râmnicului și Argeșului; V. Mitropolia Banatului, cu Arhiepiscopia Timișoarei și Caransebeșului și Episcopia Aradului. Se prevede și acum participarea laicilor la conducerea Bisericii, în Adunările și Consiliile parohiale, Adunările și Consiliile eparhiale și Adunarea Națională Bisericească (pentru întreaga Patriarhie), în proporția cunoscută: 1/3 clerici și 2/3 mireni. Pentru credincioșii ortodocși români care trăiau peste hotarele țării s-au organizat mai multe unități bisericești: Arhiepiscopia Misionara Ortodoxa Româna
PARINTELE IOAN AUREL BOLBA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364630_a_365959]
-
Mitropolia Olteniei, cu Arhiepiscopia Craiovei și Episcopia Râmnicului și Argeșului; V. Mitropolia Banatului, cu Arhiepiscopia Timișoarei și Caransebeșului și Episcopia Aradului. Se prevede și acum participarea laicilor la conducerea Bisericii, în Adunările și Consiliile parohiale, Adunările și Consiliile eparhiale și Adunarea Națională Bisericească (pentru întreaga Patriarhie), în proporția cunoscută: 1/3 clerici și 2/3 mireni. Pentru credincioșii ortodocși români care trăiau peste hotarele țării s-au organizat mai multe unități bisericești: Arhiepiscopia Misionara Ortodoxa Româna din Statele Unite și Canada, cu
PARINTELE IOAN AUREL BOLBA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364630_a_365959]
-
Kerala-India), cu Biserica romano-catolică (mai ales din Austria, Germania și Belgia), cu Biserica veche catolică, cu Biserica anglicană, cu o serie de Biserici protestante. Biserica Ortodoxă Romană activează în Consiliul Mondial al Bisericilor din anul 1961. A trimis delegați la Adunările generale de la New Delhi (1961), Uppsala (1968), Nairobi (1975), toate conduse de mitropolitul de atunci al Moldovei și Sucevei, Iustin Moisescu (fost membru în Comitetul Central până în anul 1977) și Vancouver (1983), condusă de mitropolitul Ardealului Antonie Plămădeala. Alți ierarhi
PARINTELE IOAN AUREL BOLBA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364630_a_365959]
-
Iisus Hristos sunt o unitate indisolubilă. Istoria misiunii se identifică cu istoria Bisericii. Istoria ei este relația Lui Dumnezeu cu semenii și invers. Neavând o istorie a misiunii, nu ai o istorie a Bisericii, și atunci, ești doar o simplă adunare, un grup de oameni, o apariție meteoritică, stelară pe scena istoriei și a teologiei. Trebuie să iei aminte, la fel și noi! Relația umanității cu Dumnezeu se înțelege ca realitate istorico - teandrică și sinergetică. Dar mărturisirea în istorie este incomodă
DESPRE BISERICA CU LUNĂ DIN ORADEA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364739_a_366068]
-
astăzi: - În anul 1951 la Paris la18 aprilie Germania, Franța, Italia, Luxemburg, Belgia și Olanda au semnat un tratat instituind Comunitatea Economică a Cărbunelui și Oțelului(CECO). Prin acest tratat au fost instituite următoarele instituții: Înalta Autoritate, Consiliu de Miniștri, Adunarea Comună și Curtea de Justiție. - La 25 martie anul 1957 s-au semnat două tratate instituind Comunitatea Economică Europeană (CEE) și Comunitatea Europeană a Energiei Atomice (EURATOM) care prevedeau: - armonizarea politicilor și stabilirea unor politici sectoriale comune în domeniul agriculturii
DESPRE ROLUL BISERICII ORTODOXE IN UNIUNEA EUROPEANA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364699_a_366028]
-
sociale nu poate fi cuprins în termenii paradigmei de mai sus. Însăși distincția public-privat cu care operează legislațiile moderne nu reușește să surprindă profunzimea realității Corpului Tainic al lui Iisus Hristos, care este Biserica. Propunându-și extinderea filantropiei, Biserica (ekklesia - adunarea celor cu aceeași identitate) nu face decât să își extindă realitatea euharistică prezentă în Sfânta Liturghie (laos ergon - lucrarea poporului, serviciu public). Prin urmare, ceea ce face fiecare creștin cu sine, cu proprietatea sa sau cu banii săi este simultan și
DESPRE PARTENERIATUL STAT BISERICA IN DOMENIUL FILANTROPIEI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364700_a_366029]
-
de ocolit, deci, dar așa pe jos nimic mai fascinant, studiam clădirile, palmierii, așa zisele „saloane de coafura” ce le despărțea doar un grilaj, dat la o parte când era deschis, de șosea. Cam în același stil erau și acele adunări de la tot felul de confesiuni, practic din strada intrai acolo în „adunare”; unde, doar un afiș sus deasupra intrării spațioase spunea ce se „vinde” acolo: toate genurile de neoprotestanti, adventiști, penticostali ș.a.m.d. Culmea că erau la fiecare colț
AVENTURI IN RIO! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1302 din 25 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349503_a_350832]
-
palmierii, așa zisele „saloane de coafura” ce le despărțea doar un grilaj, dat la o parte când era deschis, de șosea. Cam în același stil erau și acele adunări de la tot felul de confesiuni, practic din strada intrai acolo în „adunare”; unde, doar un afiș sus deasupra intrării spațioase spunea ce se „vinde” acolo: toate genurile de neoprotestanti, adventiști, penticostali ș.a.m.d. Culmea că erau la fiecare colț de stradă! Și, tot culmea că întrunirile se sfârșeau în același timp
AVENTURI IN RIO! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1302 din 25 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349503_a_350832]
-
politic nu a depășit pe cel al răfuielilor cu stăpânii moșiilor. Asemenea delimitare a forțelor sociale implicate în evenimentele din 1821 poate duce la concluzia că „Formula de < >” folosită de K. Marx pentru acțiunea lui Tudor Vladimirescu este corectă în măsura în care Adunarea Norodului apare ca manifestare politică a țărănimii libere vizând eliberarea țării de sub dominația otomană și restructurarea organizării politice”. Se fixează, în acest fel, o nouă definire pentru „întâmplările din 1821” care, astăzi, pare a fi reluată în dezbaterile istoriografice. În
PROF.UNIV.DR. DINICĂ CIOBOTEA, MOŞNENII ÎN REVOLUŢIA DIN 1821 de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349542_a_350871]
-
și plaiul Buzău (j. Buzău) 54,21%. Din zona preponderent moșnenască a județelor Mehedinți și Gorj, acolo unde s-au organizat înainte de ianuarie 1821 centre pandurești pregătite pentru orice eventuală insurecție, s-au alcătuit unitățile pandurești (care au constituit nucleele Adunării Norodului) și corpul de căpitani de panduri care au însoțit pe Tudor Vladimirescu spre București. Lupta moșnenilor și a eilitei lor, care nu putea fi decât cea despre care scria F. G. Laurençon cum că era în totalitate de obârșie
PROF.UNIV.DR. DINICĂ CIOBOTEA, MOŞNENII ÎN REVOLUŢIA DIN 1821 de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349542_a_350871]
-
boieri și moșneni. Primii - crezând că moșnenii pot fi folosiți ca o măciucă revoluționară și nimic mai mult - s-au rupt, în cea mai mare parte, de acțiunile celor din urmă. Moșnenii deveniseră nu numai forța militară principală, dar, prin Adunarea Norodului, concepeau un alt raport politic în țară și un regim de factură democratică, în frunte cu un om al pământului care să nu fie boier. Tudor însuși era reprezentantul tipic al unei categorii de moșneni, angajați în activități comerciale
PROF.UNIV.DR. DINICĂ CIOBOTEA, MOŞNENII ÎN REVOLUŢIA DIN 1821 de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349542_a_350871]
-
clasa a III-a, și a încercat să-l abosolve de vina care-i fusese pusă în seamă încă din 1821, aceea de a se face domn. Aici credem că surprindem esența lucrurilor. Tudor era voit domn de popor, de Adunarea Norodului și ridicat la acest rang de revoluționari, cu acceptul limitat și vremelnic al unui număr mic de boieri. Celebră a rămas și epistola caimacamilor țării către Tudor Vladimirescu prin care i se cerea încetarea mișcării și în care, în
PROF.UNIV.DR. DINICĂ CIOBOTEA, MOŞNENII ÎN REVOLUŢIA DIN 1821 de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349542_a_350871]
-
facebook și că așa s-au reînodat discuții...cu mine...apoi între ei, foștii colegi. „De ce sa asteptam întâlnirea de 10 ani, când ne putem întâlni mult mai des? Să ieșim ...la o bere!” a decretat Anca...și-a dat adunarea! Sâmbăta trecută au fost 40 de zile de la moartea tatălui meu. Am fost la mine la sat...la cimitir, să sfințească popa mormântul, apoi, la restaurantul din comuna (așa se țin acum pomenile). Au fost 40 de oameni, 40 de
ŞAPTE ANI! de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 104 din 14 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349586_a_350915]
-
insul care strigă, Nu e mântuitul cel cu fața tristă! Cel care își teme nașterea de moarte Nu știe vreodată Învierea ce-i! Orișice poruncă din această Carte Dinspre bucurie arde slova ei. Fără de Scriptură nu e mănăstire, Fără de Scriptură adunare nu-i, Ea e scriitura mai presus de fire, Nu-i smintiți cuvântul de la locul lui! Acesta-i Omul... 18 Aprilie 2011. "Osana" azi, iar mâine-"Răstignește-L!" Azi flori înmiresmate de finic, Mâine, cunună roșie din spini- Acesta-i
DIN SCRIPTURI ... de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 110 din 20 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349659_a_350988]
-
aceleași cu ale tuturor oamenilor de pretutindeni, cu referință directă la nevoia de a-L cunoaște pe Dumnezeu. O experiență tulburătoare avea să trăiască în Cernăuți, unde ajunge să găsească biserica din localitate, identificându-i pe cei care mergeau la adunare, folosind o metodă foarte simplă. „A doua zi, am pornit în căutarea fraților. Singura speranță o aveam de la o adresă pe care reușisem să n-o pierdem și mai ales, în clasica metodă de a-i găsi pe credincioși, aceea
O CARTE DESPRE SFINTENIE SI RENASTERE SPIRITUALA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349649_a_350978]
-
și ne-am spus: „Oamenii aceștia sunt credincioși.” Am intrat în vorbă cu ei. Nu știau nici engleză, nici română, dar cunoșteau Biblia noastră, așa că au spus: „Sobranie”, arătând cu mâna într-o anumită direcție. Aceasta însemna că mergeau la adunare. Acești „îngeri călăuzitori” ne-au dus la biserică după ce am schimbat mai multe autobuze și troleibuze.” Sensibilitatea deosebită a lui Petru Lascău iese la iveală din impresiile pe care le consemnează cu acea ocazie, când a ajuns la o biserică
O CARTE DESPRE SFINTENIE SI RENASTERE SPIRITUALA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349649_a_350978]