7,836 matches
-
fie abordată frontal, printr-un angajament fizic puternic. Între cele două războaie a fost de asemenea un timp al democratizării, neașteptate, al practicilor și al mediatizării născute din sport. A fost de asemenea, pentru regimuri fondate pe înregistrarea popoarelor și afirmarea unei identități agresive un timp interesant. Sigur, sportul nu a fost până acum fără nuanțe politice. Frontul popular a pus toată setea de dreptate socială și de solidaritate. Primele victorii a atleților negri au fost, în Statele Unite, sărbătorite de comunități
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
în Memoria colectivă, ajungînd de la o memorie psihologică la o memorie culturală. Evoluția de sens a curentului de memorie marchează evoluția gîndirii lui Halbwachs: curentul de memorie oscilează între o reinterpretare a inconștientului bergsonian (sau chiar a celui freudian) și afirmarea eternității memoriei. Primul text lung pe care-l inserăm ca text omis și nebifat de Halbwachs (adică un text pentru a cărui utilizare Halbwachs pare să ezite) este cel în care Halbwachs neagă inconștientul și mecanismul acestuia de asociere a
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
modul în care fiecare grup social, fiecare memorie colectivă, fiecare sens împărtășit al momentului explică faptul istoric? Or, capitolul despre timp generalizează critica istoriei lui Blondel la nivelul întregii istorii. Această critică nu mai exceptează nici istoria contemporană. Este o afirmare generală a superiorității oricărei memorii colective față de construcția istorică. Avem aici, la fel ca în Topografia legendară a Evangheliilor (1941), un răspuns global, dar mascat al lui Halbwachs la obiecțiile, de această dată nu ale lui Blondel, ci ale lui
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
totul și cu totul de aur. Dar, din nenorocire, acest om avea barba albastră 272. Imposibilitatea de a relua imediat o regină prin regina, atunci când primul termen nu are proprietăți care să-l determine se explică prin faptul că simpla afirmare a existenței unui obiect nu este de ajuns pentru a furniza circumstanțele care ar permite o individualizare. Prin adăugarea de relative la "un om", textul lui Perrault îi conferă proprietăți care permit înțelegerea lui indirectă și care plasează cea de-
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
transferați la cămine spital ale Ministerului Muncii. Acești câțiva indicatori pe care i-am redat mai sus, dacă trecem fugitiv peste ei, par la prima vedere destul de simpli, dar complexitatea problemelor avute până la rezolvarea lor, faptul că pentru înființarea și afirmarea socială a unui copil bolnav psihic cu dizabilități se trudește ani lungi, astfel cum, pe alt plan, pentru un grăunte de diamant se cern tone de minereu brut, face ca această activitate de recuperare să reclame însemnate cheltuieli și forță
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
mari nume ale culturii și literaturii române, dar și altele vor sta la originea debutului lui Steinhardt în literatură, cu lucrarea sa În genul lui Cioran, Noica, Eliade ... apărută sub pseudonimul Antistihus. Se întâmpla în 1934, în plină perioadă de afirmare a,,trăiriștilor", pe care Steinhardt încearcă să-i ridiculizeze. Dintre cei țintiți amintim doar câteva nume: Emil Cioran, Constantin Noica, Mircea Eliade, Geo Bogza, Sașa Pană etc. Era însă doar începutul, pentru că în mod paradoxal Steinhardt va sfârși prin a
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
dasupra, când va fi de prinț, câți colți O să aibă? Dar de ducă, de baroni, de conți, viconți? (Cezar Bolliac, Epistolă la D.K.A.K.) Timpul egalității bate la ușă, dar nu toți sunt bucuroși să i-o deschidă. Dorința afirmării privilegiilor de rang îmbracă adesea forme hilare, cum ar fi disputele izbucnite prin biserici pentru primirea cu întâietate a mirului. Spune Heliade despre coconița Drăgana: „Dumneaei merge și la biserică, mai vârtos când are să arate lumii că nu cutează nici o
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
A limbii temelie se mișcă, se clătește“, am putea spune, parafrazându-l pe Alexandrescu; unele straturi ale vocabularului se erodează și dispar văzând cu ochii, altele cunosc o progresie spectaculoasă. Căderea în desuetudine a slavonismelor și turcismelor, declinul influenței neogrecești, afirmarea viguroasă a celei franceze, consecințele pe termen lung ale ideilor Școlii Ardelene - iată doar câteva linii care participă la definirea imaginii, reflectată stăruitor în conștiința socială a vremii. „Drept aceea nu este de mirare - scrie Albina românească (1844, nr. 96
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
Biblioteca Academiei (III 298532), două cartoane imprimate pe ambele fețe, cu clară destinație didactică (au fost și găurite în vederea atârnării pe perete, iar o însemnare de mână precizează: „Table instructive, 1843“). Iată lista literelor mici: 19 Lupta Școlii Ardelene pentru afirmarea romanității noastre aduce firesc la ordinea zilei chestiunea adoptării alfabetului latin. „[...] până vor scrie românii cu slove cirilicești - observă Petru Maior, invocând cu prioritate argumentul etimologic - [...] niciodată nu vor fi vederoase cuvintele latine în limba română“; „De câte ori mi s-au
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
S-ar putea crede că moda neogoticului, mai ales în arhitectura reședințelor particulare, s-a hrănit din aceleași surse ca și pasiunea blazoanelor himerice. Este, totuși, mai mult decât atât. Animată concomitent de râvna sincronizării cu Occidentul și de năzuința afirmării specificului propriu, epoca 1840-1860 a crezut că descoperă în neogotic sinteza acestor aspirații. Era o tentativă de a uni occidentalul și modernul cu autohtonul și cu tradiționalul, efectuată într-un moment când termenii din urmă nu fuseseră încă studiați în
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
un astfel de context, s-a putut prefigura, și încă de timpuriu, o conștiință națională rusească. La început, încă din secolele XI-XIV, aceasta s-a manifestat sub forma unui reflex de supraviețuire în fața amenințării suedeze și mongole, luînd expresia unei afirmări religioase și etnice în raport cu musulmanii orientali, cît și cu creștinii occidentali. În plan practic, această atitudine se traduce printr-un atașament profund față de pămînt, ceea ce explică și conotațiile foarte afective ale expresiei "măicuța Rusie". Iată de ce rușii s-au simțit
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Re-sentimentul față de un alt popor a putut cu siguranță să guverneze elementele fondatoare ale conștiinței colective, în anumite zone: în Franța, de exemplu, împotriva englezilor în timpul Războiului de 100 de ani. Ipoteza aceasta este însă cu greu "documentată". În schimb, afirmarea unei astfel de conștiințe se verifică din ce în ce mai mult, începînd cu secolul al XVI-lea, incluzînd chiar și ceea ce va deveni domeniul habsburgic. Fenomenul transpare cu claritate în Anglia, unde separarea religioasă față de Roma, operată de Henric al VIII-lea, îi
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
identități infranaționale multiple, universalizîndu-l la scara întregii țării. În sens mai larg, triumful parlamentarismului, care precede de-aproape era industrială în Marea Britanie, corespunde unei adevărate scîntei reacționare.148 Parlamentul ales nu reprezintă altceva față de maiestatea regală, devenită astfel decorativă, decît afirmarea hegemoniei cucerite de oligarhia burghezo-aristocratică a cărei primă preocupare constă tocmai în instituționalizarea stării de înapoiere a țărănimii și sărăcimii orașelor. În consecință, distanța ce separă poporul de elite s-a lărgit. Sufragiul cenzitar expulzează electorii săraci din corpul politic
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
reprezenta un interes național, care ar fi luat în calcul toate categoriile sociale. Naționalismul britanic era "lateral" în sensul unui spirit unificator doar pentru grupurile privilegiate. În schimb, clivajul antagonist al elitelor va izbucni în Franța în cadrul unui proces de afirmare propriu-zis națională care, cel puțin din perspectiva limbajului politic, reclama participarea poporului întreg. În preajma ajunului revoluției din 1789, separarea înaltei nobilimi de înalta burghezie financiară nu era certă, mai ales datorită legăturilor maritale ce permiteau renașterea materială a anumitor blazoane
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
o preconiza Herder și, de asemenea, Michelet, ocolind ideea de spirit colectiv așa cum o concepea Joseph de Maistre. Totuși Renan nu se poate împăca cu ideea națiunii strict politice a lui Sieyès. Aceasta lovește prea mult în convingerile sale prin afirmarea exclusivă a suveranității populare, ca și cum Franța nici n-ar fi existat înainte de 1789. Și mai mult încă, detestă viziunea iacobină care ignoră substanța reală a noțiunii de țară și care nu va rezista sfidării pe care i-o aruncă națiunea
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
atitudini, sentimente și idei țesute într-un caier ce a sporit mereu, potențat de trei accese de febră succesive. Primul, uitat astăzi, se referă la dominația religioasă asupra popoarelor pînă în jurul lui 1830. Apoi, cel de-al doilea constă în afirmarea principiului marilor naționalități o dată cu unificarea politică a Italiei și a Germaniei. În sfîrșit, cel de-al treilea vizează puseul micro-naționalismelor care în ultimul sfert de veac XIX vine să perturbe confortul marilor State ce nu sînt dispuse să acorde nici un
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
național. Plamenatz amintește aici de cehi care s-au grăbit să folosească în acest scop materiale realizate de folcloriști și filologi germani. În ceea ce-l privește pe Miroslav Hroch, acesta va elabora un calendar de aplicare a acestui mecanism de afirmare a națiunilor tîrzii.252 În prealabil, Hroch amintește că o conștiință națională se dezvoltă în mod inegal, în funcție de grupurile sociale și regionale ale unei țări și că aceasta este în general mai intelectuală și mai urbană astăzi decît înainte, în
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
credite militare excepționale, chiar și cei paisprezece deputați pacifiști. Cît despre omologii lor francezi aceștia se angajează în aceeași măsură pe calea exaltării naționale. Incluzînd și extrema stîngă, războiul din 1914-1918 ia îndată chipul luptei pentru libertatea popoarelor și pentru afirmarea democrației împotriva autoritarismului, atît din perspec-tiva francezilor, a englezilor, a belgienilor cît și din aceea a părții adverse. În afară de aceasta, stînga germană se consideră ca fiind mai avansată în cucerirea drepturilor sociale și în ceea ce privește accesul la guvernare pe cale electorală, decît
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
în gestație. Însă, dacă acestă dispersare costisitoare la scara întregii federații nu creează nimic altceva decît niște vitri-ne factice în regimurile cel mai puțin avansate, ea permite Croației și Sloveniei să-și extindă dispozitivul economic. Adău-gîndu-se ranchiunelor reciproce precum și unei afirmări mai pronunțate a specificităților culturale, acest factor suplimentar va finaliza terenul pe care, după dispariția lui Tito, oricînd va fi posibilă o izbucnire în Iugoslavia. Pînă în 1987 nimeni nu se gîndește încă la aceasta. Dar începînd din acest moment
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
întîmplat în Slovacia, unde legea din 1990 ce garanta folosirea limbii maghiare în școli și administrația comunelor cu 20 % din locuitori maghiari a fost repusă în discuție. În sens general aceste populații trebuie să subziste acum într-un context de afirmare triumfală a naționalității dominante ce a parvenit în sfîrșit la independență, marcată la limită printr-o alianță publică a sceptrului și a religiei, ortodoxe sau catolice. Republica Sîrbă a Bosniei seamănă, din acest punct de vedere cu Rusia țaristă, de vreme ce
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
față de statul burghez și, în 1921, programul Partidului fascist reafirmase ideea că sentimentul național aparține tuturor italienilor, în sens colectiv. Proiectul nazist merge mai departe de atît. El urmărește să distrugă statul de drept clasic, considerat drept obstacol în calea afirmării voinței comune a tuturor germanilor. Ministrul de Interne Frick o declară fără ocolișuri la Leipzig, la 3 octombrie 1933: "Pentru național-socialiști, spune el, drept se numește ceea ce servește poporului german! Ne-drept este tot ceea ce-l desconsideră 364. Mai pe
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
modernă. Inițiativa va debuta în intervalul 1876-1880 prin apariția revistelor Euskara și Ruskalerria, urmată de tentiva creării unei limbi de stat potențiale, printr-un exercițiu lingvistic aplicat populației ce manifesta tendințe hispanofone. O dată cu întreprinderea de resurecție a limbajului va începe afirmarea unui particularism etnic și religios ce nu-și află egal nici chiar în Europa Orientală. În sfîrșit, acțiunea culturală și politică va fi acompaniată de inițierea unor cercetări genetice care pun în relief specificitatea poporului basc singularizat prin hemotipologie, adică
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
spanioli 385 (în 1992 situația rămîne sensibil identică cu un raport de 752 de persoane la 1 200 "sondate"386). În schimb, limba bască nu era practicată decît de o minoritate situată în doar cîteva zone, ceea ce a făcut ca afirmarea identității basce, la acest nivel, să ia forma unei acțiuni de cucerire în raport cu puternica rezistență spaniolă. Totodată, elitele politice și economice catalane s-au raliat mișcării autonomiste, lărgind-o și dirijînd-o pe o cale mai moderată. Omologii lor basci, dimpotrivă
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
încetat a se confunda, în limbajul cu-rent, cu ideea de posesiune teritorială; țara, în accepția sa geografică, a devenit sinonimă cu noțiunea de aparat de conducere. Pe de o parte, autoritatea suverană a acestui stat s-a fondat pe baza afirmării puterii sale ultime, a preeminenței sale admise ca indiscutabilă, înaintea oricărei autorității civile sau religioase. Totodată însă, acestă suveranitate nu s-a impus fiecărei persoane, fără deosebire, incluzîndu-i aici și pe rezidenții străini, doar în cadrul strict delimitat ca spațiu al
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
se plaseze la granițele Germaniei, Franței și Italiei și apoi, pentru că totdeauna ele au contestat legitimitatea vreunui centru care să le fie propriu. Încă o dată, interpretările canonice ale fenomenului național nu lămuresc geneza acestui mod de identificare. Acesta este anterior afirmării liberale și moderne a suveranității populare, care nu datează decît din secolul al XVIII-lea. În această privință, conștiința civică a elvețienilor apare mai cu-rînd medievală și patriciană la originea sa, Stadtsbürger, în sensul burghezului-cetățean al unui stat liber comparativ
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]