6,024 matches
-
elisabetană”), își aveau rădăcina în propria sa personalitate și în propriile sale frustrări. El însuși și-a spus “"Semper Dowland, semper Dolens"” („Mereu Dowland, mereu îndurerat”). Mai precis, prin acest joc de cuvinte Dowland și-a intitulat o compoziție care concluzionează o buna parte din opera sa. Cea mai mare parte a creației lui Dowland a fost compusă pentru instrumentul sau, lăuta. Ea cuprinde mai multe cărți de muzica pentru lăută solo, cântece pentru voce și lăută, part-songs cu acompaniament de
John Dowland () [Corola-website/Science/313032_a_314361]
-
găsit dovezi convingătoare care să susțină sau să infirme" utilizarea de CoQ10 pentru tratamentul insuficienței cardiace. De asemenea nu sunt suficiente dovezi cu privire la prevenirea bolilor de inima la cei care sunt sănătoși. O meta-analiză din 2009 a organizației Cochrane a concluzionat că studiile cu privire la efectele de CoQ asupra tensiunii arteriale nu au fost de încredere și prin urmare nu se pot trage concluzii cu privire la eficacitatea sa în reducerea tensiunii arteriale. Dovezile disponibile sugerează că "CoQ este probabilă ineficientă în îmbunătățirea modarată
Coenzima Q10 () [Corola-website/Science/313091_a_314420]
-
să susțină ideea că CoQ este un tratament eficient. Nu a fost efectuat nici un studiu mare și bine conceput pentru tratarea cancerului cu CoQ. Institutul Național de Cancer din SUA a identificat probleme cu cele câteva studii de mici dimensiuni concluzionând că "modul în care studiile au fost făcute și cantitatea de informații raportate nu exprimă în mod clar dacă beneficiile au fost cauzate de CoQ sau de altceva". Societatea Americană de Cancer a ajuns la concluzia că "CoQ poate reduce
Coenzima Q10 () [Corola-website/Science/313091_a_314420]
-
cei ce consumă carne regulat și veganii (1,0). Când studiul și-a făcut cea mai bună estimare a ratei mortalității pentru vegetarieni, considerând factorii necesari, aceasta s-a dovedit a fi 0,94. În „Mortalitatea Vegetarienilor Britanici”, s-a concluzionat că vegetarienii britanici au rata mortalității mai scăzută față de populația generală, dar poate fi comparată cu cea a unor non-vegetarieni, astfel sugerându-se că beneficiile se datorează stilului de viață non-dietetic, fără fumat. Cercetătorii au descoperit că stilurile de viață
Vegetarianism () [Corola-website/Science/313096_a_314425]
-
fără fumat. Cercetătorii au descoperit că stilurile de viață diferite pot influența durata vieții cu până la 10 ani. Printre aceste stiluri, s-a estimat că vegetarianismul conferă de la 1-1/2 la 2 ani de viață. Cinci din cinci sondaje au concluzionat că adulții care urmează o dietă săracă în carne, bogată în plante își descresc semnificativ riscurile mortalității, relativ cu alte diete. Statistic vorbind, în Europa durata vieții este mai mare în sudul Franței, unde se urmează o dietă mediteraneană săracă
Vegetarianism () [Corola-website/Science/313096_a_314425]
-
la dieta vegetariană. Unele specializări alternative, precum Ayurveda și Siddha, prescriu dieta aceasta ca o procedură normală. Părerea generală în lumea științifică este că la fiziologia omului, cea mai indicată este dieta omnivoră. Grupul „"Vegetarian Resource Group"”, printre alții, a concluzionat că oamenii sunt în mod natural omnivori, dată fiind abilitatea de a digera atât carne cât și plante, cu tendința metabolică de a se adapta, ceea ce le dă nevoi nutriționale satisfăcute de nutriente animale și vegetale. Alte argumente sunt cele
Vegetarianism () [Corola-website/Science/313096_a_314425]
-
este unul dintre cei mai mari contribuitori a degradării ambiante globale, iar metodele moderne de creștere a animalelor pentru mâncare contribuie la „o scară largă” la poluarea aerului și a apei, degradarea terenurilor, schimbarea climatului și pierderea biodiversității. Inițiativa a concluzionat că „sectorul șeptelulului iese la suprafață ca unul din top trei cei mai semnificativi contribuitori la cele mai serioase probleme a mediului înconjurător, la fiecare scară, de la local, la global”. În plus, s-a arătat despre agricultura animalieră că ar
Vegetarianism () [Corola-website/Science/313096_a_314425]
-
adiacent fiind aclamat pentru coregrafia „briliantă”. Albumul "Ten" a primit recenzii mixte din partea criticilor de specialitate — editorii "The Guardian" spuneau că „în timp ce vocea Gabriellei nu sună rău, muzica este îngrozitor de generică”. De asemenea, recenzorii BBC îi apreciau glasul interpretei însă concluzionau astfel: „"Ten" nu ne ajută să ne dăm seama unde se află Cilmi în prezent din punct de vedere artistic”. LP-ul nu s-a bucurat de succesul comercial obținut de albumul precedent, "Lessons to Be Learned"; "Ten" a ocupat
Gabriella Cilmi () [Corola-website/Science/313244_a_314573]
-
frecvențe de 17Hz pentru ca specatorii să nu se concentreze pe o anumită piesă. Prezența infrasunetelor a determinat ca 22% din spectatori să experimenteze sentimente de anxietate, frică, depresie, supărare, fiori pe șira spinării și presiune pe cutia toracică. Cercetătorii au concluzionat că deși oamenii nu percep în mod conștient infrasunetele, ele pot influența oamenii să aibă sentimente negative și senzații ciudate. Unii cercetători au sugerat că infrasunetele pot fi prezente la anumite case “bântuite”, lucru care ar explica “fantomele”. Vic Tandy
Infrasunet () [Corola-website/Science/314534_a_315863]
-
material al sufletului. Le spunea cititorilor săi să se imagineze suspendați în aer, izolați de orice senzație, lucru ce include nici un contact senzorial cu trupul lor. Argumentează că, în acest scenariu, cineva încă ar avea conștiința se sine. Astfel el concluzionează că ideea de sine nu este dependentă logic de nici un obiect fizic, și că sufletul nu ar trebui văzut în termeni relativi, ci ca pe o substanță oferită primordial. Această afirmație a fost rafinată și simplificată mai târziu de René
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
și argumenta în schimb că sufletul "este relaționat la întreg și nu la unul sau mai multe organe". Critica mai departe ideea aristotelică că fiecare suflet unic are nevoie de existența unei surse unice, în acest caz inima. Ibn al-Nafis concluziona că "sufletul este relaționat primar nici la spirit și nici la vreun organ, ci mai degrabă la întreaga materie al cărui temperament este pregătit să primească acel suflet" și definește sufletul ca nimic alceva decât "ceea ce un om indică când
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
Odată ce copii învață că creierul este implicat în procesul de gândire, ei nu interpreteaza acest fapt de genul “creierul este sursa vietii mele intelectuale (gândirii) ”: ei nu devin automat materialiști; mai degrabă ei interpretează “a gândi” într-un sens îngust, concluzionând că de fapt “creierul este o proteză cognitivă, ceva adăugat sufletului, eului”, pentru a-i îmbunătăți acestuia “puterea de calcul”. Alături de predispoziția naturală a omului de a interpreta realitatea prin prisma antropomorfică și animistă, percepând agenți voluntari în fenomene naturale
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
și reacții negative, recenzorii revistei americane "Blender" spunând următoarele — „Din păcate muzică, în loc să te pătrundă la suflet, apare că o pantomima cu mult machiaj, cu cuvinte atât de desperant de învechite încât sună că un ceaslov pentru școala de duminică”. Concluzionând, unii critici consideră că albumul "Love Is Dead" „este o mică înregistrare pop, care reușește să devină mai profundă și mai ciudată decât oricare altă cântăreața pop de nișă ar putea visa”. De asemenea, Kerli a declarat că muzica inclusă
Kerli () [Corola-website/Science/314744_a_316073]
-
că tensiunile dintre cele două țări privind podul de pe Dunăre sunt artificiale, iar Hristo Pavlov se arăta șocat în primul rând de tonul dur al schimbului de opinii între România și Bulgaria pe tema podului versus baraj. Cei doi experți concluzionau că diferențele de abordare în problema podului au legătură cu concurența dintre cele două țări în problema coridoarelor europene de transport, dar ascund și un conflict economic legat de exportul de electricitate spre Turcia și Grecia. O altă cauză identificată
Podul Calafat-Vidin () [Corola-website/Science/313677_a_315006]
-
Pactului de Stabilitate pentru Europa de Sud-Est, a început să se implice mai puternic pentru soluționarea disputei româno-bulgare. Pe data de 25 martie 2000, într-o vizită făcută la Arad, Bodo Hombach declara: În legătură cu finanțarea podului: La sfârșit, Bodo Hombach concluziona: Trei zile mai târziu, pe data de 28 martie, premierii român și bulgar din acea perioadă, Mugur Isărescu și Ivan Kostov, au semnat la București, în prezența președintelui Constantinescu și a lui Bodo Hombach, documentul privind construcția celui de-al
Podul Calafat-Vidin () [Corola-website/Science/313677_a_315006]
-
Varzar.” Acest hrisov al lui Alexandru cel Bun pentru prima dată a fost publicat în vol.I al lucrării „Documente moldovenești înainte de Ștefan cel Mare”, semnat de profesorul ieșean Mihai Costăchescu, unde l-a însoțit cu un detaliat comentariu și concluzionând spre sfârșit, că „Dacă în adevăr Vena vornicul de Suceava este aceeași persoană cu Oană vornicul de Suceava, atunci satele cuprinse în uricul din 1420 au fost dobândite prin danie sau cumpărătură după 1415, aprilie 13, când nu le mai
Stejăreni, Strășeni () [Corola-website/Science/313732_a_315061]
-
PC Bruno, lângă Paris, la jumătatea lui decembrie 1939—și au început să decripteze mesaje Enigma la doar câteva luni de la izbucnirea războiului. Fără ajutorul polonez, criptanaliștii britanici ar fi pierdut mult timp încercând să descifreze mesajele. Autorul Hugh Sebag-Montefiore concluzionează că reușite substanțiale în decriptarea cifrurilor armatei germane și ale forțelor aeriene de către britanici ar fi avut loc doar cel mai devreme după noiembrie 1941, după ce o mașină Enigma și lista ei de chei ar fi fost capturată, și la
Marian Rejewski () [Corola-website/Science/314009_a_315338]
-
material există „balade de budoar [ce se] ondulează pe ritmuri lente în timp ce d-șoara Jackson geme” și „cântece într-un tempo rapid ce se îndreaptă spre disco”, solista abordând și stiluri ca hard rock sau muzica pop a anilor 1960. Criticul concluzionează astfel recenzia: „numeroasele supraînregistrări de pe vocea ei o transformă într-un cor aeropurtat”. Sal Cinquemani de la "Slant Magazine" a aclamat piesa „Trust a Try”: „înfrumusețat cu aranjamente vocale teatrale, chitări electrice și corzi cinematice, piesa demonstrează faptul că Jackson este
Janet Jackson () [Corola-website/Science/313981_a_315310]
-
temperaturii obiectului radiant revenind apoi iar la zero. În 1900, Max Planck a elaborat o ecuație empirică care poate descrie curba de energie observată, dar pe care nu a reușit să o pună în concordanță cu teoria clasică. El a concluzionat că legile fizicii clasice nu sunt aplicabile la nivel atomic așa cum a presupus inițial. În această descriere teoretică, Planck nu a impus nici o restricție asupra frecvențelor sau asupra lungimii de undă. Totuși, el a impus restricții asupra energiei transmise. "În
Introducere în mecanica cuantică () [Corola-website/Science/314087_a_315416]
-
găsească punctul de pornire de la care să dezvolte psihoistoria. În cele din urmă, după vizitarea diverselor culturi de pe Trantor, Seldon își dă seama că folosirea întregii galaxii cunoscute ca punct de pornire ar fi un lucru peste puterile sale și concluzionează că Trantorul poate servi drept model pentru cercetarea științifică pe care să o aplice apoi întregii galaxii. La opt ani după evenimentele din "Preludiu", Seldon a reușit să pună bazele științifice ale psihoistoriei și le-a aplicat la scară galactică
Seria Fundația () [Corola-website/Science/314129_a_315458]
-
II-R vii) nu a reușit să ucidă vreun șoarece, dar combinația lor a dus la moartea gazdei. Griffith a reușit să izoleze din sângele șoarecilor morți atât bacterii vii atât de tipul II-R cât și III-S vii. Griffith a concluzionat că tulpina II-R a fost "transformată" în tulpina III-S mortală printr-un "principiu transformant" care a implicat, cumva, bacteriile moarte din tulpina III-S. Astăzi se știe că "principiul transformant" pe care l-a observat Griffith a fost de
Experimentul lui Griffith () [Corola-website/Science/314176_a_315505]
-
Brăiloiu referitoare la caracterul profund laic al Mioriței, dar își cantonează propria teorie în același segment istoric, pe care îl definește „creștinism cosmic”, premergător creștinismului occidental, mistic și dogmatic. Or, acest aspect e întărit de fondul colindelor transilvănene . În final concluzionează: „E posibil că unele texte vin din epoca precreștină. Prezența nucleului epic inițial al Mioriței printre cântecele rituale confirmă (...) arhaismul ei...”. </ref>M. Eliade, "De la Zamolxis"..., Editura Humanitas, 1995, p. 254.</ref> Tot analiza colindelor îi oferă prilejul lui Adrian
Momentul genezei Mioriței () [Corola-website/Science/314191_a_315520]
-
argument scrisoarea-comentariu către Alecu Hurmuzachi, unde Vasile Alecsandri mărturisea: „Eu nu cred să fie întreagă, dar cât este măcar, ea plătește în ochii mei un poem neprețuit și de care noi, românii, ne putem făli cu toată dreptatea” . I.C. Chițimia concluzionează: „de ce nu i-ar fi adus Alecsandri întregirea, dacă într-adevăr și-a îngăduit să intervină în creație?” Deși ajuns, din perspectiva acestor suspiciuni, într-o postură onorantă, Vasile Alecsandri va da dovada sincerității sale și a dezinteresului pentru o
Creatorul Mioriței () [Corola-website/Science/314193_a_315522]
-
ajunge la concluzia că acesta “opune elemente profane (...) celor ecleziastice, din această pendulare ieșind sporit sentimentul de dragoste a ciobanului față de meseria lui” În schimb, Ion Taloș (1983) asociază secvența cu refuzul păcurarului de a fi acoperit cu pământ și concluzionează: “...această imagine ne dă dreptul să afirmăm că cel care urma să fie ucis, nu dorește să fie propriu-zis înmormântat, căci într-un asemena caz, armele n-ar putea străluci în soare, iar instrumentele n-ar putea răsuna în vânt
Obiectele meseriei de păstor în „Miorița” () [Corola-website/Science/314214_a_315543]
-
a fost, însă, Aristarh din Samos (270 î.e.n.). Ca și Eratostene, Aristarh a calculat dimensiunea Pământului, și a măsurat dimensiunea și distanța la care se află Luna și Soarele, într-o lucrare care s-a păstrat. Din estimări, el a concluzionat că Soarele este de șase-șapte ori mai mare decât pământul, și deci, de sute de ori mai voluminos. Scrierile sale despre sistemul heliocentric s-au pierdut, dar unele informații se cunosc din descrieri și comentarii critice ale contemporanilor săi, cum
Heliocentrism () [Corola-website/Science/314196_a_315525]