5,988 matches
-
revine în cartea nouă la simbolurile pe care le-a părăsit în cartea anterioară, proza lui trăiește sub puterea unei obsesii a întoarcerii la un punct originar. Lui Moromete nu îi place negustoria, iar banii îi pricinuiesc o furie neputincioasă. Disprețul lui față de Bălosu vine de aici. Pământul este făcut să dea produse, iar produsele să îi hrănească pe membrii familiei și să acopere cheltuielile casei, atât. Paraschiv, Achim și Nilă au o poftă nemăsurată de câștig și prima lor formă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
picioruș. A înfipt în el cleștii săi puternici și i-a supt lacom sîngele. Apoi, am putut să văd cum, după ce s-a săturat, a dat drumul micii grămezi, acum de nerecunoscut picioare, piele și alte resturi amestecate aruncînd-o cu dispreț de pe pînză. Aceasta este dragostea la aceste făpturi. Sînt fericit că nu sînt un păianjen mascul. Textul C: Păianjenul Fără nici o îndoială, știu foarte bine... (să o fi povestit eu însumi într-o zi? sau mi-a fost povestită cîndva
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
Citisem întîmplător Le crépuscule de la civilisation de Arturo Lambriola, acest Spengler italian cu față umană, care a dovedit o deschidere profundă față de civilizațiile și popoarele cucerite de Europa. Nu mă revoltau doar violența, cruzimea și jafurile cuceritorului, ci mai ales disprețul arătat de europeanul alb, încredințat de superioritatea sa biologică, intelectuală, materială și morală. Nu primisem de la strămoșii mei nici o moștenire religioasă sau culturală, însă propria-mi experiență evreiască îmi prilejuise cunoașterea dureroasă a umilinței și jignirilor la care poate fi
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
la care poate fi supus un alt om. De altfel, titlul romanului Obidiți și umiliți a fost cel care m-a călăuzit spre Dostoievski pe cînd aveam cincisprezece ani. De-a lungul întregii vieți, încă de cînd eram foarte tînăr, disprețul mi-a stîrnit repulsie, un rău interior pricinuit de gîndul jignirii și umilirii unei ființe omenești. Acesta este, îmi închipui, unul dintre motivele pentru care eram atît de apropiat de ideea de fraternitate și simțeam devotament față de omenire. Un alt
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
europene, devine posibilă reperarea orbirii eurocentriste. Unii europeni vor descoperi că Umanismul lor mascase și justificase o lipsă de umanitate înspăimîntătoare. Vor descoperi de asemenea că ceea ce crezuseră a fi Cultura supremă, cultura lor, era o cultură ce dăduse naștere disprețului pentru celelalte culturi și justificase exterminarea lor. Firește, ideile izvorîte din acest Umanism vor continua să înflorească în porțiuni extinse ale lumii. Însă în Europa, mai întîi și mai cu seamă, în cursul secolului XX, Progresul Rațiunii, Progresul Științei, Porgresul
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
a creat discursul rațional. Europa a produs rațiunea dialogică, deopotrivă critică, constructivă și mitologică. În cuvîntul rațiune se regăsește partea cea mai bună și partea cea mai rea a culturii europene. Sub egida rațiunii s-au desfășurat dominația dezlănțuită și disprețul orb față de culturile neeuropene. Însă exercițiul raționalității este cel care ne permite să criticăm rațiunea europeană și să recunoaștem valoarea culturilor neeuropene. Această raționalitate născută în Europa este în curs de universalizare. Însă ea este cum nu se poate mai
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
în Toscana, Elveția, Țările de Jos. Conștiința deținerii unui tezaur cultural de orașe, monumente, castele, palate, peisaje, literaturi, versuri, muzici era mîndria intelectualilor europeni dinainte de război, sau, ca o atitudine mai puțin nobilă, motiv de trufie atunci cînd priveau cu dispreț spre Statele Unite. Însă teama s-a alăturat treptat mîndriei pe măsură ce a devenit tot mai limpede faptul că aceste culturi ale noastre se numărau acum printre culturile amenințate ale lumii. Conștiința diversității Noua conștiință europeană este așadar din ce în ce mai sensibilă la diversitatea
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
reprezentat dintotdeauna virtutea culturii europene. Reviviscența ideii de democrație, care antrenează prăbușirea ideii socialiste, de-clanșează o resistematizare în lanț a valorilor. Moralei care subordonează totul Revoluției îi succede Morala care verifică autenticitatea Revoluției pornind de la mijloacele de care se folosește. Disprețului față de libertățile "formale" și de umanismul "mic-burghez" îi succed preeminența Drepturilor Omului și alinarea în egală măsură a tuturor suferințelor omenești (Amnesty International, Médecins sans frontières). Această veritabilă reconvertire mentală este cît se poate de propice convertirii Europei, fapt confirmat
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
vom pune pe banca acuzaților în același rând cu furtul, omorul și orice altă crimă ticăloasă și josnică. Atunci opinia publică va confunda, în gândul său, această categorie de crime cu mârșăvia tuturor celorlalte și o va veșteji cu același dispreț. Noi ne-am propus (și sper că am reușită să împiedicăm pe creștini de a combate răzvrătirile în modul acesta. În acest scop, prin presă, în discursurile noastre publicate în manualele de istorie bine făcute, am făcut reclamă pentru martiriul
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
comerciale o simpatizau, la fel și persoanele din conducere. După toate aparențele, nu avea cum să facă nimic greșit. Plină de încredere, datorită reușitelor și faptului că superiorii și colegii îi recunoșteau meritele, a început să-și manifeste în public disprețul față de șeful ei. Lipsea de la ședințe importante ale departamentului de management; îi trimitea managerului general e-mailuri în care îi critica hotărîrile, adresînd cópii ale mesajelor și celorlalți membrii ai conducerii. A început să bănuiască faptul că ceva nu mergea
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
dintre două niveluri ierarhice este un semn de slăbiciune. Pun un preț extrem de mare pe statutul lor și pe statutul celor din jur. De obicei nu recurg la abuzuri și sînt rezonabili; îi caracterizează un amestec enervant de aroganță și dispreț. Strategia cea mai eficientă pentru a face față unui șef dificil Rege sau Regină o reprezintă elementele abordării PRIMA, prezentate în capitolele anterioare. Atitudinii lor de superioritate înlesnește planarea sub radar și pot fi ignorați relativ ușor, printr-o recontextualizare
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
în funcție exclusiv de voința divină. Dar elementele precreștine au rămas puternice și ele au fost personificate mai clar decât orice în Ursitoare. Divinități precreștine, chtonice, reprezentând forțele teluricului, aceste ființe acționează discreționar, la fel ca și destinul concret, în disprețul oricăror norme etice. Ursitoarele la rândul lor, "raționalizează" în imaginarul popular, existența individuală. Ele exprimă predestinarea, fiind vocile destinului. Narațiunile populare pe care le-am analizat, reprezintă, de cele mal multe ori, exemple evidente de amestec între mentalitatea precreștină, "primitivă
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
a incertitudinii. După schimbarea statutului social, prin moștenire, relațiile dintre cei doi soți intră sub zodia lipsei de comunicare și a suspiciunii. Torturat de gelozie, Ștefan asistă la tranformarea celei preaiubite întro femeie mondenă, oscilând dramatic între speranță, tandrețe, disperare, dispreț și ură, spre a sfârși în indiferență. Consumânduse la mari adâncimi, drama lui este generată de neputința de a impune lumii veșnic imperfecte paradigma valorilor absolute în care crede. Item 4: susținerea unei opinii despre modul în care se reflectă
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
pentru ei și de a o apăra apelînd la raționamente speculative împotriva exigențelor imperioase ale înseși rațiunii. Aceasta situație inițială, contradictorie și fără sens este cea care pentru refularea îndoielii a dus la devalorizarea rațiunii umane, la tratarea ei cu dispreț și la punerea ei în opoziție cu revelația divină ca principiu superior adică textele înțelese ad litteram și declarate ca fiind incontestabile. Viciul acestui raționament potrivnic rațiunii devine transparent atunci cînd ne dăm seama că el pornește de la o confuzie
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
duce la relații încordate. CUVINTELE ȘI IMPLICAREA EMOȚIONALĂ Termenul "al meu" indică implicarea emoțională a vorbitorului față de obiectul comunicării. De exemplu, "soția mea" arată uri atașament emoțional, în vreme ce cuvântul simplu "soția" neagă orice implicare emoțională și chiar denotă un oarecare dispreț sau ostilitate. Șeful meu" arată o legătură emoțională, în vreme ce doar "șeful" indică o anumită distanță. Expresia 'Țara mea se află într-o criză financiară" arată o preocupare serioasă pentru problema respectivă, spre deosebire de formularea "Australia se află într-o criză financiară
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
unor persoane pe care nu le prea aveți la inimă. Cred că suntem cu toții de acord" încearcă să forțeze o atitudine de cooperare și de abținere de la orice încercare de a contrazice, în timp ce "Vreau să fie clar un lucru" arată dispreț față de interlocutor și aruncă îndoieli asupra inteligenței și capacității acestuia de a înțelege ceva în mod clar. Când știm să ascultăm, descifrarea acestor expresii poate fi nu numai folositoare, dar și foarte distractivă. METALIMBAJUL POPULAR Iată câteva din metafrazele și
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
împartășim satisfacții deosebite. “Sunt de partea celui care nu știe.El are sorți să caute ceva”( Constantin Noica). Iubirea de virtute, sentimentul de demnitate, fericirea tuturor , Binele tău și Binele semenilor, împlinirea, calitatea în favoarea cantității, stăpânirea și autostăpânirea, sentimentul de dispreț și opusul acestuia, esența conștiinței morale - iată linia de orizont care îți este dată când ajungi elev .De aici vine culoarea în fiecare răspuns dat celor celor câteva sute de ochi care te privesc zilnic. Din pași greșiți am cules
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
este un subiect cu un înalt risc de manipulare. Exagerarea mediatică, confiscarea politică sau piața securității în școală vor fi aici viu denunțate. Însă vom evita să cădem, invers, într-o "corectitudine politică" care neagă fenomenul și astfel tratează cu dispreț victimele și interzice acțiunea. După cum am văzut pe scurt în introducere, un anumit număr de autori nu ezită să-și exprime îndoiala în ce privește legitimitatea cercetării și chiar a acțiunilor legate de violența din mediul școlar. Îndoiala aceasta este politică și
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
secunde. Un interviu: o idee, nu două. Chiar fără manipulare, cât cântăresc vorbele cercetătorului în fața imaginilor-șoc? Cred totuși, împreună cu doi cercetători care au lucrat mult cu mass media, Pinçon și Pinçon-Charlot (1997), că trebuie să comunicăm rezultatele cercetărilor, cu riscul disprețului din partea cercetătorului închis în turnul lui de fildeș, care îi consideră pe oamenii de rând incapabili să zboare în eterul teoretic. A doua anecdotă privește presa scrisă. Suntem în plină perioadă electorală, iar Frontul Național își continuă ascensiunea. În colegiul
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
află astăzi în criză este că pe plan pedagogic au fost valorizate exercițiile care insistau pe spontaneitate și creativitate...". Cauza violenței în școală pentru un ministru în funcție al învățământului? Pedagogia, în fine, ceea ce această rețea de influență numește cu dispreț, printr-un neologism detestabil, "pedagogism". Pedagogismul acesta este instrumentul unei secte stranii de stângiști oribili, formatori la IUFM* sau în alt centru al dușmanilor cunoașterii: profesorii de științele educației care ar vrea să înlocuiască frumoasa meserie de dascăl cu o
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
fortăreață care se ține departe de zarva orașului, este cel puțin îndoielnic că aceste programe pot fi implantate eficace fără o schimbare globală a reprezentărilor despre rolul didactic. La fel de îndoielnic este că, atunci când părinții sunt întâmpinați la școală cu un dispreț social (Thin, 1997), aceștia se mai pot implica. Criteriile acțiunii nu sunt întotdeauna raționale, iar forța de convingere prin eficacitatea dovedită științific a programelor bine structurate este limitată. Dacă o "bună practică" este corect identificată nu înseamnă că va fi
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
pe un comunitarism periculos, a contribuit la îndepărtarea dramatică a unor părți întregi din populația franceză. Neputând să-și țină promisiunile de integrare, școala este privită ca un dușman de către tineri, care văd în ea unul dintre elementele majore ale disprețului social. Orice-am crede, turnura indentitară pe care a luat-o "dezbaterea despre vălul islamic" a sporit acest dispreț, deoarece cultura familială s-a simțit contestată. Școala primară a rezistat mai bine acestei îndepărtări comunitare și rămâne un serviciu de
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
țină promisiunile de integrare, școala este privită ca un dușman de către tineri, care văd în ea unul dintre elementele majore ale disprețului social. Orice-am crede, turnura indentitară pe care a luat-o "dezbaterea despre vălul islamic" a sporit acest dispreț, deoarece cultura familială s-a simțit contestată. Școala primară a rezistat mai bine acestei îndepărtări comunitare și rămâne un serviciu de proximitate, ceea ce constituie unul dintre motivele esențiale ale succesului ei. În medie, chiar și imperfect, ea știe să controleze
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
dovedită de cercetări (Soule et al., 2003). Nicio altă țară din lume n-ar putea accepta o asemenea instabilitate a echipelor didactice, despre care nu ezit să spun că e criminogenă. Sociologic, acest turnover este receptat ca o expresie a disprețului și respingerii sociale. 5. Izolarea este legată și de o absență globală a formării pentru lucrul în echipă în ciuda unor tentative interesante, bineînțeles și chiar de o absență a formării pedagogice ample. Consecința este, și aici, o mai mare expunere
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
decât fascinația estetică și decât jocul simțurilor. Căutăm o casă pentru cuvinte și inimă. Fascinația noastră pentru computere este mai mult erotică decât senzuală, mai mult spirituală decât utilitară (Heim, 1993, p. 85Ă. Discutarea ontologiei cyberspațiale prin prisma idealismului platonician (disprețul față de corp și venerarea minții sub patronajul Erosuluiă îl legitimează pe filosoful realității virtuale să considere relația om-computer drept una mintală și spirituală, mai degrabă decât una corporal-senzorială. Metafizica platoniciană a iubirii este utilizată în discursul cyberspațial pentru a opera
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]