6,274 matches
-
de art. 311 lit. (c) și litera "C" alături de fiecare articol care nu se supune nici regimului de tranzit extern al Comunității, nici regimului de tranzit intern al Comunității prevăzut de art. 311 lit. (c); dacă un transport înregistrat în manifest constă în mărfuri deja acoperite de un regim de tranzit sau transportate sub regimul de perfecționare activă, de antrepozit vamal sau de admitere temporară, compania de transport maritim înscrie literele "TD" alături de articolul corespunzător din manifest. De asemenea, înscrie literele
jrc3718as1998 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88879_a_89666]
-
un transport înregistrat în manifest constă în mărfuri deja acoperite de un regim de tranzit sau transportate sub regimul de perfecționare activă, de antrepozit vamal sau de admitere temporară, compania de transport maritim înscrie literele "TD" alături de articolul corespunzător din manifest. De asemenea, înscrie literele "TD" în conosamentul corespunzător sau în alt document comercial, după caz, consemnând și regimul utilizat, numărul de referință al documentului de tranzit sau de transfer, data eliberării acestuia și numele biroului care l-a eliberat."; 20
jrc3718as1998 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88879_a_89666]
-
protejarea intereselor vitale ale persoanei vizate sau ale altei persoane, atunci când persoana vizată se află în incapacitate fizică sau juridică să-și dea consimțământul sau (d) prelucrarea se referă la date care sunt făcute publice de către persoana vizată în mod manifest sau este necesară pentru constatarea, exercitarea sau apărarea unui drept în justiție sau (e) prelucrarea este efectuată, în cursul activităților legitime ale acestuia și cu garanții adecvate, de către un organism non-profit care se constituie ca entitate care face parte integrantă
jrc5174as2001 by Guvernul României () [Corola-website/Law/90342_a_91129]
-
jurnal sau revistă culturală, cât și în spațiul (și mai strâmt dar, teoretic, mai permeabil) al publicațiilor academice. Ceea ce avem sunt, din când în când, semnale despre această dimensiune în cronici, relatări sau sinteze publicistice, ori câteva texte de tip manifest/status, asumate de echipele independente care fac diverse tipuri de teatru de intervenție; și câteva (recunosc, în ultimii ani din ce în ce mai complexe și mai apăsate) texte eseistice ale criticilor (mai mult sau mai puțin) de direcție. Cum însă n-aș intra
Atingerea umană - sau despre maturizarea teatrului de implicare socială () [Corola-website/Science/295631_a_296960]
-
26 și 30 martie la Tunis, la World Social Forum (Forumul Social Mondial), locul de întâlnire a sute de organizații militante altermondialiste de pe tot globul. Aici, au organizat o conferință și un atelier care au avut ca scop redactarea unui manifest internațional împotriva publicității și formarea unei rețele de asociații militante internaționale.
Anti-publicitate - mișcările militante franceze () [Corola-website/Science/295645_a_296974]
-
Grupul Mâna de Lucru a publicat un nou manifest legat de protestele împotriva exploatării la Roșia Montană. L-au anunțat pe pagina de facebook, ni l-au trimis și nouă. Reproducem textul și imaginile manifestului pentru cine e interesat să dea mai departe. Mâna de Lucru a anunțat că
Manifestul Mâna de Lucru: Roşia Montană e mai mult decît Roşia Montană () [Corola-website/Science/295680_a_297009]
-
Grupul Mâna de Lucru a publicat un nou manifest legat de protestele împotriva exploatării la Roșia Montană. L-au anunțat pe pagina de facebook, ni l-au trimis și nouă. Reproducem textul și imaginile manifestului pentru cine e interesat să dea mai departe. Mâna de Lucru a anunțat că va fi distribuit duminică la protestele din Cluj și București. Reamintim că pe 1 mai 2011 cei de la Mâna de Lucru </strong><a id="yui 3 7 2 1 1378658839108 8285" href
Manifestul Mâna de Lucru: Roşia Montană e mai mult decît Roşia Montană () [Corola-website/Science/295680_a_297009]
-
din Cluj și București. Reamintim că pe 1 mai 2011 cei de la Mâna de Lucru </strong><a id="yui 3 7 2 1 1378658839108 8285" href="http://www.criticatac.ro/6929/fotoreportaj-un-nou-protest-inedit-de-1-mai-mina-de-lucru/" target=" blank" rel="nofollow"><strong id="yui 3 7 2 1 1378658839108 8284"><em id="yui 3 7 2 1 1378658839108 8283">au mai distribuit un manifest</em></strong></a><strong id="yui 3 7 2 1 1378658839108 8305"><em id="yui 3 7 2 1 1378658839108 8304"> într-un București mult mai puțin protestatar decît acum.</em></strong></div> Roșia Montană e mai mult decît Roșia Montană</b></p> Roșia Montană nu e o întîmplare, e regula: complicitatea
Manifestul Mâna de Lucru: Roşia Montană e mai mult decît Roşia Montană () [Corola-website/Science/295680_a_297009]
-
of the Avant-Garde. London: Thames and Hudson, 1988, 297. [19] Mally, Revolutionary Acts, 9. [:en]by Mihai Lukács</i></b> The Soviet director Vsevold Meyerhold employed theatre to consciously help the post-Revolutionary effort în the 1920-1930s Soviet Union and to manifest solidarity to workers and to the communist ideals. Radical changes în his (before and after the Revolution) theories prove the politically motivated development of his theatre-making: by rejecting the pre-Revolutionary theatre and its bourgeois baggage based on oppression and inequality
Teatrul ca muncă şi muncitorul de teatru () [Corola-website/Science/295675_a_297004]
-
august 1942, Korczak a ales să plece împreună cu angajații orfelinatului și cu toți copiii în lagărul de exterminare de la Treblinka, refuzând un pașaport american. Marșul lui alături de cei 200 de copii cu care s-a urcat în tren reprezintă un manifest al solidarității și rezistenței colective împotriva anulării dreptului la viață și dreptului de a avea o copilărie decentă, pentru care Korczak a luptat întreaga lui existența. Janusz Korczak și-a teoretizat practică pedagogica și experiențele de lucru alături de copii în
Respect pentru copilărie () [Corola-website/Science/295708_a_297037]
-
e destulă literatura?”. Literatura se publică în draci dar, cu câteva excepții, mi se pare ca tonele de ficțiune plutesc în două bule: himera estetică și himera comercială. Scriitorii din primul grup visează după stimuli vechi, resping orice formă de manifest, orice formă de urgență impusă de prezent și, foarte greșit chiar pentru ambițiile lor estetice, resping lecțiile realiste successive, date de mari scriitori în ultimele două secole. Al doilea grup visează să inventeze un limbaj literar comercial românesc. Nu e
Unde-s marginalii în literatura nouă? () [Corola-website/Science/295732_a_297061]
-
recunoaștere, ca urmare a conștientizării faptului că, în cadrul protestelor din ’68, femeile rămăseseră reduse la statutul tradițional, de dactilografe și distribuitoare de cafea, refuzându-li-se paritatea în participare[1]. Temele principale în Belgia acelui moment, așa cum se regăsesc în manifestul organizațiilor feministe ale vremii, includeau dreptul la contracepție, la avort, creșterea numărului de creșe, un tratament egal al femeilor și bărbaților pe piața muncii. Se organizau acțiuni de promovare a votului pentru candidate de sex feminin, și avea loc primul
Egalitate de fundătură () [Corola-website/Science/295771_a_297100]
-
greu de imaginat cum ar mai putea să apară grupuri precum Krétakör: nu mai există spațiu pentru așa ceva. Cu toate acestea, situația generează forme noi de existență: grupuri informale, colaborări internaționale, colaborări cu teatrele publice locale. Și, de asemenea, unele manifeste artistice importante. Traducere din limba engleză: IONUȚ SOCIU [1] Teatrul Hebbel am Ufer (HAU) din Berlin este cel mai important teatru de proiecte din Berlin, care prezintă în fiecare an sute de spectacole din întreaga lume. (n.trad.)
„Guvernul anterior ne-a dat bani, guvernul actual ne oferă subiecte“: Estetici și politici în artele spectacolului din Ungaria () [Corola-website/Science/295765_a_297094]
-
mainstream, întărind astfel narațiunea dominantă? Tema numărului 7 din Gazeta de Artă Politică - Teatrul istoriilor recente</b> - are în centru o serie de evenimente controversate, ignorate, contestate, abordate dintr-o perspectivă manifest socio-politică, în spectacole relevante pentru discursul teatral documentar din ultimii ani. Istoria factuală, alimentată de principiul wie es eigentlich gewesen („așa cum a fost”), care încearcă să instituie un „adevăr istoric” pozitivist, reprezintă modelul istoriografic dominant al perioadei postsocialiste din România
Apel la texte și intervenții – GAP 7: Teatrul istoriilor recente () [Corola-website/Science/295780_a_297109]
-
În ce măsură demersuri artistice de chestionare a istoriilor recente ajung să legitimeze strategii politice mainstream, întărind astfel narațiunea dominantă? Tema numărului 7 din Gazeta de Artă Politică - - are în centru o serie de evenimente controversate, ignorate, contestate, abordate dintr-o perspectivă manifest socio-politică, în spectacole relevante pentru discursul teatral documentar din ultimii ani. Istoria factuală, alimentată de principiul wie es eigentlich gewesen („așa cum a fost”), care încearcă să instituie un „adevăr istoric” pozitivist, reprezintă modelul istoriografic dominant al perioadei postsocialiste din România
Teatrul istoriilor recente () [Corola-website/Science/295786_a_297115]
-
sensibilizarea, conștientizarea și responsabilizarea cetățenilor în legătură cu problema câinilor comunitari, pe de‑o parte, și cu violența împotriva animalelor, pe de altă parte. Confesiunile unui câine s‑a jucat în sălile mai multor Biblioteci din București și din țară, în cadrul proiectului Manifest canin în sala de lectură și, de asemenea, este prezentat în opt școli gimnaziale din București, prin proiectul în derulare <b>Și eu sunt responsabil</b>. marți 21 și marți 28 octombrie, ora 19.00 L‑V: 8‑16 după
Platforma de Teatru Educațional (4−29 octombrie) () [Corola-website/Science/295789_a_297118]
-
de actualitate? Parcă o vedem: - Cîte cabine ai făcut? - Douăzeci în „Verde”, douăzeci și cinci în „Albastru”, treizeci în „Negru”, douăzeci în „Galben” - păi face 174! Gardurile, pereții și orice plan vertical din preajma localurilor de vot au fost cotropite de afișe și manifeste electorale. Nici o parcelă virană. Trebuie, chiar și pentru cîștigarea acestor panouri gratuite, să se fi dat o luptă înverșunată, ca pentru terenurile aurifere. Tot peisajul e alb și gri. Bineînțeles că nu se mai poate distinge nimic. Ieri-dimineață un pretext
Scene din campania electorală din București: Alegerile din 1927 văzute de Filip Brunea-Fox () [Corola-website/Science/295803_a_297132]
-
aurifere. Tot peisajul e alb și gri. Bineînțeles că nu se mai poate distinge nimic. Ieri-dimineață un pretext de conflict putea fi ruperea afișelor opoziției. N-a mai rămas unul. Toată zona din preajma localurilor de votare e acoperită, ninsă, de manifestele guvernului. Afișele opoziției - rare - au trebuit să se refugieze în vîrful unui copac sau pe spinarea unui automobil. Rolul agenților a fost de astă dată mai greu. Consemnul prescria o activitate tainică, abuzuri subtile și cît se poate de puțin
Scene din campania electorală din București: Alegerile din 1927 văzute de Filip Brunea-Fox () [Corola-website/Science/295803_a_297132]
-
Fiecare dintre ele își inventează o biografie proprie pentru a afirma și submina în același timp stereotipuri și jocuri de rol, pentru a deconstrui bancuri cu lesbiene și a se repoziționa identitar. Parallel este un statement personal cu valoare de manifest existențial: cum poți să fii ceea ce ești fără să-ți mutilezi devenirea, fără să te transformi în ceea ce alții vor să vadă în tine, fără să-ți tranchilizezi sau să-ți brutalizezi identitatea care transcede limite normate. Fără să lași
De ce tații merg în rai și mamele în bucătărie? () [Corola-website/Science/295795_a_297124]
-
206/GAP%206/pagina%2013-14%20-%20paralel%20&%20habemus/GAP%206%20Parallel%20%C8%99i%20Habemus%20bebe%20bun.doc# ftn8">[8]</a>. Parallel și Habemus bebe marchează, fiecare în felul său, transformări importante în teatrul politic care pornește de la manifeste personale centrate pe voci distincte ale artistelor-femei. [1] Deidre Heddon, Autobiography and Performance, New York: Palgrave Macmillan, 2008, p. 5. [2] Judith Butler, Ces Corps qui comptent. De la matérialité et des limites discursives du „sexe”, Paris: Éditions Amsterdam, 2009, pp. 15-38
De ce tații merg în rai și mamele în bucătărie? () [Corola-website/Science/295795_a_297124]
-
performeri care să dialogheze cumva prin acest perete. Ăsta era conceptul. Atât. Restul s-a făcut la repetiții. Deși nu știam exact de la bun început despre ce ar fi piesa asta, dacă abordează sau nu direct tema homosexualității, dacă e manifest sau nu, aveam totuși, deja, un punct de pornire în prima variantă a spectacolului de acum 2 ani, cel cu Kata: știam toți că vrem să facem ceva care să aibă de-a face cu un corp pe care nu
„Am fost bine conservați în teatrul instituționalizat, cu regizori vizionari și actori executanți” () [Corola-website/Science/295790_a_297119]
-
discurs heteronormativ, depășindu-le și invocând dorința de a fi iubiți pentru ceea ce suntem. E acest statement miza performance-ului? Da, cred că da. Cu mențiunea că spectacolul, cred eu, prezintă riscul de-a fi luat în primul rând ca unul manifest, cu adresă directă homofobilor. Ar fi păcat să fie ăsta mesajul. Ar fi frumos să aibă o deschidere mai largă... să poată rezona cu el și om care n-are nici o treabă cu tema orientării sexuale, pe care nu-l
„Am fost bine conservați în teatrul instituționalizat, cu regizori vizionari și actori executanți” () [Corola-website/Science/295790_a_297119]
-
o strofă: Frați ne sunt toți oamenii / Creștini, evrei, hotentoți / Cu mândrie înainte / Republica Shkid suntem toți! Îl cântam pe o melodie muncitorească, Ca o furtună în jurul lumii. Kurt: Walter Roth era la „prezidiu” în seara aia și a citit manifestul. L-a ajutat și Eisinger să-l compună, știu sigur. [caption id="attachment 1085" align="aligncenter" width="300"] Stema Republicii Shkid. Sursa: www.vedem-terezin.cz[/caption] Manifest citit de Walter Roth, apărut la rubrica „Politice” Stindardul a fost ridicat. Casa Unu
„Cu mândrie, înainte!” Revista secretă a copiilor din lagărul Terezín (1942-1944) () [Corola-website/Science/295725_a_297054]
-
în jurul lumii. Kurt: Walter Roth era la „prezidiu” în seara aia și a citit manifestul. L-a ajutat și Eisinger să-l compună, știu sigur. [caption id="attachment 1085" align="aligncenter" width="300"] Stema Republicii Shkid. Sursa: www.vedem-terezin.cz[/caption] Manifest citit de Walter Roth, apărut la rubrica „Politice” Stindardul a fost ridicat. Casa Unu are propria flamură, simbolul muncii viitoare și al vieții împreună. Casa are propria conducere. De ce am făcut asta? Pentru că nu mai vrem să fim un grup
„Cu mândrie, înainte!” Revista secretă a copiilor din lagărul Terezín (1942-1944) () [Corola-website/Science/295725_a_297054]
-
240 de oameni de teatru a fost trimisă primarului general interimar în acest sens. Multe dintre teatrele publice funcționează în detrimentul publicurilor pe care ar trebui să le integreze în construcția repertoriilor lor. Nu explorează diversitatea acestora și nu-și asumă manifest cunoașterea și integrarea lor într-un discurs repertorial consistent. Cele mai multe dintre teatrele publice nu au o misiune formatoare, educațională, ci una de bandă de producție, de livrare de spectacole, schimbând, în regim de circuit exclusivist, artiști. Instituțiile de spectacol rămân
Cine și cum controlează teatrele? () [Corola-website/Science/296033_a_297362]