6,725 matches
-
dacă pe fotografia unui actor interpretând un personaj într-un film sau o piesă de teatru se așează o mică bucată de hârtie astfel încât să mascheze ochii, expresia feței lui devine aproape imposibil de descifrat. Expresiile feței sunt extrem de variate: mirare, nedumerire, interogare, înțelegere, melancolie, tristețe, veselie, mânie, severitate etc. Acestea sunt detectate ca modalități de comunicare internațională în special în funcție de modul în care se îmbină deschiderea ochilor, direcția privirii, pozițiile succesive ale sprâncenelor, mișcările buzelor etc. Fig. 9 În general
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
receptorilor dacă au înțeles sau nu, comentariile auditoriului, ședințele de analiză și evaluare a eficienței mesajului transmis. Dintre mijloacele nonverbale, R. Macchielli citează semnele nonverbale care trădează neatenția, dezinteresul, oboseala, preocupări laterale, anumite gesturi semnificative, privirea și mimica exprimând concentrare, mirare, neînțelegere, somnolență etc. Al doilea tip de feed-back, de la emițător la receptor poate fi ilustrat prin următorul exemplu: profesorul de fizică expune elevilor modul cum trebuie să se desfășoare o experiență de laborator. Aceștia, pe cale verbală sau nonverbală, îl informează
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
despre care vorbim este și de numa’, numa’, care are în alcătuire acest adverb repetat. Cuvântul în discuție pierde pe i final neavând nicio importanță în a păstra sensul comunicării. A încărcat căruța cu fân de numa’, înțelegem sensul de mirare, de neimaginat. În alte construcții precum: O vinit o furtună di numa’, numa’! repetiția dă alt sens și anume de cât pe ce să se întâmple mari nenorociri. Există unele jocuri, la maramureșeni în special, în care este o strigătură
C?teva considera?ii privind legea fundamental? a comodit??ii ?n vorbire - factor important ?n evolu?ia ?i continuitatea limbii rom?ne by Maria Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/83669_a_84994]
-
viziune despre arta care decide să se hrănească din interculturalitate ar putea fi rezumată de următorul vers al lui Guillaume Apollinaire, extras din poezia sa „Vendémiaire”: „Și-am să mai beau Încă, de-mi va plăcea, universul”. Nu este de mirare că poetul care a spus acest lucru este tocmai Apollinaire, care era atât de apropiat de pictorii din curentul cubist, ai cărui primi reprezentanți au fost Picasso și Braque, artiști ce au descoperit În „artele negre” o altă libertate plastică
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
decât pretenția de a guverna asupra majorității În numele unei doctrine religioase. Împotriva acestui spirit, se afirmă aspirațiile poporului, adică „spiritul laic”. Faptul că s-au născut tensiuni Între cele două niveluri nu trebuie să ne mire, așa cum nu este de mirare nici existența conflictelor mai mult sau mai puțin violente Între membrii clerului pentru acapararea puterii. Însă conflictul dintre spiritul democratic și popular, pe de o parte, și spiritul elitist, pe de altă parte, nu este singura sursă de probleme. Problema
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
dată de ghidușia lui Vasile Elisav (umorul căruia era, în rest, cam îndoielnic), nerămânându-le, în caz contrar, decât să rămână (pardon de repetiție!), ele, mască... Prinzându-se, făcură, însă, haz: — Ha, ha, hohoti Nora; iar Carmen avu o filosofică mirare, care constă într-un: — Aha! Vasile continuă imperturbabil: — Pentru a fi un palindrom perfect, bref: pentru a fi un palindrom, iar nu numai o jumătate, cum vă spuneam mai sus, de palindrom, jumătatea primă ar trebui-ntregită cu ceea ce urmează, în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
am făcut ore de pregătire la un obiect numit „matematici speciale“, care era cuiul vieții noastre de student, poarta de acces către anul II, cu o rudă profesor universitar de matematică în Constanța. Am revenit, așadar, după 15 ani. Șoc, mirare, neînțelegere, indignare. Din perla litoralului, stațiunea Mamaia a devenit closetul, cloaca, anusul murdar al acestuia. Primarul cu nume de legumă (Monsieur Mazăre, Petit Poids, în franceză) a vândut bucată cu bucată tot domeniul public, tot ce era parc, grădină, floare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
acest stil ușor prețios, vreau să comunic lumii întregi că am început să slăbesc. Și că, în două săptămâni, spre stupoarea și admirația cunoscuților, am pierdut în greutate 10 (zece) kilograme. Reacția celui care mă vede este, inițial, una de mirare. Urmează explicația sumară: „Țin o dietă“, care, aproape instantaneu, determină rugămintea: „Dă-mi-o și mie!“. E uimitor câți oameni vor să slăbească în țara asta, și, dintre aceștia, câți sunt prieteni ori cunoscuți ai mei. După trei-patru detalieri ale
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
ușor e rozul iluzor Serban FOARȚ| (Continuare din numărul trecut) Ca să n-o lase sur sa soif (vorba franțuzului, ca și, firește, a lui însuși) pe paronimica de Carmen Carpen, palindromicul Vasile Elisav se ridică, decis, din scaun și, spre mirarea palindromicei syzigii a lui, Nora Aron pe nume, făcu cinci pași și se opri, provocator, în fața primei, căreia-i spuse imperios: — Dégantez-vous, Carmen; moi, je dégaine... Carmen Carpen, nemișcându-se din loc, își dezmănușă o mână, apoi alta, zăbovind la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2179_a_3504]
-
acum teologiei istoriei recursul la faptul istoric. Prin studii de caz (distrugerea celui de-al doilea templu și exilul evreilor; miracolul de la podul Milvius; formarea statului Israel; războiul de 6 zile etc.), intenționăm să prezentăm evenimente istorice care au stârnit mirarea istoricilor prin sfidarea logicii faptelor și impactul pe care l-au avut asupra mersului istoriei. Între chemarea lui Avraam și prezent, anticipând Parusia, aceste evenimente ale Istoriei Mântuirii (Heilsgeschichte) apar sub forma unor "parabole" de istorie profană. Descifrarea intuitivă propusă
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
îi contestă existența. "Zis-a cel nebun întru inima sa: "Nu este Dumnezeu"" (Psalmul 52), constata cutremurat psalmistul. Secolul trecut îndeosebi, cu cele două conflagrații mondiale și Holocaustul evreilor, a fost piatra de încercare a multor credincioși. Nu este de mirare că, după ce-și vede mama și sora arse în fabrica morții de la Birkenau, Elie Wiesel își pierde credința în Dumnezeu. Dar pe alții tocmai supraviețuirea la soluția finală i-a făcut să creadă. Regăsim aici taina răstignirii care aduce
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
sfera politicului, combinată cu facilitarea accesului la video și stereo în sfera economicului"20. Votul și videocasetofonul devin panaceele societății contemporane, ca odinioară panem et circenses (cel puțin în privința videocasetofonului, prezicerea lui Fukuyama este deja depășită, anacronică). Nu-i de mirare depresia care-l cuprinde pe autor în fața unor perspective atât de sumbre: Sfârșitul istoriei va fi o epocă foarte tristă. Lupta pentru recunoaștere, voința de a-ți risca viața pentru un ideal pur abstract, lupta ideologică mondială care a pus
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
o filosofie practică pe care Nadj o apropie foarte mult de o lecție de uimire. Fiecare element care apare în spectacol, puțin inovativ la nivelul conceptului de mișcare, dar foarte coerent cu estetica lui Josef Nadj, e o sursă de mirare condimentată cu mult umor. Nadj lasă mișcarea să parcurgă drumul de la orizontalul tăcut la verticalul îndrăcit. Mi-a luat-o nasul razna Nasul a fugit. A luat-o la sănătoasa de pe fața netedă ca o felie de gresie pe strada
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
Boemia de Nord și de Est) și mult sub medie în Praga și în Boemia Centrală. Totuși, cel mai slab rezultat a fost obținut în regiunea Karlovy Vary (a doua regiune cea mai urbanizată după Praga). Poate nu e de mirare că singurul ales național al SN, senatoarea V. Domšová (aleasă la cel de al doilea tur în Boemia de Est contra unui candidat KDU-ČSL), este un membru al Comisiei Permanente pentru Dezvoltarea Rurală. În așa măsură clasarea în cadrul clivajului urban
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
începutul anilor ’90, „limba și literatura rusă“ începuse a fi considerat normal, dar că următoarea disciplină de învățămînt era „limba maternă și literatura...“ era ilar, căci, dacă există limbă maternă, o astfel de literatură este de neînchipuit. Nu e de mirare că uriașa descătușare de energie din Basarabia în anii ’80 și continuată în anii ’90 a avut ca principal element coagulant dreptul la cultivarea limbii materne și a tradițiilor naționale. Dar nu e de mirare nici faptul că majoritatea oamenilor
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
de neînchipuit. Nu e de mirare că uriașa descătușare de energie din Basarabia în anii ’80 și continuată în anii ’90 a avut ca principal element coagulant dreptul la cultivarea limbii materne și a tradițiilor naționale. Dar nu e de mirare nici faptul că majoritatea oamenilor simpli din Republica Moldova continuau să-și spună moldoveni. Pentru cei mai mulți dintre ei moldovean însemna „nerus“ și, cum se situau la limita dintre spațiul lingvistic și cultural rusesc și cel românesc, moldovean însemna, la modul implicit
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
vorbește românește. Pentru mulți dintre orășenii din Republica Moldova și chiar pentru unii intelectuali opoziția limba moldovenească/ limba română se manifestă în scriere; în limba moldovenească se scrie cu alfabet chirilic (rusesc), iar limba română folosește grafie latină. Nu e de mirare nici că unii dintre politicieni au refuzat și refuză să accepte etnonimul român și glotonimul limba română în loc de moldov(e)an și limba moldoveneacă: din rațiuni politice <footnote A se vedea cazul lingvistului sovietic G. V. Stepanov, care în 1966
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
întregului glotic care are un singur nume generic - «limba română». Limba română este numele corect al limbii noastre istorice, literare, de cultură și scrise“ <footnote Mircea Snegur, art. cit., p. 49. footnote> . Există însă un lucru care e nu de mirare, ci e de-a dreptul surprinzător: apariția la Chișinău a unui Dicționar moldovenesc-românesc, „încununarea unor preocupări științifice de-a lungul cîtorva decenii“ ale autorului, Vasile Stati, absolvent al „facultății istorico-filologice“ și doctor habilitat în științe istorice, specialist în probleme de
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
românește“. Același lucru se întîmpla și cu elevele din Republica Moldova care urmau cursurile Școlii Normale din Galați la începutul anilor ’90. După fiecare vacanță petrecută în familie, în Basarabia, munca de reinstaurare a normelor limbii române literare trebuia reluată, spre mirarea și surprinderea elevelor, care replicau totdeauna că la școlile din Republica Moldova, unde învățaseră mai înainte, nu toate abaterile constatate la Galați erau considerate greșeli. Autorul dicționarului menționat a știut să exploateze și această față a lucrurilor. Numai că oricine
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
epocă; o susține și profesorul de rusă de la liceul unde învăța Vania, Șimanschi, care „mare slavofil, a încercat o dată chiar să dovedească că «moldovenii» sînt slavi românizați, datori deci să se întoarcă la matcă“ (2, 187). footnote> . Nu e de mirare că cei școliți uitau cu totul graiul moldovenesc, condiderat grai local, inferior, demn de a fi folosit în relațiile cu slugile. Cît despre cărți în limba română, de orice fel ar fi fost, nici vorbă nu putea fi. Întreaga bibliotecă
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
neștire. Momentul de răscruce îl trăiește la închisoarea din Moscova, în care „toate semințiile Rusiei erau reprezentate. [...] Toate dialectele provinciale [ale limbii ruse] puteau fi auzite, cu foneticele lor caracteristice, în a, în o sau în u“ (3, 262). Marea mirare a moldovenilor ajunși aici a fost că „una din primele întrebări puse lui Ion Rătu fu: - De ce naționalitate ești? Ei socoteau ruseasca lor, dacă nu perfectă, cel puțin destul de corectă ca să poată fi socotită măcar un dialect provincial. Nu i-
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
proces de sălbăticire și pustiire sufletească. În această situație, boierii noștri nu-și pot permite luxul unei atitudini demne, - sînt sortiți să ajungă o turmă abjectă și servilă în slujba oricui ține biciul în mînă“ (1, 112). Nu e de mirare deci că „rapoartele guvernatorilor către împărat vorbesc cu un nemăsurat dispreț de aceste manifestări ale boierimii degenerate“ (1, 106). Și nu e singura reacție de condamnare a comportamentului boierimii basarabene. Chiril Chiriacovici Leon, „șeful real al partidului moldovenesc“, sosit la
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
177). Momentul de răscruce îl trăiește la închisoarea din Moscova, în care „toate semințiile Rusiei erau reprezentate. [...] Toate dialectele provinciale [ale limbii ruse] puteau fi auzite, cu foneticele lor caracteristice, în a, în o sau în u“ (3, 262). Marea mirare a moldovenilor ajunși aici a fost că Ion Răutu fu întrebat de naționalitatea căreia îi aparține. „Nu i-ar fi mirat dacă ar fi fost întrebați din ce gubernie sînt, cum erau întrebați toți cei noi sosiți, - dar naționalitate?...“ (3
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
contexte de acest tip este destul de frecventă: (77) a. specialiștii cel mai căutați de către angajatori (www.businessmagazin.ro) b. Pensionarii din România vor fi cel mai afectați de eventuala majorare a TVA-ului (www.sursadestiri.ro) c. Nu este de mirare că băieții s-au arătat cel mai interesați de armament, respectiv de mitraliere și torpile. (www.cugetliber.ro) d. Care sunt localitățile cel mai afectate? (Realitatea TV, 2006) În unele dintre aceste contexte, este evident că nu se compară mai
[Corola-publishinghouse/Science/85013_a_85799]
-
În acest caz sociologul închide ochii în fața unor date esențiale, care nu sunt cuprinse în paradigma lui. El poate "să se orbească pe el însuși"23 și, în unele cazuri, paradigmele pot căpăta o orientare dogmatică. Așa că nu e de mirare că puțini savanți aderă la ele. Noțiunile de paradigmă și de revoluție paradigmatică sunt uneori acceptate provizoriu, pentru a fi respinse in fine. Lakatos este adesea beneficiarul acestui exercițiu, deoarece apare drept un Kuhn moderat"24. Incompatibilitatea dintre metoda comparată
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]