5,657 matches
-
Ștefan cel Mare: „"un om nu prea mare de statură, adânc gânditor, nu măreț, plin de duh, apărător al dreptului său, de față la orice bătaie, înțelegea foarte bine măiestria războiului, mai întotdeauna în triumf de biruință înturnându-se, niciodată prin nenorocire strâmtorat, apururea așteptând o mai bună soartă"”. Numele de Leca apare în lista abonaților revistei încă din anul 1821, Ioan R. Leca și mai târziu Constantin D. Lecca, "pictor de închipuiri". Constantin Lecca a mai publicat un articol istoric, care
Constantin Lecca () [Corola-website/Science/311240_a_312569]
-
de la Satu Vechi, însă cu rezultate slabe. Începând cu ora 10.30 și până seara târziu, infanteria germano-bulgară a întreprins atacuri violente, oprite însă la rețelele de sârmă ghimpată, cu mari pierderi pentru atacatori. Pierderile românilor au fost neînsemnate. Din nenorocire însă, comandantul sectorului, colonelul Nicolicescu, crezând că inamicul străpunsese liniile românești, s-a panicat și a ordonat spre seară evacuarea poziției și retragerea pe linia centrelor, ceea ce a avut drept consecințe demoralizarea trupelor și pierderea unui avantaj tactic, ieșindul de
Bătălia de la Turtucaia () [Corola-website/Science/311334_a_312663]
-
iar ciuma făcea nenumărate victime. Tebanii vin să ceară ajutorul lui Oedip, regele Tebei, care îi scăpase și de Sfinx, răspunzând corect la ghicitoarea acestuia. Creon, cumnatul lui Oedip, este trimis la oracol să afle de ce s-a abătut această nenorocire asupra Tebei. Oracolul motivează prin faptul că moartea lui Laios, predecesorul lui Oedip, nu a fost ispășită. În scopul de a afla cine l-a omorât pe Laios, Oedip cere să fie întrebat Tiresias, bătrânul profet orb. Tiresias îi spune
Oedip rege () [Corola-website/Science/311366_a_312695]
-
lui Jahveh" era considerată ziua judecății, în care se va decide soar]t]a fiecărui om. Oamenii așteptau cu bucurie venirea acestei zile, totuși unii profeți, ca Isaia, Zefania și Ieremia, se temeau că ziua "din urmă" ar putea aduce nenorociri pentru poporul Israel, referindu-se în special la amenințarea pe care o reprezenta puterea militară crescândă a Babilonienilor. Mai târziu cărțile sfinte anunțau în legătură cu acest eveniment, dimpotrivă, o bună stare și fericire generală, semn a speranței eshatologice. În cartea lui
Escatologie () [Corola-website/Science/309629_a_310958]
-
mici. În "dastan" este prezentat sistemul statalității, de apărare a hotarelor, iar personajele epopeii sunt rude apropiate, de sânge. Kitabi Dede Korkut prezintă astfel o sinteză a conceptului rudenie-trib. La oguzi, lipsa neam-rudenie, dar mai ales a copiilor, era considerată nenorocire. Beyleqan este capitala țării. Acolo trăiesc și conduc eroii din Dede Korkut, mai ales reședința de iarnă a lor. Vara, ei se mută în podișuri. Reședința de iarnă a lui Salur Kazan, conducătorul oștirii, era situată la nord de lacul
Kitabi Dede Qorqud () [Corola-website/Science/309180_a_310509]
-
Șamaxı și au omorât aproape întreaga populație a orașului. În același an armata mongola condusă de Gebe și Subutai a părăsit Azerbaidjanul și a plecat spre nord prin trecătoarea Derbent. Această primă incursiune a mongolilor a adus poporului din Azerbaidjan nenorociri incomensurabile. În primul rând au suferit orașele cu care se mândrea atât de mult Azerbaidjanul. Țara încă nu a reușit să-și vindece rănile pricinuite de invazia mongolilor, pentru că aici, prin strâmtoarea Derbent, au năvălit kipciaki, care au pustiit partea
Statul Eldeghizilor () [Corola-website/Science/309179_a_310508]
-
istoriei Azerbaidjanului. Măcelărind populația provinciilor sudice ale Azerbaidjanului în mod nemilos Tamerlan a încercat să ajungă spre nord, în Șirvan. Dar, suveranul Șirvanului („Șirvanșah”), Ibrahim I (1382-1417) din dinastia Derbendizilor, a reușit pe calea diplomației să salveze poporul său de nenorocire. Folosind neînțelegerile dintre Hoarda de Aur și timurizi, a obținut autonomia internă, a intrat în alianță cu Tamerlan și a reușit încheierea unei păci cu regele georgian Gheorghi VII. Oastea Șirvanului a participat la campaniile militare împotriva lui Tohtamâș (1395
Ibrahim I de Șirvan () [Corola-website/Science/309214_a_310543]
-
și distrugeri.Măcelărind populația provinciilor sudice ale Azerbaidjanului în mod nemilos Tamerlan a încercat să ajungă spre nord, în Șirvan. Dar, suveranul Șirvanului (""Șirvanșah""), Ibrahim I (1382-1417) din dinastia Derbendi, a reușit pe calea diplomației să salveze poporul său de nenorocire. Așadar, restul Azerbaidjanului devine o provincie timuridă. Conform ordinului lui în orașele ocupate se mobilizează cei mai faimoși meșteri, arhitecți, pictori, muzicieni, meșteșugarii orășeni și erau trimiși la muncă silită în capitala imperiului - Samarkand. Tamerlan se gândise să-și facă
Nasimi () [Corola-website/Science/309216_a_310545]
-
ordinului Steaua Roșie și a fost numit cavaler onorific „Pentru Merit”, i s-a conferit de asemenea ordinul „Meritul Cultural” în grad de Cavaler Clasa I. În 1934, bolnav de reumatism, a fost amenințat cu paralizia. Anul 1935 a adus nenorocirea asupra lui, un incediu i-a distrus pentru a doua oară atelierul, împreună cu peste 100 de lucrări. Totuși a participat la Expozitia de la Bruxelles, la reîntoarcerea în țară, Casa regală i-a oferit o nouă comandă: pictura tavanului deasupra Scării
Arthur Verona () [Corola-website/Science/308778_a_310107]
-
fost susținut tocmai de reprezentanții partidului național țărănesc, în numele căruia se luptau cel puțin o parte din rezistența armată din România. Astfel, în aceeași ședință, Augustin Popa afirma: Momentele prin care trecem sunt tragice. În țară evenimentele se precipită și, din nenorocire, ritmul evenimentelor din țară nu se suprapune, nu e sincronizat cu ritmul evenimentelor internaționale. Așa fiind, problema mare internă este conservarea ființei biologice a neamului. Mișcările și actele de rezistență din țară, oricât de eroice ar fi, nu pot face
Comitetul Național Român (1948) () [Corola-website/Science/308798_a_310127]
-
revoluționară. La întrebarea pusă de coreligionarii săi politici din Elveția: „Ce ar face partidul nostru dacă ar ajunge chiar acum la putere?”, Lenin a răspuns: „Am începe imediat și am duce la capăt eliberarea popoarelor asuprite de Velicoruși”. Spre marea nenorocire a umanității, politica lui Lenin a fost torpilată, pas de pas, de către I. V. Stalin, ajungându-se la complicațiile din ultimul timp, care au dus apoi, în mod inevitabil, la ceea ce s-a petrecut în ultimele zile la Varșovia și
Onisifor Ghibu () [Corola-website/Science/305079_a_306408]
-
biserică. În 1892 - satul avea nevoie de o școală, măcar de alfabetizare, și ea se deschide în acest an. Recensământul din 10 noiembrie 1940 atestă la Garmațca 2.256 de locuitori. Al doilea război mondial a adus și el mari nenorociri satului. A mai pierdut Harmațca oameni și în anii înfometați 1946-1947. A mai pierdut și cu represiunile, dar acestea au fost mai înainte, totuși memoria oamenilor nu le-a uitat. Ea ține minte că în 1930 au fost deportați în
Harmațca, Stînga Nistrului () [Corola-website/Science/305121_a_306450]
-
era mult mai rărit decât până la război - avea numai 2.096 de oameni, dintre care 2.086 moldoveni, 8 ruși și 2 ucraineni. Dar se dezlănțuie conflictul armat de pe Nistru. Astfel, Harmațca din nou devine o localitate care suportă mari nenorociri. În 1992 pe aici trecea linia de confruntare, apărătorii întegrității RM aflându-se chiar pe marginea satului. Au murit în urma luptelor atât apărătorii localității, cât și locuitorii ei.
Harmațca, Stînga Nistrului () [Corola-website/Science/305121_a_306450]
-
chiar dacă ea a fost ridicată într-un termen scurt. Și nici nu a fost lipsită de ispite. Se spune că în ziua în care trebuiau să fie semnate documentele, în urma cărora biserica putea fi deschisă, Andrei Radu a pățit o nenorocire. În drum spre autoritățile responsabile de acest domeniu, calul pe care mergea s-a speriat din senin, aruncându-l pe călăreț. Acesta și-a frânt picioarele, dar aproape pe brânci a ajuns acolo unde se îndreptași a depus actele necesare
Colonița, Chișinău () [Corola-website/Science/305127_a_306456]
-
vre-o 5-7 km de la actuala localitate. Și se numea acel sat Pocrișeni. Era un sat de oameni harnici și buni la inimă, cu flăcăi și fete frumoase. Într-o bună zi bieții oameni s-au pomenit în pragul unei nenorociri. Un băiat din sat s-a căsătorit cu o fată din satul vecin. Se fixase ziua nunții. Trecînd prin pădure cu tot alaiul de nuntă de la un sat la altul, au fost sfâșiați de jivinele sălbatice ce trăiau în pădure
Jevreni, Criuleni () [Corola-website/Science/305155_a_306484]
-
fată din satul vecin. Se fixase ziua nunții. Trecînd prin pădure cu tot alaiul de nuntă de la un sat la altul, au fost sfâșiați de jivinele sălbatice ce trăiau în pădure. Aceste jivine în popor se numeau javre. După această nenorocire locul din pădure s-a numit locul javrelor. Vecinătatea localității Pocrișeni cu drumul Tighina-Orhei, pe care deseori treceau turcii, era periculoasă. Turcii deseori năvăleau și jefuiau satul. Oamenii au hotărât să-și mute așezarea satului într-un loc mai ferit
Jevreni, Criuleni () [Corola-website/Science/305155_a_306484]
-
mereu pe ruși și în 1940 le acaparează din nou. La 10 noiembrie 1940 ei găsesc în Mihăileni 909 suflete, dintre care 870 de etnie ucraineană. Locuiesc aici și 31 de moldoveni. Apoi după acest schimb de regim vine și nenorocirea războiului din 1941-1945. Sînt mobilizați pe front toți bărbații de frunte ai satului, dar prea puțini se întorc înapoi. La recensămîntul de la 1 aug. 1949 administrația sovietică înregistrează în Mihăileni 1.054 de locuitori (toți ca unul ucraineni). Alte 2
Mihăileni, Briceni () [Corola-website/Science/305226_a_306555]
-
datele statistice spun că în 1932 în sat era o grupă comsomolistă în ilegalitate. În 1940 Alcedarul este părăsit de trupele românești în rezultat este instaurată puterea sovietică. Viața părea că se întoarce, dar gospodarii satului nici nu visau la nenorocirile ce-i așteptau. Zile negre și rătăcite prin Siberia rece și înedepărtată. Îi așteptau cerințele represiei... Pe parcursul mai multor secole moldovenii s-au ocupat tradițional cu creșterea vitelor și cultivarea pămîntului. Produsele obținute din aceste îndeletniciri au format baza alimentării
Alcedar, Șoldănești () [Corola-website/Science/305212_a_306541]
-
nu îi puteam oferi o masă cu care dânsa era învățată. După cină, șezând puțin de vorbă ne-a povestit calvarul ei și tot ce a pățit. Nevasta a început să plângă, o îmbrățișă cu afecțiune și compătimire pentru toate nenorocirile ei care au urmat după moartea soțului, după intrarea rușilor, după ce ajunse în lagărul de concentrare. Începu să plângă și doamna Ana, poate neașteptând să i se arate o astfel de compasiune, poate că prima dată avea cuiva să-și
Sărcia, Banatul Central () [Corola-website/Science/304691_a_306020]
-
O vrăjitoare în credința populară era o femeie cu puteri magice, ce putea realiza vindecări miraculoase, sau poate aduce nenorociri, după perioada de creștinizare fiind considerată ca fiind în legătură de alianță cu demonii lui Lucifer.În perioada evului mediu de suprimare a vrăjitoarelor, din motive de ură invidie, puteau fi înlăturate cu pretextul învinuirii de vrăjitorie puteau fi condamnate
Vrăjitoare () [Corola-website/Science/304882_a_306211]
-
său el afirmă: "Eu cred că începând de astăzi sau mai bine-zis din momentul în care, odată cu încheierea păcii, Europa se va regăsi pe ea însăși, un nou ciclu istoric se va deschide pentru toate națiunile, care trecând peste toate nenorocirile și rătăcirile trecutului, vor trebui să rezolve vastele și complicatele probleme ale păcii și ale epocii postbelice, în scopul de a se putea uni într-un marș către un viitor pe care toate îl vor mai bun." Pentru soluționarea conflictului
Comisia Roggeri-Altenburg () [Corola-website/Science/304906_a_306235]
-
este o dramă romantică scrisă de Bogdan Petriceicu Hașdeu, care are ca temă exaltarea trecutului glorios și critica prezentului decăzut. Ideea centrală a cărții este că lupta pentru putere aduce nenorocire unei țări și a persoanelor implicate. Subiectul este inspirat din istoria Moldovei. Compoziția dramei este realizată în cinci părți numite canturi, fiecare având câte un titlu, care sintetizează conținutul. Dramă este realizată în versuri. Primul cânt are ca titlu "Un
Răzvan și Vidra () [Corola-website/Science/305769_a_307098]
-
De-a lungul istoriei au existat mai multe nenorociri care s-au abătut asupra Bucureștilor. Documentele au păstrat date numai despre o parte dintre acestea. Cele mai vechi însemnări despre „focurile” din București datează de la începutul secolului al XVII-lea însă ele se referă la incendii petrecute în secolul
Calamități care au afectat Bucureștiul () [Corola-website/Science/305864_a_307193]
-
Loom-ului, a luat semnele zodiacului că prizoniere(toate cu exceptia Balanței), pentru a se pronunța asupra destinelor a tuturor ființelor umane din Univers. Doar ființele magice, precum Gardieniele sunt imune împotriva forței ei, dar acest lucru nu poate preveni pericolele și nenorocirile care pot fi cauzate de Nihila oamenilor pe care Gardienele îi iubesc. Fiecare obstacol din această serie creează o poveste, de aceea ,100% Witch" este o serie diferită față de cele anterioare. Phobos - Numele său provine de la satelitul lui Marte și
W.I.T.C.H. (revistă) () [Corola-website/Science/305311_a_306640]
-
modificat și le-a extins făcându-le aplicabile. Papa Pelagius al II-lea a ordonat construcția "Basilicei Sf. Laurențiu fuori le Mura", iar altarul bisericii a fost zidit unde Sf. Laurențiu a fost martirizat. La finele anului 589 mai multe nenorociri s-au abătut asupra Romei: ploi puternice urmate de un măcel groaznic cărora li s-a adăugat și ciuma, în timpul acestor plăgi Papa Pelagius a murit în cea de-a doua lună a următorului an, pe 2 februarie 590.
Papa Pelagius al II-lea () [Corola-website/Science/305408_a_306737]