6,675 matches
-
demonstrație, sublimând, printr-o proză poetică sau printr-un hiperrealism concis, structural diferit de artificialitatea neorealismului mizerabilist al filmului românesc contemporan, duritatea cotidianului, pe care își propune, programatic, să-l prezinte în toată expresivitatea sa nudă. Distilându-și în scris obsesiile, complexele, iubirile, dramele sau nedreptățile vieții curente, Petronela Rotar ne spune zilnic, prin această comunicare frugală și centrifugă a blogului, postmodernă, aventură a gândirii nomade cum ar spune Lacan, că, da, e vie și iubește viața cu pasiune, cu atât
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
De la prima lectură a poeziei „Plumb”, cititorul integrează În eul său o imagine menită să-i producă un profund sentiment de tristețe, fără a sesiza numaidecât că ea reproduce În mare o atmosferă existențială, sub semnul unei sensibilități exacerbate de obsesia morții, sugerată printr-o cromatică simplă, predominată de cenușiu. Atmosfera apăsătoare intensifică starea maladivă, printr-o persistență enervantă a umedului pe spații largi, pe durate nedeterminate. O ploaie eternă acoperă o atmosferă Întunecată. Structura poeziei este aparent simplă. Se știe
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
ajung la Împărțirea pământului, nu se mai Înțeleg, de aici caracterul neorganizat, spontan și ahotic al mișcării. Unii propun să aștepte venirea inginerilor ca să Împartă ogoarele cu dreptate, ca la carte. Părerile zboară În toate părțile. Acțiunile sunt săvârșite sub obsesia unui singur gând, răscala. Ea Începe atunci când durerile și mâniile nu mai pot fi stăpânite. Răscoala este reprimată violent, imediat, cu o rară cruzime și este condusă la Amara de Însuși fostul avocat Baloleanu, demagog versat, pretins apărător al țăranilor
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
la cea a lui Dostoievski, dacă raportăm efortul creator la proza de inspirație psihologică universală. Nici nu se putea altfel, trecutul literar din orice parte de lume are un impact fundamental asupra unui scriitor. Problema este cea a eliberării de obsesii, cea a impunerii propriei identități, pe cât e posibil, inconfundabilă. Depășirea stării de epigonism este condiția existenței celui care croiește drumuri prin spații greu accesibile. Aici este de altfel și cea mai mare dificultate. Ce se poate face ca gestul să
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
rațională, luptă cu jocul irațional și absurd ale existenței. Această meditație filosofică pornește de la starea personajului aflat În burta peștelui. Întreaga operă a lui Marin Sorescu este preocupată de relevarea dimensiunii tragice a absurdului, altfel decât la Becket și Ionescu. Obsesia spațiului Închis, unde omul este condamnat să fie un etern prizonier, este evidentă și În „Paraclisierul” (Catedrala În care nu vine nimeni) sau „Matca” (amenințată de potop) Iona este constrâns, Împotriva voinței sale, la un exil forțat În spațiul singurătății
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
trăit acut În mijlocul unei lumi condamnate la absența dialogului (comunicării). Iona devine astfel un simbol al tragismului purificator. Prin el, Marin Sorescu se raportează la marii dramaturgi europeni de care totuși se disociază printr-o mare doză de optimism. b. Obsesia omului Însingurat se regăsește În „Paracliserul”și În „Matca”. O Întrebare este totuși legitimă: A găsit Iona leacul solitudinii prin sinucidere? A găsit esențele spre care aspiră, misterul? Umanitatea nu capitulează În fața misterelor, oricât de impenetrabile ar fi, dar Iona
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
limba imperială ar putea exista în armonie cu limba națională în Basarabia"605. Acesta afirmă că ""bilingvismul armonios" este cea mai stupidă invenție a birocrației pseudointelectualității șovine din Rusia, care s-a transformat în politică de stat, apoi într-o obsesie imperialistă: de a deznaționaliza popoarele "mai mici", de a rusifica limbile "mai slabe" (...) națiunile care au scuturat jugul colonial - finlandezii (...) și-au reorientat politica, și-au redresat economia, dar au stăruit și să ferească la maximum limba, cultura națională, de
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
și, mai mult, o duce dincolo de sfera religiosului până când oamenii devin călăi și apoi se transformă în victime. "Sofi Oksanen ne coboară într-o lume profund umană, străbătută de patimi, vini și suferințe, în care pulsează vieți distruse atât de obsesii personale, cât și de ideologii nocive"798. În romanul său ia naștere o lume văzută sub toate aspectele posibile, cu destine tragice și complexe. Alina Purcaru este autoarea interviului luat lui Sofi Oksanen. În Finlanda, autoarea reprezintă un reper important
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
pe an ce trece. Cvartetul prof. Viorel Munteanu din Iași - dedicat celor de la Voces, în fine... - putea să lipsească din program. Nu că ar fi o lucrare mai slabă, dar nu se lipea de restul pieselor. Și iar ajungem la obsesia compozitorilor noștri de a-și vedea plasate lucrările cu orice chip și prin orice mijloace. Viorel Munteanu este rectorul Universității de Arte din Iași și membru al Comitetului Artistic al festivalului. Era așa de greu să se abțină să-și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
fiecare țigară. Cu cât așteaptă mai mult, cu atât fiecare țigară pare mai plăcută, căci „plăcerea" unei țigări nu e țigara însăși, ci calmarea agitației provocate de dorință, fie că e vorba de ușoara dorință fizică de nicotină sau de obsesia mentală. Cu cât suferi mai multă vreme, cu atât țigara devine mai „plăcută". Principala dificultate când te lași de fumat nu este adicția chimică. Adicția chimică nu pune probleme. Fumătorii pot să se lipsească o noapte întreagă de țigări, pofta
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
impresia că scriu doar pentru a-l explica. Și dacă aș fi apucat-o pe altă cale, cred că tot i-aș fi lăsat titlul ăsta, că-mi place. Legat de întrebarea de mai sus, tu chiar ai o adevărată obsesie a titlurilor. Primul tău volum, acela celebru, de negăsit, care te-a transformat într-o poetă textualistă, în marginea de azi a literaturii contemporane - mă refer, desigur, la antologia lui Marin Mincu, de la Leonid Dimov la Adela Greceanu - era chiar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2200_a_3525]
-
bine, mi-am dat seama că tipul se sprijinea de un stâlp și ținea în mână o umbrelă“. 65 de wați și-un plic cu viermi Mulți nici nu l-ar considera artist, ci un individ bolnav, care își exorcizează obsesiile desenând. Recunoaște singur asta, fără să insiste prea mult, oricum n-ar înțelege mai nimeni. Dar știe că e bine ce face: „Desenul are un efect terapeutic asupra mea. Dacă n-aș desena, probabil că mi-aș tăia venele - sau
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2209_a_3534]
-
neașteptate? Efectul „banii din partea casei”............................................................................76 22 De ce dați atâtea comenzi la Bursă în fiecare an? Excesul de trading..................................................................................................79 23 De ce câștigați mai puțin la Bursă de când dați comenzile pe Internet? Iluzia controlului pe Internet.................................................................................81 Capitolul 5 O obsesie: să nu regreți niciodată................................................................................85 Cum ne inhibă modul de comportare aversiunea față de pierderi și regret De ce încercați să vă vindeți casa la un preț nerealist când piața imobiliară scade? Aversiunea față de pierderi....................................................................................87 De ce păstrați mai mult timp titlurile
50 experimente în psihologie privind economiile și investițiile by Mickael Mangot () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1954_a_3279]
-
2000Ă, «Does the internet increase trading? Evidence from investor behavior in 401 (kă plans», NBER Working Paper, 7878. PRESSON P. și BENASSI V. (1996Ă, «Illusion of control: A metaanalytic review», Journal of Social Behavior and Personality, 11, 493-510. 5 O obsesie: să nu regreți niciodată Cum ne inhibă modul de comportare aversiunea față de pierderi și regretul Cuprins 24 De ce încercați să vă vindeți casa la un preț nerealist când piața imobiliară scade? Aversiunea față de pierderi...............................................................................87 25 De ce păstrați mai mult
50 experimente în psihologie privind economiile și investițiile by Mickael Mangot () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1954_a_3279]
-
în moarte cu ochii deschiși“. Și parcă văd totul mai împăcat, mai senin, într-o pulbere aurie, stinsă, cu aromă de bergamotă și mandarine verzi, de santal și de ambră. VERBA WOLANd Ruxandra CESEREANU Navagio Acum treisprezece ani am făcut obsesie pentru o epavă îngropată în nisip și pentru un golf camuflat între stânci uriașe, din insula grecească Zakynthos (a hiacintuluiă, numită de venețieni și Zante. Era prin 1995, când am zărit uriașa reclamă, hipnotică de-a dreptul, în centrul Atenei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2210_a_3535]
-
Achille Bonito Oliva este autorul unor lucrări asupra manierismului, avangardei clasice și neo-avangardei. În viziunea lui Bonito Oliva, pentru artă, începutul noului mileniu ar fi un moment al confruntării cu un context dificil, dominat de natura comunicării mass-mediei și de obsesia pentru proliferarea limbajelor, dematerializarea artei fiind tema majoră a ultimilor ani. Unul din criticii de artă cei mai citați la ora actuală este Nicolas Bourriaud, care a introdus în teoria artei conceptul de "estetică relațională". Potrivit acestei idei, mulți artiști
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
doar în privința sporirii caracteristicilor ei non-vizuale. Dezintegrarea prevăzută de Schillinger se regăsește deja în relația dintre "revoluția intermedia" în care accentul cade pe tehnologia electronică, lumini și sunete ori pe introducerea atitudinii de tip performance în pictură și sculptură și "obsesia entropiei" suprasolicitată de indeterminare și relativitate. Autorii articolului țin să adauge, printre altele, faptul că arta ideii (idea art) ar trebui înțeleasă ca fiind mai curând o "artă despre / pentru critică" (art about criticism), decât o "artă ca artă" (art-as-art
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
cercetător. Cum spuneam, până acum n-am scris nimic despre lucrurile astea. Dar am investit efort și bani: am citit, am o întreagă bibliotecă; tot ce pot cumpăra, cumpăr, mai ales când sunt în România. Nu e vorba de o obsesie, ci de un centru de interes foarte, foarte important. Cred că știu deja o mulțime de lucruri despre România interbelică, iar acum Eliade XE "Eliade, Mircea" este doar o parte a poveștii, tot mai puțin importantă. Într-un fel, Eliade
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
dacă omul e inteligent sau tâmpit. Dacă cineva s-a născut în Franța, s-a născut în Franța, și ce? Nu înțeleg deloc acest mod de gândire. S.A.: Știu că nu înțelegi, Moshe, dar foarte mulți intelectuali români trăiesc cu obsesia că tot ce se face în România e prost, iar ce se face la Paris e prin definiție foarte bun. Deci există o topografie interiorizată de mulți dintre intelectualii români, care se consideră ei înșiși inteligenți, dar cred în același
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
timpul cărți despre rău în Cabala? A fost Holocaust? Da, a fost. A fost foarte rău, teribil de rău. Dar ce pot face eu acum? Să scriu încă o carte despre rău în Cabala? Poate o să scriu odată, dar fără obsesie. Eu cred că, ca evreu, pentru sănătatea mentală e mai bine să găsești un echilibru. Acum nu spun că e mai bine sau e mai rău, nu există nici o paradigmă. Și nu pot să spun acum despre România lucruri pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
este un fel de „terapie”, calea ideală (și idealizată!) a înălțării de la teluric (lacrima) la celest (Paradisul). Tăcerea fumegândului cuvânt, Ed. Pim, Iași, 2010 După ce, prin culegerea de versuri intitulată Lacrima din Paradis (2009), își definea modalitățile discursului liric și obsesiile tematice, Mariana Rogoz Stratulat vine să-și contureze teritoriul poetic în tușe mai apăsate. Articulațiile intime ale textului se sprijină pe dihotomii „tensionate”: „rugăciune” și „ispită”, „lacrimă” și „patimă”, „plâns” și „cântare”, „chemarea” și „tăcerea”, „dragostea” și „moartea” etc. Nostalgia
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
a curentului autohtonist, încât și Blaga era văzut doar ca unul care introdusese „oeritudinea” în cultura română (Paul Georgescu). „Admonestarea” post mortem a lui Eminescu după 1989 nu pare decât reînnodarea unui „fir rupt”,semn de remanență a unor vechi obsesii. Gr. Codrescu este un „cititor” care nu putea rămâne impasibil față de fenomen. Nivelul participării sale este impus de importanța subiectului: o istorie a literaturii scrisă de pe o poziție declarat „critică”, de un scriitor cu apetențe politice liberale. Fiind un „fan
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
colorând pagina prin care debutantului din 1971 i se îngăduie, în fine, să respire! ( Atunci i s-a cenzurat placheta de versuri începând chiar cu titlul: Îngăduiți mi să respir !) Ultimul titlu citat (Capăt de linie) trimite la una din obsesiile tematice ale autorului de „romanțuri”: călătoria, trenul și gările. Explicații s-ar găsi în zona biograficului și a psihologiei persoanei, dar nu își au 179 locul aici. Volumul este un „document sufletesc” (Ibrăileanu), reconstituirea traiectoriei unei vieți, realizată cu meșteșugul
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
este un fel de „terapie”, calea ideală (și idealizată!) a înălțării de la teluric (lacrima) la celest (Paradisul). Tăcerea fumegândului cuvânt, Ed. Pim, Iași, 2010 După ce, prin culegerea de versuri intitulată Lacrima din Paradis (2009), își definea modalitățile discursului liric și obsesiile tematice, Mariana Rogoz Stratulat vine să-și contureze teritoriul poetic în tușe mai apăsate. Articulațiile intime ale textului se sprijină pe dihotomii „tensionate”: „rugăciune” și „ispită”, „lacrimă” și „patimă”, „plâns” și „cântare”, „chemarea” și „tăcerea”, „dragostea” și „moartea” etc. Nostalgia
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
a curentului autohtonist, încât și Blaga era văzut doar ca unul care introdusese „oeritudinea” în cultura română (Paul Georgescu). „Admonestarea” post mortem a lui Eminescu după 1989 nu pare decât reînnodarea unui „fir rupt”,semn de remanență a unor vechi obsesii. Gr. Codrescu este un „cititor” care nu putea rămâne impasibil față de fenomen. Nivelul participării sale este impus de importanța subiectului: o istorie a literaturii scrisă de pe o poziție declarat „critică”, de un scriitor cu apetențe politice liberale. Fiind un „fan
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]