7,850 matches
-
bine decît popoarele latine, în timp ce slavii sînt de-a dreptul maltratați. Unele state ca Danemarca, își păstrează suveranii. Altora li se impune un guvern nazist ca cel al lui Quisling din Norvegia. Cît despre micile state din Europa Centrală și Orientală care, avînd regimuri autoritare, participă cu toate forțele la războiul împotriva URSS, acestea rămîn teoretic independente. În fapt, în timpul războiului autonomia lor se restrînge permanent și sfirșesc prin a deveni simpli sateliți ai celui de al III-lea Reich. Așa
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
Léger și cu "purismul", subiectele alese în mediile muncitorești și exactitatea desenului (subliniat printr-un contur întunecat) nu pot constitui totuși o întoarcere definitivă la figurativ. Pictura abstractă, care s-a dezvoltat pînă atunci cu precădere în Europa Centrală și Orientală, va migra odată cu victoria și expansiunea nazismului spre Vestul continentului, mai ales către Țările de Jos, unde, în jurul lui Piet Mondrian, Theo van Doesbourg și Bart van der Leck, s-a constituit grupul De Stijl (după numele revistei care servește
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
Alberto Giacometti, Max Ernst, Juan Miró, Julio Gonzales etc. După venirea la putere a nazismului și mai ales după primele manifestări de forță hitleriste, numeroși reprezentanți ai mișcărilor avangardiste din pictură, sculptură și arhitectură, originari din țările Europei Centrale și Orientale, după o primă ședere în Franța și Marea Britanic, vor lua drumul Statelor Unite, unii pentru un exil definitiv. Arta contemporană americană, aflată deja în plină dezvoltare în anii douăzeci, se va inspira din acest izvor de forte noi și din
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
din Evul Mediu nu au mai cunoscut războiul. În total, producția industrială a bătrînului continent scade cu 50% începînd din 1939, iar producția agricolă cu o treime în Europa Occidentală și cu mai mult de jumătate în Europa Centrală și Orientală. La această ruinare materială se adaugă efectele financiare catastrofale ale unui război, care a costat sute de milioane de dolari, distrugerile și cheltuielile militare. Ca și în 1914-1918, numai că la un nivel mult mai ridicat, a fost necesar să
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
rapid de Statele Unite. Germania în schimb suportă în 1945 efectele conjugate ale ocupației, al distrugerilor recente, ale jafurilor înfăptuite de ruși, ale lipsei de mînă de lucru și de materii prime, ale exodului masiv al populației sosite din fostele provincii orientale. Inflația, foameta, piața neagră, pericolul epidemiilor fac aici ravagii ca și în Austria. În centrul continentului european se instalează astfel un adevărat haos. Bilanțul moral al conflictului este tot atît de dezastruos. Primul război mondial i-a învățat pe europeni
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
Ivireanul pentru a înțelege filozofia și universul de imagini al patristicei, nici problematica evlaviei populare slavo-bizantine. Cunoașterea acestei literaturi avea să pregătească terenul prin care Eminescu a ajuns mai târziu la poezia și filozofia romantismului german cât și la gândirea orientală. Pentru a rămâne încă la stadiul lecturilor "autohtone", să ne reamintim că întâia bibliotecă consultată de Eminescu a fost cea pusă la dispoziție de profesorul său Aron Pumnul, la Cernăuți. Aici a citit volume răzlețe din poeți și scriitori români
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
studențești beneficia din plin de cărțile luate în împrumut, se închidea pentru mult timp cu ele în odaia sa și le devora cu o poftă uriașă. Acum i-a citit pe Platon, Spinoza și Fichte, a devenit cunoscător al doctrinelor orientale, al lui Kant și Schopenhauer, acum a citit "Ramayana" și "Mahabharata", "Kalidassa" și "Vedele". Îi erau cunoscute deja traducerile din Schiller, Goethe, Lenau, Heine, Gottfried Keller sau puțin mai târziu în original, când germana avea să-i devină a doua
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
timpului și la omul care trebuie să se împace cu ideea sfârșitului. Încă un motiv de a lăsa în urmă măcar niște amintiri, amintirile unui Bibliopolis care, cu îngăduință, se pot alătura celor multe evocate până acum. Dar iată povestioara orientală preluată dintr-un text-comentariu al filozofului Anton Adămuț asupra cărții Jurnalul unei biblioteci: Șahul Persiei e scăpat dintr-un pericol de moarte de unul dintre umilii săi supuși. Monarhul cheamă pe salvatorul său, îi dă slujba de grădinar pe lângă palat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
avea reputația cum că inspiră pe Ion Brătianu și-i dictează conduita. Către mijlocul guvernării sale de 12 ani, Ion Brătianu era atât de puternic, încât opoziția îl numea „Viziru“. Dar către sfârșit, opoziția nu-i mai atribuia acea putere orientală, dimpotrivă, îl considera ca fiind numai o unealtă în mâinile lui Carada. Eugeniu Carada, fiindcă nu iubea demnitățile, n-a primit niciodată funcția de guvernator al Băncii Naționale; în realitate el era sufletul instituției, și el era acela care a
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
ar putea reconstitui urmând descrierea sugestivă lăsată nouă de Didahia (ne folosim aici de Holzner): „După agapă, cei care nu erau încă botezați se îndepărtau, în timp ce ceilalți se îndreptau pentru celebrarea banchetului euharistic în sala de la etaj, rezervată în casele orientale recepțiilor solemne, totdeauna înaltă și aerisită și dotată cu ferestre. Acolo se aprindeau multe lumânări (Fap 20,8); bărbații și femeile își făceau mărturisirea păcatelor în mâna Apostolului, apoi se apropiau în ordine desăvârșită spre Sfântul Altar unde își ofereau
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
cunoașterii 21. gnosticism = curent filozofic-religios sincretist cu trăsături mistice, apărut în sânul creștinismului în sec. I-II (Basilides, Valentin ș.a.; a căutat să îmbine teologia creștină cu filozofia idealistă elenistică târzie (neoplatonismul) și cu unele mistere (concepții panteiste) din religiile orientale, susținând că numai în felul acesta se poate ajunge la cunoașterea lui Dumnezeu și obține mântuirea 22. idealism = concepție fundamentală în filozofie, opusă materialismului; numai spiritul, conștiința, ideea are existență reală, iar materia, natura, existența sunt descrise ca reprezentări ale
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
altor divinități (politeismul), distinctă de lume (contrar filozofiei panteiste); preluat de creștinism din iudaism 29. neoplatonism = curent filozofic (sec. III-IV p.Chr.); reformula filozofia idealistă a lui Platon într-o viziune originală cu idei aristotelice, pitagoreice, stoice și cu misticismul oriental; proclama ideea creării lumii prin „emanația“ divinității, iar cunoașterea prin extaz mistic 30. neo-scolasticism = curent teologic catolic, apărut în sec. 19; reia scolastica medievală potrivit nevoilor intelectuale ale vremii 31. ocazionalism = concepție idealist-teologică (Malenbranche, 1638-1715): nu există cauză eficientă în afară de
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
susținătoare și conducătoare a lumii. Socotindu-l pe Dumnezeu transcendent, se deosebește de panteism; atribuindu-i lui Dumnezeu, ca providență, o acțiune perpetuă, se deosebește de deism (orientare filozofică-religioasă, sec. XVII-XVIII) 44. teozofia = nume dat diferitelor doctrine filozofice-religioase de origine orientală care susțin posibilitatea cunoașterii nemijlocite a „esenței lui Dumnezeu” ori a esenței divinității cu ajutorul unei „iluminări” și al unei intuiții mistice aparte 45. tradiționalism = tendință de supraevaluare a tradiției (folclorului, istoriei) și de respingere a modernismului și a ideii de
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
ea un urs lănțuit, prințesa Bibescu, în țărancă din Mans, prințesa Ferdinand Ghica în nebună, prințesa Maria Știrbey în noapte de toamnă, marchiza D’Aubespine Sully în buchetiera din Piața Inocenților etc. etc. Și în mijlocul tuturor acestor splendori occidentale și orientale, un singur costum național românesc: doamna Olga Mavrogheni, marea doamnă de onoare a doamnei Elisabeta. Delicată atențiune și lecțiune severă pentru toată această lume de sus care, cucerită de mândrețele civilizațiunilor mai înaintate, uita, în viața de toate zilele, și
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
comunele și din toate unghiurile țării a fost unul din momentele cele mai frumoase ale serbării și era o adevărată mândrie a vedea bărbăteasca și vioaia populațiune rurală, în pitoreștile sale porturi de munte și de câmp, amestecată cu costumele orientale ale populațiunelor Dobrogei, iar, pe fața tutulor, energia unită cu blândețea și inteligenta pricepere a solemnului act național care se serba în acea zi. Mai bine de o oră și jumătate a durat acest defileu, care n-a încetat a
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
au participat: Gh. Flondor, rezidentul regal al ținutului Suceava și prefectul județului Câmpulung, col. Șumulescu. Populația locală și-a manifestat dragostea și atașamentul față de Mihai și Dinastie.. I. Zamfirescu nu menționează oprirea de la Vatra Dornei. El amintește că, trecând Carpații Orientali, Mihai și însoțitorii au ajuns la Baia, de unde, pe traseul Putna-Voroneț-Dragomirna-Sucevița-Gura Humorului-Rădăuți-Suceava, au făcut recapitulări de istoria Moldovei, artei, etnografiei, formelor de așezări umane etc. Miercuri, 14 iunie. Mihai a vizitat Ipoteștii. Se comemorau 50 de ani de la moartea marelui
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
acestei ultime părți a traseului. La Agapia și Văratic s-au informat mai detaliat cu privire la viața și activitatea unor intelectuali români din zonă: N. Grigorescu, Veronica Micle ș.a. În zona Mânăstirii Durău, accentul s-a pus pe cunoașterea geografiei Carpaților Orientali, în special a Muntelui Ceahlău, și prezentarea lor în literatură. La Bicaz au studiat geografia râului Bistrița și și-au amintit că una dintre reședințele Reginei Maria se găsea aici, prilej cu care au evocat personalitatea ei. Un moment distinct
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
din zonele amenințate de apropierea frontului a persoanelor și materialelor, autorităților administrative, jandarmeriei, școlilor și spitalelor, a depozitelor militare, instalațiilor industriale și mașinilor agricole și, nu în ultimul rând, a unei părți din populația civilă. Spațiul cuprins între Nistru Carpații Orientali, linie Focșani, Nămoloasa, Brăila, Dunăre, brațul Chilia a fost împărțit în regiuni de evacuat, corespunzătoare diferitelor zone de urgență. S-a stabilit ca plasarea persoanelor și resurselor evacuate să se facă numai la vest de linia Brașov-București-Giurgiu, precizându-se județele
DIN ISTORIA REFUGIULUI, 1940 - 1944. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Ion Agrigoroaiei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1665]
-
greu s-o ghicești. Japonezii nu vorbesc despre iubire, exceptând adolescenții și tinerii care aleargă, vrăjiți, după Manga sau filme pentru a se informa... Dincolo de acest văl se află o inimă care, ca orice inimă, iubește. Numai că niponii sunt orientali, ceea ce le dă profunzime și interiorizarea sentimentelor... Nu sunt expansivi precum latinii, să zicem. Adolescenții și tinerii sunt mai deschiși decât părinții și bunicii lor. Lucrul acesta depinde și de familia din care provin. Ei își fac prieteni printre fete
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
fug. Eu am Încredere În Domnul nostru Iisus Hristos și-n prea Sfânta Lui Maică și-n Sfinții Săi Apostoli, care nu vor Îngădui să fie ucis un nevinovat. Clericul Îl privi lung. Omul din fața sa se Închinase după moda orientală, ducând mai Întâi mâna la umărul drept și apoi la cel stâng. — Foarte frumos. După cum văd, te Închini ca un eretic și-am să pun să te spânzure ca pe-un eretic și ca pe un om de rea-credință, căci
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
și vă mulțumesc că ați acceptat. Mi-ar plăcea să vă cunoască și publicul așa cum vă cunosc eu, cu siguranță, în această după-amiază de august, toridă și plină încă de amintiri despre vacanță, în fața acestei cești de cafea cu iz oriental ne veți dezvălui, sper, lucruri inedite din viata și scrisul Dumneavoastră. Când ați debutat, doamnă Cristina Rhea? Stimată doamnă Angela Baciu, vă rog să-mi dați voie în primul rând să vă mulțumesc pentru invitația pe care mi-ați adresat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
și de aceea minunată pâine franceză, lungă și subțire, căreia ei Îi spun flute (flaut). Vinul Îl face pe francez expansiv, iar În privința mâncărurilor nu sunt Întrecuți decât de români, care au cel mai bun amestec de meniuri, occidentale și orientale. De la Rouen, pe alocuri ne apropiem de malul Senei, cu malurile frumos pavoazate de o floră variată, cu vapoare și șlepuri și cu pescari cu multe mici restaurante-bistrouri (cum le spun francezii). Prin Neuilly am intrat În Paris. Reușesc să
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
experimentul dezvoltat de el a fost preluat apoi de mașina de propagandă rusă și, foarte probabil, de serviciile secrete. Uniunea Sovietică mai beneficia, în același timp, de experiența lagărelor de muncă și a închisorilor politice, precum și de învecinarea cu zona orientală, în care actele de cruzime nu erau puține. Credem, așadar, că principiile fundamentale care au fost aplicate la Pitești, Gherla și, în mai mică măsură, la Târgu Ocna, Brașov și Canal au venit de la Moscova, prin agenții NKVD aflați la
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
Imensitatea volumelor și intensitatea uriașei dorințe împlinite ca printr-un miracol împiedicau limpezimea percepțiilor. Mărunt și insignifiant într-o lume uriașă! O realizare mentală și-atât! Mă aflam atunci în aceeași ceață ca și acum, în ambasadă. Aranjamentul interior, ornamentațiile orientale, lumea - indieni și români, deopotrivă - toate acestea m-au făcut să... plonjez într-un univers mai mic acum, dar promițător de un altul, unul mare și real, situat într-un viitor nedefinit și nu de noi hotărât. Anticamera viitorului! Al
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
ci preferăm Uniunea Europeană, pe care nu o iubește nimeni. V.A. : Zic că nu trebuie să mergi, musai, undeva în lumea arabă, în nu știu ce trib, e suficient să fii la Paris, unde, în unele cartiere, pe trotuare se întind bazare orientale, ca să te convingi că atracția Vestului e una economică, și nu una de civilizație ; nu o aderență la lumea franceză, la cultura occidentală. Refractari la schimbare, intrușii sunt ghidați organic în refuzul lor. Din când în când, Franța e tulburată
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]