7,232 matches
-
presă) [...]”. Cele două axe principale sunt bine delimitate: lichidarea dușmanilor - reali sau presupuși - și mai ales „pedagogia infernală” (A. Kriegel), printr-o teatralizare. Procesul se adresează maselor care trebuie să se mobilizeze și să solidarizeze cu puterea, nouă incarnare a paradisului, și să-i condamne pe acuzați, noi reprezentanți ai diavolului. Această formă spectaculară a terorii este un mod de socializare politică masivă și accelerată. Stalin face strălucitoarea demonstrație a atotputerniciei sale, silindu-i pe acuzați să mărturisească crime absurde. și
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
împotriva dușmanilor socialismului, înaintând inexorabil spre scopul său suprem, „noua societate a egalilor”. Prin intermediul multiplelor povestiri de călătorie în Țara Sovietelor, al „întoarcerilor din URSS”, al cercetărilor în rândul lumii muncitorești, prin fotografii și filme, fiecare își povestește trecerea prin paradis, ca tânărul Maurice Thorez, viitor conducător al PCF*, în 1927: „Acolo s-a realizat prima revoluție prezisă de Marx! Cu inima tresăltându-mi, am pătruns în această lume nouă, dorită de muncitori și de ei făurită”. Către dispariția utopiei comuniste
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
automați (frânarea naturală a veniturilor fiscale și creșterea cheltuielilor În perioadele de Încetinire a ritmului). La scară globală, diferențele prea mari În ceea ce privește impozitarea persoanelor sau Întreprinderilor sunt susceptibile să antreneze schimbări de localizare și transferuri de conturi În bănci, existența paradisurilor nefiind, În acest caz, o utopie. Dificultățile pe care le Întâmpină autoritățile naționale În tratarea anumitor chestiuni pot merge până la neputință, așa cum ne arată dezechilibrele ecologice ținând de efectul de seră sau Încălzirea globală și care constituie probleme ce nu
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
arbitraje recente, când Statele Unite au fost condamnate (de pildă, atunci când au decis În mod unilateral aplicarea unor sancțiuni comerciale). Mai sunt vizate, În cazul multinaționalelor americane, anumite practici fiscale care duc la micșorarea impozitului pe profit grație tranzitării beneficiilor prin paradisuri fiscale. Imparțialitatea deciziilor este garantată prin proceduri transparente și care respectă principiul contradictorialității. Dacă lăsăm Însă OMC deoparte, instanțele la scară planetară, marcate de caracterul lor interstatal și de influența dominantă a marilor puteri, nu dispun practic niciodată de o
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
ideologică pe care le observăm În interacțiunile rasismelor și antirasismelor. În multiplele mobilizări identitare bazate pe Întoarcerea stigmatelor, se pot observa efecte contrare celor scontate. Oricum, este sigur că frontierele, presupuse clare și recunoscute, Între infernul locuit de rasiști și paradisul populat de antirasiști se dovedesc uneori nesigure și dificil de recunoscut. „Rasism”: Între o extindere fără măsură și o definire ultrarestrictivă De la sfârșitul secolului XX, cuvântul „rasism” este nu numai folosit adesea, ci și aplicat În mod polemic unui număr
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
pe Roger Kimball, el ne pune În gardă Împotriva oricărei aprobări prea grăbite a acestui tip de exigență: „Chiar dacă n-o fi pe placul multiculturaliștilor, alegerea cu care ne confruntăm astăzi nu este Între o cultură occidentală «represivă» și un paradis multicultural, ci Între cultură și barbarie. Civilizația nu este un dar picat din cer, ci o realizare, o realizare fragilă care are nevoie constantă de consolidare și de apărare Împotriva agresorilor din interior, ca și Împotriva celor din exterior” (ibidem
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
în miezul verii la Timișoara ține oarecum de nebunie și de secretul prieteniilor mele. Spusă în câteva cuvinte, povestea sună așa. Acum patru ani am prezentat la Sorbona Ăla un colocviu cu miturile confiniilor în Europa Centrală) o comunicare despre paradisul numit Banat. După o puzderie de cercetări cehești, poloneze, slovene, ungurești, care depănau povești crâncene, cu strigoi și vrăjitoare, cu dușmani ițiți pretutindeni la hotare, cu străini întotdeauna răi, ținutul meu dintre granițe răsări dulcuț, surâzător și pașnic, cu feeriile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]
-
cinematografic semnat de Gregory Colbert și intitulat Ashes and Snow. Gregory Colbert a inițiat și o expoziție numită Muzeul Nomadic, în care a expus imaginile care au făcut înconjurul lumii despre perfecțiunea animalelor și a oamenilor necontaminați de căderea din paradis. Eseul său cinematografic este o tulburătoare scrisoare de dragoste despre splendoare, singurătate dar și comuniune, despre incompatibilități și compatibilități cosmice, despre frumusețe în primul rând. Imaginile sunt într-atât de obsedante încât creează senzația de drog: zile la rând, după ce
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]
-
programului cultural sibian, a crescut anul acesta; va exista și o ediție specială de toamnă, timp de aproape două luni, din septembrie până în noiembrie (despre acesta, într-un număr viitor al „Suplimentului de cultură“). Nu în ultimul rând, trebuie menționat paradisul rockerilor, ARTmania, aflat în 2007 la a doua ediție și care mai aduce, pe 30 august, un concert gratuit cu Jethro Tull. Festivalurilor li se adaugă zeci de expoziții, din păcate nu foarte gustate de publicul local, în ciuda valorii („Culorile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
exterior, în lumea largă, dacă dorești sau dacă o cunosc, au făcut-o prin intermediul excursiilor turistice. Tu ai fi putut fi un asemenea exemplar dacă te nășteai mai la vest. Nouă nu ne rămâne decât să gustăm doi-trei ani din Paradis, apoi să fim împinși delicat, cu încurajări ipocrite, în mâlul originar din Barbaria. Mirel 29 noiembrie 2005 Stimate bibicule, Am ieșit să înfulec în grabă un hot-dog (să mă ierte domnul Pruteanu pentru folosirea barbarismului!) și am cumpărat două cărți
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
la epoca fanariotă, când boierii își comandau „carâtele“ - barbarism de la franțuzescul carosse? - de la Viana șVienaț, ca să duduie cu ele pe străzile desfundate ale Bucureștiului. Istoria se repetă. Mirel) Februarie 2006 5 februarie 2006, Universitatea Laval, Canada Mă găsesc iarăși în paradis - o bibliotecă de științe umane, cu 2,2 milioane de volume în liber-acces, etalate pe șapte etaje, dintre care două subterane. Copiatoare (câte 3-4), la fiecare etaj, la un preț modic pentru un canadian: 5 centime CAD (aproximativ 1.100
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
Nu pot explica. P.S.: Din cauza decalajului orar, nu pot dormi noaptea. Am văzut la ore mici de dimineață un reportaj turistico-culinar despre Geneva, difuzat de TV5. Cuțite în inimă și (aproape) lacrimi în ochi. Sentimentul că am fost izgonit din paradis și că mi-am pierdut iremediabil libertatea. Sclav, dar liber. Pedalând pe bicicleta mea cu coș de cumpărături, demodat, dar util, pe străzile din Geneva am gustat senzația sublimă a detașării de lume. STOP. Mirel 7 februarie 2006 Aș vrea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
a dorului de casă și a suferinței exilului, că nu degeaba ne tragem și noi și ei din culturi agrare. Într-un cuvânt, sunt aproape fericit și nici nu simt depărtarea, faptul că nu am bani de cheltuit sau că paradisul va ține numai o lună de zile. Nu prea mult, apoi mă întorc în Claxonia. Ar fi formidabil dacă ți-ar publica acea carte despre Irlanda, te-ar ajuta mult să progresezi intelectual și să te „eliberezi“ oarecum. De ce să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
propune aici pentru prânz o supă (potage, cum spun ei în franceza lor arhaică), un muffin (un soi de bloc dulce de făină cu cacao) și o cafea din aceasta, enormă. Trăiesc iarăși sentimentul bizar că mă găsesc într-un paradis provizoriu, că totul va lua sfârșit de îndată ce voi pune piciorul pe mocheta obosită din aeroportul Otopeni, rebotezat Henri Coandă, unde un vameș acrit îmi va pune o ștampilă cu zgomot, după ce se va uita lung la mine, ca la un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
totul va lua sfârșit de îndată ce voi pune piciorul pe mocheta obosită din aeroportul Otopeni, rebotezat Henri Coandă, unde un vameș acrit îmi va pune o ștampilă cu zgomot, după ce se va uita lung la mine, ca la un infractor. Același paradis ne trimite însă în mod permanent la condiția noastră de gens de l’Est, de ființe umane care au venit pe aici pentru a mânca mai bine, a fi tratați mai corect de către politicieni și administratori etc. Un exemplu: colegele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
precum și câteva Opel Astra obosite, aduse din Jermania’ de către un traficant specializat în genul acesta de biznis’, semn al status-ului social deosebit al proprietarului. În Ianca se mănâncă legume și fructe importate din Olanda, cu toate că aici ar putea fi paradisul legumicultorilor, dacă s-ar repune pe picioare sistemele de irigație furate în anii 90 - un mic aperçu al viitorului agriculturii românești după integrarea în Uniunea Europeană. În Ianca, nimeni nu face nimic, iar toată lumea se plânge, îmbrăcată în haine ieftine chinezești
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
Curții, voalând fluxul de informații pământțcer. Mai exact, îl racolează pe îngerul emisar, cel care duce tolba cu rugăciunile culese de la oameni, îi arată niște poze cu îngerițe în pielea goală la duș, după care îl amenință cu excluderea din paradis. Nefericitul cedează atunci șantajului și îl lasă pe Drac să cotrobăie în tolbă, bucuros, cu pana de scris pregătită să modifice textele petițiilor. Astfel, din subsemnatul Vasile, domiciliat în... ., comuna... , rog aprobarea de sănătate, înțelegere cu fimeia și cu vecinii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2179_a_3504]
-
ceasul" ales de soartă pentru a dezvălui rostul lucrurilor de dinainte sau a le anunța pe cele ce vor urma. Ideea biblică de kairos înseamnă că există o revelație adaptată fiecărui legământ încheiat de Dumnezeu, mai întâi cu Adam în Paradis (legea naturală), apoi cu Avraam și urmașii săi, cu Moise pe muntele Sinai (Decalogul), cu ucenicii lui Hristos și, după Cincizecime, prin suflarea Duhului Sfânt, cu martirii și sfinții. În fiecare caz avem un alt kairos, o altă "plinire a
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
evreilor, afirmă Joacchino, este că ei "au refuzat să se schimbe odată cu timpurile". Dar oare creștinii s-ar schimba dacă, chiar astăzi, ar reveni Mesia? Odată cu Renașterea și creșterea încrederii în facultățile naturale ale omului, se conturează și proiectul unui paradis terestru, mai ales în lucrarea De Monarchia a lui Dante Alighieri. Omenirea este, după Dante, o corporație (universitas, civitas). Ea poate fi condusă de un monarh, care, întrucât posedă totul, nu are nevoie de nimic. Monarhia este singura formă de
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
sau nu. Istoria pe care o punem noi sub lupă este istoria căderii, a neascultării, istorie pe care ne străduim s-o înțelegem pe cât ne este cu putință. În ce privește varianta sa speculativă (a lui "ce-ar fi fost dacă?"), "povestea paradisului păstrat", mărturisim că nici nu poate fi vorba de o istorie, pentru că timpul istoric, evoluția, moartea și istoria însăși sunt consecințele păcatului adamic, ale Căderii. Nu știm dacă Hristos ar fi venit indiferent de comiterea păcatului originar sau nu. El
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
omul i-a luat definitiv locul lui Dumnezeu și, dezamăgit de istorie, își irosește viața în distracții pentru hiloți 24. Sfârșitul istoriei este grăbit, în felul lor, de fundamentaliștii islamici, sub forma atentatelor sinucigașe care ar garanta accesul instant la paradis. La urma urmei, se întreabă retoric Jean Baudrillard, "ce este teorismul dacă nu un efort de a conjura, în felul lui, sfârșitul istoriei 25? Nu știm dacă la baza deciziei lor stă lectura eronată a Coranului, livrată de demagogi și
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
208-209. 47 Sancti Irenaei episcopi Lugdunensis libri quinque adversus haereses 4.63.2, ed. Harvey, 2: 296, apud Amos Funkenstein, op. cit. p. 209. După același autor, Sf. Irineu a preluat această viziune de la Teofil de Antiohia, care susținea că, în Paradis, Adam nu a fost perfect, ci doar perfectibil. 48 Cf. Funkenstein, op. cit., p. 207. 49 Cf. Claudio Moreschini, Enrico Norelli, Storia della letteratura cristiana antica greca e latina, vol. I, Morcelliana, 1995, p. 333. 50 Cf. Irénée de Lyon, Contre
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Bancpost, dând nas în nas cu un cunoscut de la pavilionul Crisis - dependenți, drogați, deprimați, sinucigași) te întreabă: nu mai veniți pe la noi? nu vă mai internați?... ce păcat!!! Ioan T. Morar, Cartea de la capătul lumii. Noua Caledonie: la un pas de Paradis, colecția „Hors collection“, Editura Polirom, 272 de pagini, preț 23.95 lei „«Fericit cel care, ca Ulise, a călătorit în jurul pământuluiă, spune un faimos vers. Ei bine, Ioan T. Morar a reușit o performanță care, la rându-i, ar trebui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
călătorit în jurul pământuluiă, spune un faimos vers. Ei bine, Ioan T. Morar a reușit o performanță care, la rându-i, ar trebui să-și găsească homerul: el a călătorit la capătul lumii! A locuit vreme de două luni într-un paradis de o paralizantă frumusețe, «o frumusețe care se risipește în golă, după cum o definește autorul, încercând să înțeleagă alteritatea absolută. Cartea lui Ioan T. Morar este o mărturie că trăim într-un soi de «trib planetară, în care metafora colibei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
și a timpului. Ioan T. Morar a surprins Noua Caledonie într-un moment în care, sub presiunea vremii, se pregătește să sară - și o face cu grație de felină tropicală - din lumea arhaică în cea postmodernă. Probabil că peste zece ani paradisul neocaledonian va fi doar o amintire. Până atunci, să ne bucurăm alături de scriitorul care, departe de lumea dezlănțuită, a avut norocul să trăiască două luni ca-ntr-un haiku boreal despre scoici, cocotieri, infinite plaje cu nisip alb și-o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]