5,908 matches
-
PSIHIATRICĂ III (Clinica sistematica a bolilor psihice) Dispoziție și boală La originile sale nebunia a avut o semnificație moral-religioasă. Aceasta este imaginea culturală a nebuniei, pe care o întâlnim în scrierile Vechiului Testament. „Delirul profetic” era „glasul conștiinței colective”, iar profetul - cel prin gura căruia Dumnezeu vorbea poporului. Din aceste considerente „vocea profeților” neliniștea, înfricoșa, obliga la supunere și ascultare, restabilind ordinea morală și religioasă a lumii. Nebunia va evolua într-un dublu sens: cultural și medical. Platon vorbește atât despre
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
sale nebunia a avut o semnificație moral-religioasă. Aceasta este imaginea culturală a nebuniei, pe care o întâlnim în scrierile Vechiului Testament. „Delirul profetic” era „glasul conștiinței colective”, iar profetul - cel prin gura căruia Dumnezeu vorbea poporului. Din aceste considerente „vocea profeților” neliniștea, înfricoșa, obliga la supunere și ascultare, restabilind ordinea morală și religioasă a lumii. Nebunia va evolua într-un dublu sens: cultural și medical. Platon vorbește atât despre „nebunia divină” considerată ca un „dar al zeilor”, dar și despre „nebunia
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
Smith cît și de gîndirea lui Karl Marx, că liberalismul și marxismul se întîlnesc pentru a face din muncă baza organizării societății și a "avuției națiunilor". Dorință tot mai intensă de timp liber, reducere a duratei de lucru, șomaj: experții, profeții anunță sfîrșitul muncii. Ne vom limita, din perspectiva studiului nostru, la cîteva considerații sintetice, la cîteva interogații elementare. În ciuda reducerilor succesive ale duratei de lucru, muncim, într-un an, încă și mai mult decît în Evul Mediu (cînd sărbătorile religioase
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
atunci și așa cum s-a întîmplat. Specialistul în uman este dotat cu o extraordinară capacitate de a prevedea trecutul și prezentul. Istorici, sociologi, economiști, psihologi s-au ridicat împotriva necesității ca obsesie, ca iluzie retrospectivă a fatalității. Istoricii sunt niște profeți pe invers, explică unul dintre ei, Paul Veyne: "Prin imaginația lor, ei urzesc și dau viață previziunilor post eventum; este vorba despre retrodicție 7 istorică sau "sinteză" și această capacitate de a imagina este răspunzătoare pentru trei sferturi din orice
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
credem că-l vedem uitîndu-ne peste umăr. Astăzi pașii noștri ar putea la fel de bine să meargă în altă direcție. Mîine, pașii noștri ar putea la fel de bine să o ia pe alt drum decît cel prevăzut și anunțat de șefi, experți, profeți. Totul este posibil? Nu, fie și numai pentru că oamenii își creează imposibile și nu există ființă umană fără imposibile. Da, pentru că orice ar prevedea oamenii, o altă cale imprevizibilă, surprinzătoare este oricînd posibilă. Libertate nu înseamnă voință liberă: suntem tot
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
apă, Hans Maarten van den Brink Rămîi peste noapte, Michael Kohlmeier Romanul lui Tommaso Campanella, Dante Maffia Roze, crini, metafore, Procopie P. Clonțea Sertarul cu iluzii, Felix Caroly Strigă acum..., Magda Ursache Stylit, Silviu Lupașcu Tîrgul șaradelor, Paul Miron Ultimul profet. Teatru, Renzo Ricchi Verbele auxiliare ale inimii, Peter Esterhazy Vînătoarea de porci, P.C. Jersild Grisjakten Zile sălbatice, Dorin Spineanu ZinZin, Ana Ludușan LIBRĂRII în care puteți găsi cărțile editurii Institutul European (selectiv) Bun de tipar : 2015 • Apărut: 2015 • Format: 11
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
edifica corespund unui vast proiect politic și spiritual. Acestea pot cuprinde și ordona lumea materiei și lumea spiritului. Ion Heliade Rădulescu se simte pregătit să exprime toate lucrurile, văzute și nevăzute" (E.S.). Ce imens orgoliu! Se și comportă ca un profet biblic, e nemăsurat, grandios în proiectele sale, mai toate nefinalizate. Se vrea și este, la propriu, creator de limbă: El pune cuvintelor prefixe, sufixe, inventează verbe din substantive, calchiază expresii din alte limbi, cu gîndul de a grăbi nașterea unei
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
feri să impună auditoriului său, de la înălțimea catedrei, o anumită poziție, fie explicit, fie prin sugestie - acesta fiind evident modul cel mai neloial "de a lăsa faptele să vorbească de la sine" Și motivează această necesitate în temeiul onestității profesionale. Nici profetul, nici demagogul nu au ce căuta la catedră într-un amfiteatru. Ei trebuie să fie în agora și să se adreseze publicului, loc în care poți primi și riposta. În schimb, în amfiteatru, profesorul se adresează studenților, ei trebuie să
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Max Weber răspunde afirmativ prin propriile sale lucrări. "Știința este în zilele noastre o "vocație", bazată pe specializare și pusă în slujba introspecției și a cunoașterii raporturilor obiective. Ea nu este un har primit de un vizionar sau de un profet cu scopul de a acorda mîntuirea sufletului sau de a face revelații; ea nu este nici parte integrantă a meditației înțelepților și filozofilor care-și pun întrebări cu privire la sensul lumii. Iată care este condiția ineluctabilă a situației noastre istorice, de
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
trăim?" sau dacă puneți problema în termenii folosiți în această seară: "Pe care dintre zeii aflați în luptă trebuie să-l slujim? Sau poate ar trebui să slujim, unui alt zeu, dar care anume?" - atunci vă spun: adresați-vă unui profet sau unui mîntuitor. Iar dacă acest mîntuitor nu există sau dacă mesajul său nu mai este auzit, fiți siguri că nu veți reuși să-l faceți să coboare pe pămînt pur și simplu pentru că mii de profesori, transformați în mici
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
sau unui mîntuitor. Iar dacă acest mîntuitor nu există sau dacă mesajul său nu mai este auzit, fiți siguri că nu veți reuși să-l faceți să coboare pe pămînt pur și simplu pentru că mii de profesori, transformați în mici profeți privilegiați și stipendiați de stat, încearcă să joace acest rol în amfiteatre. Nu veți reuși astfel decît un singur lucru: să împiedicați generația tînără să-și dea seama de faptul decisiv că profetul după care tînjesc atîția dintre membrii ei
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
pentru că mii de profesori, transformați în mici profeți privilegiați și stipendiați de stat, încearcă să joace acest rol în amfiteatre. Nu veți reuși astfel decît un singur lucru: să împiedicați generația tînără să-și dea seama de faptul decisiv că profetul după care tînjesc atîția dintre membrii ei nu există. În plus, o veți împiedica să sesizeze întreaga semnificație a acestei absențe. Sînt sigur că nu-i facem nici un serviciu unui ins care "vibrează" la religie dacă îi ascundem, lui și
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
întreaga semnificație a acestei absențe. Sînt sigur că nu-i facem nici un serviciu unui ins care "vibrează" la religie dacă îi ascundem, lui și altora, că destinul său este de a trăi într-o epocă lipsită de Dumnezeu și de profeți sau dacă-i ascundem această situație fundamentală prin acele surogate reprezentate de toate profețiile făcute de la înălțimea unei catedre universitare". Este discutată și teologia, definită ca o raționalizare intelectuală a inspirației religioase. Oricum nu prin teologie accedem la credință sau
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
dominația se execută în temeiul devotamentului supușilor față de "carisma" strict personală a "conducătorului", aici își află rădăcinile ideea de "vocație" politică, în forma cea mai pregnantă. Credința în persoana înzestrată cu "chemarea" de a conduce este temeiul devotamentului oamenilor arătat profetului sau conducătorului de armate sau marelui demagog (în sensul în care Pericle era demagogul Atenei) din adunările publice sau parlament. "Occidentului îi este propriu însă un tip de conducător care ne e mai familiar: mai întîi, conducătorul politic întrupat în
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
și mai adesea - devin părți componente ale frazelor convenționale proferate de fanfaronii și tehnicienii politicii. O asemenea evoluție are loc extrem de rapid tocmai în cazul luptei pentru o credință, căci aceasta e condusă sau inspirată de obicei de conducători adevărați, profeți ai revoluției. Și, ca în cazul oricărui aparat condus de un șef, o condiție a succesului este acea aplatizare și mecanizare, acea proletarizare sufletească a aderenților în interesul "disciplinei". De aceea, odată ajunși stăpîni, partizanii luptătorului pentru o credință, de
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Jurnalul de la Păltiniș. Nu mi-au fost însă familiare nici stilul său căutat, intelectual ultragiant, franceza sa lustruită cu răbdare de bijutier, și nici ceea ce intuiam și avea să se confirme mai târziu, adică profunda, surprinzătoarea lui impostură temperamentală: stihinicul profet al amărăciunii și deconstrucției, apostolul teribil al depresiei suicidale era, de fapt, un bon viveur, un om care alimenta cultul prieteniei, amator de vinuri rafinate și de mâncăruri bune, și care, chiar la vârste presupuse ale cumpătării și echilibrului, nu
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
și laș, făcut sub pseudonim, nu mai arăta fața dezgustătoare, chipul schimonosit de ură și complexe al jivinelor din subsolurile internetului, scăpate acum de constrângerile binefăcătoare ale civilizației care îi obligau măcar la mimarea unei conduite sociale decente, ci, potrivit profeților de berărie, asistăm la adevărata revoluție a comunicării, la un orgiastic bal al democratizării imprecației, la momentul clamat de secole de nihiliști în care "proletarii cuvântului" puteau, în deplină libertate, să le trântească în față, meritat, fără fasoane, așa-zișilor
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
rasist, devenind primul model al intolerantei față de ceilalți! După ce au pretins monopolul, în virtutea "numelui" și a "nașterii", asupra poziției de "neam ales al lui Dumnezeu" și de "fii și iubiți ai lui Dumnezeu", în pofida faptului că i-au ucis pe profeții lui Dumnezeu și că și-au încălcat făgăduințele pe care le-au făcut față de El, au pretins și monopolul exclusiv al Paradisului, în defavoarea celorlalți".262 Referirile numeroase la evrei, atât în Coran, cât și în Constituția primului stat musulman se
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
Palestina deține, prin orașul Ierusalim, o importanță deosebită pentru Islam. Așa după cum se cunoaște, încă de la începuturi, musulmanii și-au îndreptat inițial rugăciunea spre Ierusalim. Abia după Hejira, aceștia s-au orientat spre Mecca. Apoi într-o imaginara călătorie nocturnă profetul islamic Muhammad a zburat de la Mecca la Ierusalim pe spinarea calului sau Al Buraq de unde și-a luat zborul spre cer (de pe locul în care se află acum moscheea numită Cupola Stâncii de pe Esplanada fostului templu iudaic). Această moschee împreună cu
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
de-al III-lea loc sfânt al Islamului după Mecca și Medina. Chiar și zidul de vest al Esplanadei numit de către evrei Zidul Plângerii are o semnificație pentru Islam deoarece de acest zid se presupune că și-a legat calul Profetul Muhammad. Arabii și evreii sunt națiuni înrudite, ambele făcând parte din familia popoarelor semite: arabii din grupul sud-vestic (alături de etiopieni), iar evreii din grupul nord-vestic (foarte numeros în Antichitate, dar din care au supraviețuit până în ziua de astăzi, doar evreii
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
com/internațional/israel/negocierile-de-pace- israeliano-palestiniene-ce-se-discuta-cu-adevarat-1248849. Accesat: 2 februarie 2015. 398 Se traduce prin Statul Islamic în Irak și Siria sau Statul Islamic din Irak și Levant. 399 Califatul este o formă de organizare statală condusă de un succesor/reprezentatant al Profetului; primul califat a fost proclamat la Medina în 661, iar ultimul a fost desființat de guvernul turc în 1924. Pentru detalii a se vedea "A fost proclamat califatul islamic", 30 iunie 2014, în Știri TVR.ro, http://stiri.tvr.ro
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
l-a pus printre uneltele de pictură: un cuțit care intra rapid În carne, amenințător, cu tăișul ușor ruginit. Croatul Îl urmărea cu privirea. - Ce-i mai rău cu amintirile, a spus Markovic În fine, e că te pot face profet. Nu crezi? Inclusiv În ceea ce te privește. A spus-o pe un ton enigmatic. Părea că aștepta o aprobare, un gest de complicitate. În cele din urmă, a scos un pachet cu țigări și a băgat una În gură. - Ți-
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
impregnată cu smirnă și tămâie. Stăpâni peste arome și pudre parfumate, arabii și vecinii din Orientul Mijlociu apreciau parfumurile la fel de mult ca și pietrele prețioase. Prin hegemonia Islamului și lucrarea lui Mahomed arta parfumului a atins culmea sa cea mai înaltă, profetul însuși spunând că pe lume îngăduie cu plăcere trei minuni: femeile, copiii și parfumul. Balsamul de Mecca a trecut întotdeauna drept o substanță dintre cele mai rare și mai fermecate, în comoara parfumeriei arabe vechi, locul principal, bine meritat, îl
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
a Germaniei, revenirea În prim-plan a vechilor dușmani: evreii, comuniștii, homosexualii, profitorii inacțiunii, noncombatanții de profesie - se pretează (cuvântul Îi aparține) la astfel de triste profeții. Pentru că, nu-i așa, trăim Într-o lume În care „evenimentul depinde de profet”... Anul 1942, an al tuturor deziluziilor, al disperării și al spaimei, se Încheie cu un lamento În care e Închisă Întreaga tragedie a unui scriitor care n-a putut să fie Nietzsche. Drieu la Rochelle nu are nici dimensiunea intelectuală
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
sarcina lor, căci epica rezultată e fluentă, alertă, de multe ori palpitantă. Aceste câteva personaje constituie, apoi, o verigă de legătură nu doar pe orizontala faptelor, a întâmplărilor și evenimentelor, ci și pe verticala înălțată în planul realului de către niște profeți iluminați. Cu alte cuvinte, rolul acestor personaje-tampon este și acela de a face legătura - și totodată distincția - între planul realității cuminți , „normale”, și cel al extazelor mistice. DANIEL CRISTEA-ENACHE SCRIERI: Vântul sau țipătul altuia, București, 1992; Eu și iadul, pref.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289861_a_291190]