6,398 matches
-
lecției în școala modernă (1983). Se apreciază că preocupările pentru modernizarea învățămîntului mizează situarea predării în slujba învățării, accentuarea statutului elevului de "subiect" al procesului educațional, dobîndirea cunoștințelor prin efortul propriu al elevilor, ceea ce conduce spre îmbinarea "învățării individualizate" cu "socializarea învățării" (jocul de rol, dezbaterea etc.). Prin astfel de modalități înscrise în aria teoriei proiectării didactice se apreciază că se acordă întîietate componentelor formative ale procesului instructiv-educativ obiectiv prioritar al școlii contemporane, școală orientată spre înfăptuirea dezideratelor implicate în conceptul
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
Pentru anumite materii s-ar putea organiza ,,grupe de nivel", cu același conținut, dar cu metode și ritmuri diferite de învățare (B. Schwartz, T. Husén, Ch. Hummel). Concomitent cu extinderea formelor de individualizare a instrucției, se vor perfecționa formele de socializare, menite să cultive capacitatea: de cooperare, de comunicare. S-ar putea înfăptui, astfel, cele două aspecte ale învățării inovatoare anticiparea și participarea. Se prevede ca, în viitor, să se extindă sistemul de predare pe echipe (team-teaching); acesta prezintă avantajul de
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
Această tendință, a unor cercetări meticuloase asupra unor aspecte de detaliu ale educației, se va continua și adînci în viitor. b) Întrucît, în această perioadă, pe primul plan al procesului educativ au fost puse, mai ales, instruirea prin activitate și socializarea elevilor, marile inovații au fost aduse de cercetările psihologice și sociologice. Unele ipoteze formulate de cercetătorii psihologi și sociologi nu au putut fi aplicate întocmai în domeniul educației, fără anumite riscuri, cu atît mai mult cu cît ele nu au
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
mai cu seamă că Brian își găsește resursele și răbdarea necesare să întrețină un dialog permisiv vârstei fiului nostru. Plecarea mea la facultate în toamna aceea blândă și călduță a unui septembrie generos a închis pe undeva câteva canale de socializare, dar a deschis unele noi, complet noi, ce-au căpătat viabilitate și respect în timp. Tata m-a însoțit de fiecare dată și m-a ajutat chiar de la intrarea în cămin. A stat cu mine și mi-a perfectat toate
Amintirile unui geograf Rădăcini. Aşteptări. Certitudini by MARIANA T. COTEŢ BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/809_a_1653]
-
lor afective se manifestau abia în clipa când stăteau smirnă și lătrau. Să te percepi ca individ și, plecând de aici, să ajungi să suporți particularitățile tale ca și pe ale lucrurilor după cum se cuvine în cazul unui proces de socializare civilă - așa ceva nu era îngăduit. Mai târziu, în viața fiecăruia, această inhibiție a manifestărilor cu caracter personal ajungea până în punctul de unde nu-i mai puteai face față în nici o privință. Asta și urmărea Statul: ca slăbiciunea ta să-nceapă tocmai
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
de la draci, spune un Părinte în Patericul Egiptean, un citat care-mi pare acum înfipt, la propriu, în creier. O notă scrisă după o noapte petrecută în compania mai multor studenți de mai multe naționalitați și culori. Un exercițiu de socializare aproape obligatoriu în care am fost ajutat de un vin roșu să supraviețuiesc unor convorbiri stupide și fade. 29 octombrie 2000 "Campusul" Chemin Vert (în realitate, două luxoase blocuri de locuințe, aparținând Universității din Geneva) a fost prevăzut la subsol
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
sărbătorilor de tot soiul, discotecă etc. Atmosfera este rece, de beton armat, la propriu și la figurat, căci se învecinează cu un soi de bunker și adăpost antiaerian, un accesoriu obligatoriu pentru toate clădirile din Elveția. Încercare total nereușită de "socializare" cu noii mei colegi de campus, din cauza diferenței de vârstă, dar și a uluitorului lor conformism, automatism comportamental etc. Parcă m-aș găsi într-o pepinieră de viitori funcționari bancari, costum-cravată-BMW. De notat și faptul că beau de 2-3 ori
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
cu transcendentul nu mai ține de un "mister" specific și nici cu practica tradițională de acasă. Gestul de a merge la Biserică devine mecanic sau echivalentul frecventării unui club de afaceri, club etnic sau mai știu eu ce formă de socializare hibridă. (Pasaj adăugat ulterior, decembrie 2006, Paris. Pe trotuarul din fața uneia dintre bisericile românești din Paris, Rue Jean de Beauvis, buricul Parisului, la doi pași de bulevardul Saint-Michel, se găseau de vânzare duminică dimineața, în timpul slujbei, următoarele: CD-uri cu
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
un rest de țuică adusă din România. Evident că mirosul este înnebunitor pentru cei din jur. Avem un succes imediat, nu suntem reclamați de vecini, și în doar două săptămâni grătarul devine colectiv, o adevărată instituție și un loc de socializare internațional. Faptul că adunăm lemne din natură, că sub grătar se găsește un foc adevărat și nu o insipidă flacără de butelie de aragaz, este o noutate pentru mulți dintre amicii noștri. Cel mai atras de operațiune este Florian, neamț
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
în fața televizorului, ci că eram exclus de la poveștile de a doua zi, de comunicarea cu totul specială și chiar de comuniunea care se înfiripau între băieții care văzuseră filmul respectiv (și toți îl văzuseră!). Televizorul era un excelent mijloc de socializare, de integrare în grup, de găsire a unui limbaj comun, a unor valori comune. Așa a rămas și acum, când copiii de altădată au crescut și au preocupări de oameni maturi. Preocupările sau modificat, au apărut responsabilitățile, dar, când vine
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
de droguri. *PREVENIREA TERȚIARA se adresează consumatorilor de droguri și are ca scop diminuarea riscurilor asociate consumului de droguri precum infectarea cu HIV, Hepatită C B și alte boli cu transmitere parenterala. Prevenirea în familie Familia reprezintă principala instanță de socializare și prima în succesiunea dezvoltării unui individ. În mediul familial se achiziționează și se cristalizează credințe, atitudini, se internalizează normele, valorile și obiceiurile societății. În funcție de modelul parental și caracteristicile relațiilor dintre membri, familia poate deveni sursă pozitivă de adaptare sau
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
comportament clare și stabile Utilizarea modelelor disciplinare pozitive din parte părinților Supravegherea comportamentului copiilor (grupul de prieteni, activitățile școlare și extrașcolare, etc.) Perceperea de către copii a dezaprobării familiale în legătură cu consumul de droguri Sprijinul părinților cu privire la participarea copiilor la activități de socializare. Prevenirea în școala Școală este un mediu formativ prin excelență, educația formală fiind baza de transmitere a valorilor , atitudinilor, modelelor de comportament dezirabile la nivel societal. De asemenea , școala este un sistem social deschis, influențând și primind influențe de la celelalte
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
oamenii care mai sperau În ALIA (migrare În Țara Sfântă, n.n.) că numai socialismul rezolvă (cu pușcăriile și lagărele sale de exterminare, deopotrivă, n.n.) problema națională și datoria noastră este să ne Încadrăm În muncă productivă spre a contribui la socializarea Republicei noastre”. Nelăsând baltă nimic din ce ar fi putut Întări convingerea oamenilor simpli că În Israel stă izbăvirea lor, sectanții comuniști din CDE au purces la treabă mare și grea prin sufletele acestora. Iată mostra: „Din vizitele prin Sinagogi
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
și feciorii lui” (Lucia Demetrius), „De pretore Vincenzo” (Eduardo de Filipo), „Ala-bala portocala” (Octav Pancu-Iași), ș.a. Tot acestei adrese mai atașaseră și o observație asupra piesei „Nunta Ioanei” de Valeriu Luca. Iată părerea „specialistului”: „Această piesă este axată pe tema socializării agriculturii. Tratarea temei este Însă depășită, o mare parte din conflict fiind legată de sistemul cotelor. Nici realizarea artistică a piesei nu corespunde temei, argumentarea este săracă și neconvingătoare”. Valerian Ionescu, conchisese astfel: „Pentru aceste motive consider că această piesă
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
fel, a valorii ratei de acumulare În CAP, nefiind strict științific formulată, nu este nici oportună”. Iac-așa se Întâmplă, tov. redactor, când ai chiulit de la orele de „știință strictă”! b.w. Schimburi de experiență Aceste mult uzitate forme de socializare a tovarășilor, s-au aplicat și În cazul sucursalelor județene ale DGPT. Astfel, tov. P. Vrăbiescu, angajat al colectivului de la Buzău, a venit la Iași pe data de 20 aprilie 1969, prilej cu care - Între două șprițuri de Cotnari, Tomești
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
urma să apară în matcă Argeșului scornicist. V. V. Caramelea avertiza într-un studiu din 1972 că omul nou nu putea fi creat decît prin: "Distrugerea dirijata a valorilor tradiționale ale poporului român(...) Dirijind apoi, în sensul dorit de societate, procesele. socializării și instrucției, în acțiunea educării membrilor săi." Spălarea dirijata a creierelor va implica, ulterior, distrugerea sistematică a bisericilor, sistematizarea satelor românești, legea patrimoniului și cea a colectelor, "Cântarea României" și "Daciada", manualele triumfaliste de istorie (falsificată și cenzurata), închiderea grarnitelor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
spulberă. Deși alungată din funcție de niște persoane aflate la limita moralității, reușește să părăsească în viață acea comună în după amiaza zilei de 23 decembrie 1989. Nu scriam niciodată această carte dacă nu aș fi aflat de pe diferite situri de socializare părerile unor tineri născuți prin anii 1985-1990 despre acele timpuri pe care nu le-au trăit. Lipsiți acum la 23 ani de la evenimentele din 89 de perspectivă și de speranța în viitor mulți dintre ei spun „era mai bine pe
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]
-
organizația de pionieri figurează ca debut al afirmării personale. Oricine poate deduce de aici că subconștientul ne este populat cu cravate roșii, seceri și ciocane, simboluri comuniste supte odată cu laptele matern. Părem cazuri iremediabil pierdute: ce ți-e scris în socializarea timpurie devine reflex comportamental, o a doua natură. Această judecată suprasimplificatoare ignoră influențele de alt tip, precum și faptul că până la pionierat exista o altă copilărie. În privința mea, chipul acestei copilării nu poartă cu sine mai nimic din așteptările iubitorilor de
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
cu nume și uneori idei inspirate din cele apusene, dar ai căror membri provin în mare măsură din PCR. Ei s-au orientat mai liberal sau mai etatist, păstrând însă multe dintre reflexele comportamentale devenite o a doua natură. 2. Socializarea membrilor actualelor partide (cu excepția celor de vârsta a treia), s-a produs în perioada comunistă când această retorică elitistă despre mase și autosacrificiul conducătorilor atinsese cote paroxistice. Nici retorica interbelică nu abunda în idei de genul politicii și administrației ca
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
evident suferinde: feudalii de toate tipurile și nevoiașii privilegiați învățați necompetitiv la pomana „baronilor” de partid și de stat. Din prima categorie se recrutează și „guriștii” integrării europene, căci un alt reflex ubicuu este traiul lozincard, învățat cu sârg în socializarea timpurie a șefilor de azi, moștenire transmisă mai tinerilor șmecherași și beizadele din proximitatea ctitorilor repartiției după nevoi. Este drept însă că limbajul nevoilor s-a dus pe apa sâmbetei marxiste și a fost înlocuit cu cel al intereselor, personale
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
cât învață să oculteze realitatea în favoarea ficțiunii. Dacă mai târziu devin maeștri ai combinării lecturilor enciclopediste în compuneri de mari proporții și de mare impact, ne recunoaștem în performanța lor și ne mândrim cu ei: sunt așii tipului nostru de socializare. Istoria noastră intelectuală este o istorie a plictisului față cu descrierea (la maturitate: cercetarea empirică) și argumentarea (la maturitate: cercetarea teoretică). Este o istorie a dezinteresului față de profesionism și specializare. În schimb, este istoria succesului fulminant al entităților metafizice bine
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Ș.: Nu crezi că aici exagerezi puțin? O fetiță citește așa ceva în manuale. O fetiță deșteaptă, cu discernământ, cu părinți emancipați, nu va ține cont de ce scrie în manuale. M.M.: Așa este. Să presupunem că părinții oferă un model de socializare contrar celui din manuale. Adică sunt doi parteneri care se respectă, care își rezolvă împreună creșterea și educarea copiilor, în familia cărora nu există violență domestică, dimpotrivă, în care gospodărirea casei este făcută împreună în cuplu. Știi cât la sută
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
făcută împreună în cuplu. Știi cât la sută dintre cuplurile din România sunt așa? Cinci la sută. O.Ș.: Nu pot să cred. M.M.: Crede-mă, e dovedit statistic. Aceste cinci la sută pot să submineze manualele prin modelul de socializare. Dar restul cuplurilor? Crezi că se poate face o modernizare a relațiilor în cuplu prin modelul a cinci la sută? Eu nu cred. Pur și simplu, nu cred. O.Ș.: Să spunem că n-ai părinți care să-ți cultive
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
erau angajați să-i susțină pe cei mai dezavantajați și pe cei mai mici. Băieții mai mărișori, ca într-o familie patriarhală, ajutau fratele educator și, câteodată, îl substituiau. Acestea sunt forme de autoguvernare ce educă la responsabilitate și la socializare. Așadar, nu era nici o educare de masă. Autoritatea și ordinea da, dar nici un autoritarism. Raporturile dintre educatori și băieți trebuiau să fie pătrunse de iubire, fără a cădea însă în dulcegării ori sentimentalism. În domeniul instruirii ori al deprinderii unei
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
facă în fiecare miercuri un drum prin țară, iar cînd termină orașele, poate lua la rînd și satele. Rednic îi mai pune la încercare pe Mușat, Lemnaru, Scarlatache sau Leandro, care nu prea joacă în campionat. Se produce și o socializare cu spectatorii din acele localități, care au, astfel, prilejul să-l vadă pe Lobonț de la un metru sau să atingă tricoul ud al lui Niculescu. Aceste călătorii de marketing extracompetițional mai relevă ceva. Anume, că există viață și dincolo de marile
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]