55,711 matches
-
făcuse o plngere la procuratură împotriva lui Siseanu pe care-l acuzase că a violat-o. Siseanu susține că „cel mai prețios lucru din lume este puterea” și îi spune avocatei că toți oamenii sunt proști; el a fondat un cult păgân închinat lui Nemesis, zeița răzbunării în mitologia greacă, și s-a proclamat un fel de guru („mesagerul spiritului mondial”), promițându-le „supușilor” că le va da tinerețe și viață veșnică. Manipulați în mod subtil, vecinii săi contribuie cu sume
Secretul lui Nemesis () [Corola-website/Science/328638_a_329967]
-
Allah și Djini 72,6, O proiecție a sistemului religios arhaic, invocandu-i pentru a le cere ajutorul . Întreaga Surrah a 72 cu cele 28 de versete ale sale dedicată fiind acestor entități, cu mesajul central care vine în apărarea cultului monotheist interzicandu-se asocierea cultului unicului dumnezeu Allah cu orice invocare sau alăturare a altor entități spirituale care sunt creaturi și nu zeități. Se dorește și îndepărtarea reminiscențelor din credințele vechi. Pe fondul moștenirii arhaice islamul din timpul profetului concretizat
Djinn () [Corola-website/Science/328718_a_330047]
-
O proiecție a sistemului religios arhaic, invocandu-i pentru a le cere ajutorul . Întreaga Surrah a 72 cu cele 28 de versete ale sale dedicată fiind acestor entități, cu mesajul central care vine în apărarea cultului monotheist interzicandu-se asocierea cultului unicului dumnezeu Allah cu orice invocare sau alăturare a altor entități spirituale care sunt creaturi și nu zeități. Se dorește și îndepărtarea reminiscențelor din credințele vechi. Pe fondul moștenirii arhaice islamul din timpul profetului concretizat apoi în coran, ne oferă
Djinn () [Corola-website/Science/328718_a_330047]
-
fiind convins că celălalt a pierit în timpul traversării. Tiriki și atlanții care o însoțeau se stabilesc în ținuturile mlăștinoase din jurul Muntelui Sfânt, cel care avea să fie numit, peste secole, insula Avalon. Preoteasa își dă seama că, pe aceste meleaguri, cultul Zeiței Mamă este mult mai puternic decât în Atlantida. Trăind în mijlocul indigenilor, ea și însoțitorii ei pun bazele unei noi religii, care îmbină cunoștințele atlante cu Credința Veche a poporului britanic. Micail și vărul său, Tjalan - principe al statului atlant
Străbunii Avalonului () [Corola-website/Science/328730_a_330059]
-
fost întâmpinat cu „răceală” de către criticii italieni care au afirmat că proiectul a fost doar o „operațiune culturală prostească și inutilă de a reînvia un roman ridicol la televiziune”. Publicul a salutat însă filmul, care în curând a devenit un cult pentru mulți tineri italieni și au început să se vândă tricouri, costume de carnaval, jucării, album cu figurine autocolante și multe altele. Kabir Bedi, care era la acel moment un actor necunoscut, a devenit după "Sandokan" o persoană aproape venerată
Sandokan, tigrul Malaeziei () [Corola-website/Science/328741_a_330070]
-
Destinată să celebreze 300 de ani de la de la urcarea pe tronul Țării Românești a domnitorului Constantin Brâncoveanu, expoziția își propunea să reinventeze simbolurile artei bizantine ortodoxe; Din același text, televiziunea română se inspiră pentru titlul reportajului consacrat evenimentului: „Simțul grandorii, cultul trudei și bucuria ofensivei în opera lui Ștefan Râmniceanu”, realizat în 1991 de criticul de artă Ruxandra Garofeanu. În 1989, Ministerul Culturii din Grecia invită artistul la Atena, si reiterează expoziția sub titlul „Raport către Bizanț”. ... „Universul de imagini care
Ștefan Râmniceanu () [Corola-website/Science/328760_a_330089]
-
sale - dincolo de diversitatea aspectelor reflectate - este tema majoră a responsabilității faptelor proprii, o responsabilitate asumată conștient, chiar dacă riscul este singurătatea, înstrăinarea sau tragicul”. Ioana Creangă scria într-un articol publicat în 1983 în revista „România literară” că filmul „pledează în favoarea cultului pentru adevăr, pentru coincidența gândului cu fapta, pentru fidelitatea față de structurile sufletești proprii. De asemenea, pledoaria este susținută pentru conservarea purității, dincolo de întâmplătoarele erori care diminuează procesul de elaborare filmică”. Într-o cronică publicată în revista „Cinema” (nr. 12/1983
Fructe de pădure (film) () [Corola-website/Science/328843_a_330172]
-
vremii l-a atribuit perioadei istorice în care la conducerea Republicii Socialiste România s-a aflat dictatorul Nicolae Ceaușescu, între anii 1965-1989. Expresia "Epoca de Aur" a apărut și a fost folosită în anii '80, interval marcat în special de cultul personalității lui Nicolae Ceaușescu și al familiei acestuia. De altfel, un alt termen utilizat de instituțiile și presa oficială pentru a desemna această perioadă era "Epoca Nicolae Ceaușescu". Instaurarea comunismului în România a început în 1945, odată cu ocupația sovietică, iar
Epoca de Aur (România) () [Corola-website/Science/328850_a_330179]
-
15-19 iunie) și Republica Populară Mongolă (21-24 iunie). În acea vreme, China lui Mao Zedong se afla în plină Revoluție Culturală, iar Coreea de Nord era un stat izolat, marcat pe plan intern de o dictatură extrem de strictă și de un amplu cult al personalității președintelui Kim Ir Sen. Acesta dezvoltase doctrina Juche („prin forțe proprii”), o teză care propovăduia un socialism cu caracteristici proprii. Printre principiile pe care se baza doctrina Juche se numărau o puternică postură militară și recurgerea doar la
Epoca de Aur (România) () [Corola-website/Science/328850_a_330179]
-
colectase peste 300.000 de hadith și a inclus doar 2602 tradiții în Sahih-ul sau. Cartea acoperă aproape toate aspectele vieții în asigurarea unei orientări adecvate a Islamului, cum ar fi metodă de efectuare a rugăciunii și alte acțiuni de cult direct de la i profetul Islamic Muhammad. Bukhari a terminat lucrarea în jurul anului 846, și și-a petrecut ultimii douăzeci și patru de ani de viață vizitând alte orașe și oamenii de știință; învățând hadith-urile pe care el le-a colectat. În fiecare
Tahajjud () [Corola-website/Science/329366_a_330695]
-
ar fi învățat pe Ismael cum să se desfășoare pelerinajul (ḥağğ). În perioada preislamică zeitățile constituiau modele pentru societatea vremii. Zeitățile care ar sta la baza arhetipului preislamic, sunt Al-Manăt, Al ‘Uzza și Al-Lat. Al-Manăt era zeița destinului al cărei cult datează dintr-o etapă anterioară vieții religioase coranice. Principalul ei sanctuar se află la Qudayd, pe drumul dintre Mecca și Yaṯrib (ulterior Medina)și constă într-o piatră neagră așezată în poziție verticală în regiunea muntelui al-Musallal. Tribul Qurays o
Simboluri în islam () [Corola-website/Science/329364_a_330693]
-
campanie de răspândire a religiei. O altă zeitate este Al ‘Uzza venerată de tribul Qurayš Qurays, iar Muḥammad, la rândul său, îi aduce în tinerețe un sacrificiu. Sanctuarul său consta în trei copaci, iar sacrificiul uman este o caracteristică a cultului acestei zeițe. Al-Lat este la origine o divinitate celestă, al cărei simbol era un bloc de piatră situat la Aț-. Într-un asemenea loc nu se puteau săvârși crime sau jertfe. Herodot menționează această zeiță printre divinitățile nabateene, sub numele
Simboluri în islam () [Corola-website/Science/329364_a_330693]
-
cu viața sa spirituală. Nu găsim nimic din această concepție în Coran, totuși, originea s-ar regăsi în anumite hadithe. Religia beduinilor reprezintă cea mai veche și mai primitivă formă de religie semită, așa cum afirmă orientalistul în lucrarea “Istoria arabilor “. Cultele arabilor peninsulari cu trăsăturile lor astrale, templele ornamentate,ritualurile complicate și sacrificiile, constituie un stadiu de dezvoltare ulterior, un stadiu atins de societatea sedentară. În această cultură nu se poate gândi ca un musulman fără a găsi o corespondență simbolică
Simboluri în islam () [Corola-website/Science/329364_a_330693]
-
I al Germaniei, un alt personaj în operă, care nu ar putea, prin urmare, să fie contemporan cu fiica lui Radbod. În seria de nuvele "The Hammer and the Cross" a lui Harry Harrison, Radbod devine fondator al "Căii", un cult păgân organizat, creat pentru a combate eforturile depuse de misionarii creștini.
Redbad, rege al frizonilor () [Corola-website/Science/329337_a_330666]
-
Doilea Război Mondial, Cracovia a devenit sediul Guvernului General al Germaniei și Wawel a devenit, ulterior, reședința Guvernatorul General nazist Hans Frank. După încetarea operațiunilor militare, Wawel a fost restaurat și a devinit din nou un muzeu național, loc de cult și centru care ilustreză istoria complexă a Poloniei.
Wawel () [Corola-website/Science/329387_a_330716]
-
Galia romană, erau adevărate fortărețe. În afară de acesta, garnizoana putea fi folosită pentru repararea drumului. În sfârșit, pentru reconfortul spiritual și pentru a se afla sub protecția zeilor tutelari, călătorii găseau, în mod regulat, de-a lungul drumurilor romane, locuri de cult, temple sau fanum (în română: „loc consacrat solemn de către pontifice unei divinități”). Ei îi solicitau pe Mercur, zeul comerțului și al călătorilor, pe Diana, protectoarea drumurilor sau divinități locale. Se făceau ofrande monetare sau ex-voto-uri, sacrificii... Mai grandioase și deseori
Drum roman () [Corola-website/Science/329380_a_330709]
-
suferit martiriul prin tăierea membrelor și a capului în vremea împăratului roman Galerius Valerius Maximianus. Pomenirea lui în Biserica Ortodoxă, Biserica Coptă și cea BIserica Armeană este pe 26 august, în Biserica Romano Catolică pe 8 septembrie. În imperiul bizantin cultul acestuia se generalizează în secolul al VII-lea. Începând din secolul al XII-lea intră și în evlavia creștinilor din Franța și Olanda. Adrian (latin. "Hadrianus") după o carieră militară de succes, a avansat la gradul de ofițer și a
Adrian din Nicomedia () [Corola-website/Science/329442_a_330771]
-
de islam cunoscută în întreaga lume sub numele de wahhabism și a început să atragă de partea sa adepți, printre care și conducătorul din 'Uyayna, ibn Mu'ammar, cu sprijinul căruia a implementat câteva idei reformiste. Citând învățăturile care interzic cultul mormintelor l-a convins pe ibn Mu'ammar să niveleze mormântul venerat al lui Zayd ibn al-Khattab, unul dintre companionii Profetului Muhammad, pe motiv de idolatrie. De asemenea a ordonat lapidarea femeilor care au comis adulter, organizând personal uciderea cu
Muhammad Ibn Abd al-Wahhab () [Corola-website/Science/330939_a_332268]
-
important al armatei franceze din Egipt. Al Halabi a fost ales pentru că locuia în Egipt unde avea multe contacte. Kléber era urât în Egipt din cauza masacrului prizonierilor turci, lipsei de respect față de religia musulmană și profanării constante a lăcașurilor de cult de către soldații francezi. Suleiman Al Halabi l-a atacat pe general pe când acesta se plimba în gradina Palatului Alfi bik. Al Halabi s-a prefăcut că cerșește și l-a înjunghiat pe Kléber în inimă, în stomac, în brațul stâng
Suleiman Al Halabi () [Corola-website/Science/330956_a_332285]
-
Biserica cu triplu hram ”Sfântul Ioan, Sfântul Nicolae și Sfântul Gheorghe” din Cojani, oraș Târgu Cărbunești, județul Gorj, a fost ridicată între anii 1824-1825. Lăcașul de cult figurează pe lista monumentelor istorice 2010, . Ctitorul bisericii din Cojani este Nicolae Magheru. Deși se află în Gorj, este opera unor meșteri vâlceni, deoarece familia Magheru avea origini vâlcene. Ctitorii în Țara Românească proveneau din toate păturile sociale: târgoveți, mici
Biserica „Sfântul Ioan, Sfântul Nicolae și Sfântul Gheorghe” din Cojani () [Corola-website/Science/334887_a_336216]
-
boierilor, se socoteau egali cu boierii în ceea ce privește dreptul de ctitorire. Biserica păstrează frescele originare ce au fost realizate, după 1825, de echipa zugravului Manole - Dinu, ajutat de calfele Dumitru și Dumitrașcu. În Gorj, reprezentarea unor ctitori pe fațadele lăcașului de cult constituie o formulă iconografică specifică. Procedeul cunoaște o relativ largă răspândire, după 1820 el depășind granițele unui fenomen strict local. În prezent, biserica zace abandonată la cca 2 km de Cojani, pe locul vetrei vechi a satului, aproape de malurile Gilortului
Biserica „Sfântul Ioan, Sfântul Nicolae și Sfântul Gheorghe” din Cojani () [Corola-website/Science/334887_a_336216]
-
pentru construcția ei nu va fi epuizata până la moartea sa, banii rămași să fie folosiți pentru acest scop. A lăsat între altele săracilor din Viena 60.000 fl., celor din Rappoltenkirchen 6.000 fl. precum și mari sume de bani pentru cultele creștine, dar și pentru cel evreiesc. Baronul s-a căsătorit cu Iphigénie (1815-1884), fiica lui Constantin Emanoil Ghika (1780-1825), si a Anastasiei Dadányi de Gyülvész (1780-1844. Soții au avut un fiu, Gheorghe, care a murit ca copil și patru fete
Familia Sina () [Corola-website/Science/334985_a_336314]
-
În schimb, mozaicurile marii moschei a omeyyazilor din Damasc nu prezintă decât motive vegetale sau peisaje. Începând cu secolul al IX-lea Imperiul musulman începe să cuprindă mai multe popoare, ale căror religii acordă o mare importanță reprezentării umane în cult și în artă, însă o susținere a venit din partea mișcării iconoclaste bizantine (secolele VIII-IX).. După secolul al XII-lea, arta figurativă ia amploare în India, Iran și Imperiul Otoman, în timp ce, după 1350, în Arabia dispare. Comunitatea musulmanilor, ummah, stabilește atitudinea
Aniconismul în Islam () [Corola-website/Science/335359_a_336688]
-
adău-gându-se celor existenți. Foar-te curând avea să i se reproșeze faptul că numeroasele bo-te-zuri pe care le făcea ignorau obligația de a avea aprobarea autorităților pentru fiecare dintre cei botezați. Speriate de numărul mare de convertiri, autoritățile, cu sprijinul conducerii cultului, l-au transferat în mod abuziv în cercul pastoral Făget/Sintești, apoi la Jimbolia, Bobda, Beregsău. La scurt timp i-a fost retras carnetul de păstor, dar nimeni nu i-a putut stinge pasiunea pentru rugăciune și pentru salvarea celor
Liviu Olah () [Corola-website/Science/335378_a_336707]
-
sale ca păstor. În 1973 acceptă invitația de a sluji ca păstor al Bisericii Baptiste nr. 2 din Oradea. Înfricoșat de un atac de cord pe care-l suferise, Nicolae Covaci, păstor pe atunci al acestei biserici și președinte al Cultului Baptist, a insistat la autorități ca să-l accepte pe Liviu Olah ca al doilea păstor al bisericii. Deîndată ce și-a început activitatea aici, Liviu Olah a chemat credincioșii la pocăință și rededicare pentru Dumnezeu. Po-că-ința, abandonarea stilului „căldicel” de
Liviu Olah () [Corola-website/Science/335378_a_336707]