57,196 matches
-
în cartea Deuteronomului (Dvarim) 3,8-9: Am luat în vremea aceea din mâinile celor doi regi amorei pământul acesta care este dincoace de Iordan, de la râul Arnon până la muntele Hermon”. i9. (Sidonienii numesc Hermonul, Sirion, iar Amoreii îl numesc Senir). Muntele mai apare în Scriptura ebraică sub numele de Sihon - Deuteronom 4, 48: „Care se întinde pe malul râului Arnon de la Aroer până la muntele Sihon sau Hermon”, sau Hermonim. El este invocat și de Cântarea Cântărilor. Sursa numelui Hermon este rădăcina
Muntele Hermon () [Corola-website/Science/328622_a_329951]
-
Iordan, de la râul Arnon până la muntele Hermon”. i9. (Sidonienii numesc Hermonul, Sirion, iar Amoreii îl numesc Senir). Muntele mai apare în Scriptura ebraică sub numele de Sihon - Deuteronom 4, 48: „Care se întinde pe malul râului Arnon de la Aroer până la muntele Sihon sau Hermon”, sau Hermonim. El este invocat și de Cântarea Cântărilor. Sursa numelui Hermon este rădăcina ebraică hrm, al cărui înțeles este „loc sacru”. Muntele însuși era considerat un loc sacru, intre altele, pentru canaaneni slujitori ai zeului Baal
Muntele Hermon () [Corola-website/Science/328622_a_329951]
-
Sihon - Deuteronom 4, 48: „Care se întinde pe malul râului Arnon de la Aroer până la muntele Sihon sau Hermon”, sau Hermonim. El este invocat și de Cântarea Cântărilor. Sursa numelui Hermon este rădăcina ebraică hrm, al cărui înțeles este „loc sacru”. Muntele însuși era considerat un loc sacru, intre altele, pentru canaaneni slujitori ai zeului Baal, și era cunoscut de aceea, după mărturia Bibliei, și sub numele Baal Hermon. Amoriții au zidit la poalele sale un templu al lui Baal Gad vezi
Muntele Hermon () [Corola-website/Science/328622_a_329951]
-
ai zeului Baal, și era cunoscut de aceea, după mărturia Bibliei, și sub numele Baal Hermon. Amoriții au zidit la poalele sale un templu al lui Baal Gad vezi „Cinci stăpânitori Filisteni, toți Canaaneii, Sidonienii și Heveii care locuiau în munții Libanului de la muntele Baal-Hermon până la intrarea Hamatului” (Cartea Judecătorilor, 3, 3). După cartea apocrifă al lui Hanoh 1 (din care o parte s-a descoperit la Qumran) numele muntelui Hermon vine de la cei două sute de îngeri care s-au revoltat
Muntele Hermon () [Corola-website/Science/328622_a_329951]
-
și era cunoscut de aceea, după mărturia Bibliei, și sub numele Baal Hermon. Amoriții au zidit la poalele sale un templu al lui Baal Gad vezi „Cinci stăpânitori Filisteni, toți Canaaneii, Sidonienii și Heveii care locuiau în munții Libanului de la muntele Baal-Hermon până la intrarea Hamatului” (Cartea Judecătorilor, 3, 3). După cartea apocrifă al lui Hanoh 1 (din care o parte s-a descoperit la Qumran) numele muntelui Hermon vine de la cei două sute de îngeri care s-au revoltat la Ardis, pe
Muntele Hermon () [Corola-website/Science/328622_a_329951]
-
Cinci stăpânitori Filisteni, toți Canaaneii, Sidonienii și Heveii care locuiau în munții Libanului de la muntele Baal-Hermon până la intrarea Hamatului” (Cartea Judecătorilor, 3, 3). După cartea apocrifă al lui Hanoh 1 (din care o parte s-a descoperit la Qumran) numele muntelui Hermon vine de la cei două sute de îngeri care s-au revoltat la Ardis, pe muntele Hermon, contra lui Dumnezeu și legământul lor (hahrama) de a se însura cu fiicele oamenilor.(Hanoh 1, 6, 6) Denumirea arabă Djebel ash-Sheikh înseamna „Muntele
Muntele Hermon () [Corola-website/Science/328622_a_329951]
-
Baal-Hermon până la intrarea Hamatului” (Cartea Judecătorilor, 3, 3). După cartea apocrifă al lui Hanoh 1 (din care o parte s-a descoperit la Qumran) numele muntelui Hermon vine de la cei două sute de îngeri care s-au revoltat la Ardis, pe muntele Hermon, contra lui Dumnezeu și legământul lor (hahrama) de a se însura cu fiicele oamenilor.(Hanoh 1, 6, 6) Denumirea arabă Djebel ash-Sheikh înseamna „Muntele Șeicului”, adică „Muntele bătrânului”, din cauza zăpezii albe care îi acoperă capul în timpul iernii. După Cartea
Muntele Hermon () [Corola-website/Science/328622_a_329951]
-
muntelui Hermon vine de la cei două sute de îngeri care s-au revoltat la Ardis, pe muntele Hermon, contra lui Dumnezeu și legământul lor (hahrama) de a se însura cu fiicele oamenilor.(Hanoh 1, 6, 6) Denumirea arabă Djebel ash-Sheikh înseamna „Muntele Șeicului”, adică „Muntele bătrânului”, din cauza zăpezii albe care îi acoperă capul în timpul iernii. După Cartea biblică a Ieșirea (Bamidbar) și cea a Deuteronomului, regiunea Hermon făcea parte în vechime din teritoriul stăpânit de Og, regele Basanului, pe care Moise l-
Muntele Hermon () [Corola-website/Science/328622_a_329951]
-
de la cei două sute de îngeri care s-au revoltat la Ardis, pe muntele Hermon, contra lui Dumnezeu și legământul lor (hahrama) de a se însura cu fiicele oamenilor.(Hanoh 1, 6, 6) Denumirea arabă Djebel ash-Sheikh înseamna „Muntele Șeicului”, adică „Muntele bătrânului”, din cauza zăpezii albe care îi acoperă capul în timpul iernii. După Cartea biblică a Ieșirea (Bamidbar) și cea a Deuteronomului, regiunea Hermon făcea parte în vechime din teritoriul stăpânit de Og, regele Basanului, pe care Moise l-a înfrânt, cucerindu
Muntele Hermon () [Corola-website/Science/328622_a_329951]
-
de nord a regatului antic Israel, zona limitrofă fiind în posesiunea unei jumătăți din tribul Manase (Menashe). (Cronici 1, 5,23): „Urmașii jumătății din tribul lui Manase au trăit în acel pământ de la Vasan până la Baal-Ermon și Senir și până la muntele Hermon, și erau mulți la număr”. Și psalmistul, regele David, a vizitat aceste locuri și a exclamat: "על כן אזכרך מארץ ירדן וחרמונים" (Psalmul 41) ... „Pentru aceasta îmi voi aduce aminte de Tine, din pământul Iordanului și al Ermonului...”. În
Muntele Hermon () [Corola-website/Science/328622_a_329951]
-
regele David, a vizitat aceste locuri și a exclamat: "על כן אזכרך מארץ ירדן וחרמונים" (Psalmul 41) ... „Pentru aceasta îmi voi aduce aminte de Tine, din pământul Iordanului și al Ermonului...”. În psalmul 133 3,5 neaua de pe culmile acestui munte e supranumită „roua Hermonului”: Aceasta este ca roua Ermonului, ce se coboară pe munții Sionului, că unde este unire acolo a poruncit Domnul binecuvântarea și viața până în veac" În perioada celui de-al doilea Templu în această zonă se afla
Muntele Hermon () [Corola-website/Science/328622_a_329951]
-
וחרמונים" (Psalmul 41) ... „Pentru aceasta îmi voi aduce aminte de Tine, din pământul Iordanului și al Ermonului...”. În psalmul 133 3,5 neaua de pe culmile acestui munte e supranumită „roua Hermonului”: Aceasta este ca roua Ermonului, ce se coboară pe munții Sionului, că unde este unire acolo a poruncit Domnul binecuvântarea și viața până în veac" În perioada celui de-al doilea Templu în această zonă se afla așezarea înțelepților evrei Bnei Betira.( בני בתירא). Se știe și că regele Iudeei Alexander
Muntele Hermon () [Corola-website/Science/328622_a_329951]
-
de-al doilea Templu în această zonă se afla așezarea înțelepților evrei Bnei Betira.( בני בתירא). Se știe și că regele Iudeei Alexander Yannay a cucerit Hermonul și a convertit la iudaism pe itureii care trăiau acolo. În Noul Testament joacă Muntele Hermon doar un rol indirect. După narațiunea Evangheliei, Iisus a poposit la Caesarea Philippi (astăzi Banias) la poalele muntelui (Marcu 8.27 etc) De aceea, potrivit unor tradiții creștine, Hermon ar fi fost locul Schimbării la față a lui Iisus
Muntele Hermon () [Corola-website/Science/328622_a_329951]
-
că regele Iudeei Alexander Yannay a cucerit Hermonul și a convertit la iudaism pe itureii care trăiau acolo. În Noul Testament joacă Muntele Hermon doar un rol indirect. După narațiunea Evangheliei, Iisus a poposit la Caesarea Philippi (astăzi Banias) la poalele muntelui (Marcu 8.27 etc) De aceea, potrivit unor tradiții creștine, Hermon ar fi fost locul Schimbării la față a lui Iisus Hristos, în prezența ucenicilor săi, Petru, Iacov și Ioan. Muntele Tabor este, însă, de obicei, muntele tradițional recunoscut ca
Muntele Hermon () [Corola-website/Science/328622_a_329951]
-
a poposit la Caesarea Philippi (astăzi Banias) la poalele muntelui (Marcu 8.27 etc) De aceea, potrivit unor tradiții creștine, Hermon ar fi fost locul Schimbării la față a lui Iisus Hristos, în prezența ucenicilor săi, Petru, Iacov și Ioan. Muntele Tabor este, însă, de obicei, muntele tradițional recunoscut ca fiind locul Transfigurației. În condiții de bună vizibilitate, de pe culmea muntelui se poate vedea până la 150 km distanță. Arheologul și reporterul Tzvi Ilan, care a prospectat culmea Hermonului la 19 iunie
Muntele Hermon () [Corola-website/Science/328622_a_329951]
-
Banias) la poalele muntelui (Marcu 8.27 etc) De aceea, potrivit unor tradiții creștine, Hermon ar fi fost locul Schimbării la față a lui Iisus Hristos, în prezența ucenicilor săi, Petru, Iacov și Ioan. Muntele Tabor este, însă, de obicei, muntele tradițional recunoscut ca fiind locul Transfigurației. În condiții de bună vizibilitate, de pe culmea muntelui se poate vedea până la 150 km distanță. Arheologul și reporterul Tzvi Ilan, care a prospectat culmea Hermonului la 19 iunie 1974, înainte ca Israelul să o
Muntele Hermon () [Corola-website/Science/328622_a_329951]
-
Hermon ar fi fost locul Schimbării la față a lui Iisus Hristos, în prezența ucenicilor săi, Petru, Iacov și Ioan. Muntele Tabor este, însă, de obicei, muntele tradițional recunoscut ca fiind locul Transfigurației. În condiții de bună vizibilitate, de pe culmea muntelui se poate vedea până la 150 km distanță. Arheologul și reporterul Tzvi Ilan, care a prospectat culmea Hermonului la 19 iunie 1974, înainte ca Israelul să o predea forței de observatori ai ONU,o împarte în trei vârfuri de înălțime comparabilă
Muntele Hermon () [Corola-website/Science/328622_a_329951]
-
la 19 iunie 1974, înainte ca Israelul să o predea forței de observatori ai ONU,o împarte în trei vârfuri de înălțime comparabilă, între ele situându-se o vale numită Al Dar. De pe vârful nord-vestic se observă Depresiunea Libanului și Munții Liban până la Marea Mediterană. De pe vârful nord-estic se poate vedea până la Katana și Damasc, de asemenea regiunile Basan (Bashan), Golan,Ghilad și Galileii. De pe varful de 2,814 m se observă toată regiunea de jur împrejur. Tzvi Ilan a găsit ruinele
Muntele Hermon () [Corola-website/Science/328622_a_329951]
-
din pietre mari ,se afla la sud-est de stâncă și are dimensiunile de 10-10 metri. Pe partea de răsărit a stâncii se află o mică încăpere ca un fel de peșteră, purtând o inscripție în limba arabă din 1934. Pe munte Tzvi Ilan a descoperit obiecte de lut din Epoca elenistică și din perioada dominației bizantine. S-au găsit și câteva din epoca de fier.
Muntele Hermon () [Corola-website/Science/328622_a_329951]
-
vechiul cuvânt unguresc "bese" - vultur. Astfel, legendele maghiare despre vulturii care i-ar fi obligat pe strămoșii ungurilor să migreze peste Carpați este posibil să se refere la atacurile pecenegilor . Suresele istorice oferă date diferite pentru momentul invaziei maghiarilor peste Munții Carpați. Cea mai timpurie, 677, este menționată într-o versiune din secolul al XIV-lea a „Croncii Maghiare”. Anonymous menționează cea mai târzie dată, 902. Sursele contemporane sprinină ideea conform căreia invazia a urmat războiului bulgaro-bizantin început în 894. De
Cucerirea de către unguri a Bazinului Panonic () [Corola-website/Science/328578_a_329907]
-
902. Sursele contemporane sprinină ideea conform căreia invazia a urmat războiului bulgaro-bizantin început în 894. De asemenea, ruta parcursă de unguri peste Carpați nu este cunoscută cu certitudine. Anonymous și Simon din Kéza plasează această rută prin pasurile nord-estice ale munților, în vreme ce Cronica pictată descrie sosirea lor în Transilvania. După Anonymous, ungurii au ocupat teritorii între Dunărea și Tisa, iar mai apoi au luptat cu Menumorut, pentru ca apoi să cucerească Transilvania lui Gelu. Mai târziu, ungurii i-a atacat pe slavii
Cucerirea de către unguri a Bazinului Panonic () [Corola-website/Science/328578_a_329907]
-
lor aliați, hazarii, ceea ce a dus în final la imperiului acestora din urmă . Ungurii au păstrat nelocuite în scopuri defensive o serie de „mărci” ("gyepű") în zonele de frontieră. Războinicii maghiari au păstrat o serie de avananvposturi la este de Munții Carpați, după cum demonstrează mormintele datate ca fiind de secol X, descoperite la Krilos (Ucraina), Przemyśl, Sudova Vyshnia (Polonia), Grozești, Probota și în cartierul Tei (București) (România). Teama pe care o resimțeau ungurii față de vecinii lor estici, pecenegii, este demonstrată de
Cucerirea de către unguri a Bazinului Panonic () [Corola-website/Science/328578_a_329907]
-
le-au influențat pe popoarele ugrice, după cum o dovedesc o serie de cuvinte de împrumut în limbile lor. Formarea limbii maghiare a avut loc cam în această perioadă (1000 î.Hr. - 500 î.Hr.) și poat fi localizată în regiunile sudice ale Munților Urali. După o nouă modificare climatică de prin anul 800 î.Hr., care a cauzat o expansiune a taigalei, grupurile proto-ugrice, (cel mai probabil strămoșii ungurilor) s-au mutat spre sud. Prin această mutare s-au separat de strămoșii popoarelor hantî
Preistoria maghiarilor () [Corola-website/Science/328643_a_329972]
-
Constantin Porfiregenet l-a dat ungurilor - "σάβαρτοι άσφαλοι" /sawartoi asfaloi/ - apreciază că sursele bizantine, musulmane și armenești, care pomenesc de poporul numit "σάβιροι" /sawiroi/, "σεβορτιοι" /sewortioi/, "siyăwardiya" și "sevordi" nu fac decât să certifice prezența strămoșilor ungurilor la nord de Munții Cauaz în secolele al V-lea - al X-lea. Pe de altă parte, alți autori consideră că această identificare bazată doar pe argumente lingvistică este incertă. Autorul bizantin care a continuat cronica lui Ghiorghios Amartolus a amintit faptul că pe la
Preistoria maghiarilor () [Corola-website/Science/328643_a_329972]
-
deja în secolul al VII-lea, chiar mai devreme sau, dimpotrivă, cele două să se fi separat mai târziu, în secolul al IX-lea. Unii cercetători consideră că maghiarii s-au mutat din "Magna Hungaria" într-o rgiune din nordul Munților Caucaz, pe văile fluviilor Don și Kuban. Această teorie se bazează pe faptul că mai multe cuvinte ungurești legate de viticultură au fost împrumutate din limbile turcice, iar alte cuvinte ar fi putut fi împrumutate de la alanii care trăiau în
Preistoria maghiarilor () [Corola-website/Science/328643_a_329972]