65,481 matches
-
au zis: «Vezi frate, cîte mii de iudei au crezut și toți sînt plini de rîvnă pentru Tora»’’. Ori iudeo-creștinismul nu avea cum să cucerească lumea pe la anul 61 cu cele cîteva mii de zărghiți care nu erau cu toate acasă. Prea străvezie este minciuna! Între secolele ll î.e.n. și începutul secolului l al erei noastre, caracterizată ca o perioadă plină de tulburări în istoria ivriților, societatea cunoaște o reașezare spirituală prin conturarea celor trei mari curente religios-filozofice: saduceii, fariseii și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
semne. Toți cei ce credeau erau împreună la un loc, și aveau toate de obște. Își vindeau ogoarele și averile, și banii îi împărțeau în-tre toți, după nevoile fiecăruia. Toți împreună erau nelipsiți de la Templu în fiecare zi, frîngeau pîinea acasă, și luau hrana, cu curățenia și bucuria inimii. Ei lăudau pe Elohim și erau plăcuți înaintea întregului norod. Și Iahwe adăuga în fiecare zi la numărul lor pe cei ce erau mîntuiți.” Numai că de o vreme Marele Rabin din
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
cu neputință să fie înnoiți iarăși și aduși la pocăință, fiindcă ei răstignesc din nou pentru ei, pe Fiul lui Dumnezeu și-l dau să fie batjocorit.” Adică, pentru dezmeticire și limpezirea tărtăcuțelor noastre, ilumi- natul ivrit mărturisește cu mintea acasă, că, tot ce a spus și a scris pentru ,,mîntui- rea”, neamului omenesc și liniștea Dumnezeului păcii este apă de ploaie sau zoaie aramaică după zicerea de pe tăblița 53! Jalnic Adevăr pentru iudeo-creștinismul lor plin de minciuni și scorneli. Spurcată
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
galații sau galii cei roșcați care s-au așezat în regiune la anul 275 î.e.n. și practicau religia crucii și al judecății cerești/cinstite sau amănunțite (cris: cruce, judecată cerească + tos: cu amănuntul, mărunt, casă, baștină, revenire, a se întoarce acasă). Sensul cuvîntului cristos este de revenire sau reîntoarcere la baștina cerească -sau cetatea vieții vii cum apare pe tăblițe - după o călătorie a sufletului pe Pământ unde a fost întrupat în om. Conceputul este unic în cultura lumii și aparține
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
episcop al Cezareei, să explice Scripturile mozaicilor înaintea adunării bisericii, deși era încă laic. Desfășoară o amplă activitate la Alexandria dar vine și în Palestina pentru a tălmăci Scripturile ivriților pe care nu le putea înțelege nici un om cu mintea acasă iar în anul 228 este hirotonit preot de către episcopii arătați mai sus. Aceste practici dacă erau legale în Palestina în schimb erau ilegale în Alexandria lui Demetrios. Uns cu acest rang religios se întoarce în Alexandria dar șeful lui ierarhic
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
culturile celorlalte popoarele pe care le considerau nedemne de învățăturile lor - comportament consemnat în zeci de scrieri antice - ori dragostea lor subită pentru religia ivriților nu poate fi decît o plăsmuire născocită de înfierbîntații mozaici care nu erau cu toate acasă pentru că o țineau numai într-o revelație revoluți- onară cu Iahwe. Că ivriții îi iubeau pe macedoneni și grecii precum șoarecele pe pisică, o dovedește acțiunea militară a regelui seleucid al Siriei Antiohos lll, care a cucerit toată Palestina de la
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
epidemii, iar banii erau singura valoare în ochii tuturor, se putea cîști- ga foarte bine chiar și din moarte! În acest cazan care stătea să dea în clocot s-a dus Ili să îi înfrunte pe preoții iudei la ei acasă. Dar plecarea lui a fost determinată de acțiunea de iudaizare forțată la care erau supuși ,,galii cei roșcați” și grupul eseni- lor care trăiau în centrele de cult arimine. Cred că el a plecat către sfîrșitul verii anului 26. Pe
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pentru că orice minciună nu are moarte dacă este repetată la infinit. Săracii aryas, nici nu au ajuns bine să-și tragă sufletul în India sub a cerurilor cort și mare parte dintre ei au făcut stînga-mprejur întorcîndu-se la baștină pentru că acasă nu mai rămăsese nimeni nici să stingă opaițul. De aceea orbecăim noi nu-mai printre întunericuri și întunecați. Halal cultură de barabulă! În sanscrită Maitra are sensul de înțelept, de unde scapeții culturnici de o para chioară au zis mitraism - adică religia
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
organizeze alegerile pentru formarea Adunărilor ad-hoc. În Țara Românească, Poarta l-a desemnat caimacam pe Alexandru Ghica iar în Moldova pe T. Balș și, după moartea acestuia, pe Nicolae Vogoride. În cursul anilor 1856-1857, revoluționarii exilați s-au putut întoarce acasă, putând participa direct la lupta pentru unire. În ambele Principate, conducătorii mișcării unioniste s-au organizat într-o formație politică denumită „Partida Națională” care, deși eterogenă sub raportul compoziției sociale, a reprezentat o puternică forță pentru unire. Pentru a împiedica
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
1711. Speram că ajutorul rușilor ne va ajuta să eliberăm țara de sub dominația otomană. Dar, din nefericire, turcii au învins armata românorusă în lupta de la Stănilești, pe Prut, în ținutul Fălciu. Bineînțeles că nu am mai putut să mă întorc acasă, am emigrat în Rusia și am rămas aici cu familia. Am devenit consilier intim al lui Petru cel Mare și pot să afirm că am desfășurat o activitate științifică rodnică. REPORTER: Toată lumea cunoaște că ați avut o activitate fructuoasă în
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
Îndepărtarea efectelor dezastrului din zonele afectate, pentru a facilita Începerea reconstruirii. Acesta ar trebui să se Înceapă cu refacerea construcțiilor avariate, astfel Încât proprietarii lor, Împreună cu rudele ale căror case au fost complet distruse, să se poată Întoarce cât mai repede acasă. Ar urmare construirea caselor care au fost complet distruse. Pe de o parte, această etapă ar putea necesita un timp mai lung de desfășurare, iar pe de altă parte, s-ar putea diminua riscurile Îmbolnăvirilor și ale epidemiilor prin reducerea
Polarităţile arhitecturi by Alina Ionuţa FLOREA () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92980]
-
ne interesează ce ați scris, nu interesează părerile dumitale, nu deviați de la un răspuns clar prin precizări la întrebările mele clare. Criticului i se pune în față hârtia dactilografiată, cu întrebări și răspunsuri "corecte" și semnează; i se dă drumul acasă; știe că va fi arestat, dar nu știe când; urmează așadar o eroziune a nervilor pe care se mizează; după luni de așteptare, într-o noapte banalizată de insomnie, aude ușurat bocănitul cizmelor competente" (vol.I, p."Ă. "Comportamentul nedemn
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
afară era, în acest timp, o zi urâtă de toamnăă, că pomii încep să-și piardă frunzele, stolurile de păsări își iau zborul și toamna de afară se instalează într-o clipă și în peisajul de după fereastră. Vine în curând acasă femeia și-i reproșează că, din uitucenie sau din curiozitate, a distrus o vrajă, că ea e în fond o privighetoare și că ar fi trăit veșnic dacă... Și piere cum apăruse. Iar tăietorul se deșteaptă, ca dintr-un vis
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
clasă. Odată intrați În posesia deplină a spațiului pe care ei Înșiși și l-au creat, copiii s-au putut instala, transportându-și acolo băncile și exprimându-se cu bucurie despre acest spațiu pe care l-au numit „la noi acasă―, „casa noastră― etc. În continuare, În urma consultărilor colective, copiii au considerat necesară construirea unui alt spațiu, așanumita „bulle― (bășică) alături de „bobul― inițial, legate Între ele prin intermediul unui spațiu tranzitoriu, obiect de analiză pe tot restul experimentului. Copiii au petrecut o
Polarităţile arhitecturi by Ana-Maria Pătroi () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92986]
-
în unitatea treimică, Logosul e în distanță unitivă față de Dumnezeu, e către El în mod dinamic, pros ton theon. Gîndirea dualist paradoxală, care accentuează, cîteodată pînă la exasperare, separarea și opoziția contrariilor pentru a înainta spre Inaccesibil e la ea acasă în demersurile, mistice ori contemplative, ale unei metafizici vii. Simone Pétrement a arătat că acest tip de gîndire căruia gnosticii și maniheenii i-au dat o frumusețe stranie e prezent la Platon, în Evanghelia după Ioan, în Epistolele pauline, că
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
desfășura concursuri literare și muzicale, vor fi editate timbre poștale, plicuri, postere, monede cu tematică jubiliară. În Planul de măsuri era prevăzută și organizarea Festivalului-concurs național al cântecului patriotic, „Moldova - dragoste și dor”, a Festivalurilor „Valurile Nistrului”, „Muzica ne cheamă acasă”, acțiuni desfășurate în capitală dar și în alte părți ale Republicii Moldova. Printre măsuri se numără și editarea și reeditarea unor studii științifice, culegeri de documente privind constituirea și dezvoltarea Statului Moldovenesc, apariția și evoluția heraldicii și a monedei moldovenești. Încă
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
set de fișe de dezvoltare , gradate ca dificultate, insistând mai mult pe partea de creație, pentru care ea are o predilecție aparte. Îi recomand ca în fiecare zi să poarte în ghiozdan cartea de lectură pe care o citește și acasă. Urmăresc ca permanent să-i găsesc o preocupare utilă 2. STAREA PEDAGOGICĂ Îi ofer în anumite momente posibilitatea să lucreze în condiții care îi convin personal. În acest sens Provine dintr-o familie de intelectuali care a fost preocupată încă
Caleidoscop by Carmen Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93238]
-
Percepțiile părinților și cele ale cadrelor didactice sunt adesea diferite. De exemplu, atunci când părinții nu vin la întâlniri, învățătorul este determinat să califice acest fapt ca o lipsă de interes, în timp ce părinții, din cauza unor diverse motive îmai au alți copii acasă, incompatibilitatea orei cu programul lor de muncăă nu pot într-adevăr să participe la aceste întâlniri. În ceea ce-i privește pe părinți, aceștia mărturisesc că nu se simt prea confortabil în cadrul unor astfel de întâlniri. Ei nu percep școala și
Caleidoscop by Adriana Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93237]
-
1, „Să ne cunoaștem elevii”Ă au demonstrat că părinții și cadrele didactice consideră că o colaborare între ei ar putea ameliora randamentul școlar și conduita elevilor în clasă. Implicarea părinților trebuie să aibă loc atât la școală cât și acasă. Părinții afirmă că sunt doritori să se implice în procesul de educație al copiilor lor. Cadrele didactice trebuie totuși să formuleze așteptări realiste legat de această colaborare. Ei pot solicita părinților să comunice nevoile lor de informații privind școala, clasa
Caleidoscop by Adriana Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93237]
-
și punerea în practică a obiectului colaborării și în care aceștia au fost considerați ca fiind parteneri autentici. Părinții nu pot cunoaște pe deplin psihologia copilului lor, dacă nu află și modul lui de manifestare în condițiile școlare. Activitatea de acasă este o continuare a activității pedagogice de la școala și invers. La întâlnirile cu părinții este foarte important să se abordeze și teme legate de modul în care părinții își pot ajuta copiii la învățarea lecțiilor, la controlul temelor. Copilul nu
Caleidoscop by Adriana Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93237]
-
vor avea parte de aceleași privilegii. Obiectivul primordial al parteneriatului școală-familie îl reprezintă obținerea succesului școlar. Evoluția pozitivă în planul activității școlare se exprimă prin termenii de progres, reușită și succes școlar, iar cea negativă insucces școlar. școlarul are nevoie acasă de un mediu de viață sigur. Pentru aceasta el are nevoie de părinți înțelegători, consecvenți, realiști, flexibili în raporturile cu copilul, care comunică eficient. El are nevoie să simtă că părinții se ocupă de el, că îi preocupă sincer problemele
Caleidoscop by Adriana Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93237]
-
Sibiu. Membru al Uniunii Scriitorilor din România. Este autorul cărților: Exerciții de recunoaștere (1992); Noica între dandysm și mitul școlii (1994); De la Eminescu la Cioran (1996); Noica Portretul gazetarului la tinerețe (1999); Hîrtia de turnesol. Emil Cioran inedit. Teme pentru acasă (2000); Cariatide (2007); Maculatorul cu spirală (2010); Ciorne și zile (2012) și traducătorul mai multor volume: Hannah Arendt, Originile totalitarismului (1994, în colaborare cu Mircea Ivănescu); Hannah Arendt, Crizele republicii (1999, în colaborare cu D.-I. Cenușer). La Editura Institutul
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
Zamiatin. Numai că o astfel de atitudine devine îngrijorătoare îndeosebi cînd este exprimată față de valori pe care nu încetăm să le numim clasice (cele ce se învață, nu-i așa? în clasă și despre care, la școală, primim teme pentru acasă), consacrate și trecute prin proba de foc a timpului, valori care, multe dintre ele, fac parte dintr-un fel de Top Ten axiologic al culturii. Pe de altă parte, consider că rezerve de acest tip vin, de multe ori, din partea
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
se apropiau, în trecut, minerii de metalele pe care le scoteau din măruntaiele pămîntului. A respins pe cei ce fac piraterie lexicală pentru a compensa precaritățile unei limbi și a admis temeinicia argumentului eminescian potrivit căruia limba română, la ea acasă, este o bună gospodină; totodată, s-a detașat fără vreun dubiu de modul abstract în care un Saussure sau un Benveniste au privit limba (ca un ciripit bine organizat sau ca un joc de șah) și a considerat că o
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
care o îmbracă limba la un moment dat și căreia, prin cuminecare, i se amintește partea uitată de sensuri. Cuminecarea este, pentru Noica, un sinonim al polisemiei unei limbi sau, altfel spus, al productivității ei nu doar pragmatice. Iar dacă "acasă la dînsa limba românească este o bună gospodină și are multe de toate" (Eminescu), acest lucru se întîmplă datorită sporirii sensurilor prin sub-înțelesuri, adică prin cuminecare. Noica spunea, în deceniul șapte al veacului trecut, că un atare fenomen al cuminecării
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]