57,101 matches
-
Charlie Schmidt (ORIGINAL)"". Mai tarziu, Brad O'Farrell a obținut permisiunea lui Schmidt a reutiliza imaginile, pe care dorea să le adaugd la sfârșitul unui blooper video pentru greșelile din afara scenei. Anexarea videoclipurilor ale lui Schmidt au devenit populare, de obicei, însoțite de titlul "Play Him Off, ". "Keyboard Cât" a fost clasat pe locul #2 în lista locurilor de pe Current TV lista ce cuprinde primele din cele 50 cele mai virale clipuri de pe YouTube. Filmul cu "Keyboard Cât" intitulat "Play Him
Keyboard Cat () [Corola-website/Science/330414_a_331743]
-
jos. Lostrița este o specie dulcicolă, bentopelagică, răpitoare. Trăiește în râuri mari și late de munte (zona lipanului și moioagei) cu apă adâncă și curent puternic și fund pietros. Preferă apele bine oxigenate și reci (6°C-18°C). De obicei, trăiește în ape adânci umbrite de vegetația riverană abundentă, de multe ori în vecinătatea unor structuri artificiale, cum ar fi ecluze și poduri. Lostrița nu trăiește în ape stagnante, în lacuri este foarte rară, și este întâlnit numai în apropiere
Lostriță () [Corola-website/Science/330408_a_331737]
-
riverană abundentă, de multe ori în vecinătatea unor structuri artificiale, cum ar fi ecluze și poduri. Lostrița nu trăiește în ape stagnante, în lacuri este foarte rară, și este întâlnit numai în apropiere de afluenții tributari. Ascunzișurile lostriței sunt de obicei reprezentate de gropile adânci din părțile laterale ale curentul principal, sub pietre mari, sub steiuri de stâncă, sub rădăcini scufundate, printre bolovanii de la fundul șipotelor, sub maluri râpoase, sub umbrele cascadelor sau în bulboane, cotloane. Posturile de pândă sunt steiurile
Lostriță () [Corola-website/Science/330408_a_331737]
-
Ziua sta ascunsă în gropile adânci ale fundului, noaptea iese la vânat. Are un comportament teritorial, mai evident la masculii bătrâni care se stabilesc în porțiuni de râu de unde alungă fiecare rival posibil, apărându-și teritoriul. Este un pește de obicei solitar, însă peștii adulți nu sunt solitari. Face doar migrații scurte în timpul perioadei de depunere a icrelor, când se urcă în râuri pentru a se reproduce în afluenți. Este o specie foarte sensibilă la alterarea mediului și la poluare, aceștia
Lostriță () [Corola-website/Science/330408_a_331737]
-
toată pățania fetei, toată copilăria ei săracă, căsătoria ei aranjată, agresivă. Arată sărăcia unor părinți analfabeți, legislația tribală care dăinuie paralel cu cea statală și amănuntele despre cultura arabă a acestui loc reies din rândurile cărții... În Yemen, este un obicei ca bărbații sa mănânce, să mestece qat, iar cultivarea qatului este o preocupare de bază a acestora, din care Yemenul pierde mult din apă. Apa și așa limitată ca existență. Într-una din zile când tatăl lui Najoud, ostenit de la
Nojoud Ali () [Corola-website/Science/329015_a_330344]
-
ajungă la tribunal?... Odată căsătorită, Najoud a fost nevoită să urmeze soțul la casa și familia acestuia, părăsind capitala Yemenului și întorcându-se în satul natal al ei, unde locuia soțul. Este dramatic cum fetița relatează că odată măritată conform obiceiului local, fața îi este acoperită total, școala abandonată, toată munca casei cade pe umerii ei, zilnic fiind plină de grăsime, iar când obosea era bătuta, fie de soț, fie de soacră, în virtutea ideii de onoare de femeie măritată!... iar relatarea
Nojoud Ali () [Corola-website/Science/329015_a_330344]
-
maghiaro-canadieni, dintre care 53.000 trăiesc în Toronto. În Toronto există și un cartier maghiar. Școlile maghiare din Canada sunt instituții de învățământ în cadrul cărora elevii maghiaro-americani pot învăța limba și literatura maghiară, istoria Ungariei și a maghiarilor, dansuri, cântece, obiceiuri maghiare, geografia Ungariei, geografia Europei și Europei Centrale, gastronomie (bucătărie maghiară), etc. Majoritatea școlilor maghiaro-americane funcționează periodic și facultativ (câteva zii de învățământ pe lună). Totuși, prin anumite contracte cu școlile canadiene, mediile din școlile maghiare de obicei se calculează
Maghiarii din Canada () [Corola-website/Science/329030_a_330359]
-
dansuri, cântece, obiceiuri maghiare, geografia Ungariei, geografia Europei și Europei Centrale, gastronomie (bucătărie maghiară), etc. Majoritatea școlilor maghiaro-americane funcționează periodic și facultativ (câteva zii de învățământ pe lună). Totuși, prin anumite contracte cu școlile canadiene, mediile din școlile maghiare de obicei se calculează și în sistemul de credit (ca ore facultative). În majoritatea școlilor maghiaro-canadiene sunt mai multe secții sau clase privind vârsta și cunoștința de limbă a elevilor. Privind faptul că mulți dintre familiile maghiaro-canadiene trăiesc în Canada de mult
Maghiarii din Canada () [Corola-website/Science/329030_a_330359]
-
învățământ sunt: În Canada există o serie de localități, toponimicuri, comitate, parcuri și monumente care păstrează amintirea prezenței maghiarilor pe teritoriul american. Maghiarii au întemeiat o serie de orașe mici (town), sate, cătune, cartiere (district). Numele acestor localități păstrează de obicei amintirea fondatorilor, a orașelor de proveniență a acestora, etc. Pentru denumirea anumitor orașe și provincii canadiene s-au născut o serie de denumiri maghiarizate (mai ales în cazul unităților administrative unde a existat o populație maghiarofonă semnificativă). Astfel de denumiri
Maghiarii din Canada () [Corola-website/Science/329030_a_330359]
-
Qur’an ca la un manual de ’ishq , ei consideră că un număr de cuvinte și fraze este transmis de ’Ushshaq, mesaje specifice care deservesc ca parole facilitând accesul către cele mai ascunse înțelesuri. Scriitorii sufiți (Maybudi, de exemplu) de obicei își asumă responsabilitatea de a înlocui ceea ce au atribuind o interpretare personală. Sufiții pretind că relația de iubire reciprocă între Dumnezeu și om a fost stabilită in pre-eternitate, înainte de a fi creată natura umană, așa cum se zicea ’ahad alast.
‘Ishq () [Corola-website/Science/329039_a_330368]
-
hoja și buhurii. Grupul hoja își are rădăcinile în secta nizarită a ismailismului, în vreme ce buhurii sunt descendenții musta'iliților. Ambele grupări sunt rezultatul unor activități misionare care au început în vremea dinastiei fatimide din Egipt. Hoja și buhurii sunt de obicei implicați în afaceri și finanțe. Au tendința de a evita politica, dar susțin educația și bursele. Institutul de Studii Ismailite din Londra a fost fondat în 1977 de Aga Khan , cu scopul cercetării șiismului. Ambele comunități au susținut proiecte despre
Ismailiți () [Corola-website/Science/329022_a_330351]
-
efectuate natural. Definiția este, de asemenea, uneori extinsă la sunete făcute de om într-un mod direct biologic. De exemplu, muzica ce este creată de undele cerebrale ale compozitorului poate fi, de asemenea, numită biomuzică, cântarea sau vocalizarea este de obicei exclusă din această definiție. Biomuzica poate fi împărțită în două categorii de bază: muzică care este creată exclusiv de către animale (sau, în unele cazuri de plante), și muzica care se bazează pe zgomote sintetice de animale, dar care este aranjată
Biomuzică () [Corola-website/Science/329077_a_330406]
-
intra în contact cu musulmanii. De altfel, nici nu împărțeau lucrurile cu necunoscuții sau dezvăluiau ritualuri și credințe celor care nu făceau parte din cercul lor. Sâmbăta este considerată zi de odihnă, deși miercurea este ziua sfântă. De altfel, printre obiceiurile religioase se află și acela de botezare a copiilor la naștere. Aceștia pot fi și circumciși, însă această practică nu este obligatorie. Clanurile nu se căsătoresc între ele și nu se acceptă sub nicio formă convertirea. Morții sunt îngropați în
Yazidiți () [Corola-website/Science/329063_a_330392]
-
asupra ei și ea a mărturisit drept adevărate spusele și Cărțile Domnului său. Ea a fost dintre cei devotați." Aici "ruh" înseamnă suflare de viață, creație care aparține lui Dumnezeu. În Qur’an "ruh" este folosit pentru a desemna, de obicei, anumite persoane sau îngeri, și descrie o relație specială cu Divinitatea. Pe de altă parte orice legătură sau conexiune realizată între Dumnezeu și nafs (ca suflet sau spirit) este evitată. Referitor la oameni, nafs și "ruh" sunt separate astfel : nafs
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
sau femeie (Bukhari)”. Într-un "hadith" prezintă una dintre rarele situații în care Profetul folosește, în mod clar termenul arab "farida" sau obligație “obligație” pentru a accentua importanța înțelepciunii. Cuvântul "qalb" (inimă) are un număr mare de întrebuințări diferite, de obicei, se depărtează destul de mult de sensul plastic, modern al cuvântului. Aici se referă la întreaga parte ‘non-fizică’ a omului. Inima este capabilă de a asculta instrucțiunile de la Dumnezeu sau de la alții dar, în aceași măsură, și de a le respinge
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
mod normal, fiecare persoana are 2 părți : pe de o parte corpul (partea fizică) și pe de altă parte spiritul, sufletul care este caracterizat de emoții , gânduri, sentimente, pasiuni, dorințe, chiar și de complexe. Aceste elemenete fizice sunt reprezentate, de obicei, de sufletele noastre. Primele școli ale "tasawwuf" (sufiților) foloseau termenul de "al-nafs al-insani" (suflet uman) pentru a se referi la emoții și la partea rațională și termenul de "al-nafs al-hayawani" (suflet vital sau animal) pentru a se referi la elementele
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
Nașterea reprezintă prima și cea mai importantă etapă din viața omului. Indiferent de religie sau cultură, nașterea unui copil este marcată prin diferite tradiții și obiceiuri. La turci, cele mai multe obiceiuri se păstrează din perioada otomană, când familiile efectuau anumite practici pentru a avea copii. Practicile tinerilor de a avea copii începeau încă de la nuntă; în prima zi, mireasa venea în casa mirelui, iar un copil îi
Obiceiuri și tradiții la turci () [Corola-website/Science/329088_a_330417]
-
Nașterea reprezintă prima și cea mai importantă etapă din viața omului. Indiferent de religie sau cultură, nașterea unui copil este marcată prin diferite tradiții și obiceiuri. La turci, cele mai multe obiceiuri se păstrează din perioada otomană, când familiile efectuau anumite practici pentru a avea copii. Practicile tinerilor de a avea copii începeau încă de la nuntă; în prima zi, mireasa venea în casa mirelui, iar un copil îi descoperea fața miresei, înlăturându
Obiceiuri și tradiții la turci () [Corola-website/Science/329088_a_330417]
-
mamei. După ceremonia de 40 zile se plătesc persoanele care au contribuit la spălarea copilului cu bani sau daruri - basmale, batiste. Atât rudele cât și vecinii sunt invitați la masă. După nașterea copilului se ofereau și jertfe, ce constau de obicei în berbeci sau oi. Animalul jertfit, era tranșat în bucăți care erau împărțite unor vecini, rude sau unor oameni săraci. În unele zone din Turcia, când se năștea un băiat, se tăiau animale și se împărțeau jertfe, se plantau copaci
Obiceiuri și tradiții la turci () [Corola-website/Science/329088_a_330417]
-
punerii numelui, hogea rostește de 3 ori "chemarea la rugăciune (Ezan)" la urechea dreaptă a copilului, apoi rostește la urechea stângă a copilul îndemnul musulman de începere a rugăciunii "(kamet)", apoi i se dă numele copilului. Numele este pus de obicei de bunic sau bunică. La ceremonie participă tatăl și bunicul copilului, rudele mai în vârstă, vecinii precum și imamul sau hogea. După ce i se strigă copilului numele la ureche, hogea citește Sura din Coran, iar la sfârșitul fiecarei Sure se strigă
Obiceiuri și tradiții la turci () [Corola-website/Science/329088_a_330417]
-
a dus la bun sfârșit scrierea comentariului sau la cărțile Bibliei ebraice. Acesta a devenit una din cele mai însemnate lucrări de exegeza biblică. În această operă s-a străduit să se folosească de studiul modului de viață și al obiceiurilor din Israelul antic, fără să se limiteze precum alți comentatori, numai la mijloace lingvistice și logice. El a descris, în limitele cunoștințelor pe care le avea la îndemână, viața evreilor antici în țara lor străbuna, moravurile, legile și regimul lor
Isaac Abrabanel () [Corola-website/Science/329093_a_330422]
-
întotdeauna în practica socială reală: sclavia și concubinajul, practicate la scară largă în perioada precolonială, reprezintă de asemenea subiectul unor prevederi juridice detaliate și, deși permise în conformitate cu Șaria, au dispărut din societățile musulmane. Spre deosebire de "hijab", nu se află în rândul obiceiurilor asupra cărora insistă musulmanii de astăzi. Protejarea familiei patriarhale și a simbolismului pe care îl deține virtutea feminină este puternic înrădăcinată în semantica islamului: cuvântul "haram" (sacru, interzis, tabu) are aceeași rădăcină ca și "harim" - partea de locuință rezervată femeilor
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
așa cum au susținut creștinii. Tradiționaliștii musulmani, majoritatea bărbați, susțin că Profetul Muhammad a îmbunătățit semnificativ situația femeilor arabe din vremea sa, garantându-le drepturi fundamentale în cadrul căsătoriei, drepturi care le erau refuzate în Jahiliya - Epoca ignoranței. Surele de la Mecca condamnă obiceiul infanticidului feminin și neglijarea văduvelor și orfanilor. După apariția islamului, femeilor li s-au acordat drepturi garantate la moștenire, sub umbrela de protecție a familiei. Soțul a fost obligat să întrețină femeia și copiii. Deși poligamia a fost permisă, numărul
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
de materiale ilegale și după eliberare a renunțat la politică pentru a ocupa o funcție în cadrul IG Farben. În timpul ocupației naziste, el a fost ales pentru a îndeplini funcția de primar al Vienei, dar a intrat curând în dizgrație din cauza obiceiului său de a lucra cu foștii social-democrați și a atitudinii sale îngăduitoare față de evrei și nu după mult timp a fost retrogradat la rolul de reprezentant general al lui Josef Bürckel, Gauleiter-ul Vienei. Când a izbucnit războiul, Neubacher a
Hermann Neubacher () [Corola-website/Science/329097_a_330426]
-
în mijlocul unei mulțimi vaste, în rugăciune și meditație, așa cum israeliții l-au așteptat cândva pe Moise la poalele Muntelui Sinai. Ziua următoare, la Mina, pelerinii aruncă mai întâi pietricele în niște stâlpi străvechi de piatră, apoi sacrifică un animal, de obicei oaie sau cămilă,o mare parte din carne fiind împărțită săracilor. Ceremonia are loc în ziua în care în întreaga lume musulmană se sărbătorește "'Īd al-Aḍḥa (Sărbătoarea Sacrificiului)". După ce se întorc de la Mina la Mecca, pentru un ocol final al
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]