10,800 matches
-
fuge la Ierusalim, unde este primit de bătrîna Melania, care Îl convinge să se retragă În deșert. Astfel, se stabilește pentru doi ani În Nitria, apoi rămîne timp de paisprezece ani, pînă la moarte, În pustiul din preajma locurilor numite „Chilii”. Călugării egipteni, mai degrabă fruști, nu l-au Întîmpinat cu prea multă căldură pe intelectualul origenist; Însă acolo, la Chilii, Întîlnește el o serie de prieteni ai Melaniei, care Îi Împărtășesc vederile. Cel mai influent dintre aceștia era Ammonius, poreclit ho
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
se dovedesc foarte palide - se datorează unor procese mentale similare, Însă pornind de data aceasta de la premise mult diferite. 6. Orient și Occident: o istorie comună? Dacă sînt corecte datele pe care ni le furnizează scriitorul bizantin Petru din Sicilia, călugăr și egumen, secta paulicienilor, un derivat popular al marcionismului (vezi, În continuare, capitolul 7) a luat ființă În secolul al VII-lea. Petru din Sicilia fusese trimis În 869 de Împăratul bizantin Vasile I la Tibrike sau Tefrik (Tephrike), pe
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Sicilia a scris el Însuși o versiune prescurtată a Istoriei sale, În anii 871-872, În majoritatea manuscriselor acesteia figurînd drept autor Petru Egumenul 2. Evident, soluția acestei șarade este foarte simplă, după cum a arătat Paul Lemerle: Petru din Sicilia era călugăr și egumen 3. Tot pe la 871-8724, Fotius, Patriarhul din Constantinopol, a scris o Povestire pe scurt a recentei reapariții a maniheenilor 5, bazată exclusiv pe compendiul și pe Istoria lui Petru Egumenul din Sicilia. Alte informații sînt cuprinse În cele
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
vedere istoric, să credem că acel contact al paulicienilor cu marcionismul s-a redus la cîteva lecții orale de exegeză a Bibliei marcionite (sau a unui canon ortodox, Însă abreviat), pe care Constantin din Mananali le-a primit de la vreun călugăr sirian, pe deplin convins de lipsa de valabilitate a Vechiului Testament și de opoziția dintre cei doi Dumnezei. În felul acesta Constantin din Mananali a intrat În posesia unor dezvoltări marcionite ale acestei ipoteze, Însă minții lui proprii Îi revenea
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Teofilact, către Petru, țarul bulgarilor (940-950) și de Tratatul contra bogomililor al lui Cosma Preotul, scris la puțină vreme după 9722. Izvoarele bizantine se dovedesc incomparabil mai bogate În informații cu privire la mitologia bogomilică, cel mai vechi dintre ele fiind scrisoarea călugărului Eftimie din Mănăstirea Maicii Domnului #(Theotokou) tes Peribleptou## de la Constantinopol. Eftimie provenea din Asia Mică, din thema Opsikion (tou opsikiou), dioceza Acmoniei din Frigia, unde bogomilii erau cunoscuți sub numele de phoundagiagites sau phoundaites, din cuvîntul latin funda, intrat În
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
iarăși Sfînta Evanghelie, dulce ca mierea pentru cei care o primesc 60. Acest gen de exegeză, rezultat al unui efort hermeneutic considerabil, ne arată că bogomilismul s-a dezvoltat Într-un climat de rafinament intelectual, perfect identificabil În cel al călugărilor bizantini din vremea respectivă. 6. Creștinii din Bosnia Această erezie de proveniență bizantină este atestată pentru prima oară În Bosnia la anul 1199. Însă Încă din 1167 preotul Nicetas/Nichinta, prezent la Conciliul Cathar de la Saint-Félix-du-Lauragais, menționa existența unei biserici
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
n-au dat naștere unei confuzii generale În rîndul albigenzilor rămași. Pare relativ sigur că dualismul radical a fost exportat În Provența din Imperiul Bizantin, unde originea lui era pur intelectuală (a fost născocit, probabil, Într-un centru mînăstiresc, de către călugări care aveau o intensă nostalgie a origenismului). Însă nu este nicidecum sigur că erezia radicală ar fi existat În Bosnia mai Înainte de secolele al XIV-lea - al XV-lea. Pe la 1190, Nazarie, episcop cathar de Concorezzo În Lombardia, primise din
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
că Iadul, focul și osînda eternă sînt În această lume și nicăieri altundeva”19. Tot Sacconi constituie sursa noastră principală de informații cu privire la cel mai original gînditor al catharismului, Ioan de Lugio. Născut pe la 1180, acesta a fost mai Întîi călugăr cistercian, devenind ulterior filius maior, poate chiar episcop al bisericii cathare din Desenzano 20. În 1939, Antoine Dondaine a publicat Cartea celor două Principii, o culegere de șapte scrieri provenind din școala lui Ioan de Lugio. Arno Borst a comentat
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Ovidiu, Constanța, Peninsula, Năvodari, Betonaj, Capu Midia. Această masă, În detenție administrativă sau cu pedeapsa prelungită nedefinit, era extrem de eterogenă: țărani care s-au opus colectivizării, sârbi de la frontiera iugoslavă deveniți nesiguri prin vecinătatea cu „călăul Tito”, preoți, călugărițe și călugări, foști miniștri, foști legionari (reali sau bănuiți), ziariști. Secretul de stat, devenit și mai impenetrabil din cauza minciunii de stat care pecetluiește documentele, face ca Între cifrele referitoare la numărul victimelor vehiculate de studiile academice și cel din memoriile de Închisoare
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
9, și chiar premierul Petru Groza, altminteri un obedient executant al directivelor venite dinspre PCR, și-a exprimat rezervele față de modul brutal În care s-a acționat 10. În acest context a fost reținut, chiar din ordinul ministrului Cultelor, cunoscutul călugăr Arsenie Boca de la mănăstirea Sâmbăta 11. Până În vara anului 1945, numărul preoților (ortodocși, greco-catolici, luterani etc.) arestați și Închiși În lagărul de la Caracal a crescut sensibil. Deși eliberați din lagăr În același an, clericii s-au aflat și În continuare
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
din cadrul Direcției I. S-a urmărit infiltrarea Bisericilor cu informatori, iar mănăstirile au devenit „obiective” aflate cu prioritate În atenția Securității, fiind considerate potențiale locuri de găzduire a elementelor legionare sau din rezistența armată 21. În intervalul 1948-1953, numeroși preoți, călugări și teologi ortodocși cu manifestări ostile regimului, cu trecut legionar sau doar inventat au fost anchetați, arestați și condamnați la ani grei de Închisoare. Părintele ieromonah Iustin Marchiș aprecia că, În cadrul masivelor arestări din anii 1951-1953, un loc aparte l-
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
unde pelerinajele reuneau mii de credincioși; fie că au apelat sau nu la colaborarea episcopului de Buzău, Antim Anghelescu, pentru reprimare, cert este că oficialitățile s-au folosit de procesele intentate de prelatul ortodox Împotriva călugărițelor de la Vladimirești și a călugărilor de la Sihastru. Petre Pandrea relatează că În aprilie 1954 a fost angajat de maica Veronica de la Vladimirești ca să-i apere pe călugării de la Sihastru În fața instanțelor de la Adjud, Într-un proces civil de evacuare, intentat de Episcopia Buzăului, și Într-
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
este că oficialitățile s-au folosit de procesele intentate de prelatul ortodox Împotriva călugărițelor de la Vladimirești și a călugărilor de la Sihastru. Petre Pandrea relatează că În aprilie 1954 a fost angajat de maica Veronica de la Vladimirești ca să-i apere pe călugării de la Sihastru În fața instanțelor de la Adjud, Într-un proces civil de evacuare, intentat de Episcopia Buzăului, și Într-un proces penal pentru port ilegal de uniformă monahală, În urma caterisirii lor de către Antim Anghelescu 29. Episcopul formula Împotriva stareței Veronica și
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
mai aspre Împotriva monahismului, chiar și patriarhul și-a manifestat ezitările În privința aplicării lor. În cele din urmă, guvernanții comuniști au emis Decretul nr. 410/28 octombrie 1959, care urmărea desființarea mai multor mănăstiri și scoaterea din monahism a numeroși călugări. Din statisticile autorităților aflăm că la 31 martie 1960 mai existau 132 de mănăstiri ortodoxe, 62 fiind desființate ca rezultat al aplicării Decretului nr. 410/1959. Încă Înainte de apariția decretului, În perioada 1 ianuarie - 28 octombrie 1959, alte 30 de
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
dos. nr. 15/1945; 23/1945; 79/1952; fond Direcția Generală a Poliției, dos. nr. 35/1943; fond Președinția Consiliului de Miniștri - Stenograme (1944-1959), dosarul nr. 7/1947. Fond Informativ, dos. 736. Aioanei, Constantin, Troncotă, Cristian, „Contra «armatei negre a călugărilor și călugărițelor»”, Magazin Istoric, an XXX, nr. 1 (346)/ianuarie 1996. Bogdan, Cătălin, „Insidioasa intoleranță”, Idei În dialog, an III, nr. 1 (16)/ ianuarie 2006. Bota, Ioan, Ionițoiu, Cicerone, Martiri și mărturisitori ai Bisericii din România (1948-1989). Biserica Română Unită
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
communisme. Récits et Témoignages, AEC, Editura M.C., București, 2000. Moraru, Alexandru, „Biserica românească sub dictatura comunistă”, Studia Universitatis Babeș-Bolyai. Theologia Orthodoxa, XLVI, nr. 1-2/2001. Nenciu, Gheorghe, „O mărturisire”, Îndrumător pastoral Reîntregirea, vol. XXI, Reîntregirea, Alba Iulia, 2005. Pandrea, Petre, Călugărul alb, cuvânt Înainte de Victoria Dragu-Dimitriu, ediție Îngrijită de Nadia Marcu-Pandrea, Vremea, București, 2003. Patapievici, H.-R., „Adevărul despre Înaltele fețe bisericești și vitregia timpurilor”, Dilema veche, nr. 55/4-10 februarie 2005. Păcurariu, Mircea, Dicționarul teologilor români, ediția a II-a
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
de a merge dincolo de aparențe, de a înfrunta teama de necunoscut. Portocaliu Prin amestecul de roșu (foc fizic) și galben (foc spiritual), portocaliul materializează uniunea psihosomatică, armonia dintre jos și sus și deci deplinătatea. Este, din acest motiv, culoarea rasei călugărilor budiști. Roșu În vis, ca și în realitate, roșul simbolizează energia și acțiunea. Asociată cu sângele, indispensabil vieții și a cărui pierdere semnifică moartea, este culoarea cea mai dinamică din toată gama. Roșul corespunde corpului, planurilor fizic și material. Din
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
2); mașină (2); român (2); rudenie (2); sora (2); totul (2); adevărat; afecțiune; ajutoare; ajutor reciproc; al doilea eu; Alex; alianță; America; amintiri; Andrei; apărător; apreciere; aproapele; armonie; bade; bani; bărbat; bătaie; cu bine; blînd; braț; bucată din mine; cald; călugăr; certitudine; coleg; confrate; controlor; copil; copilărie; nu cred; cuminte; cumnat; curiozitate; cuvinte; dar; deosebit; dorință; dreptate; dur; el; enervare; extraterestru; familia; fecior; fericire; ființă; frate; frățior; ghindă; grijă; ie; inimă; Ion; iubitoare; iubitor; împărțeală; de încredere; înțelegător; jumătate; legămînt; legătură
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); oricine (2); pericol (2); pierdere (2); prins (2); sărăcie (2); teamă (2); ură (2); vagabond (2); adoptat; adversar; Ady; are; armă; asumare; aur; autobuz; ban; banul; Băsescu; bătrîn; de bijuterii; bogat; bolnav; boț; bou; bucătărie; bun; bunuri; buzunare; case; călugăr; cătușe; căutat; de ce?; ceas; ciorditor; condamnat; conștiincios; criminal; cunoscut; dăunător; defect; demență; deputat; derbedeu; dezaprobare; dezgust; egoist; fărădelege; fiară; foamete; fraier; frate; frumos; frustrare; frustrate; fur; te fură; furătură; furiș; furtună; Gavroche; golan; gratii; hacker; hapsîni; hoț; idiot; incapabil; individ
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); a vorbi (2); pe toți (2); acuză; acuzare; adînc; aduna; aparențe; de apoi; aprecia; aprig; ascultă; aspră; aștepta; asupri; avea; babă; balanță; bate; bici; bijuterie; bine; de bine; a bîrfi; blană; cu cap; cataloga; a cataloga; catalogare; caută; caz; călugăr; cămașă; pe ceilalți; cerceta; a cerceta; chinui; cicăli; ciocănel de judecător; comenta; a comenta; compara; comparație; completa; a completa; compromite; concepție; concepție greșită; condamnă; a condamna; condamnat; conspirație; constata; conștiință; convinge; corectitudine; creier; criminal; da; a da vina; a se
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
slujbă (24); religie (23); cruce (12); barbă (10); dascăl (10); hoț (8); rugăciune (8); duhovnic (7); Dumnezeu (7); sfînt (7); moarte (6); bani (5); minciună (5); corupt (4); credincios (4); creștin (4); păcate (4); prost (4); botez (3); bun (3); călugăr (3); ipocrit (3); om (3); sutană (3); afacere (2); bărbat (2); biblie (2); bogat (2); cadelniță (2); carte de joc (2); cărți (2); cîntec (2); creștinism (2); intermediar (2); îndrumător (2); înmormîntare (2); învățător (2); ortodox (2); păcat (2); părinte
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); sfințenie (2); sinceră (2); spiritual (2); taină (2); tihnă (2); tristețe (2); zilnică (2); acatist; adevăr; adio; adîncă; alinare sufletească; apărare; aplecăciune; ascensiune; ascet; așteptare; ateu; avere; bătrîn; Biblia; binecuvîntare; la biserică; bucurie; bună; bunătate; calm; calmitate; canon; căință; călugăr; centre sfinte; cerință; chemare; chemat; chin; pe cineva; cîntă; colț; comunicare; comuniune; conștiință; convorbire; copii; copil; creștin; curat; da; dac; dar; dăruire; degeaba; descărcare; deschidere; descurajare; destăinuire; dialog; disperare; dogma; doleanță; Domnului; dragoste; dreptate; dumnezeiască; către Dumnezeu; entitate; evlavie; evocare
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
fac cu toții aceleași mișcări, ca într-un soi de dans lent, într-un părculeț de cartier. Ei exersează taijiquan (sau numit simplu taiji), o terapie prin mișcare specific chinezească. Ea a fost creată în secolul al XIII-lea de către un călugăr daoist. În traducere literală, taijiquan înseamnă „arta supremă a boxului”. Taiji este forma dinamică a qigong-ului Taiji și qigong au în comun fundamentul filosofic: ambele vizează armonizarea energiilor yin și yang și reglarea fluxului qi-ului prin trup. Taiji combină tehnicile
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
o analogie care are ca fundament prezența acelorași calități În termenii raportați, dar În grade diferite. Metoda a fost exprimată cel mai bine de așa-numitul raționament analogic. Algoritmul acestui raționament este următorul: (1) Gaunilon este cucernic. (2) Gaunilon este călugăr. (3) Călugării sunt cucernici. (4) Alain este călugăr. (5) Alain este cucernic. Așadar, raționamentul se desfășoară sub forma unui polisilogism cu două etape, În care se produc două concluzii, propozițiile (3) și (5), prima rezultând În urma unui silogism de figura
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
calități În termenii raportați, dar În grade diferite. Metoda a fost exprimată cel mai bine de așa-numitul raționament analogic. Algoritmul acestui raționament este următorul: (1) Gaunilon este cucernic. (2) Gaunilon este călugăr. (3) Călugării sunt cucernici. (4) Alain este călugăr. (5) Alain este cucernic. Așadar, raționamentul se desfășoară sub forma unui polisilogism cu două etape, În care se produc două concluzii, propozițiile (3) și (5), prima rezultând În urma unui silogism de figura a treia (TM-P, TM-S) Între propozițiile (1
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]