7,090 matches
-
urmei ăsta e un joc în doi (nu joacă, da? să ne înțelegem bine!) și de unul singur nu e posibil... să vorbim certându-ne ca... să nu vorbim să nu mă lași să te țin de mână să mă cerți că nu pun trandafirul în apă, că nu scot mesageria de la telefon... mi-e dor să te țin în brațe ca să nu-ți fie frig de privirea de motan la pândă și de încă ceva... dar ... ... dar! și mie mi-
Portocalele roșii de Sicilia by Rodica Dinulescu () [Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
nu știa să citească, Ioana i-a citito cu răbdare și cu dragoste, încât bătrâna nu mai putea de bucurie că băiatul ei este sănătos și apreciat de superiorii lui. După vreo două ceasuri, în fața porții ei doi tineri se certau dintr-o nimica toată, iar Ioana nu s a lăsat până nu i-a împăcat, spunându-le că sunt creștini și dacă nu sunt împăcați, supără pe Dumnezeu. Iată, iubite frate, câte milostenii poate face un om nevoiaș, dar numai
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
mai întrebă: Dar de unde vii tu, măi puișor? Din iad, fu răspunsul copilului. Atunci învățătorul, care nu întâlnise așa ceva în viața lui, cercetă amănunțit cazul copilului și ce credeți că a aflat? A aflat că tatăl și mama lui se certau foarte des. Când tatăl venea beat acasă, nevasta îi striga: „Piei, drace, din fața mea!” Atunci copilul se speria și voia să se ducă în brațele mamei, dar aceasta îl alunga, zicându-i: „Fugi, satano, nu mă mai necăji și tu
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
se uită lumea. Uită-te frumos la ea și ea se va uita tot așa de frumos la dumneata. Ce ție nu-ți place, altuia nu-i face! 67. Leacul mâniei Erau doi soți tare credincioși, care niciodată nu se certau între ei. Într-o zi, venind la ei niște prieteni, i-au întrebat cum de reușesc ei să nu se certe niciodată. Foarte simplu! răspunse bărbatul. Ca să nu poată diavolul să ne cuprindă cu duhul lui de ceartă, pentru a
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
nu-ți place, altuia nu-i face! 67. Leacul mâniei Erau doi soți tare credincioși, care niciodată nu se certau între ei. Într-o zi, venind la ei niște prieteni, i-au întrebat cum de reușesc ei să nu se certe niciodată. Foarte simplu! răspunse bărbatul. Ca să nu poată diavolul să ne cuprindă cu duhul lui de ceartă, pentru a ne face să cădem în păcatul mâniei, din prima zi după nuntă am făcut un legământ între noi, care să-l
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
cum se tânguiește îi zise: O, neînțeleptule și nesocotitule; dacă te speriași atât de mult de trimisul fratelui tău, împăratul, care îți este frate după trup și căruia nimic nu i-ai greșit, cum ai îndrăznit ca ieri să mă cerți pe mine pentru faptul că am îmbrățișat și am sărutat pe trimișii lui Dumnezeu, care mai vârtos decât glasul trâmbiței îmi vestesc mie moartea și înfricoșata Judecată a Stăpânului meu Dumnezeu Căruia multe și mari greșeli știu că am făcut
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
icoane vechi. Prietenul nu mai zise nimic, dar când i-am strâns mâna la plecare am simțit că pornirea împotriva icoanelor pierise din sufletul lui, care de obicei nu era un suflet rău. 99. Dragostea. Bunătatea. Iertarea Doi oameni se certau. Adică, la drept vorbind, numai unul îl certa pe celălalt. Zicea: Ce? Credeai că am fost sincer cu tine? Nu eram, ci râdeam de tine. Celălalt, blajin, cu bunătate privind la el, răspunse: Știam. Îți aduci aminte când îți spuneam
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
când i-am strâns mâna la plecare am simțit că pornirea împotriva icoanelor pierise din sufletul lui, care de obicei nu era un suflet rău. 99. Dragostea. Bunătatea. Iertarea Doi oameni se certau. Adică, la drept vorbind, numai unul îl certa pe celălalt. Zicea: Ce? Credeai că am fost sincer cu tine? Nu eram, ci râdeam de tine. Celălalt, blajin, cu bunătate privind la el, răspunse: Știam. Îți aduci aminte când îți spuneam că țin la tine? Mințeam. Știam... Când te-
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
învăluit de o tainică pace; pace pe care numai Domnul și Mântuitorul lumii o poate da. 102. Păcatul și durerea Se istorisește că, pe vremea păgânătății, într-o zi au venit înaintea Zeului cel Mare, Păcatul și Durerea, care se certau necontenit. Zeul le porunci să se potolească, dar nu-l ascultară. Atunci Zeul porunci unui slujitor să aducă un lanț greu de aur bătut cu pietre scumpe și cu mâna sa legă Păcatul de Durere, zicându-le: Vă pedepsesc, legându
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
Eu te luam în brațe sau în cârcă și te căram pe drumul vieții tale. 120. Când omul devine porc O tânără privea prin geamul unui tren de călători, la frumosul peisaj al unei toamne târzii. Un bărbat, care era certat cu morala, stând alături, a început să vorbească urât și să spună tot felul de glume proaste. Tânăra, indignată, nu-i dădu nici o atenție, ci se uită puțin încruntată la el șiși îndreptă privirea numai către geam. Necuviinciosul îi zise
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
locul cu brutalitate, după legile nescrise ale naturii, ca în romanul Groapa de mai târziu, a lui Eugen Barbu. Tot ca la Eugen Barbu, Didica ibovnica borfașului Dumitrache Cântăreanu din Culcușul, rabdă cu stoicism bătăile bestiale ale bărbatului, un trântor certat cu poliția și retras în „culcușul" de prin fosta țigănie din Floreasca. Acest sector din nuvelistica lui Rebreanu n-a influențat creația romanescă care i-a urmat. Tematica nuvelelor Catastrofa, Ițic Strul, dezertor, Hora Morții se va integra în romanul
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
mireasa pleacă, zicându-i: Până nu vei izbuti să faci ce n-a făcut om pe lume, să nu dai cu mâna de mine." Plecând în căutarea zânei, se oprește într-o vâlcea și îl apucă somnul; aude trei draci certându-se pentru o moștenire: niște opinci "cu care se traversa marea ca pe uscat", o căciulă "care făcea pe purtătorul ei nevăzut" și un bici, care, "dacă era trosnit, împietrea dușmanii". Fiul de împărat își continuă drumul, "unde îl trăgea
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
al stelelor și al norilor. Soarele este reprezentat uneori ca un bărbat care se îndrăgostește de sora sa, Luna, și de aceea vor fi despărțiți de autoritatea divină. În legenda Soarele și luna, cununa. Zina [Niculiță-Voronca, II], o babă o certa mereu pe fata moșului că-i leneșă, până când aceasta se hotărăște să meargă în lume. Curăță o fântână, un măr spinos, o cățea cu salbe la gât și se tocmește să îngrijească o cloșcă cu pui de aur, o furcă
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
Aceasta îi declară tatălui ei că se va căsători numai cu acela care a pătruns în foișor și a sărutat-o. O nuntă pecetluiește legătura celor doi; însuși Soarele este impresionat de frumusețea miresei, își abandonează treburile. Mama Soarelui își ceartă fiul, dar a doua zi, fură fata. Mirele, pornit la drum să găsească fata, este angajat de către mama Soarelui, care-l trimite să se ducă în locul Soarelui cu razele pe cer. Argatul îi bate pe musafirii Soarelui: pe Sf. Petru
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
martora acestor întâmplări. În timpul derulării unei vânători, Făt-frumos îmbracă hainele "cu soarele în piept, luna în spate și doi luceferi în umeri" și repetă isprăvile anterioare; fata de împărat îi dă un pumn cu bani grădinarului, pentru a nu-l certa pe argat. Împăratul se hotărăște să-și mărite și fata cea mică, dar aceasta refuză să-și aleagă soț. Împăratul este sfătuit să construiască un foișor cu poartă "pe unde să treacă toți fiii de împărat și de boieri, și
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
de fertilitate sau de apărare împotriva forțelor malefice. El e dat în stăpânirea divinităților destinului: Lachesis (trecutul), Clotho (prezentul) și Athropos (viitorul)." Un nucleu epic similar îl întâlnim și în Cele trei torcătoare [Basme năzdrăvane, Frații Grimm]. O mamă își ceartă fiica leneșă, care nu voia să toarcă. Ea îi spune reginei, care trecea pe lângă casa ei, că-și ceartă fiica pentru că vrea să toarcă tot timpul și nu mai are in să-i dea. Regina îi dă să toarcă mult
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
și Athropos (viitorul)." Un nucleu epic similar îl întâlnim și în Cele trei torcătoare [Basme năzdrăvane, Frații Grimm]. O mamă își ceartă fiica leneșă, care nu voia să toarcă. Ea îi spune reginei, care trecea pe lângă casa ei, că-și ceartă fiica pentru că vrea să toarcă tot timpul și nu mai are in să-i dea. Regina îi dă să toarcă mult in din trei camere, spunându-i că, după ce-l va termina de tors, îi va da în căsătorie pe
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
teamă de a pași într-o lume pe care o presupun urâtă. Lipsa armoniei între părinți atenuează puterea educativa a exemplelor pozitive. Pentru a mă convinge de acest lucru, în cadrul unei ședințe cu părinții am adresat întrebarea: ,, Evitați să vă certați în fața copiilor? " Din răspunsurile primite se simțea faptul că părinții au fost puși în încurcătură, ezitând între adevăr și ocolirea lui.Unele răspunsuri erau de forma: ,, Nu, nu am evitat să mă cert în fața copiilor". Altele: ,, Desi mi-am propus
ARTA DE A FI PĂRINTE by Hriscu Libelula () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93085]
-
aprecierea adultului. Dacă are un comportament dezirabil, îl lăudăm, îl imbrățișăm, îi arătăm în mai multe modalități ca e bine ce a facut; dacă, dimpotrivă, a facut ceva supărător pentru noi sau pentru persoanele din jur, avem o reacție negativă, certându-l sau luîndu-i banii de buzunar sau, dacă putem, ignorăm acest fapt, așteptând să se elimine astfel comportamentul nedorit. Totuși, știm cu toții că, primul impuls este să reacționăm iar copilul învață foarte ușor modalitățile de manifestare ale părinților, fie ele
ARTA DE A FI PĂRINTE by Diana Cârcu () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93083]
-
lui de sub control, acesta devenind un copil-problemă din punct de vedere social. în familiile dezorganizate copiii suferă și prezintă tulburări nervoase, de somn, de pofta de mâncare, sunt triști, neliniștiți. Astfel de reacții au copiii în cazul când părinții se ceartă frecvent, nu se înțeleg, dar mai ales în cazul familiilor incomplete Îprin deces, divorț, lipsa îndelungată a unuia dintre părinți). Părintele devine primul model semnificativ pentru copil: de la părinții săi învăța un copil să gândească să simtă și să se
ARTA DE A FI PĂRINTE by Mihaela Irina Morăraşu () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93080]
-
Permite libera alegere. Exemplu: Stați cuminți la masă cu noi sau sculați-vă până vă liniștiți! Poate încuraja comportamentul indezirabil, în cazul în care este folosit de către copil pentru a atrage atenția părintelui, chiar dacă aceasta presupune ca părintele să-l certe. Exemplu: Nu mai face zgomot așa mare că deranjezi vecinii! - dacă copilului până atunci nu i s-a acordat nicio atenție pentru că el s-a jucat liniștit și doar când face zgomot i se dă atenție, atunci el va face
ARTA DE A FI PĂRINTE by Ramona Chinan () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93084]
-
involuntară, rostirea directă, fără căutări stilistice și nu rareori diluția verbală. Concurând-o parcă pe Maria Cunțan, poeta se destăinuie ca într-o corespondență particulară versificată, amintindu-și clipe de intimitate: „Atunci strâns în brațe-ntâia oară, / Te-aș fi certat, poate, ca pe copii, / Dar se strânsese vânt de primăvară, / Prin inimă, prin codri, peste Jii”. În efortul de înfrângere a sentimentalismului, a intimismului, pe alocuri dulceag și chiar ușor impudic, Z. cedează intermitent unei tentații diametral opuse. Există, chiar
ZAMFIRESCU-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290699_a_292028]
-
sfera politică. Guvernele rivale - un guvern revoluționar și un guvern legitim, un guvern în exil și un guvern colaboraționist- cer ascultare de la același grup de oameni. Regulile de comportament cărora se presupune că li se supune un politician sunt adesea certate cu normele care se adresează tuturor membrilor societății. Se consideră, în general, că etica și moravurile politicii permit o abatere mai mare decât o îngăduie etica și moravurile obișnuite în anumite acțiuni, precum promisiunile din campaniile electorale și promisiunile în
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
al marii comunități europene cu destulă claritate și poate să se ocupe de acesta cu destulă forță pentru a-l face să învingă diferendele și să-i determine pe oamenii care au susținut îndelung politici foarte diferite fără a se certa vreodată și care aproape întotdeauna au împărțit aceeași atmosferă și aceleași orizonturi să muncească sincer pentru succesul aceleiași politici 9. Experiența lui Bismarck din 1862, cu ocazia încheierii misiunii sale ca ambasador prusac în Rusia, este semnificativă pentru menținerea acestei
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
în sfârșit undeva, apar semne de ploaie, discuțiile despre pensii s-au cam fâsâit, mai toți politicienii și vedetele media au tăiat-o, fie ce-o fi, în concediu, guvernul se face că lucrează, parcă nici Băsescu nu se mai ceartă ca pe vremuri cu Tăriceanu - plictiseală mare, doar o eventuală scumpire a pâinii pare să le mai dea speranțe realizatorilor de știri și talk-show-uri Ămă rog, mai e fotbalul, dar se prezintă încă slăbuț, la început, și oricum nu poți
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]