6,479 matches
-
au fost împreună repudiate la sfîrșit de secol. 11 ȘCOALA ȘI PEDAGOGIA DIN ROMÂNIA ÎN PERIOADA DINTRE CELE DOUĂ RĂZBOAIE MONDIALE Cele două conflagrații mondiale închid o perioadă care are pentru istoria României o anumită unitate, perioadă ce începe cu desăvîrșirea unității de stat, moment cu implicații profunde în toate domeniile vieții materiale și spirituale și se încheie odată cu primele manifestări ale unei perioade ce avea să se întindă pe aproximativ patru decenii de totalitarism. Înfăptuirea unității statului național român a
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
ca și ideea valorificării în mai mare măsură a creației spirituale a poporului, era un fapt pozitiv. Încercarea de a închide satul, prin școală, în numele conservării tradițiilor țărănești, era nerealistă, împotriva direcției de dezvoltare a societății. În primii ani după desăvîrșirea unității de stat, în fața cercurilor guvernante ale României se aflau următoarele probleme referitoare la învățămînt: a) organizarea unui învățămînt unitar pe întregul teritoriu al țării; b) prelungirea duratei învățămîntului obligatoriu; c) înființarea unor noi institute de învățămînt superior pentru pregătirea
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
educațional. Dacă înainte de 1918 educația școlară a slujit cu consecvență ideea înfăptuirii unității naționale, după această dată, cercurile politice guvernante n-au mai putut oferi școlii un ideal care să încălzească inimile tinerelor generații și să le canalizeze energiile. Lozinca desăvîrșirii unității spirituale a tuturor românilor, fiind năpădită de politicianism și cultul monarhiei, n-a putut avea forța mobilizatoare a idealului dinaintea marii uniri. Așa se și explică dezorientarea politică a unei părți a tineretului studios din acea vreme, care nu
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
se impune explicarea lui. La formularea principiului său fundamental, pedagogul român a ajuns prin opunerea a două concepții contrare: școala informativă și școala formativă. Spre deosebire de "școala informativă", care pune accent pe cantitatea de informație, "școala formativă" urmărește "formarea" spiritului elevului, desăvîrșirea a ceea ce sufletul acestuia aduce de la natură, actualizarea potențialului său psihic. Această "formare" trebuie să fie "organicistă", adică subordonată condițiilor interne. La rîndul ei, educația organicistă se opune "educației mecanice", care se întemeiază pe ideea că formarea omului se realizează
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
ale pedagogiei individualității și pedagogiei sociale. Deși a aderat la unele din ideile lui Ed. Spranger, pedagogul român a obiectat teoriei acestuia lipsa de precizie a conceptelor sale fundamentale. Există aprecia el elemente ale culturii care nu pot contribui la desăvîrșirea omului, iar pe de altă parte, nu toate influențele educative sînt elemente de cultură. De aceea, C. Narly caută o altă cale pentru a depăși opoziția amintită; el își întemeiază sistemul pedagogic pe conceptul de personalitate, în care sînt incluse
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
C. Narly caută o altă cale pentru a depăși opoziția amintită; el își întemeiază sistemul pedagogic pe conceptul de personalitate, în care sînt incluse atît elementele individuale, cît și cele sociale. În concepția sa, personalitatea este definită ca "maximum de desăvîrșire, într-o ființă umană, a originalității sale specifice, în cadrul principiului social, principiu prin care înțelegem armonia productivă cu mediul" (20, p. 232). Definiția conține unele concepte care se cer precizate: "originalitatea specifică" este dată de îmbinarea elementelor ereditare; "principiul social
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
arăta a fi un adept al psihologiei structuraliste, apropiindu-se foarte mult de modul în care înțelegeau Dilthey și Spranger că este cu putință cunoașterea omului (mai mult prin prezentări literare decît prin cercetări experimentale). Cum se poate ajunge la desăvîrșirea originalității specifice? Prin activitate proprie. Este adoptat, așadar, punctul de vedere rousseauist cu privire la dezvoltarea ființei umane. Adevărurile pe care copilul le poate desprinde din propria sa experiență să nu-i fie transmise de educator. Se cultivă astfel inițiativa, se dă
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
Viena. Publică atunci Prolegomena la o educație românească (1941) și Puncte cardinale pentru o concepție românească a educației (1944). Este reluată și dezvoltată ideea potrivit căreia obiectul educației nu-l constituie numai tînăra generație, ci întreaga națiune română, în scopul desăvîrșirii virtuților native ale poporului. În acest sens, elaborează un proiect și întreprinde unele acțiuni practice pentru organizarea Institutului de pedagogie și de educația națiunii. În esență, Institutul avea menirea de a pregăti elaborarea pedagogiei românești. Sarcina sa principală o constituia
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
o interpretare creștină dimensiunile morale și spirituale ale ființei umane; omul este astfel desprins de condiționarea lui socială imediată. Acordînd un rol redus condițiilor vieții materiale ca factor al transformărilor sociale, personaliștii limitează "transformarea socială" însăși la un act de desăvîrșire individuală. O filosofie atît de puternic axată pe persoană nu putea să nu aibă, fie și implicit, unele idei cu privire la devenirea ființei umane. Unii dintre personaliști însă, cum sînt francezul LUCIEN LABERTHONNIÈRE, italianul LUIGI STEFANINI, elvețianul ALBERT KESSLER s-au
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
a insufla oamenilor conștientizarea luptei de clasă, cât și pentru a intensifica presiunea asupra capitaliștilor și a altor contrarevoluționari. Toate afacerile erau evaluate într-un sistem cu cinci niveluri, de la cele care ,,se supun legilor" la cele care ,,încalcă cu desăvârșire legea", pe baza deciziilor luate în ședințele colective, ședințele de comitet și interogatoriile individuale întreprinse de comitetele Wu-fan și echipele proletare aflate sub controlul acestora: ,,Cele mai serioase cazuri" erau transferate unor Tribunale Populare revoluționare speciale [...] împuternicite să efectueze arestări
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
și influență produse de banii spălați în donații politice, populiste și caritabile, dar și în dezvoltarea unor afaceri legitime, sprijinirea mediului cultural și a economiei. De fapt, în bună parte datorită spălării banilor, cei din crima organizată pot înceta cu desăvârșire să se implice în activități criminale, cu excepția sensului, de la sine evident, că investițiile lor includ (dar nu cuprind în exclusivitate, decât dacă sunt imprudente) venituri criminale. Dacă sunt suficient de deștepți, pot deveni, mai degrabă, piloni ai comunității. Totuși, în
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
în constrângere coercitivă. În unele țări mai puțin dezvoltate, venitul din droguri permite comandanților militari locali achiziționarea de armament cu ajutorul căruia pot răsturna sau coopta guvernul unui stat-națiune sau se pot angaja în activități teroriste împotriva statelor puternice, ignorând cu desăvârșire convențiile internaționale. În țările dezvoltate, costul drogurilor asupra sistemelor sănătății, asigurărilor sociale, vamal, polițienesc, judiciar și penitenciar este colosal, atât direct cât și indirect deoarece folosirea drogurilor provoacă atât de multă criminalitate obișnuită. Iar sumele implicate facilitează în mod natural
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
o altă țară-cheie de tranzit, Polonia, s-au înregistrat 2.045 încercări de importare a substanțelor radioactive între 1991 și 1996 (Lee și Ford 2000: 73). În Rusia, de la sfârșitul Războiului Rece, comenzile de materiale nucleare au încetat aproape cu desăvârșire, datoriile de stat sunt de 564 milioane de dolari, iar 100 milioane de dolari reprezintă datoriile salariale față de angajați. Prin urmare, Rusia a încheiat tranzacții pentru a vinde tehnologie cu capacitate nucleară Indiei și Iranului, apreciind că profiturile care s-
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
mi-a replicat că acel al treilea i-a povestit cum a stat el cu mine o noapte întreagă pentru a mă ajuta să completez în limba germană niște formulare importante și urgente pentru mine. Am rămas perplex, uitasem cu desăvârșire amănuntul acesta și m-a cuprins rușinea. De remarcat că fiecare dintre noi își amintește cu precădere ce a făcut el pentru alții. De unde și vorba românească: „La revedere, și n-am să uit niciodată tot ce am făcut eu
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
această ediție a prețuirii și recunoașterii României, ca performeră a unor preocupări pe plan muzical. Felicitându-l pe Dan Goia, nu a ezitat să-mi vorbească despre respectul pe care îl poartă celor care prin exemplul lor au contribuit la desăvârșirea formării sale. Mai întâi părinții, apoi mentorii spirituali, primul fiind Marin Constantin de la care, în anii îndelungați cât a fost în Madrigal, a învățat enorm. A contribuit mult și practica folositoare cât a dirijat un cor de preoți, neuitând să
Pledoarie sentimentală enesciană by Mihai Zaborila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91554_a_93565]
-
fi, o fi. Am ales a doua variantă și ne-am așternut drumului. După nu prea mult timp, a Început să ni se arate că decizia nu fusese tocmai Înțeleaptă: soarele se pregătea să apună, iar de jur-Împrejurul nostru lipsea cu desăvîrșire orice urmă de viață. Totuși, am presupus că, fiind În apropierea orașului, trebuie să existe vreo colibă sau ceva de genul ăsta și, impulsionați de această iluzie, am continuat să mergem. În curînd s-a lăsat o beznă ca-n
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
e foarte ciudat, ca și cînd ar arăta leziunile făcute de trecerea timpului. Aurul nu are demnitatea subtilă a argintului, care devine mai fermecător cu trecerea timpului, iar catedrala arată ca o femeie bătrînă machiată prea strident. Există o adevărată desăvîrșire artistică În boxele destinate corului, făcute din lemn de către meșterii indieni sau metiși. În gravurile inspirate din viețiile sfinților, ei au insuflat lemnului de cedru și spiritul bisericii catolice, și pe cel al adevăraților locuitori ai Anzilor. Una dintre bijuteriile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
pot conta pe iubirea și pe mila lui. Știu că întreaga mulțime a păcatelor mele ar dispărea într-o clipită ca un strop de apă, aruncat pe jar aprins”. Ea ne-a arătat „calea cea mică” ce duce la culmile desăvârșirii, cale ce nu este decât calea iubirii încrezătoare, generoase, dezinteresate, delicate și exclusive, calea copilăriei spirituale, care ne îndeamnă să ne purtăm față de Bunul Dumnezeu așa cum un copil se poartă față de tatăl său. Împlinirea a cincizeci de ani de la trecerea
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Mama noastră, ființe mărginite, păcătoase, neputincioase! Cum nu vom alerga la această Mamă, când o știm cine este? Când o știm că e așa de bogată, atât de bună? Un tânăr evlavios, care, în puțini ani, ajunsese la o mare desăvârșire creștinească, lăuda într-o zi, ca niciodată, pe Preasfânta Fecioară Maria. Fiind întrebat, că de ce laudă și-o iubește așa de mult pe Maria ridicându-și ochii spre cer, într-un avânt de iubire, răspunse: “Maica lui Dumnezeu este Maica
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
V - Să avem pururi o dorință vie de a plăcea în toate bunului Dumnezeu, străduindu-ne din răsputeri de a executa în toate și întotdeauna voința preasfântă a lui Dumnezeu, în aceasta rezumându-se începutul, programul și perfecțiunea faptică a desăvârșirii religioase la care ne obligă Profesiunea noastră religioasă și Sf. Regulă serafică. VI - Să ne dezlipim complet de tot ceea ce este trecător și să ne alipim tot mai mult de Isus Euharisticul și de Preasfânta Inimă a lui Isus, în
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Apropiindu-ne de sf. Tabernacol, inima noastră va începe să vibreze la fel cu Inima Micului Pruncușor. Inima noastră va începe să fie stăpânită de aceleași sentimente: de dragoste către aproapele, de iubire pentru virtute, în sfârșit de dragostea pentru desăvârșire... Asculta-l cu atenție mai ales atunci când te retragi singur în Capelă”. Pe lângă rugăciuni și formare erau și momente de relaxare în deosebi de sărbătorile de Crăciun, când în afară de masa mai îmbelșugată se organizau și unele jocuri distractive, dintre care
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
face cât mai multe, ci în a face bine (perfect) pe cele comune și obișnuite. “Communia facere, sed non comuniter”. Năzuiți, mai ales, să vă perfecționați felul în care vă îndepliniți obligațiile stării de viață; în aceasta se găsește toată desăvârșirea și sfințenia. Când a creat lumea, Dumnezeu a poruncit plantelor să producă fructe; dar fiecare după specia ei: “juxta genus suum”. La fel sufletele noastre, toate au obligația de a produce roade de sfințenie, dar fiecare după felul său, adică
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Când ne așezam unul pe pat, celălalt trebuia să stea aplecat în picioare. Așa am făcut cu schimbul opt săptămâni. Mâncarea era o dată pe zi, la amiază. O cană cu supă prin care au trecut cartofii, dar cartofii lipseau cu desăvârșire. Dacă se întâmpla să prind o bucățică de cartof, îl sugeam ca pe o bucățică de zahăr cubic, ca nu cumva să treacă prea repede. Era celula de exterminare!?! La opt săptămâni am fost chemat la camera de interogatoriu. M-
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
au înțeles că Francisc nu era un smintit. Bernard de Quintavale, fruntaș al cetății, îi cere să-l primească alături de dânsul. Francisc îi deschide Evanghelia și îi repetă cuvântul lui Isus către bogatul care îl rugase să-i arate calea desăvârșirii: „Vinde tot ce ai, împarte săracilor și vei avea comoară în cer. Vino apoi și mă urmează” (Lc 18,22-23). Ceea ce Bernard a împlinit cu rigurozitate, nepăstrând pentru el și Francisc nimic din marea lui avere. Când numărul celor îndrăgostiți
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Duca, iar la câtva timp după aceea cu cea a lui Armand Călinescu. și toate acestea nu erau decât niște palide coups de main față de ceea ce avea să urmeze în vremea Rebeliunii, evenimente pe care le ignoram însă aproape cu desăvârșire, dat fiind că pe acea vreme eu eram în străinătate. Dar și Mihai însuși fusese net antilegionar, atât în ultimele clase de liceu, cât și în facultate. Prin urmare, cum era posibil? — Ei, îmi riposta prietenul meu zâmbind, Dinu nu
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]