12,214 matches
-
nu o urmează pe teritoriul său, nu o poate urma datorită deosebirii substanțiale dintre ele. Această poziție pare să fie conformă cu tradiția tomistă. Totuși o atare deosebire este trăită cu adevărat de filosoful creștin? Poate să fie cu adevărat filosof cine acceptă datul unui adevăr revelat? În ultima parte a acestui studiu vom încerca să dăm un răspuns pozitiv acestei probleme, însă după cum putem observa, deja de pe acum, ne întâlnim cu această temă, ce pune un accent mai mare pe
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
filosofică și credința în Revelație. În afirmația lui Jaspers, de la care am plecat în parcursul nostru, există o invitație la așteptare, la a fi gata pentru momentul întâlnirii, pentru momentul decisiv, pentru clipa în care. În cele afirmate de acest filosof se observă o încredere în forța adevărului însuși, în valoarea unei purificări ce ne predispune pentru un astfel de eveniment. Perspectiva pe care o propune este o implicare existențială într-o tensiune unitară în care aporia este deja intențional depășită
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
mai departe în aceste ultime paragrafe este legat de cele prezentate în paginile precedente. Vrem să subliniem că trăsăturile caracteristice filosofării prezintă o analogie cu unele elemente tipice experienței religioase. Asta nu anulează diferența clară dintre cele două figuri, respectiv filosoful și credinciosul, dar pun totuși în lumină, ceva mai presus de simplul fapt că cele două experiențe nu sunt contradictorii, ceva ce ține de o analogie în ceea ce privește începutul și convergența direcțiilor lor intenționale. Acest aspect ține mai mult de cadrul
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
cel puțin, a unui neajuns între experiența de credință și decizia de a urma o riguroasă și radicală cercetare filosofică în sensul tare al expresiei. O astfel de contradicție, sau mai simplu, acest neajuns, reprezintă o caracteristică a fenomenologiei conștiinței filosofului credincios, este o situație limită datorată deseori unui temei inadecvat pus la baza problemei sau slăbiciunii spirituale a cercetătorului? Putem să începem cu o considerație mai degrabă elementară, dar care totuși condiționează demersul nostru. Cu cât mai tare este credința
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
Lovinescu, 280 pag., 98.000 lei • În căutarea maestrului, George Bălan, 256 pag., 98.000 lei • Introducere în metafizică, Henri Bergson, 224 pag., 98.000 lei • Ironia, Mircea Doru Lesovici, 384 pag., 98.000 lei • Jurnalul de călătorie al unui filosof vol. 1 , H. Keyserling, 360 pag., 88.000 lei • Jurnalul de călătorie al unui filosof vol. 2 (China, Japonia, America), H. Keyserling, 392 pag., 98.000 lei • Lucian Blaga. Geneza lumilor imaginare, Corin Braga, 288 pag., 98.000 lei • Mitul
by Suzana Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1100_a_2608]
-
lei • Introducere în metafizică, Henri Bergson, 224 pag., 98.000 lei • Ironia, Mircea Doru Lesovici, 384 pag., 98.000 lei • Jurnalul de călătorie al unui filosof vol. 1 , H. Keyserling, 360 pag., 88.000 lei • Jurnalul de călătorie al unui filosof vol. 2 (China, Japonia, America), H. Keyserling, 392 pag., 98.000 lei • Lucian Blaga. Geneza lumilor imaginare, Corin Braga, 288 pag., 98.000 lei • Mitul sfîșiat, Vasile Lovinescu, 224 pag., 98.000 lei • Monarhul ascuns, Vasile Lovinescu, 208 pag., 98
by Suzana Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1100_a_2608]
-
în muncă, din perspectiva pragmaticii motivării, susținând ideea că motivația în sine este o invenție științifică, iar imaginea despre om, muncă, viață și împlinire, pe care aceste teorii o prezintă, este înainte de orice, deprimantă (Sievers, 1989, p. 338). Sociologul și filosoful german consideră că teoriile motivației în muncă văd individul ca o entitate incapabilă să perceapă, să înțeleagă și să relaționeze cu sistemele sociale în care trăiește. Inventarea conceptului de motivație s-a realizat în contextul pierderii semnificației muncii (ca urmare
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
explicații cu privire la scopul acestui rit. Din perspectiva sociologică, circumcizia e un rit de trecere de la pubertate la vârsta adultă (adică la capacitatea matrimonială); explicația igienică, ce se bucură încă de o anumită popularitate, a fost propusă pentru prima oară de filosoful evreu Maimonide (cca. 1135-1204); și astăzi în unele țări, precum Statele Unite, circumciderea noilor născuți e o practică medicală frecventă. Însă în Israel și în islam ea are un caracter exclusiv religios. În stadiul actual al cercetărilor nu putem identifica cu
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
II Filadelful (285-246 î.C; Calabi 1995). Realitatea este însă mai prozaică: această tradiție a apărut în sânul iudaismului alexandrin în care mulți iudei, în special prozeliți, nu cunoșteau suficient de bine limbile ebraică și aramaică. Aici a lucrat și filosoful evreu Filon din Alexandria. b) În patria mamă, după dezastrul primei răscoale, ebraismul a a reușit cu succes să se redreseze, favorizat și de romani care aveau tot interesul unei împăcări, chiar dacă uneori au emanat legi care lezau grav drepturile
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
abandoneze niciodată total legătura cu patria mamă. Rareori a avut condiții favorabile, în special în domeniul intelectual, de cele mai multe ori a înfruntat grave discriminări și persecuții, în special în Occidentul creștin, unde, de altfel, evreii s-au distins ca medici, filosofi, filologi, astronomi, fizicieni și bancheri.
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
în raport cu normele stabilite, pot fi considerate ca fiind indiciile (index) cele mai sigure ale unei noi socialități în gestație. Nu este prima dată când astfel de indicii au sens. Printre numeroasele exemple istorice, putem aminti că atunci când istoricii artei și filosofii vieții religioase analizează revolta călugărilor de la Cîteaux împotriva a ceea ce ei considerau îmblânzirea regulilor de către abația Cluny, ei relevă că "ordinea formelor corespunde ordinii spiritului". Și că îndemnând la o nouă etică comunitară, cistercienii vor crea "forme" noi, în care
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
Zweig numea pe bună dreptate o "explozie de bestialitate colectivă"23. De asemenea, Falezele de marmură de E. Jünger freamătă de semne premergătoare sfârșitului unei lumi. Aceea a unei Republici de la Weimar, moștenitoare a unui popor de funcționari și de filosofi care au făcut din Morala rațională scopul marșului Spiritului către propria înfăptuire. Și am putea spune că nihilismul, a cărui umbră redutabilă se profilează în acest roman, poate fi considerat o revenire a ceea ce a fost refulat, a unei umbre
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
care o pune în mișcare. Pulsiune colectivă făcută din impresii imemoriale gravate în psihicul colectiv și care, printr-o reîntoarcere ciudată a lucrurilor, își recapătă forța și vigoarea în spiritele individuale. Acestea sunt "informate" de departe, iar rațiunea discursivă a filosofilor nu este decât un element, printre altele, în structurarea lor. Imaginația este făcută din elemente eterogene. Ceea ce Lévi-Strauss a arătat foarte bine vorbind despre "bricolaj". Acesta din urmă este la baza însăși a tuturor "fanteziilor" sociale. Iar acestea sunt, în
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
ulterioară asupra gândirii nu este deloc de neglijat. Din punctul său de vedere, în cartea La morale de Spinoza, sociologul René Warms arată importanța simpatiei pentru emoțiile umane la Spinoza, aceea a "afecțiunilor pasive". Și pe această bază a rupt filosoful relațiile cu tradiția religioasă care fusese a sa. Ruptură față de dogmatism care a făcut din Spinoza geniul original care propune pentru conduita umană reguli provizorii, toate de umanitate, de smerenie, acordându-se cu situațiile unui trăit pe care înțelegea să
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
predilecte". Într-un astfel de umanism ce se trăiește de pe o zi pe alta este în curs de realizare o transmutare, care nu s-ar mai sprijini pe ideea de universalitate proprie tradiției creștine 81 sau pe universalismul care, continuând filosofii secolului al XVIII-lea, " Luminile", a marcat cu amprenta lui toate sistemele teoretice care s-au elaborat în secolul al XIX-lea. Transmutare mai mult trăită decât gândită. Iar dezordinea elitelor contemporane, dezordine pe care acestea din urmă, conform mecanismului
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
în cadrul sistemului socio-cultural prin valorificarea noțiunii de patrimoniu cultural în ansamblu și obiect muzeal în particular. O ultimă precizare în acest context: termenul de muzeu desemna în Antichitate acele "spații dedicate muzelor artelor liberale, loc de întrunire și dezbatere pentru filosofi și învățați, loc în care se găseau și colecții afiliate unor lăcașe de învățămînt"6. 2. CONCEPTUL DE PATRIMONIU: DOCUMENT SOCIAL Noțiunea de patrimoniu răspunde multiplelor valori sociale, culturale, estetice, de recunoaștere a memoriei colective și individuale ale acestuia. În
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
omul superior să năzuie la gloria veșnică. Trupul e muritor, dar sufletul este zeu și, cultivând, în cetate, virtutea se înalță, în cele din urmă, la cer, sălaș al nemuririi. Ficțiunea lui Cicero este dependentă, evident, de imaginarul lui Platon. Filosoful grec, în lucrarea sa De re publica, pune pe Socrate să relateze istorioara lui Er despre pedepsele și recompensele din viața de dincolo bazate pe viciile și virtuțile din lumea noastră. Er, ucis într-o bătălie, revine în viață după
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
speranțele, pentru a l putea înghiți pe azi, încrederea în viitor fiind probabil și cauza ortografierii cu inițială majusculă a termenului-metaforă prin care îl ipostaziază. Iar eterna coabitare a binelui cu răul - simțită, teoretizată, clamată - prin timp de omul religios, filosof sau de omul pur și simplu este și aici amintită cu o notă elegiac-resemnată: Grandorile mărșăluiesc prin pâine / cum sufletul într-un nărav de câine. Textele poetice ale lui Valentin Predescu au, de obicei, construcție argumentativă: ipoteza lansează un gând
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
s-ar fi dorit să fie necăzătoare. Visul oricărui tânăr care își vrea ființa împlinită prin muncă proprie. Biscornet se făcuse bărbat în toată puterea cuvântului. Frumos și isteț, tânărul lăcătuș- fierar avea o musculatură de gladiator, o istețime de filosof și un simț al frumosului de adevărat artist. Cu asemenea calități, nu era de mirare faptul că el ambiționa să lase în urma lui numai lucruri foarte frumoase, care să-i poarte numele și dincolo de timpul când el nu va
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92335]
-
astfel, voi pune în lumină acele lucruri care trebuie să atragă atenția celui care citește istoria vremurilor trecute. Și îmi va fi de ajuns, pentru aceasta, să-i amintesc pe toți împărații care au domnit unul după altul, de la Marcus Filosoful până la Maximin, și care au fost Marcus, Commodus, fiul lui, Pertinax, Iulianus, Sever, Antoninus Caracalla, fiul său, Macrinus, Heliogabal, Alexandru și Maximin. Și în primul rând trebuie observat că, în timp ce în alte state ai de luptat numai cu ambiția celor
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
la nașterea unui copil, care îi va fi cursul vieții. Destinul, cu alte cuvinte. Desigur, nu luăm în discuție încercările pe care le mai fac uneori babele atoateștiutoare, pentru că acestea nu sunt altceva decât niște încurajări afirmate cu aere de filosof. Jocuri intrate, și păstrate încă, în tradițiile unor colectivități de dimensiuni culturale reduse. Legendele, care apar doar atunci când persoana în cauză ajunge o mare personalitate, sunt o cu totul altă poveste, chiar dacă ele au în vedere și momentul nașterii acelora
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92336]
-
de bine. Ei bine, frecvența tot mai mare a acestor crize îl făcură pe individul amic indezirabil, de unde și intervenția benevolă a unui medic psihiatru al cărui tratament avu un nesperat succes. Din acel moment fostul instigator deveni un adevărat filosof, o eminență galben-cenușie a blocului, neexistând localtar care să nu fi apelat la sfaturile, opiniile și sugestiile acestui fenomen-man. Din acea zi, pe la ușa sa începu un superb pelerinaj de persoane între care, nu de puține ori, recunoașteam cu uimire
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
dumneavoastră. Multe lucruri rele și neplăcute pot urma acestor neiertări (vezi cauzele spirituale ale unor boli, probleme de tot felul). Cap. IX EVANGHELIA PĂCII A LUI IISUS HRISTOS Edmond Bordeaux Szekely (1905-1979) a fost un filolog/lingvist de origine maghiară; filosof, psiholog și experimentator al unui mod de viață natural. În anul 1923, în timp ce studia la Vatican, E. Szekely a tradus mai multe texte ebraice și aramaice obscure, care a spus el dovedeau faptul că esenienii au fost vegetarieni și că
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
ea să fie dărâmată. Cineva care ar dărâma o închisoare pentru a ridica din ruine alta și mai cumplită ar servi oare libertatea? Cu siguranță nu. Ei bine, nici transformarea eșafodului în metodă nu servește fraternitatea. Dacă s-au găsit filosofi care au putut spune că e fascinant să dansezi sub sabia lui Damocles, cum să trăiești, întreb, sub cuțitul ghilotinei? Cum să visezi când simți pe gât o dungă rece? Pe vremuri, le repetam elevilor această frază, care nu mai știu cui a
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
concilieze filosofia lui Democrit cu cea a lui Parmenide, materia și spiritul, afirmând că totul se explică în lume prin "dragoste" și "ură", în funcție de care lucrurile se organizează și se dezorganizează; la bătrânețe, acest amestec de poet, mag, aventurier și filosof a descălțat sandalele aurite, a aruncat mantia de purpură și ghirlanda de lauri, predicând umilința, ca franciscanii mai târziu, și dispărând, dacă e să-l credem pe Diogene Laerțiu, în craterul vulcanului Etna; sinucidere care pare, prin misterele ci, o
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]