5,618 matches
-
tu să spui că Fiul Omului trebuie să fie înălțat?” (In 12,34). Această obiecție a continuat să fie invocată de scriitorii evrei. Ea constituie elementul central susținut de Trifon în Dialogul cu Trifon (secolul al II-lea) al sfântului martir Iustin. El credea că ar fi posibil ca Isus să fi împlinit profețiile, să fi făcut miracole impresionante, chiar să fi înviat din morți, dar se întreba: unde se afirmă în Scriptură că trebuia să fie răstignit și să moară
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
și Plinius negau în același fel posibilitatea învierii trupești. Lumea ebraică, dimpotrivă, nutrea speranța învierii, după cum se poate vedea în unele scrieri târzii ale Vechiului Testament, în special într-un pasaj precum Dan 12. Acest text vorbește despre drepții sau martirii care așteaptă timpul când mulți care dorm în țărâna pământului se vor trezi, se vor ridica și vor străluci ca stelele. Gânditorii și scriitorii evrei de mai târziu vor considera foarte important acest text la care vor face trimitere în
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
de mai târziu vor considera foarte important acest text la care vor face trimitere în mod repetat, pentru a demonstra că după „viața de după moarte” (care este o perioadă de somn, de odihnă sau așteptare), pentru cei drepți sau pentru martiri sau, poate, pentru tot poporul lui Dumnezeu va exista o nouă viață trupească. De fapt, unii evrei, ca și mulți dintre primii creștini, credeau că orice ființă umană care a trăit vreodată va învia din morți cu trupul, pentru a
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
din Noul Testament învierea, învierea trupească, vom observa cum, unul după altul, toate argumentele se prăbușesc. Același lucru este valabil pentru operele creștine scrise ulterior Noului Testament. Să analizăm, pentru moment, ce s-a întâmplat în anul 177. În sudul Franței, martirii din Lyon au fost uciși în primul rând pentru că păgânii nu mai suportau să-i asculte vorbind despre înviere. Când creștinii erau arși până la moarte, păgânii declarau că le-au ars trupurile și apoi au împrăștiat cenușa în râu, ca să
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
ceva extraordinar, ceva capabil să-i convingă pe ceilalți că Dumnezeu l-a reabilitat - ceva mai impresionant decât simplul fapt de a merge în cer, de a dobândi o stare glorioasă de exaltare. Aceasta credeau ei că s-a întâmplat martirilor și reușeau să vorbească despre acest lucru în multe moduri. Sunt aproape sigur că ei ar fi spus că Isus va învia din morți în viitor, dar n-ar fi zis niciodată că deja a înviat. Dacă cei care l-
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
și Gheorghe I. Brătianu", în Anuarul Institutului de Istorie și Arheologie "A.D. Xenopol, XXXIX-XL, 2002-2003, Iași, pp. 613627. Popa, Mihai, Filosofia istoriei la Gh. I. Brătianu. Devenire și sinteză istorică, Editura Academiei Române, București, 2012. Pruteanu-Isăcescu, Iulian, "Gheorghe I. Brătianu un martir al cauzei naționale românești", în Românii din afara granițelor țării. IașiChișinău: legături istorice, Iași-Chișinău, Casa Editorială Demiurg, 2008, pp. 195-206. Râpeanu, Valeriu, "Gheorghe I Brătianu", Studiu introductiv, în Gheorghe I. Brătianu, Tradiția istorică despre întemeierea statelor românești, Editura Eminescu, 1980, București
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
cele două țări. Pe deasupra, au intrat în conștiința istorică ungară și română în mod asimetric - dăinuirea lor în memoria colectivă este extrem de distructivă. E drept, după efervescența naționalistă din anii nouăzeci. Ip (Ipp) și Treznea (Ördögkút) au fost declarate "localități martir", unde, la comemorări, se rosteau discursuri instigatoare etc. Astăzi, în România, discursul politic legat de aceste fapte regretabile s-a mai consolidat (nu întotdeauna, și nu peste tot), poate și datorită participării cu consecvență a organizației locale UDMR din județul
[Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
scop comemorarea: ele se Îndreaptă spre monumente Închinate unor personaje sau evenimente percepute ca eroice sau de referință. Locurile sacre pe care le vizează se definesc prin: „asocierea patriei și a lui Dumnezeu, comemorarea eroilor (legendari sau reali) și a martirilor, atribuirea unor semnificații patriotice pentru cadrul natural” (J.E. Campo, 1998, p. 48). În această categorie intră locurile unde s-au desfășurat bătălii care au dus fie la Întemeierea națiunii, fie la salvarea ei Într-un moment dificil (Mărășești În România
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
elemente simbolice. După Danielle Tartakowski (1998, p. 221), demonstrația ...se distinge de alte forme de luptă sau de exprimare prin faptul că se Înscrie Într-un lanț ce integrează fiecare eveniment singular În istoria tuturor manifestărilor anterioare, cu gesturile și martirii lor, speranțele, Înfrângerile, succesele. Manifestarea se impune ca o expresie permanentă a acelor mituri care semnifică afirmarea politică fără culoare partizană. ș...ț Prin aceasta, manifestarea este un substitut simbolic al revoluției, care, Îndepărtată și fantomatică, nu mai poate funcționa
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Întregul ritual confucianist; Muzeul Național păstrează capodopere ale artei inegalabile chinezești, exponate din jad vechi de 5000 de ani; 693 Marea Enciclopedie a statelor lumii, p. 35. 694 Enciclopedie de istorie universală, p. 255. 695 Ibidem, p. 1209. 537 Altarul Martirilor, un modern și ingenios monument, glorifică eroii luptei anticomuniste și pentru independență. După-amiaza vizităm Chiang Kai Shek Memorial Hall, dedicat generalului naționalist, conducător al Kuomintang-ului de după Primul Război Mondial, rivalul liderului comunist Mao Zedong În războiul civil interbelic și după
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
cu cea mai bine păstrată arhitectură spaniolă (Catedrala din 1691), Mindanao cu arealele Davon, stațiuni balneomaritime (Paradise Island Beach, pe insula Samal, Digos, Santa Cruz-Tolomo ș.a.), Zamboanga -orașul florilor, Marawi, vulcanul Mount Apo (ibidem). 805 Ibidem, p. 107. 626 STINDARDUL MARTIRILOR În Țara celor peste 7000 de insule și insulițe, se poate ajunge cu avionul, fie plutind pe Întinsul nesfârșit al apelor cu un vapor de croazieră. Când reușești să Îmbii ambele forme este Într-adevăr o performanță. Croaziera din Pacific
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
548 MIRACOLUL SUD-COREEAN ............................................... 559 SPRE PLAIURILE MIORITICE ............................................... . 570 CROAZIERĂ PE PACIFIC .............................................. 575 INSULA ÎNGERILOR ............................................... ................ 583 VÂNĂTOAREA DE CAPETE ............................................... ... 585 PESCUITORII DE PERLE ............................................... ......... 593 ARHIPELAGUL ZEILOR ............................................... . 607 CERCUL DE FOC ............................................... ...................... 607 DIVERSITATE ETNICĂ ............................................... ............ 611 GUERILA FILIPINEZĂ ............................................... ............. 617 RITMURI ECONOMICE ............................................... ............ 623 STINDARDUL MARTIRILOR ............................................... .. 626 CENUȘĂ ȘI DIAMANT ............................................... ............. 647 DRUMUL CĂTRE CASĂ ............................................... ... 669 COMENTARII AMICALE ............................................... 675 A PATRA PARTE A MINUNII ............................................... .. 675 SIGUR E OBIȘNUINȚĂ! ............................................... ........... 679 VENI, VIDI,... SCRIBI ............................................... ............... 681 ETERNA „MAMA INDIA” ............................................... ........ 682 BIBLIOGRAFIE SELECTIVĂ ......................................... 688 ALBUM FOTO ............................................... .................... 697 EDITURA ȘI TIPOGRAFIA PIM
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
bogăția vieții și infinitatea lumii ne aduc cu ele schimbările permanente și marile contraste. Pe cît de puțin are, pentru el, o limită universul exterior, la fel de puțin ar putea fi limitată lumea idealurilor și valorilor. Marea idee fundamentală, al cărei martir a devenit, i-a pătruns sufletul în profunzime și i-a determinat concepția despre viață. Sentimentul total pe care l-a descris Bruno s-a născut din îndemnul de a cunoaște și din experiențele de viață condiționate de tot ceea ce
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
vinul civilizator în flagel social. Anticii sacralizau beția, astăzi aceasta se tratează cu medicamente. Beția mistică nu mai este decât delirium tremens al săracului. Paradisurile artificiale nu mai sunt ceea ce erau odată. Primele comunități creștine își celebrau cultul în cinstea martirilor lor în catacombe sau în locuri cunoscute doar de ei și în timpul serii. Agapa care urma era așadar o masă de seară. Ne putem însă închipui că aceasta era mai mult decât o simplă adunare. Sărutul păcii pe care îl
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
n. trad.). 90 Infra., p. 71. 91 Astfel erau numiți odinioară viticultorii în Franța. 92 Sfântul patron al viticultorilor francezi îl are drept echivalent mai ales pe sfântul Trifon în Balcani (sărbătorit la 1 februarie). 93 Podgorean din Trier și martir, cultul Sfântului Werner s-a răspândit, începând cu secolul al XVI-lea, și în Franche-Comté, în Burgundia și în Auvergne, sub numele de sfântul Vernier (sau Verny). 94 Sfântul Guy este de asemenea patronul Boemiei, al Pomeraniei, al Saxoniei, al
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
politice sincere, dar lipsite de „inspirația sfântă” la care râvnea, versurile din cartea de debut a lui Ș. condamnă egoismul și nepăsarea contemporanilor și pledează pentru încrederea într-o renaștere a neamului. Sunt evocați Ștefan cel Mare, Heliade („nemuritorul”), Bălcescu („martirul fără mormânt”), Alecsandri (poetul „deșteptării”). Stanțele antimonarhice au vigoare protestatară și limpezime, dar aparțin mai mult cronicii politice decât liricii. Volumul Poeme și maxime (1885) cuprinde versuri erotice și elegiace, fade ca expresie a sentimentului, precum și declarații de adeziune la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289790_a_291119]
-
totuși, soseau la timp pentru publicare 378). Dintre colaboratorii Revistei Catolice, mai menționăm pe: Carol Auner, M. Teodorian Carada, Hildebrand Frollo, Vladimir Ghika. Auner a publicat materiale referitoare la Istoria Bisericii din România, cele mai multe fiind dedicate Istoriei Catolicismului din Moldova: "Martiri dobrogeni"379, "Începutul Episcopatului de Bacău"380, "Episcopia Milcovului"381, "Episcopia catolică a Severinului"382 etc. Articolele au fost redactate într-o manieră științifică, pe baza unei documentații consistente. În cei cinci ani de apariție, publicația a adunat în paginile
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
în care se explicau patimile Domnului. Sfântul Iosif a constituit și el un exemplu moral (tatăl purtător de grijă al lui Iisus), fiind patronul Bisericii și un model pentru muncitorul modest. Sfinții Petru și Paul erau considerați stâlpii Bisericii și martiri ai acesteia, de aceea erau deseori evocați. Un rol important în paginile revistei l-a ocupat Maica Domnului, Născătoarea de Dumnezeu, care oferea un exemplu pentru toate femeile și pentru toți credincioșii. Ceilalți sfinți erau prezentați ca modele de trăire
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
diecezan, Editura Sapienția, Iași, 2004, p. 29. 531 Ibidem. 532 Ibidem. 533 Ibidem. 534 Florin Müller, Dr. Anton Durcovici, ein Martyrer unserer Zeit, Satz und Druck: Salesianer Druckerei Opf. (Dorsdorf 1992), traducere M. Jäger, Viața episcopului de Iași Anton Durcovici martir, Presa Bună, Iași, 1993. 535 Eduard Ferent, Martirul iubirii lui Cristos, București, 2000. 536 Dănuț Doboș, " Noi documentule privitoare la Episcopul Martir Anton Durcovici", în Buletinul Istoric, nr. 3, Editura Presa Bună, Iași, 2000. 537 Dănuț Doboș și Eduard Lucaci
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Ibidem. 532 Ibidem. 533 Ibidem. 534 Florin Müller, Dr. Anton Durcovici, ein Martyrer unserer Zeit, Satz und Druck: Salesianer Druckerei Opf. (Dorsdorf 1992), traducere M. Jäger, Viața episcopului de Iași Anton Durcovici martir, Presa Bună, Iași, 1993. 535 Eduard Ferent, Martirul iubirii lui Cristos, București, 2000. 536 Dănuț Doboș, " Noi documentule privitoare la Episcopul Martir Anton Durcovici", în Buletinul Istoric, nr. 3, Editura Presa Bună, Iași, 2000. 537 Dănuț Doboș și Eduard Lucaci, "Documentule inedite cu privire la Episcopul Anton Durcovici", în Pro
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Zeit, Satz und Druck: Salesianer Druckerei Opf. (Dorsdorf 1992), traducere M. Jäger, Viața episcopului de Iași Anton Durcovici martir, Presa Bună, Iași, 1993. 535 Eduard Ferent, Martirul iubirii lui Cristos, București, 2000. 536 Dănuț Doboș, " Noi documentule privitoare la Episcopul Martir Anton Durcovici", în Buletinul Istoric, nr. 3, Editura Presa Bună, Iași, 2000. 537 Dănuț Doboș și Eduard Lucaci, "Documentule inedite cu privire la Episcopul Anton Durcovici", în Pro Memoria, nr. 2/2003, București, pp. 233-249. 538 D. Doboș, A. Despinescu, Episcopul Anton
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
din Rusia și fiindu-i interzis să urmeze studii universitare, se decide să treacă în România, unde ajunge în noiembrie 1892. Se stabilește la Iași, atras de cercul socialist al lui Ioan Nădejde, în care e primit ca un adevărat martir, dar și de Universitate, unde se înscrie la Facultatea de Drept. Va debuta la „Munca”, în 28 martie 1893, cu articolul O sinucidere, semnat C. Minuseanu. Ideile politico-sociale și le afirmă inițial prin înființarea societății studențești Datoria, al cărei scop
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289921_a_291250]
-
să faci) e o justificare a actelor ucigașe ale eroului, pe care nu putem evita să le deducem odată ce pricepem despre ce e de fapt vorba. Cel mai bine Odilo știe să ucidă, dar Odilo nu are remușcări. Se simte martir fiindcă a lucrat în împrejurări cumplite, și-a sacrificat familia (a devenit impotent, nevasta a încetat să-l iubească, fiica i-a murit când era foarte mică). Titlul acesta urmează logica noastră obișnuită, reușind să ne convingă că, deși privim
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Sf. Apostol Pavel cu care se împrietenise schimbând și scrisori. Acesta predicase în Asia Mică, în Grecia, Macedonia și în Imperiul Roman. Oameni din toate straturile sociale și-au abandonat zeii, fiind atrași de creștinism. în ciuda sutelor de mii de martiri, îndeosebi în primele trei secole ale noii ere, creștinismul s-a eternizat în lume prin dragostea de armonie, de adevăr și dreptate. SE APROPIE EVUL MEDIU Evul mediu este perioada de mijloc, cuprinsă între antichitate și renaștere, de aproximativ un
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
intra în universul tragic, pentru că el imprimă în sufletul spectatorului milă, și nu teamă. Or, după cum arată Corneille în Discurs despre Tragedie, Polyeucte a cunoscut din partea publicului o primire entuziastă. "Excluderea unor persoane complet virtuoase care ajung în nenorocire expulzează martirii din teatrul nostru. Polyeucte a reușit aici împotriva acestei maxime, iar Heraclius și Nicomede au plăcut, deși ei nu stârnesc decât milă, și nu teama sau vreo altă patimă destinată purificării, pentru că noi îi vedem aici oprimați și gata să
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]