7,232 matches
-
secretarilor de partid, la Volgile lor lucioase, dar și la Veronica Lapteacru, amanta „nacealnicilor“ cu ochelari fumurii. Căminul Combinatului de Carne din Chișinău, în care trăiește Ionel Pâslari, este pentru Grișa Furdui (vărul lui Pâslari din satul Țârșițeiă un adevăr Paradis: „Erau ani lumină între lumea lui Ionel Pâslari și universul rustic populat de sclavii rutinei“. De fapt, fiecare dintre personajele lui Iulian Ciocan își trăiește mica sa dramă într-o lume absurdă, guvernată de un regim odios care îi răpește
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
Ciocan își trăiește mica sa dramă într-o lume absurdă, guvernată de un regim odios care îi răpește individului identitatea. Înainte să moară Brejnev este o antiteză permanentă între viața mizerabilă a basarabenilor, surprinsă în cele mai mici detalii, și „paradisul“ socialist cântat cu entuziasm de scriitorii poporului. Pasaje din „opera“ acestor scriitori sunt inserate în roman între pasaje care redau cinematografic scene din viața reală a Moldovei sub stăpânire sovietică. Debutul lui Iulian Ciocan, ca prozator, este unul mai mult
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
asuma. Forumul Democrației și Unității din România declară, spre exemplu, că activitățile sale cele mai importante "la nivel național și internațional" sunt "Gala umorului românesc", ținută în 1990 și 1992; Festivalul-concurs de muzică religioasă Laudae Domini din 1991 și 1992; Paradisul modei din 1991 și crearea Universității Euro-America, la Ploiești, în 1993"23. Devalorizarea politicului se regăsește uneori la nivel organizațional, cum e cazul Partidului Național Creștin Independent, alcătuit din trei departamente, adică, " în ordinea priorității: departamentul religios, departamentul economic și
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
prin manifestările acesteia. O dată asimilat de practica totalitară a sec. XX, comunismul nu poate fi decât de aceeași natură: antimodern. Această concepție traduce o apropiere etică și ideologică de comunism; respingerea practicilor sale; totul este greșit: tentativa de a crea "paradisul terestru", unul din obiectivele afișate de comunism era o gravă eroare. Pe de altă parte, o apropiere sociologică pune în față o exploatare a raportului dintre societatea modernă și comunism și, mai ales impactul, regimurilor comuniste asupra sistemelor de clivaje
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
densitate își caută spațiile de refugiu și visare. Narațiunile sunt constant supuse presiunii obsesiei și nevrozelor, sunt supraîncărcate sonor și olfactiv și dau impresia unui flux copleșitor de senzații și conexiuni. Aerul de vagabond fericit alternează cu melancolia exilatului din paradisul american al începutului de secol XX, iar rătăcirile sale încep să reveleze, în straturi suprapuse, peisajele crude ce vor deveni reperele unui spirit convulsiv ce a marcat în literatură un nou cod moral și erotic. Primăvară neagră e o carte
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
aceea își risipește bruma de avut și banii greu munciți, primiți de la aceștia) romanul este o relatare foarte vie a modului în care sfârșitul lumii este trăit individual de către toți cei ce se simt dislocați, dezrădăcinați, alienați și îndepărtați din Paradisul fericit al trecutului. Memoria recuperează deopotrivă urmele vagi ale inocenței de altădată, dar și rădăcina răului, care pare a fi mereu aceeași: neputința paralizantă de a iubi, de a-l accepta pe celălalt așa cum este, strivirea brutală a idealului naiv
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
adevăratei protagoniste: personajul ce fracturează lumea narativă și o răsucește furios pe după degetul ei mic e, de fapt, Merry Levov, fiica Suedezului și a lui Miss New Jersey, un copil dezaxat și nociv ce aruncă în aer, la propriu, micul paradis al orășelului Old Rimrock, aducând acasă absurdul războiului din Vietnam, eradicând pentru totdeauna acele certitudini ce au păstrat vie iluzia că răul nu se răspândește precum ciuma infiltrată punitiv în vechile cetăți din tragedia greacă, că moartea e doar out
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
oglinda ideală în care se cristalizează, ca într-un revers magic, emoția aventurii din poemul lui Gellu Naum. El însuși poet, Stanciu intuiește culori și nuanțe prin care desprinde textul de suprafața convenției sale grafice și-l eliberează într-un paradis al esențelor vizuale. Cărțile cu Apolodor sunt, în această colaborare de excepție, nu doar literatură pentru copii, ci artă adevărată. Prima Carte cu Apolodor, cea mai reușită literar, este poemul epic al aventurilor unui pinguin de la Circul din Târgul Moșilor
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
niciodată. Altele, întinse grațios pe divan, par că au abandonat totul, ostenite înainte de vreme. Cei foarte mici se pierd în satenuri imaculate, legați cu funde ce-i fac să arate ca niște minuscule pachete albe, gata să fie expediate în Paradis. Ținuți în brațe de părinți, cu chipurile întoarse și priviri visătoare, ei sublimează proiecția romantică a morții frumoase, ridicată și aici la rang de artă. Îmbălsămați în fotografie - reluând metafora lui Barthes din Camera luminoasă - s-au instalat permanent între
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
grifon îi așteaptă porunca. Fiica unor imigranți suedezi stabiliți în Illinois, Dorothea Tanning și-a petrecut copilăria și adolescența într-un mediu domestic rural ce perpetua, nealterate, valorile calme ale clasei de mijloc americane. A tulburat, încă din primii ani, paradisul casnic, prin "crize, lacrimi și coșmaruri", pe care, așa cum rememorează în volumul autobiografic Between Lives/ Între vieți (2001), mama sa le lăsa să atingă cote alarmante. Doar la 15 ani, când Dorothea a desenat o femeie goală ce avea pe
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
ale acestui eșec. 3 - Încercarea, printr-o nouă metodă, de a scăpa de confuziile comunicării de astăzi. Gestionarea tradițională a comunicării constă în alternarea comunicării reprezentative cu comunicarea expresivă, formînd ceea ce autorul numește politică simbolică, concept dezvoltat în Infernul și paradisul. La nivelul simbolului, cele două tipuri de comunicare au ca pandant două regimuri de funcționare sau doi poli ai simbolisticii politice: unul al imaginilor, care divizează, și unul al operațiunilor/ acțiunilor, care fuzionează teoria este expusă pe larg în Simbolistica
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
comunicarea socială, în toate constituțiile democratice din Grecia antică pînă în zilele noastre, ia rînd pe rînd forma unei viziuni reprezentative și a unei viziuni expresive, care își conjugă efectele într-o viziune politică numită, în L'enfer et le paradis 6, "politică simbolică". O politică simbolică Se vede bine, pentru o politică generalizată a comunicării, cum acționează aceste două moduri de legătură. Pe de o parte, o reprezentare care multiplică semnele și semnele semnelor, pentru a încerca să regăsească realul
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
mică măsură, cînd excesele sale slăbeau, de comunicarea expresivă. Puțină sărbătoare, puțină fuziune la nivelul comunității veneau să atenueze răceala legalismului birocratic național și abstract patriotic. Această combinație pragmatic dozată a fost numită "politică simbolică" în L'enfer et le paradis 111 și "gestionarea tradițională a comunicării" în Critique de la communication 112. Or, această politică simbolică s-a năruit, această gestionare tradițională s-a dezintegrat. S-a întîmplat ceva rău, inedit, de neconceput. Departe de a se compensa unul pe celălalt
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
Date mereu foarte actuale. Căci comunicarea expresivă, niciodată aplicată în ansamblul său, joacă un rol permanent în istoria instituțiilor. Ea constituie remediul simbolic la excesele reprezentării reci, abstracte. Nu vom reface aici demonstrația deja cunoscută din L'enfer et le paradis. Pe linia unei "critici a teologiei politice", voi remarca numai că operațiile simbolice de modă veche nu mai "prind", nu mai cristalizează în societățile noastre cu politică zbuciumată, iar consensul se organizează astăzi începînd cu un facsimil al unei operații
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
traditionnelle et théorie critique, Gallimard, 1974. 4 Vezi Alain Cotta, L'homme au travail, Fayard, 1987, îndeosebi capitolul VII. 5 Pentru reprezentarea politică, vezi François d'Arcy și alții, La représentation, Economica, 1985. 6 L. Sfez, L'enfer et le paradis, PUF, 1978. 7 Vezi Le système technicien, Calmann-Lévy, 1977. 8 Propagandes, A. Colin, 1963. 9 L'empire du non-sens, PUF, 1980. 10 Să ținem cont, de asemenea, că Le système technicien a fost publicată în 1977 și nu este aici
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
La Lettre d'Epicure, Ed. de Minuit, 1971. 137 Vezi Marie Marchand, L'interactivité mode d'emploi, Colocviul internațional al CNCA, 7-8 ianuarie 1986, publicată de Mission Câble la editura Centrului Georges Pompidou, 1986, p. 63; Marie Marchand ș.a., Les paradis informationnels, Masson, 1986. 138 Despre interactivitate și dispariția subiectului, vezi interesanta notiță a lui Marc Guillaume, "Être (interactif) ou ne pas être", Bulletin de l'Idate, iulie, 1985, nr. 20, pp.331-332. 139 Vezi "Le TEX ou thought experiment", degajat
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
sud. În astfel de situații, relațiile dintre țări sunt plasate la diferite niveluri și pe diverse scale. Este dificil pentru o țară micuță să se rupă de pe orbita unui vecin gigantic fără ajutorul unei alte țări gigant. Mărime, insularitate și paradisuri În jurul unor continente masive, există zeci de insule mici, care joacă un rol mai important în lumea afacerilor decât se presupune în mod tradițional. Hărțile demografice și financiare ale lumii sunt contrastante. În anul 2000, s-a estimat de către Forumul
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
sunt contrastante. În anul 2000, s-a estimat de către Forumul Stabilității Financiare, sponsorizat de către șapte dintre cele mai industrializate țări, că aproape jumătate din capitalul transnațional este investit în locuri numite "off-shore", multe dintre acestea fiind insule și, de asemenea, paradisuri fiscale. Acestea scapă controlului financiar. "Pigmei" precum Nauru, Samoa, Vanuatu, Insulele Cook, Bahamas, Bahrain, Panama, Lichtenstein și altele (în total aproximativ patruzeci și două de paradisuri) joacă un rol invizibil, dar extrem de important, în era globalizării. Există excepții precum Singapore, de
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
transnațional este investit în locuri numite "off-shore", multe dintre acestea fiind insule și, de asemenea, paradisuri fiscale. Acestea scapă controlului financiar. "Pigmei" precum Nauru, Samoa, Vanuatu, Insulele Cook, Bahamas, Bahrain, Panama, Lichtenstein și altele (în total aproximativ patruzeci și două de paradisuri) joacă un rol invizibil, dar extrem de important, în era globalizării. Există excepții precum Singapore, de exemplu, care este un loc deosebit de important pentru industria înaltei tehnologii. În domeniul flotelor comerciale mondiale s-a estimat că aproximativ 60% dintre acestea navigează
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
trăit „eroul” și autorul nostru. Secol „obișnuit” a fi molestat, „călcat În picioare” de răzvrătiții carbonari sau anarhiști de ultimă oră ce biciuiau aerul politic cu fraze pe care clădeau un „alt om”, ce trebuia să se Întoarcă Într-un paradis social din care șerpii oricărei ispite - chiar și a Gândului! - trebuiau evacuați. Dar „secolul său” nu se aștepta la apariția acestui „preot civil”, venit din mărginimea Sibiului, sfios și violent ca un Savonarola, dar nu În fața viciilor umane, ci a
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
de Bachelard, M. Raymond, Béguin, Hugo Friederich. Eminescu va fi înțeles astfel, în consecința "structurilor liricii moderne", post-baudelairiene adică, prin prisma "romantismului deromantizat". Demonstrația va urma un demers sinuos, ideile originare traversând nouă "cercuri dialectice": "poetul român pleacă deja din paradis, din magia verbului, din romantism adică, și va ajunge în infernul zădărniciei universale. Destin ingrat. Dar nu mai puțin vrednic de măreția lui Dante. Fiindcă înălțare și cădere se adună într-un tot. Acum e posibil ca ascensiunea să fie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
ca sinteză vizual-auditivă, iar studiul "sublimbajelor naturii" denotă, odată mai mult, poziția singulară, mediatoare pe plan european, a lui Eminescu, între romantici și moderni, pe de o parte, între spiritul occidental și cel oriental, pe de alta. Dezinteresul poetului față de "paradisurile artificiale" și față de somnul anormal, derivat din narcomanie, îl desparte pe Eminescu de Baudelaire, Rimbaud, Lautréamont ș.c.l. Cercul opt, Hypnos și Thanatos, va urmări astfel, visul și "conștiința captivă", raporturile veghe/entropie, somnie/negentropie, Narcis-Hypnos-Echo, problema metempsihozei și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
văzut, de certă referință. Nu vrea să o recunoască, dar între aceste modele se simte în largul său. Câteva cuvinte acum despre planul general al lucrării sale. Sunt dezvoltate nouă "cercuri dialectice" străbătute de poetul român nu de la infern spre paradis, ca în Divina comedie, ci invers susține Th. Codreanu dinspre paradis, "din magia verbului, din romantism adică și ajunge în infernul zădărniciei universale" (subl. aut.). "Destin ingrat se adaugă. Dar nu mai puțin vrednic de măreția lui Dante". Totul ar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
aceste modele se simte în largul său. Câteva cuvinte acum despre planul general al lucrării sale. Sunt dezvoltate nouă "cercuri dialectice" străbătute de poetul român nu de la infern spre paradis, ca în Divina comedie, ci invers susține Th. Codreanu dinspre paradis, "din magia verbului, din romantism adică și ajunge în infernul zădărniciei universale" (subl. aut.). "Destin ingrat se adaugă. Dar nu mai puțin vrednic de măreția lui Dante". Totul ar fi în regulă, dacă planul construcției imaginate de autor n-ar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
noaptea fără să descopere cineva cauza. Durerea fizică de la venirea pe lume se va converti într-una metafizică pentru tot restul zilelor sale. După 66 de ani (dublul anilor anihilării civile a lui Eminescu) a murit în chip la fel de violent. Paradisul copilăriei sale a durat doar 8 ani. Peste el s-a abătut violența tatălui venit cu idei mesianice din Rusia, idei impuse mai ales prin lovituri de centură, drept care fiul s-a refugiat la bunica paternă din Curteni. Când poetul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]