8,206 matches
-
în acest fel să fie sceptic cu privire la toate doctrinele despre cauze prime, ceea ce nu-i va afecta însă atașamentul față de valorile superioare și convingerea că de existența cea mai împlinită au parte cei care își consacră viața binelui semenilor. Mărturiile sincere ale lui Darwin cu privire la credințele lui intime, ca și protestele sale față de încercările de a fi prezentat publicului drept autorul unei doctrine, au rămas în mare parte fără efect. Iată textul unui cântec satiric care devenise popular după publicarea Originii
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
editată cu sprijinul: Consiliului Județean Vaslui și al Centrului Județean pentru Conservarea și Promovarea Culturii Tradiționale Vaslui. Autorul mulțumește tuturor celor care, moral, au determinat apariția acestei lucrări de istorie contemporană ce s-a vrut de la bun început o restituire sinceră și completă a adevărului asupra celor întâmplate într-un trecut nu prea îndepărtat. (II) Cartea se înscrie în preocupările tot mai numeroase în ultima vreme, de a surprinde prin cercetări asidue, răspândirea comunismului în România în general, și în județul
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
aceste procese verbale vor fi prezentate la conferință”. b. Situația organizațiilor politice de tineret pe teritoriul județului Vaslui Citarea aproape integrală a acestui „raport de activitate” a întrunit toate motivele, credem, deoarece cuprinde statistici pe care le bănuim a fi sincere și corecte, chiar dacă ele scot în evidență faptul că, spre deosebire de oraș unde ponderea UTC-ului era mai mare, în mediul rural predomina „Tineretul Plugăresc” cu toate că, așa cum se va dovedi nu prea târziu, această organizație era tot un drac, adică tot
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
active în anumite perioade și în diferite conjuncturi politice. În acest sens, consider potrivită metoda ideologică în forma pe care a propus-o Karl Mannheim, a relaționismului sau perspectivismului, ce urmărește "reconstrucția fundamentului teoretico-sistematic ce se află la baza judecăților sincere ale individului". Nu este vorba, deci, doar de o respingere a antieuropenilor și de o susținere necondiționată a celor ce s-au declarat sau poziționat ca proeuropeni. După cum spunea Mannheim (1968, 50-54), "suspiciunea că un adversar este victima unei ideologii
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
După cum remarca în 1995 Adrian Marino (1995, 19-20), "politica europeană 'românească' actuală este în același timp de 'simulare' și 'exploatare'... Formată la Moscova sau în spiritul său, clasa noastră conducătoare nu poate fi, n-are cum fi în mod esențial, sincer, autentic, pro-europeană. Originea sa socială, formația sa ideologică și culturală, interesele și aspirațiile sale, totul o îndepărtează de o aliniere efectiv europeană. Dar noile realități geopolitice, noul raport internațional de forțe după prăbușirea URSS o obligă să simuleze, să mimeze
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
de la un scrutin la altul s-a afirmat că cetățenii nu folosesc alegerile europene pentru a-și exprima preferințele cu privire la politica europeană sau pentru a-i penaliza sau recompensa pe deputații europeni. Aceste alegeri oferă cetățenilor oportunitatea de a vota "sincer" și nu strategic ("util"). Alegătorii votează mai aproape de preferințele lor ideologice, nu pentru partide mari23. Participarea electorală și votul sunt influențate de momentul în care au loc alegerile europene în relație cu ciclul electoral național. De exemplu, dacă alegerile europene
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
și cânta dintr’un corn”. Văzând aceste ultime grozăvii și mai ales pe Horișcă cel bătăios, Strul Călărașu a mărturisit anchetatorilor că „...de frică am fugit iarăși și m’am ascuns”. c. „Am spart ușele și geamurile pe la dughene” Recunoașterea sinceră a celor scrise mai sus i-a aparținut muncitorului de 25 de ani din Negrești, Iftime Codiță care, probabil, a dat această declarație autoacuzatoare strâns bine cu ușa. Iată cum descria acesta evenimentele petrecute la răscoală în târgușorul Negrești: „Mercuri
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
de Maiorescu) era cu putință, că zăcea într-un fel de potențialitate latentă, așteptând actualizare, așezare în act. Titu Maiorescu, Junimea în general, nu fac, deci, altceva, decât să declanșeze un mecanism ale cărui resorturi intime fuseseră deja instalate; dorința sinceră de a ști, de a afla, de a lua la cunoștință, este demnă, la rândul ei, de luat în calcul, o dorință asumabilă sub semnele unei curiozități constructive. Definirea, fie și precară, a unui ontos socio-politic, prin clamarea și stabilirea
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
ca pe teritoriul României să vină trupe străine, a avut un foarte mare succes. Eram profesor la Dorohoi. Vreau să vă spun că răgușisem strigând "Ceaușescu", tocmai pentru că reușise să trezească în mine un patriotism foarte puternic. Era un sentiment sincer, pe care nu credeam că-l am. Și nu vă imputați asemenea sentimente? Ele pot părea astăzi destul de dezavantajoase... Nu, pentru acel moment nu era dezavantajos să ai asemenea sentimente. Pentru că auzeam tancurile la Herza, vedeam tancurile de la Botoșani care
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
aduce carte" sunt, cred, focurile de artificii ale unui limbaj ce sfredelește urechea și scoate mintea din poziția de off-side al lenevelii contemporane de a gândi. Cum singur se numește, "dâmbovițeanul ludico-logoreic" știe să seducă și să abandoneze, să fie sincer și să disimuleze, să înțepe și să mângâie, să vorbească și să asculte, să scrie și să citească. Alte dovezi în acest sens, în dialogul de mai jos. Domnule Mihăilescu, cel puțin din punctul meu de vedere, în comparație cu prelectorii care
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
din București și la "Cuvântul", am vorbit la multe întâlniri cu liceeni și studenți din Sibiu, Bacău, Râmnicu Vâlcea, Craiova, Timișoara, București), la Iași am avut emoții în plus din pricina asistenței, pe care am simțit-o foarte avizată, spontană și sinceră în reacții, mai ales când nu era de acord cu o părere sau alta. Cât despre Junimea și junimism, știți bine că reprezintă elementul crucial în clasicitatea noastră, dar și piatra unghiulară a conștiinței culturale românești moderne. Cu asta ai
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
însuși. Dacă liderul nu-și înțelege acțiunile...poate deveni mai degrabă purtător de probleme decăt soluție pentru acestea.” (Warren Bennis și Philip Slater, 1999). Acesta este motivul pentru care un feedback de 360 de grade este extrem de util dacă este sincer și oferit cu bune intenții. Pasul patru este să ne identificăm sinele autentic, ceea ce înseamnă nu numai să ne cunoaștem, ci și să exprimăm adevăratul eu în fața lumiiceea ce necesită autoacceptare. Iar,auto-acceptarea cere încredere și curaj. În jurul vărstei de
Leadershipul în unitățile de învățământ preuniversitar by Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1615_a_3089]
-
îi prilejuiește elogierea mărețelor realizări și a conducătorului iubit în ziarul conservator Epoca: "...nu puțin a contribuit la realizarea acestui bine concursul superioarei inteligențe, prudenței totdeauna deștepte, înaltei dibăcii politice a regelui Carol I" iar în 1906 încredințează lui Missir sincerele sale elogii pentru "strălucitele progrese ale națiunii române, pe toate terenurile vieții politice, sub înțeleapta domnie de patruzeci de ani a lui Carol-cel-Mare". Involuntara și sinistra expresivitate a acestui limbaj de lemn atît de cunoscut generației mele l-ar putea
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
unde în acea zi de rece toamnă, la începutul lui septembrie, ardea un foc frumos în cămin, și într-o clipă rodul silințelor mele literare se făcuseră scrum. Cînd au aflat cum mă pedepsisem pentru greșeala mea, a fost o sinceră părere de rău, dar prea tîrziu, deși poate că mai bine a ieșit așa." Și istoricul comentează în continuare (Orizonturile mele. O viață de om așa cum a fost): "O, nu mai era plăcut... să fii în această tovărășie care ea
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
Pentru aplicarea acestei fișe, cadrul didactic trebuie să câștige încrederea elevilor, să acționeze cu tact și să insiste la începutul testului că nu există răspunsuri greșite sau corecte, bune sau rele și că testul este relevant numai dacă răspunsurile sunt sincere. e) Fișă de cunoaștere de către părinți a orientării copiilor Procesul de învățare la copil se face pornind de la curiozitatea naturală pe care aceștia o posedă și dezvoltarea spiritului de auto-motivare, dar nu este o activitate care se poate desfășura în
Învăţarea, calea către cunoaștere by SIMONA CHIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1240_a_2106]
-
lui Jürgen Habermas, atunci cînd acesta face distincția dintre logica sistemelor politice și economice, guvernate de puterea administrativă respectiv financiară, și societatea civilă sau lumea vieții (Lebenswelt), care se bazează (potențial) pe reguli de solidaritate și pe comunicare liberă și sinceră 6. În ceea ce privește problemele de producție, de schimb și de consum, acest tip de teorie neogramsciană generează cîteva dificultăți conceptuale, fiecare încărcată de implicații strategice. Societatea civilă, din cauză că este definită atît de îngust, este reprezentată ca fiind, din punct de vedere
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
fi sperat să pătrundă în viața personală a supușilor săi în alegerile, preferințele și relațiile lor în amănunte atît de cuprinzătoare și intime, nu numai la locul de muncă, ci și în toate ungherele vieților lor." Concluzia ei a fost sinceră și directă: "Poate că este timpul ca noi, cei din Vest, să facem cunoscute cîteva adevăruri nespuse pînă acum despre capitalism, în loc să le ascundem în spatele ecranului "societății civile"". O interpretare mai sofisticată, pe linie neo-marxistă, este aceea a lui Mark
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
elogiu impresionant mamei. Ea se adresează cu bucurie sau cu dojană fetelor și flăcăilor, se jertfește sau se răzbună pentru copilul ei, plânge și râde, participă la marile evenimente din viața acestora, acordându-le sprijin și încredere în propriile forțe. Sincere, duioase, exprimând direct gândurile, ideile și sentimentele unei întregi colectivități, cântecele, doinele, baladele noastre, surprind nenumărate ipostaze ale mamei: mama bună, dreaptă, hotărâtă, necruțătoare, activă. Și proverbele românești înmagazinează un tezaur de înțelepciune referitoare la rolul și importanța unei mame
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
înfrântă de nici o greutate pe care viața i a pus-o în cale. Duioșia cu care își privea copiii, pe care îi considera deosebiți, subliniază latura afectivă a unei femei care a reușit exemplar să îmbine spiritul practic cu iubirea sinceră, permanentă a unei mame. Ioan Slavici este un scriitor moralist, care urmărește o finalitate didactică prin operele sale, imprimând unor personaje câte ceva din concepțiile sale de viață, din ceea ce este bine a fi urmat. Astfel se întâmplă în la fel de renumita
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
pe Helvetius, respectă spiritul celuilalt proporțional cu spiritul pe care îl au ei înșiși. Cele arătate conduc la ideea că trebuie să rămânem în mod constant noi înșine, să fim egali din punct de vedere al comunicării, să fim direcți, sinceri și respectuoși cu toată lumea. Să facem astfel ca funcția să nu ducă la o posibilă omisiune de informații. Aceasta pentru că într-o organizație eficientă încrederea reciprocă dintre membri ei de care depind toate celelalte aspecte care asigură solidaritatea și cooperarea
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
celorlalți. ISOCRATE Mai repede să ne încredem într-un cal fără frâu, decât într-un discurs dezordonat. THEOFRAST Nu-i ușor să oprești piatra aruncată din mână și vorba din gură. MEANDRU Cel mai frumos lucru din lume este vorbirea sinceră. DIOGENES CINICUL În fapt există două lucruri, știința și opinia; prima solicită cunoaștere, ultima ignoranță. HIPPOCRATES Dacă în vorbă îți păstrezi o măsură și în puține cuvinte închizi gânduri multe, vei fi mai puțin urmărit de a lumii bârfeală. PINDAR
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
din oportunitate politică, nu din noblețea convingerilor: „Nu cred că Partidul Liberal prezintă destulă garanție de sinceritate în ceea ce privește înfăptuirea acestor reforme. Nu cred că un partid în care nu văd aleși lideri ai țăranilor să poată să aibă adâncă și sinceră credință în nevoia lărgirii colegiilor electorale, în nevoia chemării la viață a păturii țărănești și a îmbunătățirii soarte economice și politice a acestei pături.” N. Iorga vedea în reforma agrară doar o repunere în dreptul său a vechiului proprietar de pământ
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
să se simtă prins în mrejele îndrăgostirii. Purtat de sentiment, tânărul o caută, o găsește, dar întrebat de aceasta: Ce vrei tu cu mine? el răspunde: Nimic! Știu că-mi ești dragă de mi s-au urât zilele. Mărturia e sinceră și ea exprimă cel mai bine starea de fapt. Bărbatul-băiatul nu face altceva decât să își asculte inima. Ca orice tânăr îndrăgostit, el dorește să o aibă aproape pe cea care e obiectul și subiectul pasiunii sale. Nu există niciun
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
care depinsese atâta vreme viața ei, Simina nu ezită în a răspunde provocării bărbatului. E pentru prima oară când privirea "aspră" de această dată e însoțită de un râs amar și de o intonație joasă a vocii care anunță cuvintele sincere, însă dureroase care vor urma: Știi că mi-e frică de tine. Spune-mi că te omori! fă-ți obiceiul! tu știi că cu aceasta mă poți muia de mă târăsc la picioarele tale. N-ai decât să vrei și
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
definit obiectivul esențialmente moral căruia i se subordonează orice plan de reconstrucție instituțională. "O constituție liberă este bună, scrisese Saint-Just în Spiritul Revoluției, în măsura în care ea apropie moravurile de originea lor, în măsura în care părinții sînt iubiți, afecțiunea este curată și legăturile sînt sincere". "Dacă există obiceiuri, continuă Fragmentele, totul e bine, e nevoie de instituții care să le curețe... Teroarea ne poate debarasa de monarhie și de aristocrație, dar cine ne va elibera de corupție?"... Răspunsul este dat imediat de definiția unui program
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]