6,537 matches
-
alteori aprodul, din economie, putea să rupă o singură pereche la două-trei drumuri, ori altă dată împricinatul nu găsea ciubotele potrivite piciorului aprodului, s-a ajuns la transformarea acelei plăți, în bani. De aici ne-am trezit că zapisele de socoteală ale răzeșilor la procese nu mai prevedeau „taxa ciubotelor roșii", ci aceea plătită în parale, de multe ori mult mai mare decât costul ciubotelor. „Noțiunea de scump", care se dă zicalei enunțate, a ajuns în practica judecătorească să fie exprimată
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
mic cu mare la darea ruptei, abuzând de încrederea țării, s-a prefăcut că și el va lua dările domnești după „rupta în patru sferturi" și a ordonat ca fiecare contribuabil să dea câte un leu de pecetluit. Făcându-și socotelile că vor plăti ruptă 4 lei pe an, oamenii s-au bucurat „că este dajdea ușoară și ieșeau la pecetluituri". Însă, după ce în chipul acesta oamenii s-au înscris și au dat la vistierie tablele contribuabililor, a ieșit alt ordin
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
muncă? M-am adresat unui mare proprietar din județul Suceava, care-și cultivă singur moșiile, senator care a votat toate legile din 1907, deci nu poate fi bănuit de părtinire pentru țărani, și i-am cerut să-mi facă o socoteală de zilele pe care ar trebui să le întrebuințeze un țăran, care să nu fie un exemplu de hărnicie, dar să nu fie nici un leneș de frunte, pentru a munci o falce de păpușoi, de la prașila întâia și până la pusul
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
munci o falce de păpușoi, de la prașila întâia și până la pusul în coșer, lucrând un pământ mijlociu, adică socotind că s-ar fi făcut o arătură de rând, cum se putea face la 1839, și acest proprietar mi-a făcut socoteala următoare: Un om poate prăși 6 prăjini pe zi, ceia ce însemnează că-i trebuiesc 27 zile pentru a prăși, de 2 ori, o falce de păpușoi, întrebuințează 3 zile pentru a tăia strujenii, 8 zile pentru a căra recolta
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
toată lumea, căci nici 10 persoane nu însoțise pe ispravnic în retragerea sa. Domnul Popescu nu ne-a întrebat niciodată ce scriem la Iacob Fătul. Nici noi nu i-am spus, nici lui, nici altora, nici chiar acasă. Ne dădeam însă socoteala că noi băieți de 11 ani, luam parte la mare Mișcare. De la Fătu ieșeam cu buzunarele încărcate de bucățele unioniste, litografiate la Iași, pe care le împărțeam repede, fără a ne opri cineva". După cam 3 ani, la noiembrie 1870
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
justiția, funcționarea armatelor, au întreținut raporturile cu străinătatea. Atât „municipiul" roman cât și „demo" grecească au fost persoane juridice cu o mare libertate de acțiune. Acestea au avut organe proprii de conducere, alese de cetățeni și obligate să le dea socoteală despre gestionarea făcută. Comune precum Sparta, Atena, Roma, Florența, Veneția ș.a. au fost adevărate state. Chiar mai târziu, când organizarea feudală a ajuns la înflorire, când seniorii au început să dispună de tot ce se găsea pe teritoriul lor, iar
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
acordurile au căzut ca un tunet asupra spectatorilor, care au sărit ca arși în picioare și cu privirile spre înalturile balcoanelor de rangul II. Informat urgent de ceea ce se petrece, chiar de Iancu Braunștein, care se afla pe scenă făcând socotelile cu coana Virginica și care până atunci tăcuse ca un pește, Costică Tănase, care era numai pe jumătate grimat, extrem de emoționat de această formidabilă surpriză, a ieșit în fața cortinei și, cu privirile îndreptate spre înaltul balcoanelor, s-a adresat cam
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
să se ocupe cu organizarea participării la Expoziție 859. Monseniorul Gabor a fost însărcinat așadar să se ocupe de toate detaliile privitoare la costurile necesare deplasării, ale achitării taxelor, precum și la modul de organizare a pavilionului românesc: "Rog să țineți socoteală exactă a spezelor, ce vor fi repartizate. În aceste speze intră drumurile ce le veți întreprinde, transportul materialului și taxele pentru pavilion. Veți întreba cât mai urgent la Roma și anume la Rev. Monsg. Giuseppe Monti, Secretario Generale per l
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
și se minunează de cât de mult se aseamănă freamătul lor cu vorbele: "Bine ai venit, drag călător, bine ai venit!" (Welcome, welcome, dear traveller, welcome!")162. Posteritatea și avatarurile unui topos Există numeroase versiuni, fără a mai pune la socoteală numeroasele opere și balete, care povestesc istoria bătrânilor Filemon și Baucis și această bogată tradiție literară 163 a inspirat, mai ales în secolele XVI și XVII, gravuri și picturi (povestea fiind pusă uneori în paralel cu vizita lui Jahve la
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
o inițiere spirituală sau o minunată plăcere carnală sau o tortură și un asasinat". Femeile se disting fiecare printr-o culoare: Daini, trandafirul oranj, Inuki, trandafirul roz, Aoi, trandafirul galben și Naka Han, trandafirul alb, fără a mai pune la socoteală, barca cu motor, construită în arsenalele din Yokohama și numită după numele suveranei, mare preoteasă în arta dramatică, Trandafirul alb. Cifra cinci evocă pentru Mandiargues măcieșii cu corolele lor simple, cu cele cinci petale delicat colorate. Fiindcă acest cititor al
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
nu au vrut să-l găzduiască în casele lor pentru a-l silui apoi. Uneltiseră însă să vină și să-l ia în toiul nopții fiindcă știau că bătrânul îi dăduse găzduire și se grăbeau acum fără rușine și fără socoteală să-l smulgă de la gazda sa"329. Beniamiții îl vor pe Levit, după ce au uneltit să nu-l găzduiască la ei ca să-și poată satisface nevoile împotriva naturii "Nu siluiți astfel Firea, nu violați sfânta ospitalitate" le spune gazda și
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
sufle cuiva vreo vorbă ca nu cumva să fie bănuită de trufie"366*. Profeția făcută tatălui poate și ea să fie interpretată în același sens. Și aici apariția este neclară, în ceață și dispare la fel de repede: Puse această vedenie pe socoteala minții sale ostenite de nesomn".367* Se îndoi chiar că auzise cu adevărat această promisiune privitoare la fiul său. Echilibrul între elementele psihologice și supranaturale nu se strică, datorită faptului că, vis sau percepție, realitatea interioară se impune. Textul în
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
sens precis pentru orice cititor al scriitorului american. Aceste povești în care soția adorată e pe punctul "să moară subit, răpusă de o boală misterioasă", în care femeile sunt victime ale epilepsiei sau ale catalepsiei, fără a mai pune la socoteală maladiile nervoase care ating pe oamenii rătăciți de către pasiuni tulburi în forme paroxistice, în care este privilegiată viața claustrată, cu schelete sale în dulap, sau mai degrabă cu moartele sale în cavou, au grile de lectură bine stabilite de către o
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
arate că toată curtoazia cuceritorilor nu poate să ascundă complicitatea lor (voluntară sau involuntară) cu o ideologie odioasă. "Mulțumesc lui Dumnezeu pare un om cumsecade" spusese odată unchiul. Nepoata ridicase din umeri, semnificând explicit că aceasta nu se punea la socoteală, că nu era vorba decât de aparența superficială care nu înseamnă nimic și nu poate să șteargă statutul de ocupant 480. Într-o epocă în care Otto Abetz, "mare prieten al Franței", încearcă să grupeze pe scriitorii francezi și pe
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
mă voi putea stăpâni, și era în mine o asemenea tensiune că m-am mirat că apartamentul mai rezistă"507. Dar camera este traversată, traversată de către mamă ("mama începu să-și târșîie papucii în vestibul"), fără a mai pune la socoteală faptul că încăperea lui nu este un loc de veritabilă intimitate, că aceasta este mereu violată, după cum atestă citirea unei scrisori de către mamă în absența lui Kafka 508. făcută probabil cu "indiscreția proprie dragostei", dar o asemenea indiscreție îi interzice
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
fac deplină dovadă în justiție. Nici o probă nu se poate invoca în contra agenților oficiali până la înscrierea în fals. � Agenții de schimb au în atribuțiunile lor negocierea efectelor publice, obligațiunilor, acțiunilor, devizelor, monedelor. Negocierea acestora se face din ordinul și pe socoteala clienților. Conform Codului comercial, agenții oficiali se numeau numai dintre persoanele recomandate de Comitetul bursei la propunerea Camerei sindicale a agenților oficiali. Această propunere se face prin vot secret și se adoptă cu majoritate de voturi. Numărul agenților oficiali se
BURSE by Aurel CHIRAN, Elena GÎNDU () [Corola-publishinghouse/Science/394_a_765]
-
au știut să despartă în judecata lor interesele proprii de interesele omenirii și să gândească în clipele mari numai la acestea din urmă. Astăzi, după ce ochii oamenilor au privit în alte părți ca să vadă cum se înfățișează fiecare într-o socoteală fără părtinire și fără greș, ei țintesc America”. Considerațiile marelui istoric erau adresate comunității românilor din America, „țara în care vă aflați voi, fraților, și căpătați cinstit răsplata ostenelilor voastre cinstite”. Nimeni nu se mai îndoiește astăzi de adevărul sintagmei
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
oameni, dar uneori suntem mai rău decât câinii. Până și de câinii vagabonzi se-ngrijește hingherul și le găsește o moarte demnă de ei; dar de noi cine să aibă grijă? Mor cu sutele oamenii noștri și nimeni nu dă socoteală, câți ne vom întoarce de-aici? Câți și când? acasă, ce dor îmi e de acasă». Poftiți, este scrisă sâmbătă, 11 aprilie 1942. - Sora dumneavoastră câți ani avea atunci? - Avea 20 de ani, ea e născută în ’22. «Sâmbătă, 18
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de Informații XE "SSI" și cu o gloată numeroasă - cu alte cuvinte, români de rând care așteptau momentul potrivit să jefuiască și să omoare, știind că aceasta este noaptea răzbunării pe evrei și că nu vor trebui să dea nici o socoteală pentru faptele lor. Unul dintre avocații Comunității, Leon Reicher XE "Reicher, Leon" , a descris participanții la percheziții din noaptea de 28/29 iunie (după ce s-au auzit alarmele și Împușcăturile): „Poliția civilă, gardieni, agenți și comisari Însoțiți și de către un
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
pentru a permite adăugarea de rânduri În spate, fără a Începe marșul spre gară. Când s-a pus În mișcare convoiul era enorm. Majoritatea evreilor au Înțeles atunci că nu vor fi eliberați, ci doar s-a făcut haz pe socoteala lor. Mormanele de cadavre și ura românilor i-a făcut să Înțeleagă că ziua pogromului nu se Încheiase: „Tot drumul pe care-l parcurgeau era plin, acoperit cu cadavre de copii, femei, bărbați În mormane, În stive. Erau victimele din
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Triandaf, XE "Triandaf (locotenent)" cât și de adjunctul său, plutonierul Anastasie Bratu XE "Bratu, Anastasie" : „El a spus la o parte din escortă că nu-i voie să se dea apă sau mâncare și așa este ordin și să ținem socoteală că e timp de război și se pedepsește aspru care calcă șordinulț”109. Se pune Întrebarea: cine i-ar fi putut ordona lui Triandaf XE "Triandaf (locotenent)" să interzică apa evreilor din tren? Comandantul care l-a numit, colonelul Bădescu
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
și victimele lor. Moartea nu a pus capăt urii, de parcă mortul evreu ar fi continuat să existe, să reziste, să respire. Prezența unor soldați români Înarmați, În echipament de luptă, În camioane cu cadavre și la cimitir a dovedit că socoteala cu evreii nu s-a terminat nici după ce au fost omorâți, nici după ce au fost asfixiați, nici după ce au fost Împușcați. Ca și cum morții continuau să constituie un pericol. Moartea nu a eliberat de ură, nu a pus capăt confruntării, nu
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
pună În aplicare cu rigurozitate ordonanța care interzicea evreilor să facă cumpărături În piețe Înainte de ora 12, a folosit expresii peiorative, de dispreț și ridiculizare cu privire la evrei - de parcă n-ar fi avut loc niciodată un pogrom, ca și cum mai rămăsese o socoteală de rezolvat cu evreii, care va fi lichidată Într-una din zile. La 16 august 1941, prefectul, Captaru XE "Captaru, Dumitru" a publicat interpretarea sa la Regulamentul Statului Militar al evreilor (Monitorul Oficial nr. 164 din 14 iulie 1941 - vezi
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
și a respectării vieții omului. Aceste elemente dispăruseră de fapt Încă din perioada regimului legionar. Săptămâna care a precedat comunicatului despre Iași și săptămânile care l-au urmat s-au remarcat printr-o instigare directă la uciderea evreilor, la Încheierea socotelilor cu ei, alungarea lor din sate, târguri și chiar, din zone Întregi prin mobilizarea creștinismului pentru justificarea unor acțiuni barbare, prin Învinuirea evreilor de toate necazurile și nenorocirile care s-au abătut asupra poporului român de la ultimatumul sovietic din 1940
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
cari le-au fost fixate pentru ședere. Sunt în curs de sosire restul până la aproximativ 150.000 pentru această toamnă. În satele care li s'au destinat pentru ședere, evreii vor fi lăsați liberi să locuiască și să trăiască pe socoteala lor, fără a putea să părăsească satul. Conducătorul evreilor răspunde de disciplina lor și de buna ordine care trebue să domnească în tabără. În ce privește măsurile de ajutorare pe cari ni le-ar da Armata pentru transport, țănând seama de împrejurările
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]